小石城山记ppt课件

市，得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受
极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最
后落一个身心俱疲的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可
为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处
之，而免掉许多不必要的烦恼。
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淡之美，某种程度上近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智 慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。 禅，说到底，其实，就是一个 淡字。
人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎！
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佳句咀华
1.君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记》 赏读：曾子说：“君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。” 2.君子藏器于身，待时而动。——《周易》 赏读：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄，而 是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
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自主积累
博观而约取，厚积而薄发
作者视窗
仰望柳宗元 透过历史与时间那条波涛汹涌的大河，我仰望着你！ 我永远也不会忘记，忘记你那身处逆境且悲天悯人的情怀，你那明亮而又 凝重的一生；无论是愚溪之畔的凄神寒骨，憔悴幽邃，还是西山之麓你空谷长 啸，沉吟踯躅；无论是对底层民众生存艰辛，感慨万千；还是对险恶朝廷的勾 心斗角，义愤填膺……都让我不止一次的颤动不已，颤动我的这颗柔软的心啊。
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基础梳理 1.通假字 更千百年不得一售其伎 通“技”， 技艺，指美景 。
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2.古今异义 (1)其上，为睥睨、梁 之形。 古义： 城墙上的女墙。 今义： 斜着眼看，表示厌恶或轻视。 (2)其疏数偃仰。 古义： 密集。 今义： 数字。 (3)更千百年不得一售其伎。 古义： 展示，展现。 今义： 卖出。
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那一行行如鲜花般的文字，如裂帛一般，一声绝响，穿行一个个朝代， 伴随着平平仄仄的风，抑扬顿挫的云，起承转合的雾，从一千年前的潇水 之上掠过，吹开片片雨雾，穿时越空，直掠上心头，撼起圈圈涟漪，缓缓 地隐退。仿佛中，你就是那江边的蓑笠翁啊，江天雪景，逸清高远，虽有 向往自在悠闲的盎然情趣，更有被贬远荒、壮志未酬的幽愤。仿佛中，我 看见你的萧瑟的背影，披蓑戴笠，手持鱼竿，在唐朝的那年冬天，雨雪凄 迷的千山万径之外，垂钓着一江苍凉。而你的身后，一场旷世的千年大雪， 纷飞的断点中竟夹杂着如许萦乱繁多的悲催与慨叹，也一并湮灭在历史的 深处。
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3.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》 赏读：作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不 计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安， 就不可能成为君子。 4.忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记》 赏读：孔子说：“忠(尽己之心)和恕(推己及人)的品德离中庸之道不远， 用到自己身上不愿意的事，就不应该加到别人身上。”
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5.文言句式 (1)投以小石： 状语后置句。 (2)又怪其不为之中州： 省略句。 (3)是固劳而无用： 判断句。
能以径寸之木为宫室 直径
其一少北而东 稍
(5)少 少时，一狼径去
一会儿
更千百年不得一售其伎 经历 (6)更
室中更无人，唯有乳下孙 再
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Biblioteka Baidu.词类活用 (1)逾黄茅岭而下： 名词作动词，向下、往下走。 (2)其一西出： 名词作状语，向西。 (3)环之可上，望甚远： 名词作动词，盘旋攀登。
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人生，其实也是这个道理。浓，是一种生存方式；淡，也是一种生存方
式。两者因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，
于身心似乎更有裨益。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生
俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于
市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过
小石城山
第一单元
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1 温馨晨读 2 自主积累 3 合作探究 4 文本拓展
鸡声茅店月，人迹板桥霜 博观而约取，厚积而薄发 奇文共欣赏，疑义相与析 掬水月在手，弄花香满衣
温馨晨读 哲思品悟
鸡声茅店月，人迹板桥霜
淡之美 一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。 咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳 其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口， 能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的，尤其是新摘的龙井，就更淡 了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦， 心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无 法加以比较的。
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3.一词多义
其一少北而东 并列连词，并且 (1)而土断而川分 承接连词，不译
无土壤而生嘉树美箭 转折连词，却
其上为睥睨 成为 (2)为不为伟人 造就
愈以为诚有 认为
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类智者所施设 像 (3)类人以类聚，物以群分 种类
义不杀少而杀众，不可谓知类 类推
自西山道口径北 一直 (4)径
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写作背景 柳宗元自贞元二十一年(805)起，在永州谪居十年。一代文豪，十年 楚客。处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。他除了写 出了许多抒发自己孤寂苦闷之情的诗歌(如《江雪》等)外，还写出了《三 戒》、《捕蛇者说》、《童区寄传》等寓言、散文和史传文学作品，揭露 社会的黑暗，反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清 莹秀澈，锵鸣金石”的《永州八记》。本文是柳宗元《永州八记》的最后 一篇。小石城山在永州西部边缘地带。
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作者简介
柳宗元(773-819)，字子厚。唐代杰出的文学家、思想家。 河东解(今山西运城西)人。与韩愈共同倡导中唐古文运动，并 称“韩柳”。世称“柳河东”或“柳柳州”。入朝为官后，积 极参与王叔文集团的政治革新，迁礼部员外郎。柳宗元一生留诗文作品达 600篇，其文的成就大于诗。散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于 战斗性；游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《天时》、 《封建论》等。有《河东先生集》。