汉字的奥秘与趣味
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
例说汉字的奥秘与趣味
宜昌市教科院李祖贵
人类文明史上,语言文字的诞生应该是一件惊天地泣鬼神的事情。有文献记载,文字既成,天雨粟,鬼夜哭,龙为潜藏。就是说:文字出现之后,造化不能藏其秘,故老天下粟如雨;鬼都无可遁形了,只有无助的在夜晚哭泣。所以,人们认为汉字不仅有脉搏,有呼吸,有心跳,有生命,汉字更有思想,有情感,有观念,有智慧,甚至有人认为汉字是个神物,是有预兆性的。在窥探汉字的秘密之前,我先给大家讲个测字先生的故事。一人写“串”字问胡宏,功名如何?此人其时还只是个秀才,胡宏断曰:“阁下将来一定两榜出身。”在清代,秀才参加省试,中试即为举人;然后参加京试,中试即为进士。中了进士的人参加殿试,如又中试,即可以入翰林,那又比两榜出身的人名贵,称为“三考出身”也矣。胡宏的推断,是因为“串”字为“双中”之象,是故断为两榜中试。那时旁边有一秀才,见胡宏如是推断,便也写个“串”字来问前程,胡宏见字笑道:“阁下定然屡考不中,以老秀才终其身。”秀才不服问他为甚么这样推断,胡宏答道:“他无心写串,所以双中,阁下却是有心写串,那即是有心为患,是故前程大为不利。”另一个秀才见到,便特意写一个“中”字教胡宏去测,说道:“若说无心,便是中,若有心,即是忠,且看你怎样测。”胡宏闻言,拱手笑道:“阁下在试场恐有惊忧,还是不参加考试为妙。”秀才不服问故,胡宏说:“你只知中字加横心是忠,却不知中字加直心为忡。只怕阁下因参试受惊,从此得征忡之疾。”后来果尽如所断。
测字故事,多属附会,但这个故事也从另一个侧面印证了汉字本身的无穷奥妙。今天我们就来简单体会一下汉字的神秘与趣味。
人类社会由野蛮走向文明,是一个漫长而艰辛的过程,汉字的诞生与演变,自然也经历了一个由见简到繁,由近及远,由少积多,由具体到抽象的渐进过程。史书有仓颉造字的传说:仓颉有双瞳四个眼睛,天生睿德,观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹,依照其形象首创文字,革除当时结绳记事之陋,开创文明之基,因而被尊奉为“文祖仓颉”。这应该也是后人的附会之言。汉字肯定是集体智慧的结晶,即使史上真有仓颉其人,肯定也只是做了些收集,整理,规范,传播的工作,不可能真正肩负起一人独醒,烛照苍生的重任。
一、“文”“字”之别。
文字的诞生是个自然而然的事情,归纳来看,先人造字的原则最主要的就两句话:“近取诸身,远取诸物。”意思是从自己的身体以及周围的事物来取象。
前者如:自()、页()首()、目()、耳()、口()、手()、吕()、止()、臀()、也()……
后者如:山()、丘()、火()、田()、石()、木()、日()、月()、犬()、牛()、羊()、鸟()、鱼()、虫()、豆()、酉()、册()、雨()、行()、斤()、弓()、贝()、其()、井()、亭()……
还有一个伟大的“水”()字,留在后面专门来讲。
最早的汉字一定是与原始人生产和生活联系最紧密的独体象形字,许多字即使现在不是
独体字,不是象形字,其实最初都是独体象形字。
如:岸()、每()、鼻()、番()、会()、猪()……
仓颉作书,盖依类象形,故谓之“文”。即不可再拆分的符号谓之“文”,如:山(),水(),人(),鸟()、鱼()等。而两个“文”以上组合的符号谓之“字”。如:
岳()、休()、森()、肘()、看()、强()、弱()等。
二、“三法”之妙。
按照许慎的说法,汉字创造,共有六法:象形,会意,指事,形声,转注,假借。唐兰先生在"六书说"的基础上,提出了“象形、象意、形声”的“三书说”,其实更好理解。
所谓象形,就是以“文”为主的,完全以图画形象直接暗示意义的造字方法。象形字必须是名词——只有具体事物才可以形象描摹呗。像前面那些“近取诸身,远取诸物”的文字,
几乎都属于象形文字。如:四()、六()、万()、东()、儿()、燕()、夏
()。
所谓象意。就是通过两个或两个以上符号的组合,间接暗示某个事物和概念。一般通过指事和会意的方式来达到象意的目的,今人通称为“象意字”。
指事:许慎的定义是“视而可识,察而见意”。一眼看去就可以认识大体,仔细观察就发现
意义所在。如:亦()、本()、寸()、刃()、甘()、七()、五()、九()、
百()、犮()、隼()等.
会意:许慎的定义是“比类合谊,以见指挥”,字面意思是是把两个或两个以上的实物形体会合起来,从它们的联系或配合上表示出一种新的、通常是抽象的意义。例如:把“日”和“月”合在一起造成一个光明的“明”,把“鸟”和“口”合在一起造成一个鸟叫的“鸣”,把“刀”“牛”“角”三个字合在一起造成了一个解剖的“解”字。
会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比,会意法具有明显的优越性:第一,它可以表示很多抽象的意义;第二,它的造字功能更强。《说文解字》共收会意字1167个,比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字。例如:灶、尘、国、孬等。
如:冥()、暴()、卑()、舂()、塞()、眉()、沙()、尽()、盥()、深()。
《说文解字》共收字9353个,其中,形声字7697个,占总数的82%还多。形声字虽然是汉字里的大多数,但从汉字象形表意的本质属性来看,要想真正探究汉字的奥秘,掌握汉字的规律,首先还是应该了解“象形”与“象意”字的特点。这里仅介绍形声字读音的几个基本要点,以增进我们对汉字的认知。
很多汉字的读音是模拟大自然的声音,叫做“其名自呼”。
江()。长江冲击川峡,水声gāng然,所以名“江”。
河()。黄河跌落壶口,水声kē然,所以名“河”。
洪()洪水来时,涛声honghong,故名曰“洪”。
磬()。其声qìngqìng,所以名磬。
还可以根据汉字的声旁或者古诗文的韵脚大致推测出汉字的古音。
里()。古音应读mǎi,因为与之相关的字很多至今读mǎi,如:霾,埋,薶,邁,勱。