当代建筑设计思潮——王澍
王澍的景观设计理念是啥
王澍的景观设计理念是啥
王澍是中国著名的建筑师和景观设计师，他的作品以其独特的风格和理念而闻名。
在他的设计中，景观并不仅仅是为了美化环境，更重要的是要与自然和人文环境相融合，为人们创造出舒适、和谐的生活空间。
王澍的景观设计理念可以概括为三个关键词，自然、人文和创新。
在他的设计中，自然是首要考虑的因素。
他注重利用自然的地形、植被和水体等元素，将其融入到设计中，使景观与周围的自然环境相协调。
同时，他也注重保护自然环境，避免对自然资源的过度开发和破坏。
其次，人文因素也是王澍设计的重要考虑因素。
他认为景观设计不仅仅是为了
美化环境，更重要的是要为人们创造出舒适、宜居的生活空间。
因此，他在设计中注重考虑人们的生活习惯、文化背景和情感需求，力求创造出具有人文气息的景观环境。
最后，创新是王澍景观设计理念的另一个重要方面。
他不断探索新的设计理念
和技术手段，力求创造出独特、具有创新性的景观作品。
他善于利用现代科技手段，将传统的景观元素与现代的设计理念相结合，创造出具有时代感和创新性的景观作品。
总的来说，王澍的景观设计理念是以自然为基础，以人文为核心，以创新为动力。
他的作品不仅仅是为了美化环境，更重要的是要为人们创造出舒适、和谐的生活空间，同时注重保护自然环境，力求创造出具有时代感和创新性的景观作品。
这种理念在他的作品中得到了充分体现，也为他赢得了广泛的赞誉和认可。
王澍的景观设计理念是啥
王澍的景观设计理念是啥
王澍是一位备受尊敬的中国著名景观设计师，他的作品以其独特的风格和深厚
的文化内涵而闻名。
在他的设计理念中，注重传统文化的传承和当代社会的需求是他的核心思想。
王澍的景观设计理念包括以下几个方面：
1. 传统文化的传承，王澍认为传统文化是中国景观设计的灵魂，他致力于在设
计中融入中国传统文化的元素，如中国古典园林的布局和造型，传统材料的运用等。
他希望通过景观设计，让人们重新认识和珍视中国传统文化。
2. 自然与人文的融合，王澍的设计强调自然与人文的融合，他认为景观设计应
该尊重自然环境，与周围的建筑和文化相融合，创造出与自然和谐共生的空间。
3. 社会需求的响应，王澍的设计理念中，也注重对当代社会需求的响应。
他关
注城市化进程中的环境问题，努力通过景观设计来改善城市环境，提升人们的生活质量。
总的来说，王澍的景观设计理念是以传统文化为基础，注重自然与人文的融合，同时关注当代社会需求。
他的作品不仅在设计上独具匠心，更在文化传承和社会责任上有着深刻的思考，为中国现代景观设计树立了良好的榜样。
王澍的建筑设计理念
王澍的建筑设计理念
王澍是中国知名的建筑师和建筑学者，他提出了许多独特的建筑设计理念。
以下是他的一些主要理念：
1. 谦逊和谦恭：王澍认为建筑师应该保持谦逊和谦恭的态度，尊重自然和环境，与之和谐共生。
他倡导回归自然，避免过度开发和浪费自然资源。
2. 参与式设计：王澍强调建筑师应该与当地社区和用户紧密合作，听取他们的意见和需求。
他认为建筑应该服务于人民，并且应该满足使用者的需求和期望。
3. 本土化：王澍主张建筑应该反映当地文化和环境的特点，保留本土建筑的传统和特色。
他致力于恢复中国传统建筑技术和材料的使用，以及传统建筑与现代化的结合。
4. 生态可持续性：王澍积极倡导环境保护和可持续发展。
他在设计中注重使用可再生能源和材料，最大限度地减少能源消耗和对环境的影响。
5. 手工艺和民间技艺：王澍对于传统手工艺和民间技艺非常关注，他鼓励使用这些技艺来创造出独特的建筑风格和细节，以保留和传承这些文化遗产。
总的来说，王澍的建筑设计理念强调与自然、环境的和谐共生，尊重本土文化和传统，注重可持续性和社区参与，同时也重视使用手工艺和传统技艺来打造独特的建筑。
王澍的景观设计理念是啥
王澍的景观设计理念是啥
王澍是中国著名的建筑师和景观设计师，他的作品以其独特的风格和深厚的文
化底蕴而闻名于世。
在他的设计中，景观不仅仅是为了美观，更是为了与自然和人文环境的和谐共生。
王澍的景观设计理念可以概括为"回归自然、融合人文、创造
共生"。
首先，王澍倡导的景观设计理念是"回归自然"。
他认为自然是最完美的艺术家，景观设计应该尊重自然，尽量保留原有的自然环境，让建筑和自然融为一体。
他的作品中常常能看到大量的绿植和水体，以及自然地形的保留和利用，这些都是他对自然回归的理念的体现。
其次，王澍的景观设计理念是"融合人文"。
他注重将人文因素融入景观设计中，让景观与人文环境相互融合。
他会在设计中融入当地的历史文化、民俗风情等元素，使景观更具有地域特色和文化内涵。
他的设计不仅仅是为了照顾自然环境，更是为了满足人们对美好生活的向往。
最后，王澍的景观设计理念是"创造共生"。
他认为景观设计应该是自然、人文
和建筑的共生之地，让人们在其中得到愉悦和滋养。
他的设计中常常能看到人们在其中游玩、休憩、交流，这些都是他创造共生的理念的体现。
总的来说，王澍的景观设计理念是一个全面的、综合的理念，不仅注重自然环
境的保护和利用，更注重人文因素的融合和共生。
他的作品不仅仅是一座建筑或一片景观，更是一个与自然和人文环境和谐共生的艺术品。
王澍的景观设计理念是
王澍的景观设计理念是
王澍的景观设计理念。
王澍是一位备受尊敬的景观设计师，他的作品充满了对自然和人文的尊重和热爱。
在他的设计理念中，注重的不仅是景观的美感，更是对环境、历史和文化的理解和呵护。
首先，王澍强调景观设计应该与自然和环境和谐共生。
他的作品中常常能看到
对自然地貌和植被的尊重和保护，不会随意破坏原有的生态环境，而是尊重自然的规律和特点，让设计与自然融为一体。
其次，王澍的景观设计注重对历史和文化的传承和发扬。
他善于利用当地的历
史遗迹和文化元素，将其融入到设计中，使景观不仅是一种美的享受，更是对当地文化传统的呈现和传承。
此外，王澍的景观设计理念还强调人文关怀和社会责任。
他的作品常常能够给
人以温馨、舒适和安全的感觉，因为他深知设计不仅是为了美，更是为了人的生活品质和幸福感。
他注重设计与人的互动，使景观不再是冷冰冰的艺术品，而是与人们生活息息相关的一部分。
总的来说，王澍的景观设计理念是一种对自然、历史和人文的综合关怀和尊重，他的作品充满了对生活的热爱和对社会的责任感。
希望更多的设计师能够受到他的影响，将这种理念融入到自己的设计中，为人们创造更美好的生活环境。
王澍的设计理念
王澍的设计理念王澍是中国当代著名建筑师，他的设计理念以“人文关怀”为核心，以注重建筑与环境的和谐共生、与自然的融合为出发点，以对传统文化的尊重和对现实问题的思考为指导，致力于打造有温度、有情感、与人民生活息息相关的建筑作品。
王澍的设计理念首先体现在他对于建筑与环境的关系上。
他强调建筑应该能够与自然景观相融合，通过合理布局、精心设计，使建筑物与周围的环境和谐共生。
他的作品常常采用自然材料，如木材、竹子等，以营造出质朴、自然的氛围。
此外，他注重建筑与自然的尺度关系，通过巧妙的造型和空间设计，使人们在建筑中能够感受到自然的美妙和宁静。
其次，王澍的设计理念体现在对传统文化的尊重上。
他热衷于传统建筑文化的研究和保护，通过对传统建筑的借鉴和传承，将中国传统建筑的精髓融入到现代建筑中。
他认为传统建筑代表了中国人民的智慧和审美情趣，是中国文化的重要组成部分，应该得到珍惜和传承。
他的一系列作品中融入了传统建筑的元素，如庭院、回廊等，既保留了传统建筑的特点，又赋予了现代感。
最后，王澍的设计理念体现在对社会问题的思考上。
他关注城市化进程中人们生活的问题，致力于提供更好的居住环境和公共空间。
他的作品中常常能够看到对社区、家庭的关注，他认为建筑应该是人们生活的舞台，不仅要提供基本的生活功能，还要满足人们的精神需求。
因此，他注重打造具有人文关怀的建筑，通过创造舒适的空间，化劣为优，使人们在建筑中能够感受到温暖和幸福。
综上所述，王澍的设计理念以“人文关怀”为核心，注重建筑与环境的和谐共生、与自然的融合，传承和发扬传统文化，解决社会问题。
他的设计作品充满温度和情感，能够与人们的生活紧密联系，为人们的生活提供美好的空间和体验。
解读王澍及其建筑思想
谢谢倾听
如果说现代建筑主要 还是一种“雕塑”的思维 方式，那宁波美术馆偏重 “空间”和“场所”的思 考则明显地具有了“后现 代”的意味。
宁波美术馆
不要以为这仅是在尺度上取胜。如果亲临 这木墙和钢柱间长长的廊道，你会发现 “木墙”原是一扇扇通高的“巨门”。在 许多扇门板的脚下，细心的你还会发现长 长的插销，当你得知这些“巨门”竟然可 以一扇扇打开，定会另有一番惊喜。二维 的平面转而成了通向另一个未知空间的通 道。显然，设计师对艺术空间的创造往往 需要观赏者的体验和阅读来完成。所谓移 步换景，空间的知觉，是在时间的向度上 完成的。有人说这些巨幅的门象征着古老 店铺的“门板”，此意象不妨看作是对宁 波历史悠久的商业文化的一种暧昧的隐喻。
王澍之建筑观
“我不做“建筑”，只做“房子”。房子就是业余的建筑。
业余的建筑是无限接近自发性秩序的建筑，在它的视野中， 自发的建造，违章的建造，临时的拼接有着和专业建筑学平等的 地位。
业余的建筑只是不重要的建筑，专业建筑学的问题之一就是 把建筑看的太重要。但是，房子比建筑更基本，它紧扣当下的生 活，它是朴素的，通常是琐碎的。在做一个建筑师之前，我首先 是一个文人，建筑只是我的业余活动。比建筑更重要的是一个场 所的人文气息，比技术更重要的是朴素建构手艺中光辉灿烂的语 言规范和思想。
业余的建筑首先是一种态度，一种批判性的实验建筑态度， 但它可能比任何专业建筑学的实验更彻底，更基本。在我看来， 没有彻底性，任何建筑实验活动都将是毫无意义的。”
说王澍
这是王澍喜欢说起的两句话，在我看来这基本上是王澍的 建筑观。前一句，表现出他对中国传统文化的关注与认同。 “寻根”在他们那代知识分子心里是难以割舍的。而无论 是苏州的园子还是从白居易到李渔等文人的文章，都在感 染着他、召唤着他。王澍，学贯东西方，所以他更能从比 较中去感知那以远去中国的美。古人造园的足迹也影响着 他的建筑，去鼓励他去承袭与发展我们的华夏建筑。后一 句，则道出他对当下的批判。把建筑看的太神圣是会曲解 建筑、扭曲建筑的。抱着平常心，真心诚恳的对待建筑。 去解决问题，而不是制造问题。把乐趣带进建筑里，开开 心心的设计。对于文化，建筑其实不大，尤其在文学已经 杀死建筑的今天。是先文化，再建筑；而不是为了建筑， 去套文化，谓之概念。
王澍的景观设计理念是啥
王澍的景观设计理念是啥
王澍是中国著名的建筑师和景观设计师，他以其独特的设计风格和理念在国际上享有很高的声誉。
他的景观设计理念融合了传统文化和现代理念，注重自然与人文的融合，以及对环境的尊重和保护。
王澍的景观设计理念可以概括为“回归自然、尊重历史、体现人文、保护环境”。
他认为，景观设计不仅仅是为了美化环境，更重要的是要让人们与自然和历史产生共鸣，感受到自然的美好和历史的厚重。
在他的设计中，常常可以看到对传统文化的借鉴和传承，比如利用传统的建筑手法和材料，将现代建筑与自然融为一体。
他强调景观设计要体现人文情怀，要让人们在其中感受到对传统文化的尊重和珍惜。
同时，王澍的景观设计也非常注重环境保护和可持续发展。
他强调要尊重自然的生态系统，保护植被和动物，避免对环境造成破坏。
在他的设计中，常常可以看到对水、土地、植被等自然元素的合理利用和保护。
总的来说，王澍的景观设计理念是一种融合了传统文化、人文情怀和环境保护的理念。
他的设计作品不仅仅是为了美化环境，更是为了让人们在其中感受到对自然和历史的敬畏和热爱，以及对环境的保护和珍惜。
这种理念不仅在中国，也在国际上产生了深远的影响，成为了当代景观设计的一种重要理念。
王澍的景观设计理念是啥
王澍的景观设计理念是啥
王澍是一位备受尊重的景观设计师，他的设计理念深受人们的喜爱和推崇。
他的设计理念融合了传统文化和现代审美，注重自然与人文的和谐统一，注重场地的历史和文化特征，以及对环境的尊重和保护。
王澍的景观设计理念主张“以人为本”，他认为景观设计不仅仅是为了美化环境，更应该为人们提供舒适、愉悦的生活空间。
他注重人与自然的互动，希望通过景观设计让人们更加关注自然，感受自然之美，从而提高人们对环境的保护意识。
另外，王澍的景观设计理念还强调了对历史和文化的尊重和传承。
他认为每个场地都有其独特的历史和文化特征，景观设计应该融入这些特征，让人们在享受美景的同时，也能感受到历史的厚重和文化的魅力。
此外，王澍还非常注重对环境的保护和可持续发展。
他的设计理念强调了景观设计应该与自然环境融为一体，尊重自然的生态系统，减少对环境的破坏，同时也要注重景观的可持续性，使其能够长久地为人们提供美好的生活空间。
总的来说，王澍的景观设计理念是以人为本，注重历史和文化传承，强调对环境的保护和可持续发展。
他的设计理念不仅仅是为了美化环境，更是为了让人们在美景中感受到自然的魅力，历史的厚重和文化的魅力，同时也要注重对环境的保护和可持续发展。
这样的设计理念不仅能够为人们提供美好的生活空间，也能够让人们更加关注自然环境，提高对环境的保护意识。
浅析王澍的建筑思想
浅析王澍的建筑思想当代中国建筑行业中涌现了许多年轻有为的中青年建筑师，而最让人感兴趣的莫过于王澍。
好的建筑作品必然会与背后的建筑思想挂钩，而王澍正是现在为数不多的能够横跨业界与学界，并且能谈得上有思想而不仅仅是捕捉潮流的建筑师。
然而，建筑思想又与建筑师本人的生活经历、所受教育、思维方式等因素有关。
而王澍，他的身份是多变的——建筑师、文人、学者、教师。
所以解读王澍的作品，不妨先解读一下王澍除建筑师之外的各种身份，然后再一窥他的建筑思想。
一、情趣盎然的“传统”文人王澍对弟子常说的一句话是“在作为一个建筑师之前，我首先是一个文人”。
通观王澍的文章，字里行间里流露出一种浓烈的儒气与书卷味。
王澍的这种文人情结，影响了他的为人气质与做事方法。
赏山水画、品龙井茶、携妻游园是他生活必不可少的一部分。
这种颇有传统文人气息的生活方式使得王澍成为当下离中国传统最近的建筑师之一，所以他对园林的关注，也就表现出了不同于其他专业人士的视角：用略带感性的笔调记录。
他让学生走进花圃中，或站或坐，然后调侃说“这就是竹林七贤”。
在此，文人墨客的意味由生。
王澍深知园林的博大精深在于“人的到场”——他曾不下百次地游历苏州园林，熟到可以默背的地步——可以认为，王澍是在有意识地摆脱对现代主义彩响下的宏大叙事性，不再过多纠缠于书本杂志上的平面图像，而深入现象之中，用“识悟”的方式感知对象。
如此看来，王澍最关心的这个“到场”的场所就是诗意长驻的空间——园林。
王澍的妻子问他“为什么在你造的房子里总有一种气氛，让人说不清楚”，而王澍的答案是“那个人类观察者隐匿在建筑看似客观的砖石梁柱间”。
所以王澍的作品中往往会带有一“到场”的视角，而对此的表现又似乎是充满文人气的，并具有园林式的路径体验。
于是，王澍设计的宁波美术馆就是充分表现出了这一特点。
二、求真务实的“边缘”学者对比王澍的传统文人形象，他对建筑理论的反叛似乎众所周知，一如他的工作室之名——“业余建筑工作室”。
当代建筑设计思潮——王澍共28页
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特ห้องสมุดไป่ตู้
当代建筑设计思潮——王澍
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
王澍
中国当代建筑师——王澍王澍之建筑观“我不做“建筑”，只做“房子”。
房子就是业余的建筑。
业余的建筑是无限接近自发性秩序的建筑，在它的视野中，自发的建造，违章的建造，临时的拼接有着和专业建筑学平等的地位。
业余的建筑只是不重要的建筑，专业建筑学的问题之一就是把建筑看的太重要。
但是，房子比建筑更基本，它紧扣当下的生活，它是朴素的，通常是琐碎的。
在做一个建筑师之前，我首先是一个文人，建筑只是我的业余活动。
比建筑更重要的是一个场所的人文气息，比技术更重要的是朴素建构手艺中光辉灿烂的语言规范和思想。
业余的建筑首先是一种态度，一种批判性的实验建筑态度，但它可能比任何专业建筑学的实验更彻底，更基本。
在我看来，没有彻底性，任何建筑实验活动都将是毫无意义的。
”建筑师，首先得是个文人。
不谈建筑，只谈房子，所以就是业余的，业余建筑。
这是王澍喜欢说起的两句话，这基本上是王澍的建筑观。
前一句，表现出他对中国传统文化的关注与认同。
“寻根”在他们那代知识分子心里是难以割舍的。
而无论是苏州的园子还是从白居易到李渔等文人的文章，都在感染着他、召唤着他。
王澍，学贯东西方，所以他更能从比较中去感知那以远去中国的美。
古人造园的足迹也影响着他的建筑，去鼓励他去承袭与发展我们的华夏建筑。
后一句，则道出他对当下的批判。
把建筑看的太神圣是会曲解建筑、扭曲建筑的。
抱着平常心，真心诚恳的对待建筑。
去解决问题，而不是制造问题。
把乐趣带进建筑里，开开心心的设计。
对于文化，建筑其实不大，尤其在文学已经杀死建筑的今天。
是先文化，再建筑；而不是为了建筑，去套文化，谓之概念。
王澍，一个60年代出生的建筑家，他的建筑活动就如其所生的年代一样矛盾而敏感。
在建筑师同行里，王澍被公认是最有中国文人气的。
而他也是很早就对中国的现代建筑提出尖锐看法的人之一。
王澍在中国建筑师中的名气，一方面是因为他在国际上受到的关注，另一方面是因为他的另类。
他是把建筑带入大学的引路人，但他又一直表现着对于庙堂规则的不屑。
中国新建筑师——王澍
中国新建筑师——王澍1963年，生于新疆乌鲁木齐1985年，南京工学院建筑系建筑学专业毕业1988年，东南大学建筑研究所硕士毕业1997年，在杭州创办"业余建筑工作室"2000年，获上海同济大学建筑城规学院建筑学博士，现任杭州中国美术学院教授，并任中国美术学院建筑系主任及中国美术学院建筑营造研究中心主任王澍作品1989年海宁青少年宫1991年中国美术学院国际画廊1997年自宅1997年陈默工作室2000年苏州大学文正学院图书馆2000年上海顶层画廊2000年墙门（雕塑）2001年垂直院宅（钱江时代）2001年一分为二（雕塑）2002-2003年宁波当代美术馆2002-2003年中国美术学院视觉艺术学院2002-2003年东莞理工学院艺术系馆2002-2003年浙江台州路桥古镇保护、古建修复及协调区2003年拆筑间2003年 HZ093—7282003年三合宅/南京2004年三合宅/杭州2003-2004年浙江宁波慈城古建保护、古建修复及协调区理解象山校园，先要理解王澍对时间和传统的感情。
2002年，杭州南山路开始改建，杭州市政府想把这条路建成上海的衡山路，西湖边上的很多民居就开始拆毁。
为了阻止这一切，王澍沿西湖拍了400多张幻灯片，一张一张地讲给负责改建的官员看：每一幢房子，都带着不同历史时期的风格，他说：你们知道南山路的历史有多久吗？从你们改建完成那天起，南山路的历史就只有1年了。
象山校园正是建立在王澍对时间和传统的理解之上。
一个外来者对象山校园的惊奇，一定是从大门开始的。
象山校园的大门不是“门”，而是“墙”。
是没有围合的墙的自然延伸，墙身矮得经常让人有翻过去的冲动。
但这是一堵砖砌的墙，那砖也不是普通的砖，而是从乡下拆房现场收上来的老砖。
在象山校园的空地上，这样的砖瓦堆成一座小山。
事实上，整个象山校园就是建立在这些旧砖瓦上面的。
在整个中国都在“拆”的时候，王澍的象山校园却使用了大量的旧建筑材料，所有的砖头、瓦片、石头都来自浙江省的拆房现场。
王澍建筑设计思想探析——以钱江时代为例
在城市化进程不断推进的中国，有部分盲目照搬西方现代设计的建筑，一些设计师被商业逐利的价值观所左右，与中国传统建筑文化渐行渐远。
获得普利兹克建筑奖的中国建筑师王澍得到了世界的认可，他的建筑作品植根于本土文化底蕴，兼具传统元素与国际化设计。
该文通过分析王澍设计的商业建筑钱江时代阐述其对现代与中国传统元素的有机结合、重新梳理和编排，给中国建筑赋予新生命，为现代建筑的传承之路提供了一定的参考作用。
一、项目概况钱江时代位于杭州市东南部钱塘江畔，东南临钱塘江滨大道，东北临杭州市南大门钱江三桥，西北以新塘河为界，西南紧邻天福花园、临江风帆。
总建筑面积约15万平方米，呈不规则条状。
这座以“城市性建筑”为建筑理念的作品，打破了原有的住宅布局形式，重塑传统的城市氛围，构建人与人之间交往的社会属性。
建筑外立面主色调为白色和灰色，白色材料为乳胶漆，灰色用材为混凝土。
这两种色调主要提取自传统江南民居中的白墙灰瓦。
二、中国式住宅——重建邻里关系“远亲不如近邻”道出了中国古人如何看待邻里关系，突出了邻里关系的重要性。
古时候的邻居相处和谐，你来我往，人与人之间也比较坦诚。
然而，现在部分城市建筑设计师缺乏民族自信心，盲目向西方国家学习，现代建筑在城市中林立。
与人们息息相关的住宅小区往往被一面面围墙围住，与外界完全隔离，形成一个个封闭性的堡垒，邻里之间互不相识，人们之间多了一份冷漠，少了一份安全感，传统的和谐、融洽的街坊格局被彻底打破，人们白天上班，晚上回来睡觉，失去了邻里之间的交往与沟通，住宅也失去了中国传统意义上“家”的内涵。
王澍为了找回传统的“家”的回忆、和谐的邻里环境、自己的归属感，在垂直住宅中以交通核（将筒体处理成为中心竖向交通区）为中心组织，在同一平面内将四个户型组织起来，这些构造单位提供了一个特定场所的精神空间，不仅为所有住户提供了一块可共享的公共交往空间，还增强了每层、每户的邻里交流，并且经过特殊技术处理（结构、设备、园艺等），实现在一定空间内的园林式自由建造（也就是各自拥有小庭院可以种植植物），通过植物让人找到一种归属感。
当代建筑设计思潮——王澍共28页
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。—德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
当代建筑设计思潮——王澍 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
45、自己的饭量自己知道。——苏联
当代建筑设计理论-王澍
作品介绍： 中国美院象山校区 宁波历史博物馆
建筑设计：王澍 项目地点：中国 杭州
从构造发生
建筑的构造方式直接 影响建筑的形式。
意匠 意能易匠，反过来， 匠也能现意。
象山校区的构造方式 很杂，空间功能很现代， 组群细部意境却是取细雨 江南白墙灰瓦。
确切存在的空间
唯有变化才能激发确切的感知。 上了坡道，才感觉有路；光被遮挡，才察 觉有窗。
水 竹 旧 院 落 ， 樱 笋 新 蔬 果 。 嫩 英 翠 幄 ， 红 杏 交 流 火 。
建筑设计：王澍、陆文宇 项目地点：中国 宁波
造山
“当我着手设计这座建筑时，我想到了巍峨的群山。我无法为这座城市 设计什么，因为这里还不存在城市。因此我想做一些有生命的东西。 最后我决定设计一座山。它是中国传统的一部分。”
尺度
超尺度的门和与人等高的门的突然并置，如范宽山水立轴的超尺度的门和真 山相叠，一系列类似做法瓦解了关于建筑尺度的固定观念，也使一群简单建 筑具有了复杂的玄思意味。 ___王澍
象 山 校 区 总 平 面
到 延子 江 不 延， 南 如 如行 重 说 蛟列 雨 是 鲤其 ， 园 且间 人 林 跃， 情 ？ ，言 长 幢微 曲 幢意 ， 似重 袅 金。 袅 身解 依 压阡 依 座陌 ， 。之 重 乏园 与， 廊 其审 回 说园 。 是趣 屋 建至 如 筑真 棋 ，。
庭院
王澍：
中国美术学院建筑艺术学院院长212年普里兹克建筑学奖“我不做“建筑”，只做“房子”。 房子就是业余的建筑。
造房子王澍主要内容
造房子王澍主要内容王澍，这个名字一提起来，大家肯定都会想起那座又独特又充满艺术气息的“宁波博物馆”吧！王澍这个人，简直就是建筑界的奇才，不管你喜不喜欢他的设计，你都不能不佩服他那股与众不同的劲儿。
他的建筑有一种独特的韵味，简直就像是个老艺术家，在现代建筑的世界里，玩得风生水起，堪称一颗璀璨的明星。
你瞧瞧他这些年设计的作品，哪一个不是令人惊叹！他不是那种一眼就能看明白的风格，反而更像是读一篇慢慢品味的散文，越看越有味道。
你看他那宁波博物馆，怎么看怎么有意思，外面是破碎的灰色砖墙，简单得让你有点摸不着头脑，但一走进去，你才明白，这种不拘一格的设计，居然能够让人觉得有一种朴实的温暖感，完全不一样。
其实王澍的设计理念，说白了就是“反叛”。
他不走常规的建筑路线，喜欢打破常规，甚至有点“逆天”的味道。
他就喜欢把一些传统的元素，像砖石啊、木材啊，重新拿来玩一遍。
看起来很粗犷，但又有一种回归自然的感觉，好像是个追求自由的灵魂，把现代和传统融合得恰到好处，既不突兀，又不死板。
你知道吗，他设计的建筑，每一块砖、每一根梁柱，都有它的独特故事。
你看他那座“上海当代艺术博物馆”，一眼就让人觉得有种与生俱来的气质，仿佛是从历史的尘埃中走出来的，却又有着与现代结合的灵动。
不过，说起来，王澍可是个实打实的“野路子”建筑师，他不喜欢高楼大厦，也不想搞那些华丽炫目的设计，反而喜欢把“毛坯”给做出来，极简的线条，粗犷的材料，像是给建筑穿上了“朴素的衣服”，简直就像他在人类社会中穿越过来的一个“隐士”。
要说建筑风格嘛，他可以说是中国传统和现代的“拉锯战”，用最简单的方式，把最复杂的东西表达出来。
你看他那座“嘉兴南湖革命纪念馆”，看似简简单单的外观，实际上却隐藏着深厚的文化底蕴。
他把那种文化的气息完全融入建筑当中，给人的感觉就是一种“有话说”的空间，每一根梁柱、每一块石板，都像是在讲述一个属于那个地方的故事。
有人说，王澍的设计总是充满了“破旧立新”的感觉。
王澍的山水建筑设计理念
王澍的山水建筑设计理念王澍是中国知名建筑师，以他独特的山水建筑设计理念而闻名于世。
他认为建筑应该与自然环境融为一体，通过结合与自然景观之间的关系来创造独特的空间体验。
以下将详细介绍王澍的山水建筑设计理念。
首先，王澍强调建筑与环境的和谐统一。
他认为建筑不应该是与自然环境分离的独立物体，而是应该与自然景观相互融合。
他使用自然材料和自然色彩来打破建筑与环境的界限，使建筑与自然成为一个有机的整体，以突出自然的美。
其次，王澍注重建筑的可持续性与生态环保。
他提倡使用环保材料和节能技术，减少对自然资源的消耗，同时设立合理的排水系统和废水处理设施，以减少对自然环境的影响。
他通过创新的设计，使建筑能够与环境相适应，为人们提供舒适的居住环境。
此外，王澍强调建筑与人的互动性。
他认为建筑不仅仅是一个静态的物体，更是一个与人们互动的场所。
他的设计常常将人的行为与建筑的造型相结合，打造出具有独特氛围和空间感的建筑。
他注重建筑与人的关系，通过巧妙布局和空间划分，创造出独特的视觉效果，激发人们的情感共鸣。
最后，王澍强调建筑的文化与历史传承。
他认为建筑不仅仅是一个功能性的空间，更是一个承载着文化和历史的载体。
他注重挖掘建筑所在地的文化特色和历史背景，并将其融入到建筑设计中。
他的作品常常与自然环境和当地风貌相契合，通过对传统建筑形式和材料的运用，传达出对历史文化的尊重和致敬。
总的来说，王澍的山水建筑设计理念强调建筑与环境的和谐统一，注重建筑的可持续性与生态环保，强调建筑与人的互动性，以及挖掘建筑的文化与历史传承。
他的设计理念不仅仅是一种美的追求，更是对自然环境和人文精神的关怀和呼唤。
他的作品不仅仅是建筑，更是一种对自然和人类共同生活的思考和探索。
王澍详细资料及生平
代表作
王澍现任中国美术学院建筑艺术学院院长、博士生 导师。王澍喜欢阅读、听箫管、品山水画，擅长书法， 执着践行中国本土建筑学理念，享有“中国最具文人气 质的建筑家”美誉。 代表作品有世博会宁波滕头案例馆、宁波博物馆、 宁波美术馆、苏州大学文正学院图书馆和中国美术学院 象山校园等。
宁波博物馆
中国美术学院象 山校园
祖籍山西省吕梁市交口县野家坡村。 1963年11月4日出生于新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市。 1981年毕业于中铁一局西安中学。 1981年后游学江南。 1981年被东南大学建筑系录取。 1985年毕业于南京工学院。 1988年毕业于东南大学建筑研 究所获建筑学硕士学位。 1988至1995年在浙江美术学院 （现中国美术学院）工作。
建筑观点
在王澍看来，6、7世 纪之前的中国和欧洲很像， 绘画艺术以人作为主要对 象。7世纪之后，经过一 系列残酷的内战、经济危 机、政治腐败、自然灾害 等，中国的整个知识界发 生了价值观的扭转——整 个兴趣开始面向自然。 “因为自然比人间社会更 美好，是需要长期维护的 对象。”
宁波博物馆
简介
宁波博物馆是以展示人文历史、艺术类为主，具 有地域特色的综合性博物馆。宁波博物馆总建筑面积 3万余平方米，工程总投资2.5亿元，建筑主体3层， 目前，第3层的施工外网已脱卸，博物馆雏形初现。 宁波博物馆处在区政府大楼以南，市民广场以西， 与广场东侧的文化艺术中心遥相呼应。地段为南北约 260 m、东西约110m的 长方形，北面地界沿道 路呈弧形。
寺庙中的主殿在台地之上
查询区和休息区
造型设计
• 材质：
宁波博物馆外立面的大部分都是用周围拆迁工 地上搜集来的碎砖烂瓦建造而成。这些碎瓦同过一 种名“瓦片”的技术被集中在一起，瓦片墙材料包 括青砖、龙骨砖、瓦片、缸片等，大多是宁波旧城 改造时积留下来的明清以来的旧物。
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瓦爿（wǎ pán）墙 瓦爿墙是浙东地区民间的，以就地取材的各种旧砖、旧瓦等废旧建筑材料为主材，草筋黄泥或黄泥加白石灰为黏结辅料，采用层层叠砌的工艺砌 筑而成的一种墙体。
钱江时代
宁波博物馆
南宋御街
第一，要想做好，至少三年，设计之前，必须有至少半年 的时间做深入调研； 第二，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ决不做强制拆迁，保持足够数量的原住民，要保 持生活的魅力； 第三，不做假古董。
个人简介
1963年, 出生于中国新疆乌鲁木齐
1985年, 南京工学院建筑系本科
1988年, 南京工学院建筑研究所硕士研究生 1997年, 创办业余建筑工作室，中国杭州 2000年, 上海同济大学建筑城规学院获博士学位 2000年, 中国美术学院任教，中国杭州 2003年, 中国美术学院建筑系主任，教授，中国杭州 2007年, 中国美术学院建筑艺术学院院长，中国杭州 2011年, 哈佛大学研究生院丹下健三荣誉教授
2010年, 上海世博会城市最佳实践区之宁波滕头馆
2010年, 衰朽的穹隆（The decay of Dome，威尼斯双年展之第十二届国际建筑展参展作品） 2015年, 艾青纪念馆新馆
个人荣誉
2003年，“垂直院宅－钱江时代高层住宅群”项目获第十届全国美术作品展览银奖；
2004年，苏州大学文正学院图书馆项目荣获中国建筑艺术奖。
2005年，宁波五散房项目荣获HOLCIM豪瑞可持续建筑大奖赛亚太地区荣誉奖。 2005年，中国美术学院象山校园一期工程获中国建筑艺术年鉴学术奖。 2008年，“垂直院宅－钱江时代高层住宅群”项目获德国全球高层建筑奖提名。 2010年，作品“衰朽的穹隆”获该年度威尼斯双年展特别奖。 2010年，与妻子陆文宇一起荣获德国谢林建筑实践大奖。 2011年，荣获法国建筑学院金奖。 2012年，荣获建筑学最高奖项普利兹克奖，成为第一位获此殊荣的中国籍人士。 2014年，与同为建筑师的妻子陆文宇当选英国皇家建筑师协会2015年度国际资深荣誉会员。
2012普利兹克建筑奖 “这是具有划时代意义的一步，评委会决定将奖 项授予一名中国建筑师，这标志着中国在建筑理想 发展方面将要发挥的作用得到了世界的认可。此外， 未来几十年中国城市化建设的成功对中国乃至世界， 都将非常重要。”
《死屋手记》
苏州大学文正学院图书馆
中国美术学院象山新校区一期工程
“作为一个建筑师之前，我是一个知识分子，我是一个文人；知识分子是有立场的，文人有风骨的。”
宁波博物馆
北京望京SOHO
主要作品
2000年, 苏州大学文正学院图书馆
2004年, 中国美术学院象山新校区一期工程，二期工程于2007年落成
2005年, 宁波美术馆 2005年, 宁波五散房 2006年, 金华建筑艺术公园“瓷屋”茶室 2006年, 瓦园（于威尼斯双年展中国馆） 2007年, 杭州“钱江时代-垂直院宅” 2008年, 宁波华茂美术馆 2008年, 宁波博物馆 2009年, 杭州南宋御街陈列馆