启蒙运动教学设计及教学反思

普通高中课程标准实验教科书·历史必修·第三册

专题六西方人文精神的起源与发展启蒙运动（理性与自由的启蒙+主权在民的政治启蒙）

第一部分：教案内容

【教学设计】

学情分析：

我校属于二级达标学校。经过一年的学习，高一学生升入高二并且进行了文理分科。由于暑假期间学校进行基建，没有安排学生提前上课，与兄弟学校相比，我校的教学进度大大落后。本学期对于理科班而言，最重要的任务就是顺利通过会考，这是新课改以来第一次高中历史会考，学校的要求相当高，因此必须不惜一切代价确保学生通过会考。对于文科班而言，由于选修课本本学期可能无法分发给学生，所以课时比较充裕。本学期整个高二年段只有两位历史教师，且都是第一次教高二年段，经验不足，因此深感责任重大、压力巨大。文理分科之后，如何让理科班同学对历史学习产生兴趣，愿意付出努力学好历史，顺利通过历史会考，是一个艰巨的任务。

教学思路：

历史课程标准：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

考试内容与要求：列举启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

学习要求：简述伏尔泰自由平等、孟德斯鸠三权分立、卢梭社会契约、康德思想自由的观点；概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

重点：掌握启蒙运动的理论表现并理解启蒙运动的性质。

难点：理解启蒙的真谛在于运用自己的理智、表达自己的思想和言论。

【教学目标】

一、知识与能力

通过对启蒙运动与文艺复兴运动的对比，认识到西方人文精神在经历了文艺复兴并发展到启蒙运动时，相应地，人们也开始从对人的崇拜发展到对理性的崇拜，从而更加明确人文精神在不同历史阶段的具体表现。

掌握本课涉及的诸位思想家的政治思想，辨明其差异，明确其继承关系，认识到他们各自思想的产生都是与其时代背景紧密相关的。

二、过程与方法

根据教科书和教师印发的相关资料，围绕文艺复兴与启蒙运动的异同这一问题，通过教师讲述和学生讨论相结合的方式，使学生掌握两者在性质上的差异。

课前，教师可以提供一些涉及本课思想家的介绍性读物，让学生了解他们的生平，以加深其对政治思想的理解和把握。课堂上，教师主要通过讲述的方法，介绍各位思想家的思想及其产生的时代背景。

三、情感态度与价值观

通过本课的学习，懂得人文精神在社会变革中所具有的独特功能，由此加深对那些为此而做出巨大贡献的哲人和思想家们的崇敬之情。同时，也要认识到由于时代和阶级的局限，他们的思想主张也有明显的不足之处，如伏尔泰并不反对财产上的不平等以及公开赞成实行

“开明专制”、康德的积极公民与消极公民之区分等等。为此，我们需要对他们的观点具体问题具体分析，吸取其合理的一面，摒弃其不合理的一面，只有如此借鉴，它们方能为我所用，为我们今天的现代化建设添砖加瓦。

【教学流程】

投影：至高无上的皇权。

古希腊神话把英雄或国王看作神的儿子，中国古代亦把皇帝看作上天的儿子，说明古人把英雄或君主看作神或者神之子，乃是普遍的现象。相当漫长的时间里，人民相信：君主是上帝在人间的代理，拥有至高无上的权威，怀疑君主即为怀疑上帝，服从君主即为敬奉上帝。

投影：查理一世画像。

断头的国王

1649年1月30日的伦敦，清冷而阴暗。

广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准查理一世的脖子用力砍去，一颗曾戴过王冠的头颅立即滚了下来。

广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的时刻。这个“暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人”终于被他的臣民们处决了。

历史会铭记住这一刻，因为，这在人类历史上还是头一次：臣民们把自己的国王送上断头台，从此，欧洲的历史揭开了新的一页。

投影：

当人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法也不是神授的，王位亦不能世袭，我们完全可以反对国王的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护，原来，“上帝在人间的代表”也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵！

投影：处死路易十六。

据统计，断头台从问世到退役，历时约两百年，总共砍下了五千个人头。一九八一年，法国总统密特朗宣布取消死刑，断头台从此进入了历史博物馆。

无独有偶，1793年，法王路易十六被自己参与设计的断头台处死。当初，他在监牢里翻看伏尔泰和卢梭的作品时，哀叹道：“就是这两个人把法国给毁灭了”——指把他的波旁王朝给毁了。

（板书）启蒙运动

投影：伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德像。

新兴资产阶级反封建的思想解放运动

文艺复兴（人性）：使人类从神权的束缚下解脱出来；

启蒙运动（理性）：使人类从封建王权中解放出来。

投影：伏尔泰像。

雕像中的伏尔泰沉稳地端坐在扶手椅子上，转头侧视前方，两眼闪烁着智慧与狡黠的光芒，好像古代传说中的圣哲贤人。精微地刻画揭示了伏尔泰的灵魂，使伏尔泰的精神智慧永存于世。

投影：

1715年，血气方刚的伏尔泰年方21岁，意气风发的来到巴黎。当时，刚登基的国王年纪尚轻，摄政王一手遮天。摄政王为了缩减国库开支，把在王室家马厩中挤得满满的马出售了一半，对此，伏尔泰却大胆地做出评论，说：将朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多吗？1717年，他被抓进了巴士底狱。又有一次，因为得罪了一位爵士，爵士雇佣了一帮地痞流氓，指使他们夜袭伏尔泰，招呼他们：不要打他的脑壳，还会有一些好的东西蹦出来的。伏尔泰要向爵士挑战，爵士央求身为警察大臣的表兄弟提供保护，结果伏尔泰被当局流放英国。

伏尔泰所作的不倦斗争，赢得了巨大的声誉，他的名字响彻整个欧洲的上空，不少社会名流慕名而来求见。1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当作圣物保存。

到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。5月12日，伏尔泰不住咯血，体温急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。伏尔泰一听见“基督”、“神圣”这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：“让我安静地死去吧。”

1778年5月30日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。

可是，伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他的思想和学说为反封建斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。

问：从伏尔泰的经历中，你感受到什么？

答：……

投影：

如当你睡觉到第二天醒来时，

你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；

你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；

当你若有所思，你有权发表你的一切想法；

当你被人控告，或写了闯祸的文章，

只能依照法律来裁判等等。

——伏尔泰《哲学通信》请思考：这段话告诉我们伏尔泰主张哪些方面的自由？

答：……

投影：

我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。

——伏尔泰从中我们可以归纳出伏尔泰思想主张，那就是——

（板书）思想主张：提倡自然权利学说。

投影：

太阳王路易十四

在位：4岁—77岁

世界上执政时间最长的君主之一

问：君主的执政时间如此之长，可能带来什么后果？

答：……

投影：“当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在。”

孟德斯鸠

主张立法、司法、行政三权分立。互相制约、平衡，防止滥用权力；

三权分立说在美国独立战争和法国大革命中产生过深刻的影响。

（板书）思想主张：三权分立

首先实践：美国1787年宪法，实行三权分立原则