抒情散文赏析：上善若水感恩似泉
【文苑★散文】上善若水
【文苑★散文】上善若水“上善若水”，我是在《老子》中看到这句话的，老子说：“上善若水。
水善利万物，又不争。
”水，能够滋养万物，给世间带来生机，带来绿意。
水，在一般情况下，又总是往低处流，似乎就像是一个谦逊的长者一般，从不参与到争名夺利中去。
如此看来，老子所说的“上善若水”，还真是很有道理呢。
水，看上去是那么普通，它就是那么一种由氢、氧两种元素组成的无机物，一种在常温常压下无色无味的透明液体，一种在地球上随处可见的物质，然而，就是这样的一种普普通通的东西，别说是人类，恐怕这世上所有的生物，一刻都离不了它吧。
可能就是因为这个原因吧，不管是东方还是西方，都早早地将其作为一种组成世界的基本元素，无论是中国古代的阴阳五行，还是西方古代所说的四元素，这里头都有“水”的存在。
对于水的寿命究竟有多长久，有谁能够说得清楚呢，至少，它比我们现在活在世上的任何一个人都要活得长久。
人的寿命有多长呢，一百多岁的老者，已经是一个生命的奇迹了，可这样的寿数，根本就不能和一滴小小的水相比，就算是传说中的彭祖，也会输给这小小的水滴。
水的诞生日，恐怕远比任何一个人，甚至是任何一种生物都要早吧。
人类不光喜欢探究自身的起源，还喜欢探究这世上所有东西的起源，比如水的起源，就引起了科学家们的辩论。
据说，目前对于“水是如何形成的”这个问题，人们至少提出了几十种不同的猜想。
有人说，天下本没有水，在地球形成的初期，原始大气中的氧原子和氢原子之间发生了反应，就产生了水。
也有人说，当初在地球形成的时候，有一些星云物质，那里头本来就存在水的成分。
也有人说，落在地上的彗星和陨石之类的，为地球带来了水。
各种说法，纷繁复杂，但是，不管是哪种说法，有一点是肯定的，那就是，水的起源十分早，比人类早，比恐龙早，比任何一种生物早，甚至，还有可能，比地球都早。
由此可见，水，是名符其实的老寿星呢，而且，更让人惊讶的是，水，这位超高龄的老人家，直到今天还保持着青春的活力，作为江河湖海，它依旧日夜不停地汤汤流淌，作为蒸汽，它更是在空中自由飞翔。
小度写范文关于上善若水的哲理散文_关于生命的哲理散文模板
关于上善若水的哲理散文_关于生命的哲理散文上善若水。
水善利万物，而不争;处众人之所恶，故几于道。
下面是小编给大家带来的关于上善若水的哲理散文，供大家欣赏。
关于上善若水的哲理散文：上善若水如果了却了所有烦恼事，你还将会去干些什么?你将会是怎样的人生状态，一定会开心，快乐一阵子，然后又进入下一个行程，继续下一个纠结!辟如，等待，等我专心致志的完成了这件事，就好了，等待，等我拥有了更多钱就好了，然后该咋办，但我并不知道?会有很多愿望，会在完成这个愿望以后，还有梦想，循环往复，梦无止境! 把眼光放远，落于诸事之前，给现在做个结，徒思无益，考虑以后，把遠处的路考虑清楚，路越远，越方便选择，不会是眼前的不得不走! 上善若水，水并不知如何填平路过的任何罅隙，一概往前，水并不知如何冲破阻挡的绝壁，只是一味蕴积着压力，直至冲破，让困难决堤，水并不知前面是否万丈深渊，但到跟前从不畏惧，化身瀑布飞流直下，愈深愈长，愈多愈壮观，水的方向唯有大海，是水最多的地方。
无须仅仅沉迷于现在，来者积极应对，不来者也不用忧虑，不用恐慌到什么事都没考虑，措手不及，所有事态都有其规律，只在于你掌握了多少，你掌握的可以预知，你不掌握的也得接受，你要符合规律的运行，不能违背规律。
如水，便是生命应有的状态! 关于上善若水的哲理散文：上善若水上善之人，如水之性。
海纳百川是一种大度。
大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人，这是弥勒佛的处世之道。
佛能够做到，人也应该努力达到。
林则徐曾题联：海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
大海因为有了宽广的度量才容纳了成千上百条的河流，高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
所以，我们做人就要像海一样能够包容世间万物，我们做事就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵以及山的原则。
人一旦能够做到虚怀若谷，便能汇集百河成为汪洋;人若能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。
滴水穿石是一种毅力。
抒情散文：谁遮蔽了双眼
抒情散文：谁遮蔽了双眼人的心，有时就像风一样，好像永远都有一种悲鸣在风里回旋，也找不到安全感。
随着风的百转千回而千回百转，忐忑，烦躁，迷茫，此时看不清任何东西，下文是分享的抒情散文：谁遮蔽了双眼，希望你喜欢!谁遮蔽了双眼，光明对于每个人来说，至关重要。
这色彩的斑斓，颜色的跳跃;这形态各异，大千世界，是光明折射的美丽。
没有什么可替代，没有什么可弥补。
一窗目光宛如草原的风，草原上的云，草原的天空，碧空如洗，清澈蔚蓝，在这窗明亮里，认识了大千世界，苍生万物，这双眼睛，开启了认知各色的门扉。
谁遮蔽了双眼，记忆中的春，五彩斑斓，芳草碧连天;曾经的冬，白雪皑皑，洁白铺满院;昔年的空气，清新温润，一眼蓝蓝。
是谁遮住了星辰璀璨，月儿弯弯，苍穹的脸;是谁蒙住了大山伟岸，绿洲的期盼。
不敢开口，不敢笑，尘埃忽的飘过双眼，光顾了嘴边，口罩开始琳琅满目橱窗沿。
谁遮蔽了双眼，彼此之间少了温情，多了淡漠。
欲望变得无止境，攀比变得无边际，膨胀了虚荣，庞大了伪装，真善渐行渐远，本真消失不见。
谁遮蔽了双眼，不论是光明之门，还是洁净之窗，还是为善为真之道，愿一双眼睛清亮着看世界，心朗朗乾坤，明明白白，与你我。
灰暗莫要遮了光明，污浊莫要混淆视听，彼此多一些信任宽容，少些尖酸刻薄，多一些阳光，少一些暗淡，生活的天空才会如海蔚蓝。
遇人不要太计较，遇事不要太执着，与人为善，遇事冷静，让一句风轻云淡，退一步海阔天空，得到未必是幸福，放手未必是不幸，放弃了执拗的阴霾，你收获的就是整个春天。
心植阳光，处处都是水云间;心存感恩，知足常乐，时时都是春天如花的笑颜。
谁遮蔽了双眼，走在冷风中，寒雪冰封心门，心魔演变成蛊毒，侵蚀了你我，极端的故事一再上演，悲情的结局处处可见。
是谁遮蔽了你的双眼，让人生渐变落寞无光，偏离了本真本原，离初始越走越远。
无法想象，灰色的日子笼罩，是怎样;无法估量，明天的太阳是否温暖冰凉。
走进了黑暗之境，与魔共舞，所有的花红柳绿，清风明月，已是昨天;所有的儒家思想，道德经，已是身后的声音，看不见，听不到。
中考满分作文开头结尾优美段落摘抄集合
中考满分作文开头结尾优美段落摘抄篇11、友谊开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。
它是人间的宝藏，需我们珍爱。
友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。
我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。
友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
2、团结开头：每次听到这首歌"团结就是力量"这首歌我总是感慨万千，特别是在事情后，体会更是深刻。
结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。
如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。
3、宽容开头：宽容是人类生活中至高无尚的美德。
因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。
因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。
而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
结尾：生活，往往纷繁，又常常平淡。
正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
4、师生情开头：有一种职业最美丽，那就是教师；有一道风景最隽永，那就是师魂；有一种情感最动人，那就是师生情。
我们拥有同一颗炽热的太阳，我们拥有同一片广阔的天空，在同一片天空下，我们用爱播撒着希望结尾：老师是无私的，他不求得到学生的回报；老师是好面子的，他希望自己的学生成才。
作为学生，我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗?5、奉献开头：奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自我。
结尾：落红不是无情物，化作春泥更护花告诉我什么是奉献；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春告诉我什么是豁达走近诗人，与诗人同行，让诗句提升我的思想，慰藉我的感情，净化我的心灵。
(现代文阅读题)高考散文阅读题上善若水阅读
上善若水阅读答案代文上善若水笑天去都江堰，一入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅迎面而来。
是指水 ?是褒都江堰 ?是借水人，弘一种文化精神 ? 岷江从雪山一路跚走来，荷着黎庶的厚望，陪伴着史的桑。
人不行能在不一样的趟同一条河流，大体就是种有哲学意味的思，令人生感悟。
上善是最高的善。
水滋万物，使之生，又从不与万物高低、短，因此老子“上善若水”。
种品行靠近于他心中至高至圣的“道”了。
在吐着雪浪的离堆① 前，在散射着彩虹光辉的水屏幕上，我忧如看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、游⋯⋯他的篇千古，久弥新。
比如那玉山，本非雄峰峻岭，之因此名天下，是仰圣的两句：“ 江春光来天地，玉浮云古今。
”而2200 多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘”，劈山引水修建的都江堰，才真实是人智慧的晶。
《史·河渠》，李冰离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余用灌，百姓其利”。
李冰靠火、靠水，切断玉山，开离堆，修沙堰，今日看来在原始。
但是，原始有原始的好。
它不染境，不危及生；它不会像代水几百米的高那既令人惊，又令人不安。
都江堰不会切断洄游的路，人用不着把起来，送到大上的水里去卵，再把孵化的幼起来送回下游。
人很累，也很累。
都江堰是史的存，既能防洪，又能灌，是人利用大自然的神。
与之同的国渠早已成了需要史学家考的迹，而都江堰依旧活力盎然，滋润着天府之国的子民。
怪道教尊李冰“妙源清君”，也暗合了老子“上善若水”的精华吧。
在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
高考源网立水，听着震耳欲的涛声，望着幽静的水跳奔腾，我的心与波浪一起律，我被那至清的水消融了，与晶和透明合而一。
一想到黄河将成泥河、江将成黄河、淮河将成黑水河，众多我以生息的湖泊和近海紧急，我忧如是那快要窒息的，无安家。
何有生命之泉 ?何有可供自由呼吸、可供安枕的洲 ?幸亏都江堰有。
原生的都江堰干、长远，李冰“分四六、平旱”的科学治水方法，使它青春永，冷静运，成几千万人民的生命甘露。
有关上善若水的散文
有关上善若水的散文做个上善若水的女子真的不容易，但是做个上善若水的女子真的很幸福。
下面是店铺给大家带来的有关上善若水的散文，供大家欣赏。
有关上善若水的散文：上善若水任方圆上善若水任方圆，人生所求皆须此：求真、至善、达美。
善者，解人之急也，及人之困也，助人为乐也，利人利己也。
为善者，往往心怀爱人之心，心系他人之困。
受善者，常常身处濒临之境，深陷逆途糟滩。
世界大同，同在我们都有一颗原始的善心、爱意;世界小异，异在我们受成长环境影响，铸就各自的个性、品质。
但大道只有一个，那就是追求真理，积善行德，美美与共。
尘世之复杂纷繁，经常使我们无法始终坚定正确的思想观、行为观。
尤其是身心成长过程，同时也是一个世界观、人生观和价值观，不断形成、偏移、修正和坚定地过程。
人之初，性本善，性相近，习相远。
原始出生大同小异，我们注定简单、纯净。
成长环境千差万别，会让我们复杂、深沉。
但是，环境对个体性格、能力、品质和心态的影响，都是部分的、片面的，真正决定我们自身形象和内涵的，还在于我们内在的经历和对事物的看法。
上善应若水，生活如扁舟。
处于茫茫大海出发此岸，我们往往不清楚即将的方向，不确定应有的目标，不了解海上狂风骤雨，不懂得行船风雨兼程。
在懵懂和无知中，我们便出发向前，即使我们还没有准备好，但还是掩饰不住心中的那份喜悦和兴奋。
实际上，行船也不容太多充分准备，这一刻的结束本来就是下一刻的开始。
出发前我们只知道，茫茫大海、宽阔江河，我们行于其中，没有责任、没有负担、没有思想杂念，要做的就是看着彼岸，不停地向前驶去。
谁又知道，原来简单的自己，成为一个船夫之后，就变得拥有了个性、新增了脾气，或许是坏的，或许是好的。
正是成就了自己，加上不完全理解别人的想法、期待和需要。
所以行船过程处处碰壁，时时得罪人、产生冲突。
因此年轻的我们，常常怨恨、吵架、嫉妒、抱怨和愤怒。
但是，毫无疑问，这个阶段的我们，也是最有个性、最有真实自我的时候。
冲突、抱怨终须归于平静，在此过程中便有了自己面对困难和解决问题的独特方式，很多时候是粗鲁和无礼。
上善若水
上善若水子曰:智者乐水，仁者乐山。
自古水就是智慧的化身，水清澈、简单、纯洁，让人一眼就能望穿。
水乃万物之源，生命之本，万物因为有了水，才有了生命，有了繁华似锦、花香鸟语的美丽世界。
水无形却流淌于有形之中。
有时蜿蜒曲折，宛如少女柔软的身段，妩媚柔情；有时滚滚于山顶，一泻千里，宛如珠帘断线，飞溅四溢，壮观美丽；有时静水深流，宛如恬静之佳人，在水一方，似雾似纱。
水远避尘嚣，与世无争，汩汩流淌，将天上的薄云丽日，皓月繁星，古树老藤，山岚清风全部揽在自己的怀中，而所有的一切，又因水的洗涤，显得更加清纯洁净，愈加美丽。
水日夜不息百折不挠的流淌着。
流过春，春来江水绿如蓝，百花齐放满枝头；流过夏，雾锁楼台烟雨中，一池清风送荷香；流过秋，八月湖水平似镜，千里映月尘不染；流过冬，九州山河雪皑皑，傲梅凌寒独自开。
水不但福泽了天地，还以不同的姿态呈现在人们的面前。
潺潺的小溪，浩瀚的江河，秀丽的湖泊，尽显清澈的柔情。
水至柔至弱，有时却波涌浪叠，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，气势磅礴，强大无比。
水无色，却能让田野大地绿野茫茫，姹紫嫣红，一派生机盎然。
水看似没有生命，却与日月相亲相爱。
丽日下，碧水微澜，波光粼粼，高贵典雅。
月光下，水天一色，水波潋滟，一切如镜花水月，如梦似幻。
一折山水一折诗，山水随墨入画屏。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
莲花独居一池幽，鸳鸯戏水碧波上。
如诗的意境，如画的美景，不觉让人如痴如醉。
自古山水相依，水秀山更青，水在石上飞，山在水中立。
水在山上则为云，山之巅为雨，山之峰为雾，山之涧为泉，山之崖为瀑，山之根为潭，而居于低洼又能蒸腾九霄，为云为雨为雾。
夕阳西下，霞光万丈，泛舟湖上，不觉让人如入仙境，胸襟豁达，忆起当年高山流水遇知音的一段千古佳话。
老子曰:上善若水，水善万物而不争，道出世间最高的善如水一样，润泽万物却不与万物争宠。
水如此，人更亦如此，做人的最高境界要如水，淡泊名利。
人的品格也应如水，做事行云流水，从善如流，能屈能伸。
湖北高考满分作文赏析：上善若水任方圆
湖北高考满分作文赏析：上善若水任方圆上善若水任方圆湖北高考作文满分赏析湖北高考满分作文《上善若水任方圆》以“水”的特性为出发点，探讨了善行的力量以及人们应该如何发扬善行的价值观。
文章语言流畅自然，结构清晰，展示了作者扎实的写作功底和优秀的思辨能力。
文章开篇以“望子成龙”这个中国家长普遍的期望为引子，紧接着进入了一幅在夏日午后观察村庄夏天的画面。
村民们凭借着对“水”的认识，将其规模扩大到更为宽广的“善”，并将其心中的善行以“水”为喻进行了深入的阐述。
通过“水”流的娟婷和奔腾，文章阐发了“善如水”的概念，直击读者内心的共鸣。
接下来，文章通过对水的三个特性的详细阐述，一一探究了善行与水之间的联系。
首先，水柔韧而有弹性，文章通过“以柔克刚”的示例，表达出善行能够战胜恶势力的价值。
其次，水滋润生命，文章将这一特性引申到人际关系中，指出善行能够滋润人心，增进友情和亲情。
最后，水流淌无声，文章通过对水的无声流淌的比喻，呼唤人们默默无闻地行善，不为名利所动，不求外界的赞誉。
在探讨善行时，文章不仅停留在理论层面，还结合了现实生活的例证进行了论证。
文章通过提到乡村医生、公益教师、父母的爱等实例，展示了那些默默奉献、无私奉献的人对社会和家庭的巨大贡献，引出了“为善者善”的伦理道德观念。
文章的结尾给读者留下了深刻的感悟，作者再次强调了“善如水”的观念，表达了自己感受到的人性的“水”，并呼唤所有人们都能够发扬“善如水”的美德。
通过文字的结构运用和情感表达的深度，让读者在阅读完全文后产生了思考，进而引发深化对善行价值的思考。
总之，《上善若水任方圆》这篇湖北高考满分作文，通过对“善如水”的阐述，揭示了善行的重要性以及人们应该如何对待善行的价值观。
通过生动的例子和深入的分析，让读者对善行与水的联系有了更加深刻的理解，并引发了读者对善行的思考和行动。
这样的作文内容丰富、观点独到、语言优美，在表达技巧和逻辑思辨上都达到了高分作文的要求。
关于水之刚柔的议论文
关于水的议论文：强大之水巍巍呼高山，汤汤乎流水。
飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。
知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。
这情意如何不令人感动。
而今，披肝沥胆的知音再也难觅。
只缘人们拥有的纯洁太少。
没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。
何不收其虚伪，展示真诚。
看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。
拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。
水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。
天下之柔莫过于水。
昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。
因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。
明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世着名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执着，几份坚持。
水教人执着，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。
相关文章：篇二：关于水的议论文：强大之水关于水的议论文：强大之水巍巍呼高山，汤汤乎流水。
飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。
知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。
这情意如何不令人感动。
而今，披肝沥胆的知音再也难觅。
只缘人们拥有的纯洁太少。
没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。
何不收其虚伪，展示真诚。
看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。
拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。
水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。
天下之柔莫过于水。
昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。
因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。
初二散文作文：上善若水_800字
上善若水_800字善心是道德路上的一泓甘泉，而我们却常常在庸碌的脚步中将它忽略，一路忍着干渴。
善心是忠贞的精灵，它歌唱爱，赞美中不带虚情假意，把幸福送给悲哀与眼泪的尘世，歌声飘满人间，没有歌词却永不消逝……它像鲜花一样婀娜多姿；像流星一样闪烁璀璨；像秋天的山野般五彩缤纷……行善是大智，善举是大德。
还记得《买火柴的小女孩》那个赤足可怜的小女孩吗？饥饿，寒冷，惨骂，痛打……那微弱的火光，仿佛背离了自己的灵魂，为这个行将消逝的冬天唱着最后的，最凄美的生命之歌。
为什么让我心痛的是这捉摸不定的长夜中无边无际的寒冷，是世间无情还是人生残酷？那一双救济尘世牵动爱心的温暖大手究竟在何方？还记得那是一个凛冽的冬夜，我看见一个十多岁的女孩背着一个一两岁的弟弟蹲在街道一个晦暗的角落，橘黄的路灯疲倦地扫过他们肮脏却纯真的脸，褴褛的衣衫剪下一个个贫困的影子，真是可怜的孩子！天呐！他们在吃路边的剩饭！不一会儿就来了许多人围观，有西装革履的绅士，也有气质高雅的贵妇，还有戴着红领巾的小学生，他们感叹，他们无动于衷，也许是都市的繁华而让人们觉得这有碍市容，所以很多人都在对他们指指点点，议论纷纷，向他们投去鄙视的眼光。
这时，走过的是一个满头银发的老奶奶，她蹒跚着，她摸索着拄着一根冰凉的竹棒，小女孩的眼前一下子亮了起来，用颤抖的双手抓着老奶奶的双脚：“奶奶，我……我饿!”老奶奶缓缓地用她那饱经风霜的手从补丁的口袋里一叠皱皱旧旧的五毛，一元，两元……“来，孩子去买点好吃的。
”女孩还没来得及感谢路人甲就嘲笑说：“哟！这奶奶是瞎子呀！我看是傻子吧，把这点养老的钱都给别人了！”老奶奶泪眼闪烁：“我是瞎，但心不瞎！”那女孩猛地一下就跪在了老奶奶面前牢牢抱住了她面前这位大恩人，老奶奶慈爱地摸着她的头：“走，奶奶带你们俩回家做好吃的去，我就是再穷再苦也要把你们抚养成人。
”这年过半百的老人背影渐渐在黑夜里远去却突然高大了起来。
寒风呼啸，繁华的大街上霓虹灯闪烁迷离，这是一个温暖的冬天，即使只有几度的气温但我依旧会揭下帽子扑凉，此时此刻我的血液在奔腾不息………上善若水，善的力量如同水一般巨大，包容了贫穷，苦难………．。
抒情散文：感恩太阳
抒情散文：感恩太阳抒情散文：感恩太阳今天是感恩节，不知这个节日的来龙去脉，不知道是中国的还是外国的，但觉得还有些实在的意义，人不可以忘记感恩。
感谁的恩？感父母的恩，因为父母给了自己的生命，因为父母养育自己成人，孝顺父母，赡养父母，就是在感恩；感老师的恩，因为老师教自己如何求知，如何做事做人，一日为师，终生为父，师恩难忘；感社会的恩，我们生长在社会这个大家庭里，衣食住行都离不开别人的劳动成果，感恩一切创造社会财富的劳动者，感恩这个有序社会，平安环境的组织者和管理者，感恩幽静和谐环境的创建者护卫者……当然，每个人都还有许多自己应该感恩的对象，比如自己的妻，自己的夫君，特别关爱自己亲戚朋友；感恩那些资助你完成学业的爱心人士；感恩为你治愈老病的医生……总之所有在你困难的时候帮助过你的人们都应该感谢他们报答他们。
滴水之恩当涌泉相报，知恩必报，这是先辈们传承下来的美德，人们鄙视那种“恩将仇报”或“施恩图报”的陋习和伪君子。
感恩父母因为父母给了自己生命，请问，人类的生命又是谁给的呢？地球上千千万种有生命的物质，它们的生命又是谁给的呢？地球是太阳系这个天体里唯一有生命存在的兰色行球，地球的生命又是谁给的呢？我们知道了一切生命体都离不开日光，空气，水这三件宝，但是最根本的还是太阳。
如果没有太阳，连地球都不会存在，水和空气又依付在哪里呢？空气和水是地球的灵魂，是地球的生命，这灵魂，这生命都源于太阳，没有太阳地球上一定没有水和空气，必然没有生命。
上善若水，上柔乃气，大道乃阳。
水和气都是地球上最柔和的东西但可以克制一切最坚硬最刚强的东西，水与空气给一切生命体的恩惠是最无私，最慷慨的，最大方的，只在付出只在奉献，不求回报。
我们是人，是主宰地球的高等动物，是有灵魂有语言有思想的高级生命，我们对水与空气的感恩，不是要给予，而是要遵循它们的运动规律，爱护充满生机提供万利的自然环境，取水用水而不染水，取气用气而不污染大气。
水利万物而不争，气养万物而不斗。
上善若水感恩似泉作文范文
上善若水，感恩似泉，这不仅仅是一句名言，更是一种处事之道、人生哲理。
上善若水，让我们知道要像水一样温柔、柔韧、顺适，顺势而为，处事自然，适应环境。
感恩似泉，则提醒我们要具有感恩之心，像泉水一样一直涌流不止，把感恩转化为积极能量，为生活注入更多的意义和价值。
本文从上善若水与感恩似泉两个方面入手，分别探讨其内涵，意义和实践方法。
上善若水，顺适自然上善若水，指的是善良柔和的品性，就像水一样。
水的特性在于柔韧性强，顺滑自然，不悖于任何自然规律。
水可以温润万物，亦可以强劲洗去一切，因此常被用来比喻人的品性。
上善若水的人，处事如水，无论遇到什么形势都能够静下心来，细细体察周围的环境，如水一样顺适自然，这是人生一大智慧。
我们生活在一个瞬息万变的世界里，面对不断变化的环境以及复杂的人际关系，我们需要学会像水一样顺应自然，保持柔软度、忍耐和善良，才能在各种挑战和压力下保持镇定。
上善若水，就是告诉我们，一个人的品性和人格力量，取决于对外在事物的感知和对内在情感的把控。
感恩似泉，积极向上感恩似泉，指的是感恩之心像泉水一样源源不断地涌流。
泉水在自然界中是一种非常珍贵的资源，喻意着稀有、珍贵、优质。
泉水从地下涌出，清新透明，又具有滋润营养、滋养生命的力量。
感恩似泉，意味着我们对生命、对生活、对他人都要心存感激，从感恩中汲取力量，成为积极向上的人。
感恩似泉，可以理解为表达感激之情的方式。
在我们的生活中，有很多值得我们感恩的事情：我们的父母、亲人、朋友，他们的关爱和支持始终是我们生命中最重要的财富；我们的工作岗位、同事、上司、客户，是我们的努力和付出得到认可和支持的体现；我们的健康、家庭、爱好、兴趣等等，都是值得我们珍惜和感恩的东西。
感恩似泉，不仅能够让我们心情愉悦，同时可以改变我们的心态，并为我们注入正能量和动力。
在充满感激之心的同时，我们会更加注重自己的行为、言语，成为更好的自己，为周围的人带来积极的影响，创造更美好的未来。
从上善若水说起散文
从上善若水说起散文从上善若水说起散文上善，若水。
极致的善，就如同水。
不知道为什么，在《老子》中，我唯独被这四个字击中了心灵，或许是因为我所喜爱的地方，我的故土，都是水汽缭绕，河湖纵横。
只有水，才能让人有这么多说不清道不明的情绪，也只有水，才能孕育出最良善纯洁的灵魂。
水是这个世界上最质朴的，最纯净的，最无欲无求的，最无形也是最有形的，它是老子“道”的精神最好的诠释。
老子所说的道跟名，玄之又玄，奥妙晦涩，其实也不过山脚下那一掬清澈的泉水，一目了然又回味无穷。
它亘古不变地在那里流淌，千百年来默默滋养着懵懂无知的生灵，孰不知，它自己就是这万物之始，就是这崇高的道德与善良的源头，多少人终其一生追求这种境界！水，没有色彩，没有味道，没有喧杂。
因为“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，它只愿简单清净，恬淡自然，不驰骋畋猎，也不追求难得之货，却比这世界上任何的东西都满足、包容、目空一切。
水，不骄不躁，即使有人将它污染，它也仍旧循着自己的轨迹，经历一个漫长的苦修，将自己净化。
最难得的是，在净化自己的同时，它也净化了环境，净化了邪恶。
水是多么微小啊，水又是多么伟大啊，我们的呼吸，依赖着水，我们的世界，因水而存在。
溪流之水，染绿条条小径；江河之水，哺育一方百姓；海洋之水，包容整个地球。
但它从不争名夺利，只是怀着一贯的无私，毫无保留奉献着一切，纯粹得令人心疼痴迷。
每饮一口水，我都思水之恩德，每欣赏一次雨落，我都感水之唯美。
爱水，就如同爱自己的妈妈，因为它是万物之母。
老子曰：“专气致柔，能如婴儿乎？”当我们还是婴儿时，还在母亲的肚子里时，那幼小的生命不就是被水包围着么，那时候，我们跟水融入一体，受水的保护，幼嫩柔和，无欲无求。
不知是谁说过，人原本就是一条鱼儿，当我们还是一条鱼儿的时候，我们怀着赤子之心，后来，我们步入尘世，反而离水越来越远，越来越被外在的虚荣蒙蔽双眼，越来越被世俗之事疲累了身心。
你可还记得，最初的最初，我们都是水，脱胎于水，没有悲伤，没有苦痛，没有劳累，生活纯澈如斯；如今，我们或许已经与水有了阻隔，却无法拥有一份水的心境，无法去放慢自己的脚步，审视自己的灵魂。
2019年上善若水感恩似泉高三作文
在一个空气中弥漫着清甜的午后，一树丁香灿灿烂烂地纷扬着，香气氤氲飘散着。无数的人在树下走走停停，几个孩子定定地站在树下，贪婪地吮吸着美妙的清香；一位妇人走来，面带微笑地拾起一片掉落的花瓣；接着又有几个学生打打闹闹地在树下停住了脚步
上善若水感恩似泉高三
它是昏黑中为你守望的光源，它是彷徨中为你指示的路标，它是寒风中为你保暖的外衣，它是流言中为你抵挡的臂膀。如果善良是一泓清澈的碧水，那么它——感恩就是一汪奔涌的灵泉，时刻为你滋润着生命的繁花。
在这条人流熙动的大道上，三个人沉默地对望着，仿佛连那都市浑浊的空气此刻也发酵出微酸的尴尬。就在刚才，这位衣衫褴褛的人轻轻扶起了那脸上还挂着泪的孩子，可那母亲却不由分说地拎起孩子的手，一脸敌意地瞪视着这可怜的乞丐。这位可怜人的眼睛瞬间黯淡了下去，就连刚刚才燃起的光芒也仿佛被一盆冰水浇灭。可就在这时，那孩子却天使般的笑了，大声地喊出了谢谢你！，于是，我惊讶地看着那乞丐干枯无神的眼里再次充满了光芒，满满地地仿佛要溢出来。
树仿佛安静地沉睡着，又安静地接纳着这些人。没有人采摘，没有人心存杂念，人们只是在心中感恩，在脸上微笑。树用一树繁花来感恩于天地，人用恬静的配合来感恩于树的美丽与香气，就如泉水无声地流过，一切感恩都是那么浑然天成。
上善若水，清如明镜；感恩似泉，清凉甘美。从古到今的珍珠链串着无数感恩的故事，使得我们的世界缤纷多彩。回首历史，感恩于朋友，就有李白桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的真意；感恩于自然，就有陆游从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门的欣悦。俯察现今，感恩于亲人，就有孝心儿媳李传梅感动鹏城的佳话；感恩于社会，就有比尔．盖茨捐出家产的善举，这样的感恩方式还会永远传承不息。
试析《荷塘月色》中“流水”的三重意蕴
一塘风姿绰约的花与叶。
流水含情，花叶有意，所以叶子也才能“更见风致”；流水相衬，花叶相依，才让荷塘外显的美与内蕴的情融为一体，虚实相生，达到工笔描写与含蓄抒情完美统一的艺术效果。
从空间角度看，塘中的荷叶荷花与被叶子遮住了的看不见的“脉脉”流水，构成一幅由上而下的立体画面，由花叶联想到叶子底下脉脉的流水，拓展了描写内容，丰富了画面层次，营造出唯美意境。
承接前文“这时候叶子与花也有一丝的颤动……这便宛然有了一道凝碧的波痕”的动态描写，“脉脉的流水”则是典型的静态白描，加上虚实相生、上下结合、情景交融等手法，让这段散文化的文字具有了古典诗歌的艺术气韵。
此外，作者描写月下荷塘，极擅运用叠词，如前文“曲曲折折”“田田”“亭亭”“层层”“粒粒”“缕缕”“密密”等，“脉脉”修饰流水，即达到拟人艺术效果，又与写景多用叠词的风格一脉延续，语言极具节奏感和音韵美，读来琅琅上口，给读者以美的享受，从词汇运用上体现出“美文”的语言风格。
二、情感意蕴“这几天心里颇不宁静”是朱自清夜游荷塘的原因，他在稍晚的《一封信》中则更形象地描绘了这种不宁静的状态，“这几天似乎有些异样。
像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。
走路，说话，都要费很大的力气；还不能如意。
心里是一团乱麻，也可说是一团火。
似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白”。
而“不宁静”的原因，作者在后文也有交代，那就是“白天里”有“一定要做的事，一定要说的话”。
至于造成朱自清“不宁静”的具体原因，很多论者均有述及，有社会政治、家庭关系、理想追求的原因等等。
笔者也不细究赘述，但可以肯定的是，朱自清想极力排遣这种内心的“不宁静”。
朱自清走过小煤屑路，走近荷塘，他像“超出了平常的自己”，幽美静谧，恬淡清新，和谐雅致的荷塘美景渐渐抚慰了他内心的“不宁静”，这极大地满足了他的情感需求。
段末“脉脉的流水”看似一笔带过，实则是朱自清内心的真实写照，平静无波却脉脉含情，甘愿被遮住，却让叶子更见风致，可以说脉脉“流水”的宁静、平和、恬淡、自由，也正是朱自清内心的状态，朱自清曾经说过，他“在行为上主张一种日常生活中的中和主义”。
上善若水散文欣赏
上善若水散文欣赏上善若水散文欣赏上善若水，水善利万物而不争。
人类的祖先很早就明白了这个道理。
因此，世界上许多美丽的城市都是倚水而建，在水的滋润下，梳理着饱经风霜而不失风韵的妆容。
江南，更得益于水的厚爱。
它的韵味全在乎于水，水，是江南城镇的必须和点缀，它决定着水乡和城镇的灵性。
它的清亮成就了独有的风情，它的迷人，它的富庶都闪现着水的灵魂。
在我的记忆深处，江南的水是孩子们最好的玩伴和零嘴儿的宝库。
天热的时候，跳进清清亮亮的小河中，扑腾着狗刨，打起大大的水花，一串串银铃般的笑声就惊起了只只白鹭翻飞。
馋了，扎个猛子，钻到河底，摸起一把把的螺丝，装进随身挂着的布袋，运气好的话，还能逮住一、两条不长眼的傻鱼。
然后，拿几块石头围起，把螺丝就着河水放进破瓦罐里，再放点食盐，顺手割些芦苇，就烟薰火燎地烧了起来，一等水冒泡，立刻迫不及待地倒进芦苇叶做的漏斗，嘶嘶呵呵地吃得香极了。
每当雷阵雨过后，小伙伴们立马就邀在一起，跳进小河湾处摸蚌壳，时不时地瞅准时机，用小纱网兜起四处逃窜的白虾。
渴了，用小手拔一拔水面，把头伸进水里，美美地喝上几大口。
秋天，太阳下山以后，小伙伴们人手一根小树枝，在上面绑上一根棉线，棉线的一头拴上一只蚂蚱，沿着小河边的水草地钓螃蜞。
那时的螃蜞真多呀，来不及钓的时候，干脆脱下身上的小汗衫，照准螃蜞堆扑下去，然后用胳膊一抱，汗衫里就装了无数只螃蜞。
这些战利品，随便在灶膛里用火烤一烤，就着热乎劲，嘎崩儿脆地装进小肚皮，刹时，那鲜美的香气便久久地弥散在空中……人都说：江南的女子水灵着呢。
我想，大概就是那无处不在的水从小滋润的缘故吧。
如今，我带着无比怀念的口吻和小孙女说起往事时，就像在说着一个遥远的神话，小孙女扮着鬼脸说：“奶奶尽吹牛！我怎么就没看见螃蜞和白鹭呀。
”是的，不知什么时候起，江南的河河叉叉里的小鱼儿、小虾儿、蚌壳、螺丝越来越少，偶尔钓起两条鱼来，那鱼肉里还有一股难闻的煤油味。
成群结队的白鹭也变成了三三两两，河面没有了摇橹木船的踪影，机帆船突突着留下油污。
《上善若水》读后感
《上善若水》读后感《上善若水》读后感当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的《上善若水》读后感，希望对大家有所帮助。
《上善若水》读后感篇1被誉为“中国和世界第一哲人”的老子在其五千言的《道德经》第八章云：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。
夫唯不争，故无尤。
这段话的主要意思就是：具备最好禀性的“人”象水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。
居处适应任何之地，心胸沉静高远，待人真诚友爱，说话言而有信，为政谋求清平，处事能方能圆，行动善择时机。
正是由于不与人争的美德，所以永远也没有过失。
这篇文章虽然表面上是对水的颂歌，但实际歌咏的对象却是具备像水性那样高尚品德者的人。
文中七个“善”字并列排比句，都是受到水的启发，对有关水德的进一步写状，介绍善之人所应具备的品格。
为什么老子把最好品格的人要比作水呢？这是因为水具有其它万物所没有的独特的几种禀性。
其一、水能滋养万物生命。
它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田”。
只要能做到利他的事，就永不推辞地做。
其二、水自居下流。
尽管它是生命之源、滋养万物，但却从不居功自傲，更不会占据高位，把持要津，而总是默默无闻的处于众人不愿处的低位。
人往高处走，水往低处流。
也正因如此，才有“水唯能下方成海，山不矜高自及天。
”的赞誉！其三、水能以柔克刚。
水性尽管温柔，柔弱，但这种温柔会聚集巨大的能量，变得异常刚烈。
俗话说：水滴石穿。
此非力使然，恒也。
正是它不舍昼夜，持之以恒，才能把石一样坚硬的物品击穿。
其四、水能因势而变。
水能至静——水平如镜、至洁——晶莹剔透，但也能至动——奔腾不止、至浊——混浊不清，总是处于一种变动不居的状态。
美文欣赏上善若水经典美文
上善若水经典美文恍惚间，我看到有一股股水流或欢腾或沉静的从高处淌下，渗入人间，做着万千善事。
也许有善似金，光鲜亮丽，晶莹剔透，只得其万一便可使人衣食无忧，看那高楼林立，机车横行，枪林弹雨，没有他们，人类何以在世界上立足，何以衣食无忧？然而这些却难以长久，纵使有黄金万两，富可敌国，散尽家财，又能救多少人于水深火热之中？也许有善似木，亭亭而立，不动声色的成长。
或为人遮风挡雨，或使人赏心悦目，或成为栋梁，撑起一方人类的小天地。
然而这样的任取任求却是供应不及，残枝满地也没有阻止握斧的双手。
也许有善似火，热情奔放，终不甘顾影自怜的独自舞蹈，默默奉献，稍一不管便跳上树梢枝头，惊奇飞禽走兽无数，惹的人疲累不堪的将其熄灭，还不领情的暗自埋怨。
最使人敬重的便是土了，承天地，衍万物，在它的沉重厚实下，孕育了木，孕育了火，孕育了金，以其平凡的外貌支撑着所有人的温饱，然而，人留给它的呢？当其底力不在，颗粒无收时，人们跪在地上，用酸涩的眼泪包裹着愁苦洒向大地，却把美好的愿望和祈福寄于苍天。
可见，金与火太尖锐，锋芒毕露，轻燥张扬，木与土太温和，逆来顺受，独自付出，若以此为善，虽有向善之心，但终落下成。
那应如何呢？也许你曾看到，一汪清水蕴出一片绿洲，在沙漠中千百年如一日的`独自等待，等待迷途绝境的旅人，伸出手轻轻拂去他们身上的滚滚风尘，然后含笑退开，目送他们重新远去。
也许你曾看到，在一片蓊蓊郁郁的森林中一缕清流盘旋其中，整个画面变得生动活泼，绿意盎然，使人不觉沉醉其中。
也许你曾看到，瀑布千尺，飞流激石，咆哮着翻起雪白的浪花，带着一往无前的气势与能量。
也许你曾看到，江河湖海，波澜壮阔，在其之上，千帆竞航，彩旗飘飘。
人们顺流而下，寻找豪放的快意。
这就是水，这就是善，无需刻意，但求随心，善之小能解路人之渴，举手之劳无须在意。
善之大可运货载舟，放电充能，造福一方，人尽皆知，人尽皆赞。
水之有灵，应扬应敛，进退有度，无所谓人的知与不知。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
抒情散文赏析：上善若水感恩似泉
它是昏黑中为你守望的光源，它是彷徨中为你指示的路标，它是
寒风中为你保暖的外衣，它是流言中为你抵挡的臂膀。
如果善良是一
泓清澈的碧水，那么它——感恩就是一汪奔涌的灵泉，时刻为你滋润
着生命的繁花。
在这条人流熙动的大道上，三个人沉默地对望着，仿佛连那都市
浑浊的空气此刻也发酵出微酸的尴尬。
就在刚才，这位衣衫褴褛的人
轻轻扶起了那脸上还挂着泪的孩子，可那母亲却不由分说地拎起孩子
的手，一脸敌意地瞪视着这可怜的乞丐。
这位可怜人的眼睛瞬间黯淡
了下去，就连刚刚才燃起的光芒也仿佛被一盆冰水浇灭。
可就在这时，那孩子却天使般的笑了，大声地喊出了“谢谢你!”，于是，我惊讶地
看着那乞丐干枯无神的眼里再次充满了光芒，满满地地仿佛要溢出来。
那母子快速地离开了，那乞丐也摇摇晃晃地走了，而我却仍立在
那儿，品味着那甘美的感恩，感恩于陌生人，即使他们衣着举止不尽
人意，但我相信这份感恩的泉水会滋润他们尘封的心。
感恩中没有贫
富的差别，没有隐藏的机心，有的仅仅那甜甜的笑容。
在一个空气中弥漫着清甜的午后，一树丁香灿灿烂烂地纷扬着，
香气氤氲飘散着。
无数的人在树下走走停停，几个孩子定定地站在树下，贪婪地吮吸着美妙的清香;一位妇人走来，面带微笑地拾起一片掉
落的花瓣;接着又有几个学生打打闹闹地在树下停住了脚步……
树仿佛安静地沉睡着，又安静地接纳着这些人。
没有人采摘，没
有人心存杂念，人们仅仅在心中感恩，在脸上微笑。
树用一树繁花来
感恩于天地，人用恬静的配合来感恩于树的美丽与香气，就如泉水无
声地流过，一切感恩都是那么浑然天成。
上善若水，清如明镜;感恩似泉，清凉甘美。
从古到今的珍珠链串
着无数感恩的故事，使得我们的世界缤纷多彩。
回首历史，感恩于朋友，就有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真意;感恩于自
然，就有陆游“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”的欣悦。
俯察现今，感恩于亲人，就有孝心儿媳李传梅感动鹏城的佳话;感恩于社会，就有比尔.盖茨捐出家产的善举，……这样的感恩方式还会永远传承不息。
感恩似泉，你对别人的滴水之恩理应涌泉相报;感恩似泉，投桃报李的恩德间更会无形地把两人的距离缩近;感恩似泉，在泉水源源持续地流淌中自然会有越来越多的人汇聚起来，用一份份善良让感恩汇聚成江河，最终汇集成一片汪洋。
让我们也学会感恩吧，就像生命离不开水的滋养，我们也离不开感恩的相伴。
上善若水，感恩更当如泉，就在于让这个世界在感恩的滋润中变得更加美好吧!。