晚清民国瓷器及清代民窑瓷器能值多少钱

东昌居士（814696408 ）

首先拿造型说，各个时代都会有自己的特点，而且有一些瓷器的造型就这个时代有，别的时代没有，比如明嘉靖皇帝信道教，是历史上很有名的一个道君，这个时候，瓷器不管是造型还是图案纹饰，都出现了大量与道教有关的题材，还出现了大量的葫芦瓶，而葫芦的造型与道教是有关系的，其次看纹饰，还以明嘉靖年间为例，出现过不少与道教有关的纹饰，比如八卦、云鹤，这一时期还出现一些把松树树干盘成一个“福”字的，像这种东西，其他朝代就几乎见不着，是这个时代特有的东西，再次看胎釉彩，釉彩与时代也有关系，现在搞仿古的有些彩就配不出来，比如成化斗彩当中，有一种叫“差紫”，这种彩到今天为止也是仿不出来的，为什么?因为它本身就是当时烧坏后才出现的一种色瓷，故宫的老专家孙瀛洲曾总结过一个口诀：“鲜红淡抹绿闪黄，差紫浓厚确无光”，说的就是成化斗彩，最后看款识，明清官窑瓷器，从永乐年间开始有款，虽然洪武二年设了官窑，但是洪武的官窑瓷器没有一件带款的，所以如果见到写“大明洪武年制”或者“大明洪武年造”这种款的瓷器，那肯定是仿品，这就是一个规律，现在见到的永乐瓷器，虽然开始写款，但是写款的并不是很多，而且它只有“永乐年制”四字篆书，没有楷体的，也没有“大明永乐年制”六字款，所以如果见到有瓷器上写“大明永乐年制”六字，你可以大胆地判定，它就是一件仿品，再比如说成化的，它都是写“大明成化年制”六字款，没有“成化年制”四字款。

民国粉彩“古月轩珍”罗汉图琮式瓶

圆口方体，圈足，仿古“玉琮”型。通体锦地施彩，四面九龙开光，开光处罗汉图，由珠山八友之一，著名陶瓷人物画名家，王大凡先生精心绘制，十二位罗汉神采各异，呼之欲出，极其生动。“古月轩珍”四字分别安排在每一面开光处底沿，红龙纹饰的龙珠之中，此类题款方式，别开生面，构思巧妙，称之为“藏款”。锦地图案密铺周身，粉彩和珐琅彩并用。纹饰十分精细，色泽极为丰富。颈部以如意形小开光，绘四季花卉。通身以缠枝莲；灯簇；回纹；凤纹；八宝；如意；几何纹；宝相花卉等十几种题材组合，呈古月轩瓷品独特风格。

古月轩彩瓷盛行于清代康乾盛世，以其重工重彩，富丽堂皇，精美绝纶的彩瓷工艺为清皇室专用，号称“清代第一名品”。

民国初年，拉脱维亚人，大富商施德之，商居中国，长居上海，施德之是个“中国通”，写得一手好书法，十分痴迷中国古玩艺术品，尤爱清王朝“古月轩”瓷器。自称“耗去三十年血汗之资搜求中国古玩”。曾重金招募古月轩七世孙胡颜标和汪晓棠、王大凡等景德镇顶尖制瓷、填色、绘画高手，不惜工本，绘制古月轩瓷。民国古月轩瓷品以乾隆重工重彩为基础，同时结合近代文人派彩瓷的特点，融入西方对东方文化艺术的追求。此“古月轩珍”罗汉纹琮式瓶，即为施德之民国古月轩瓷品之典型。精美绝伦，流传到今，品相完好，弥足珍贵。

底落料彩双龙九凤纹伴“乾隆御制”四字双行楷书款。

创作年代:民国

尺寸:高29.5cm；口径12.5cm 估价:RMB 400,000-600,000 作者:王大凡

另外，款识的字体也有它的特点，比如，宣德官窑瓷器年款很有特点，有人编成了打油诗：“宣德年款遍器身，楷刻印篆暗阳阴，横竖花四双单无，晋唐小楷最出群”。