重读近代史
一切历史都是思想史——读朱维铮《重读近代史》
一切历史都是思想史——读朱维铮《重读近代史》
丁国强
【期刊名称】《民主与科学》
【年(卷),期】2010(000)006
【摘要】@@ 在当下的媒体时代,戏说历史者多,反思历史者少;迎合大众趣味者多,清理错误认识者少.当历史成为娱乐的材料,历史便成为被任意打造的消费品,历史被故事化,故事被庸俗化,成为这个时代的功利性注脚,历史也因此失去了哲学意蕴和精神分量.专业史学在自我设定的概念中陷入阐释循环,为固守所剩无几的话语权力而忽略了对历史常识的尊重.以<走出中世纪>、<维新旧梦录>、<求索真文明:晚清学术史论>等扎实文字著称的历史等家朱维铮并不像时下一些媒体学者那样多产.【总页数】3页(P59-61)
【作者】丁国强
【作者单位】公安部
【正文语种】中文
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中国近代史总复习知识点高三
中国近代史总复习知识点高三中国近代史总复习知识点在中国近代史的发展过程中，我们可以看到一系列重要的事件和思潮，这些都对中国的现代化进程产生了深远的影响。
在高三学生备考期间，总复习是非常重要的一环，本文将从不同的角度，深入探讨中国近代史的几个核心知识点。
一、晚清时期的封建统治和西方列强入侵晚清时期是中国近代史的一个重要时期。
这段时期，中国内外两方面的问题交织在一起，使得中国社会陷入了混乱的局面。
封建统治造成了社会不平等和压迫，而西方列强的入侵使得中国陷入殖民危机。
这一时期，中国经历了鸦片战争、中法战争、中日战争等一系列战争，以及《南京条约》、《北京条约》等不平等条约的签订。
这些事件和条约直接损害了中国的主权和尊严，使得中国积贫积弱，成为半殖民地半封建社会。
二、改革思潮和维新运动的兴起面对西方列强的入侵和东亚各国的崛起，中国社会开始出现了一股改革思潮。
中国的知识分子们认识到了中国的现代化问题，积极探索变革的途径。
在晚清时期，兴起了一系列的维新运动，如洋务运动、戊戌变法等。
这些运动以推动科学技术进步、改革政治体制和思想观念为目标，尽管改革进程并不完美，但为日后革命的胜利奠定了基础。
三、五四运动和中国共产党的崛起五四运动是中国近代史上的一次重要运动，标志着中国现代化运动的高潮。
在这个时期，中国的知识分子们对于封建道德和文化的抗拒达到了顶点，倡导民主、科学和新文化。
五四运动不仅影响了当时的社会风气，还培养了一批优秀的青年领导人，其中包括中国共产党的创始人和早期领导人。
五四运动为中国近代史上的发展奠定了重要的基础，并为中国共产党的崛起提供了宝贵的参考。
四、抗日战争和解放战争的胜利在中国近代史的发展过程中，抗日战争无疑是一个重要的里程碑。
中国人民在这场战争中进行了艰苦卓越的抗争，付出了巨大的牺牲。
坚决抵抗了日本帝国主义的侵略，维护了中国的领土完整和民族独立。
抗日战争的胜利为中国人民注入了新的信心和希望，也为中国共产党的领导地位奠定了基础。
历史课了解中国近代历史
历史课了解中国近代历史近代历史对于了解中国的发展和演变具有重要意义。
在历史课上，我们能够学习到中国近代的时代背景、重要事件和具有影响力的人物，深入了解这一时期给中国带来的巨大变革。
本文将通过回顾中国近代历史的重要事件和人物，探讨近代历史对于我们的意义和启示。
一、时代背景中国近代历史的起点可以追溯到鸦片战争，这场战争结束了封建社会的封闭，开启了中国与西方列强接触的大门。
随之而来的是不平等条约的签订，领土割让和民族耻辱的屈辱历史。
这一时期，中国面临的困境和危机迫使人们开始寻求变革和解放。
二、戊戌维新运动戊戌维新运动是中国近代历史上的一个重要事件，是一场尝试改革的起义。
这场运动提出了许多在当时被认为是激进的思想和主张，如繁体字改革、新教育运动和宪政改革等。
然而，由于当时社会和政治的复杂性，这场运动最终以失败告终。
但是，戊戌维新运动仍然具有重要的历史意义，为中国的现代化进程奠定了基础，并为后来的革命活动铺平了道路。
三、辛亥革命辛亥革命是中国近代历史上的又一件重要事件，标志着中国封建王朝的终结和民主共和国的诞生。
革命的导火索是由孙中山领导的起义，他提出了“民主、民族、民生”的口号，呼吁人民反抗外国侵略势力并推翻满清政权。
辛亥革命结束了两千年的封建王朝统治，为中国实现民主主义奠定了基础。
四、五四运动五四运动是中国现代历史上的一次重要革命运动，被视为中国青年运动的开端。
这场运动爆发于对巴黎和会上中国利益被不公平对待的不满，最终演变为反对帝国主义和封建主义的民主革命。
五四运动鼓舞了许多年轻人的爱国精神和革命意识，为后来的革命事业铺平了道路。
五、中国共产党的成立中国共产党的成立被视为中国近代历史上最重要的事件之一。
中国共产党的诞生标志着中国共产主义运动的开端，为中国革命提供了坚强的领导力量。
共产党以马克思列宁主义为指导，致力于实现中国的革命和社会主义事业。
中国共产党的创立不仅影响了中国的历史进程，也对世界产生了重要的影响。
《重读中国近代史》读后感
《重读中国近代史》读后感从历史故事中汲取智慧拿到《重说中国近代史》这本书，最引人注目的是“重说”二字，为什么要重说？因为作者说史的着眼点和叙史方法与我们读过的教条正史有着明显的不同。
阅读本书得知，书中内容没有辜负《重说》这个响亮的名字。
在张鸣老师严肃活泼的还原下，中国近代史变得如此复杂精彩，又是如此的颠覆，它与我们记忆里的古板印象迥然不同，绝非教科书上的忠奸两列，黑白分明。
张鸣老师对历史的评价很客观，我不由得想起了曾经读过的作家赵焰写的《晚清有个李鸿章》这本书，将历史上真实的李鸿章呈现给我们，李鸿章不是我们所认为的卖国贼，也不是我们认为的很爱国但性格软弱，他的思想的深远和当时的无奈应该是比较客观的事实。
还有我们前期读过的《苦难辉煌》，这三本书均以真实、客观的历史画面颠覆了我们的历史观。
读《重说》，我们以史为鉴，应该有所启迪：正确看待历史，客观评价历史。
我们常说，中国近代史是一部屈辱史，中国人民遭受了极大苦难屈辱，所谓怨妇心态。
我们的民族英雄奋起反抗，做了不屈不挠的斗争，所谓泼妇心态。
外国的侵略给中国带来了现代文明，客观上促进了中国社会的进步，所谓情妇心态。
这就是作者所说的我们国人对待近代史常见的“三妇”心态。
如果把这“三妇”心态结合起来，各占其一，我想，应该就是对历史比较理智的看法。
我们不是要批评“三妇”心态，而是要客观、冷静的看待我们的中华民族的历史，从而树立正确的历史观和人生观。
比如说，在我们前些年小学生的课文中，有关批评国民党的题材很多，把国民党说的很坏，我们的小孩在思想观念还没有形成的时候，就被灌输了片面、偏激的思想，确实有不妥之处。
现在小孩子们学的课文没有这种情况了。
生于忧患，死于安乐。
近代中国为什么遭受了如此多的欺凌，就是因为我们远远落后了。
世界发生了颠覆性的变化，西方世界的科学技术百花齐放，可是我们的清政府还沉迷在天朝上国的梦境中，还很鄙视周围的“蛮夷”。
当英国人在乾隆皇帝面前展示洋枪洋炮的时候，乾隆爷还在得意洋洋的炫耀骑马射箭。
再读中国近现代史
再读《中国近现代史纲要》话说，从初中到高中，反复读背中国近现代史的史书不知道多少次，大学了，再一次涉足那一段屈辱又带有辉煌的历史，仍旧受益匪浅。
再读中国近现代史，我读到了中国从弱小到强大。
从鸦片战争的委曲求全，到1949年新中国成立，我们的国家——中国，历经了一波又一波的坎坷，完成了一次又一次的成功蜕变，终于，中国人民站起来了，中国以其特有的雄姿屹立于世界民族之林。
中国近现代代史始自1840年中英鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，中华人民共和国成立，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。
从1840年，大英帝国用坚船利炮打开了古老中国的大门开始，鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争接踵而至，经历这一场场西方列强强加给我们中华民族的灾难的洗礼，中华民族逐渐觉醒，并越来越强大。
我因为生活在这样一个久经风雨而不衰的国家感到无比的自豪！再读中国近现代史，我读到了西方资本—帝国主义的凶悍与残忍。
就为了满足其掠夺的欲望，依仗其先进的武器和军事技术，对我国进行接连不断的武力威胁、侵略战争，或者武装干涉我们国家的内政，甚至直接出兵镇压中国革命。
从骚扰、蚕食我国沿海、边疆，到割占我国大片领土，甚至瓜分全中国，而中国被迫签下的不平等条约是对腐朽封建、自傲自大的旧中国的赤裸裸的讽刺。
每读到旅顺大屠杀，南京大屠杀，心里的愤慨一下子灌满脑海，看着那些简单的数字，心里除了气愤，更多的是对无辜生命的惋惜，还有对无能的旧中国的无奈。
除了军事侵略外，西方列强对我国的政治控制、经济掠夺、文化渗透也从未停止。
似乎，把所有的贬义词都用来形容那时候的列强都还不够！再读中国近现代史，读到了中国人民的刚毅与顽强。
西方资本—帝国主义侵略压迫中国人民的过程，也是伟大的中国人民反抗他们侵略压迫的过程。
一代又一代的中国人民担负了救亡图存的神圣使命，一次又一次地英勇斗争，点亮了中华民族获得民族独立的曙光。
重寻近代中国读后感
重寻近代中国读后感【实用版3篇】目录（篇1）一、引言二、近代中国的历史背景三、重寻近代中国的意义四、读后感的思考与启示五、总结正文（篇1）【引言】近代中国是一个充满变革与挑战的时期，这一时期对于中国的历史进程产生了深远的影响。
近期阅读了一篇关于近代中国的文章，让我对中国的近代史有了更为深刻的理解，也让我思考了重寻近代中国的意义。
【近代中国的历史背景】近代中国，是指从鸦片战争开始，到 1949 年新中国成立的这一段历史时期。
这是一个饱受列强侵略、割据混乱、民众疾苦的时期，但也是一个奋起抗争、探索变革、民族振兴的时期。
【重寻近代中国的意义】重寻近代中国，不仅仅是回顾历史，更是为了理解当下，为了思考未来。
通过重寻近代中国，我们可以更深入地理解中国的历史，理解中国的现状，也可以发现中国的未来。
【读后感的思考与启示】阅读这篇文章，让我对近代中国的历史有了更深入的理解，也让我明白，任何一个国家的发展，都需要付出巨大的努力和牺牲。
同时，文章也让我明白，历史并不是过去的事情，它与我们的现在和未来都有着密切的联系。
【总结】总的来说，重寻近代中国，是一次深入历史、理解现状、发现未来的过程。
这对于我们每一个中国人来说，都是非常必要的。
目录（篇2）一、引言二、近代中国的历史背景三、重寻近代中国的意义四、读后感想与体会五、总结正文（篇2）【引言】近代中国是一个充满变革与挑战的时期，从鸦片战争开始，中国逐步陷入半殖民地半封建化的困境。
在这个历史阶段，无数有识之士为寻求民族独立和国家富强，不断探索和实践。
近期阅读了一篇关于近代中国的文章，让我重新审视这个重要历史时期，感受到了历史的沉重和先驱们的勇敢。
【近代中国的历史背景】从 1840 年鸦片战争爆发，到 1949 年新中国成立，这一百多年间，中国历史波诡云谲，历经磨难。
从鸦片战争、太平天国运动、洋务运动，到戊戌变法、辛亥革命、五四运动，再到北洋政府时期、抗日战争、解放战争，这段历史反映了中国民族的觉醒与抗争，也揭示了制度的腐败与社会的动荡。
重读近代史第二章读后感
重读近代史第二章读后感
读完近代史第二章就像是在历史的长河里又划了一段有趣又有点沉重的桨。
这一章啊，就像打开了一扇通往那个动荡又变革时代的大门。
感觉就像我站在历史的舞台边上，看着那些事件和人物你方唱罢我登场。
我看到各种新思想就像刚冒头的春笋一样，在旧传统的大竹林里努力地钻出来。
那些有识之士们，就像是在黑暗里摸索着电灯开关的人，急切又有些迷茫。
他们想打破旧的框框，可旧的东西就像顽固的牛皮糖，黏着不放。
这里面讲的一些运动啊，初衷都是好得不得了，就像想给生病的大国开一副超级大补药。
但是呢，实施起来就发现困难重重，就像要让一群习惯了慢悠悠走路的人突然去跑马拉松。
有些改革是改了一点表面，可内里还是旧的那一套，就像给老旧的房子刷了一层新漆，看着新了，其实结构还是摇摇欲坠的。
不过呢，这一章也让我看到了希望的小火苗。
虽然一路磕磕绊绊，但就是有那么一群人，不怕头破血流，非要把新的东西带进来。
他们的勇气就像黑暗里的萤火虫，虽然光芒微弱，但是聚集起来就能照亮一片天。
总的来说，这第二章读得我是一会儿叹气，一会儿又忍不住想给那些先行者们鼓掌，它就像一部情节复杂又刺激的连续剧，让我迫不及待想看下一集，看看历史这个大导演又会安排怎样的剧情呢！。
重读中国近代史读书笔记
1.为什么要学历史？
对于中华民族来说，这份记忆是不可或缺的，历史就是民族的记忆。
我们学历史就是让我们从失忆的状态中走出来，从而能在历史的长河中找到自己的位置，也可以在世界格局中定位好自己。
2.浅看中国进入世界的的步骤？
中国进入世界的步骤就跟中国开放口岸类似，开始时，人家逼着我们开放，这次开放一些，下次开放一些，后来就是自己主动开放了，学习也是如此，开始时被动学习，然后是半推半就，中体西用。
最后全面地学习。
到了辛亥革命时期就是全面学习，不光是西学东渐，而是西俗东渐啦。
中国一步步进入世界，也是这样。
注：日本其实跟中国清朝时候很像，但是日本很聪明，知道不可能逆转这个趋势，所以主动开放自己国家，迎合这个世界化趋势。
中国的清朝没有能够看清世界的形式，统治者和大臣只是知道闭关锁国，最终也只能酿成被侵略的后果。
3.。
重读近代史
《重读近代史》读后感光阴荏苒，日月如梭，我们已然身处21世纪的象牙塔中，孜孜不倦地接触着新的信息与思想，如饥似渴地学习各种人类有史以来的知识，接受高等教育的洗礼。
我们正走在中华民族伟大复兴之路上，这条路充满荆棘，曲折坎坷，个中辛酸与苦难自不必说，然而也有新生的希望与美好。
回首过往，自西方侵略者破我国门，掠劫资源，役我国民，凡一百七十二年。
这一百多年在茫茫历史长河中不过转瞬即逝，沧海一粟，然而这段血与泪的历史对中华民族来说是那么沉重，那么悲凉，那样不堪重负，它彻底改变了这个东方大国的历史命运与进程，改写了世界历史的力量格局。
一部《重读近代史》将我们带回到那个时代，那个没落了的帝国，将一头睡狮的屠宰史从另一种角度，拂去历史的尘封，展现在我们面前。
这本书是那么的不同。
书的作者朱维铮先生是复旦大学历史系教授，毕生阅史无数，他以读者的角度，站在别样的高度，用全球的视野，向我们诠释了另一种近代史。
朱老先生严谨的治学之风亦令我辈感慨万千，喟叹不如，在他的笔下历史是另一番风貌。
朱先生纵览中外，提出近代史的断代不应武断地一刀割裂清朝历史，他以“质疑两炮论”为题，向有统治权威的鸦片战争开端中国近代史论发起挑战。
朱先生从满清入关第一任君主顺治皇帝说起，探讨了当时中外的政治格局状况，对中国近代史中存疑之处一一指出，并提出自己潜心研究的观点。
这是一本如此厚的书，以至于我们没有信心将它读完。
而且书中论述多涉及满洲大君，清宫帝后，廉吏馋臣；详尽之处细至人物嗜好习惯，简略之处粗到不知所谓，对于我们来说无疑是一项艰苦卓绝的重任。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，我依然被书中对于历史上悬而未决的疑案的讨论与观点深深吸引而不能自拔。
虽说有许多不解之处，但我还是逐句浏览，最终将本书拿下。
俄罗斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒计中藏。
法兰西，占广州，窥伺黔桂；德意志，胶州领，虎视东方。
新日本，取台湾，再图福建；美利坚，也想要，割土分疆。
用年表读通中国近代史500字
用年表读通中国近代史500字
（原创实用版）
目录
一、中国近代史的时间范围
二、中国近代史的分期
三、中国近代史前期的主要事件
四、中国近代史后期的主要事件
五、总结
正文
中国近代史是从 1840 年鸦片战争开始，到 1949 年中华人民共和国成立为止的一段历史。
在这段时间里，中国的政治、经济、文化等各个方面都发生了巨大的变化。
中国近代史可以分为两个阶段：近代前期和近代后期。
近代前期从1840 年鸦片战争开始，到 1919 年五四运动前夕；近代后期则从五四运动开始，到 1949 年中华人民共和国成立前夕。
近代前期是中国开始面临西方列强侵略的时期，也是中国民族觉醒的时期。
在这个时期，发生了许多重要的事件，如鸦片战争、中法战争、中日甲午战争等。
这些战争使得中国逐渐沦为半殖民地半封建化国家，也让一部分中国人开始认识到自己的民族危机。
此时期，一些有识之士开始倡导改革，试图通过自己的努力振兴中华。
近代后期是中国民主革命的时期，也是中国新民主主义革命的时期。
在这个时期，发生了许多重要的事件，如辛亥革命、五四运动、北伐战争等。
这些事件使得中国的民主革命不断深入，最终实现了中华民族的独立和解放。
总结起来，中国近代史是一部充满磨难和奋斗的历史，是中国人民不
断探索和追求的历史。
重读近代史.朱维铮
重读近代史.朱维铮《重读近代史》-朱维铮- FT中文网目录挨打必因“落后”？ (2)慈禧垂帘的合法性 (3)胜保的浮沉 (4)胜保与慈禧 (6)胜保何以非死不可 (8)慈禧破满清惯例 (9)辛酉政变和肃顺 (11)女主慈禧 (12)从包世臣到冯桂芬 (14)王茂荫质疑晚清外交观 (17)文祥和总理衙门 (19)总理各国事务衙门难产记 (21)圆明园之焚 (22)由咸丰到慈禧 (24)华拿二圣 (26)再论“华拿二圣” (28)武圣怎会压倒文圣 (29)清史上的“今圣” (30)满清的“儒术” (31)海内天国史的掠影 (33)罗孝全与洪秀全 (34)失败的“天国” (36)清代的“神道设教” (37)“神道设教”的双重效应 (38)纪晓岚与“神道设教” (40)满汉双轨制 (41)再议“满汉双轨制” (42)晚清的军机处 (43)清代的正史、野史与笔记 (45)探花不值一文钱 (46)挨打必因“落后”？英国《金融时报》中文网新邀专栏作家、史学家朱维铮2008年1月3日星期四直到清英鸦片战争爆发之前二十年，即清嘉庆帝死而道光帝立的1820年，中国的总产出（GDP）仍占世界总份额的32.9%，领先西欧核心十二国（英法德意奥比荷瑞士瑞典挪威丹麦芬兰）的产出总和12%，更遥遥领先于美国（1.8%）日本（3.0%）。
由设在巴黎的经济合作与发展组织（OECD）出版的著名经济史家麦迪森（Angus Maddison）《世界经济千年史》（中文版，伍晓鹰等译，北京大学出版社，2004）提出的这组数据，常使我们的中国史读者感到吃惊。
不是吗？半个多世纪以来，我们的各级历史教科书，总在反复地告诉读者，“落后是要挨打的”。
所谓挨打，当然是指中国遭受西方列强（其后又加上日本）的武装侵略，开其端的就是1840年英国发动的对华战争。
关于这场战争的起因，中外学者已有众多而相互矛盾的解读。
中世纪中国向来有崇圣拜经的传统。
满清诸帝都好自命“今圣”。
落后就要挨打
朱维铮老师讲到“挨打必因落后？”时，从中国当时经济水平居世界第一，中国一直保持对外的交流，白银在中国与外国的流通，逻辑不通等方面论述：鸦片战争不是因为中国落后而挨打，而正是因为中国的富有，才让其他国家有了觊觎之心。而又是因为什么让中国挨打呢？朱维铮老师认为原因是当时中国经济繁荣与政治腐败、社会黑暗的落差越来越大。
落后就要挨打
——读《重读近代史》“挨打必因落后”有感
读完朱维铮先生的《重读近代史》第一个小节“挨打必因落后？”我受到了思想上的冲击。对于一个对中国近代史知识仅限于高中历史课本而且仅有肤浅初略的认识我来说，中国的近代史无疑是一部惨痛的历史，无考，让我对“落后就要挨打”这个话题进行了深一步的探讨与思考。
这不禁让人疑惑，中国共产党在抗战期间贫困，军队武器装备差，落后的小米加步枪，却能够战胜武器先进的国民党军队，这又是为什么呢？一方面是因为中国共产党高效的组织体系和顽强不屈的精神，另一方面是因为国民党政权的腐败。共产党强大的精神弥补了物质匮乏所带来的军事装备上的落后，而国民党腐败政权限制了先进的装备在战场上所应发挥的能力。毛泽东也深知“落后就要挨打”这个道理，因此他在建国之后决定优先发展重工业，大力发展核武军工。
在我看来，朱维铮老师所指“落后就要挨打”的“落后”仅指狭义上的经济上的落后，因此从清朝中国经济的不落后来论述“落后不一定要挨打”。“落后”含义从广义上来讲，不仅包含了经济上的落后，还包括政治体制、军事力量、精神、科技等方面的落后。从广义上来讲，落后就要挨打。
读《重读近代史》
反思与超越————读《重读近代史》有感和朱维铮先生有过一面之缘，作为我们院长的博导，给我们开过讲座。
记得有位师兄和他争论秦朝有无立太子一事，并且指出他引述材料出处有点问题。
先生略显尴尬，却没有动怒，放下身段与后辈（徒孙）争辩。
先生实证与严谨的风格给我留下深刻印象。
2013年3月10日，先生去世一周年，重读他的著作是纪念他的一种方式。
慢慢翻阅《重读近代史》，颇有些感悟。
我们常说有批判与反思，社会才能进步。
朱维铮先生《重读近代史》、《走出中世纪》等书注重对中国近代历史与历史研究的思考，这些独到的思考与见解建立在大量的阅读与史料占有的基础上。
引文均有据，《重读近代史》引用的的书目：《海图国志》、《水经注》、《楞严经》、《群经概论》、《帝国主义与中国政治》、《山海经》、《世界经济千年史》、《仁学》、《乙丙之际箸议》、《心史史料》、《革命军》、《阅世编》、、《钦定大清会典》、《东华录》、《啸亭杂录》《时晴斋主人年谱》等，所列只是书中极少部分。
史学反思建立在实证史学基础上。
《重读近代史》开篇《史有疑》，不盲从所谓前辈权威学者看法。
如《被现代化的逻辑》、《需要重读近代史》、《三问开眼看世界》、《清史与近代史》等文章，篇幅虽短，却内涵丰赡。
对史实的考证之外，《重读近代史》还剖析了歪曲史实的背后原因，即以论代史。
他批判罗尔纲治史“特别重视贯彻斯大林毛泽东‘以历史为政治服务’的教义”，批判范文澜以阶级斗争观点为最高教条，“不辞辛苦地据此改写中国史，先立论，后求证”，范文澜虽重视言必有据，“既入以论代史的窠臼，著史的总趋向，只可能是要材料强就我范，逻辑与历史不相适应。
”罗尔纲呕心沥血著《太平天国史》，“考史很细，构建体系却务必体现农民革命大方向是正确的，乃至陷入辩护论”（218页）朱维铮先生反对教条与盲从，反映当下“史学危机”，体现学术自主性诉求与重建当代史学话语体系一种趋势（赵梅春《从梁启超式的输入与当代当代史学话语体系的建构》《天津社会科学》2012年第4期）正如田昌五先生所说的那样“流行的五种生产方式的含义是由斯大林确定下来的，未必符合马克思、恩格斯的原意”（田昌五《中国历史体系新论续编》山东大学出版社，2002年版第215—216页。
重读中国近代史
重读近代史“中国近代史”从时间上断限即1840年鸦片战争中国由一个独立的封建国家开始沦为半殖民地半封建国家这一社会性质的改变到1949年新中国成立为止，前后共110年，这110年的历史就是我们通常说的中国近代史。
总的来说中国近代史是伴随着列强的侵略和中国人民的反抗与斗争的革命史，也可以说是一部屈辱史、斗争史。
近代社会以来由于英美等发达国家率先完成了工业革命，寻找海外市场，倾销产品已成为其当务之急，他们迅速地把眼光集中到了那片古老的大地——中国。
在经历了两此次鸦片战争、中法战争、中日战争、八国联军侵华，中国曲折的的进入了20世纪，在前一个世纪我们背负了太多的包袱，一次次不平等条约的签订让我们痛定思痛，《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》、《中法新约》、《马关条约》《辛丑条约》等，中国人民的苦难程度步步加深，直到1919年五四运动爆发，无产阶级作为一直独立的阶级力量登上领导舞台（无产阶级产生于19世纪50年代），从1919年到1949年这段时期我们统称新民主主义时期，它的革命方向是建立社会主义共和国并最终向共产主义过渡。
新文化运动后期由西方传来了“马列”主义，这促进了中国共产党的诞生。
1921年中国共产党从成立之后，中国的面貌便焕然一新了，我们有了先进阶级的领导，随后便是国共合作打倒列强，除军阀时期，1928年南京国民政府形式上统一了全国。
30年代日本帝国主义对中国进行了侵略，九一八事变，一二八事，华北事变，等等。
此时中国社会的主要矛盾由地主阶级与农民阶级，大地主大资产阶级代与无产阶级的矛盾转化成了中日民族矛盾，1937年“卢沟桥事变”标志着全面抗战的爆发，中国共产党与国民党进行了第二次国共合作，历经8年浴血奋战终于战胜了日本法西斯主义，夺去了抗日战争的最后胜利，历史发展到这里资产阶级与无产阶级的矛盾日益凸显，最终酿成了1946年到1949年的国内战争，中国共产党夺去了最后的胜利。
1949年一个崭新的中国屹立在了世界的东方。
重读近代史 史纲论文
《重读近代史》感言从小时候开始上历史课起，我对历史一直都饶有兴趣，历史书上的内容于我就像是未闻过的故事，而我对此乐此不疲。
自初中高中，就开始比较系统化的全面化的了解历史，了解重大事件，其深远意义，背诵教科书上的权威意见等，而且很大一部分的学习目的是为应对考试。
近期拜读了朱维铮先生的《重读近代史》，作为一名经历了中考高考的学生，先生的思想确实将我的历史理解洗脑了。
上网搜索了下作者简介，朱维铮老先生自年轻时就开始历史方面的工作与学习，著作中最出名也备受争议的《走出中世纪》表述了作者对中国近代史的个人观点及看法，而这本《重读近代史》是老先生晚年的历史札记，书中共总结了七个篇章，对他所理解的历史进行表述。
其中，老先生对教科书中，及根深蒂固于大众常识进行质疑。
作者在书中的文字语言简介明了，但却有力的扎向问题，教科书里的权威，犹如史书的编纂，先生力图对虚拟的历史常识进行消解，而还原历史的真实。
先生对中国近代史的质疑其实是一种发现，另一角度的深度思考。
历史事件的真实定义以及在研究者或大众对历史理解还在于我们自己对其进一步探究从而获得个人见解，而非一味的接受历史知识灌输所形成的某一种观念。
比如说，在书中篇之甲史有疑中，先生对“挨打必因落后，两炮论，开眼看世界”等权威观念进行质疑，书中先生分析：倘若说鸦片战争是因为中国“落后”而挨打，不合乎历史实相。
第一，当时中国经济并不落后，GDP仍居世界第一。
第二，中国对外并不封闭···作者在这方面引用了经济史家麦迪森的《世界经济前年史》进行论证，推翻了落后挨打的常识，总结自己的观点：那历史原因，不正在经济繁荣与政治腐败，社会黑暗的落差越来越大的中间吗？同时，在中国历史革命的过程和对近代化时间划分也提出个人见解，先生不同意一直以来主流史学教育学生的观念：老人不同意半个世纪以来的主流史学交给大中小学生的观念：1840年鸦片战争一炮将中国由“古代”打入“近代”；1917年，俄国十月革命一声炮响，把中国由“近代”引向“现代”。
重读近代史读书笔记
重读近代史读书笔记【篇一：《中国近现代史纲要》读书笔记参考书目】史景迁著，《天国之子和他的世俗王朝:洪秀全和太平天国》《儒家与启蒙》，丁耘著，三联书店，2011年，（选儒家社会主义章节读，对小朋友来说可能有些难）；《古今中西之争》，甘阳著，三联书店；《文明国家大学》，甘阳著，三联书店，2011年；《1949年后的梁漱溟》，汪东林著，当代中国出版社，2007年；《重读近代史》，朱维铮著，中西书局，2010年；《东方启蒙》，克拉克著，世纪出版集团，2011年；《黑色雅典娜》，贝尔纳著，吉林出版有限公司，2011年；《大地》三部曲，赛珍珠著，（中译本不少，可以自己查找，网上也容易找到英文版）；《梁启超与中国思想的过渡》，张灏著，江苏人民出版社或新星出版社；《中国文化要义》，梁漱溟著；孔飞力：《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》，上海三联书店，1999年黄彰健：《戊戌变法史研究》，中研院历史语言研究所专刊之54，台北，1970年，上海书店出版社，2007年马敏：《官商之间——社会巨变中的近代绅商》，天津人民出版社，1995年，华中师范大学出版社，2003年张仲礼：《中国绅士——关于其在19世纪中国社会作用的研究》，上海社会科学院出版社，1991年熊月之：《西学东渐与晚清社会》，上海人民出版社，1994年桑兵等编：《近代中国学术思想》，中华书局，2008年王笛：《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》，中国人民大学出版社，2006年史景迁：《天安门——知识分子与中国革命》，中央编译出版社，1998年柯文：《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》，中华书局，1989年王亚南：《中国官僚政治研究》，中国社会科学出版社，1981年陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》，上海人民出版社，1992年蔡鸿生：《俄罗斯馆记事》（增订本），中华书局，2006年吴义雄：《条约口岸体制的酝酿：19世纪30年代中英关系研究》，中华书局，2009年魏斐德：《大门口的陌生人——1839-1861年间华南的社会动乱》，中国社会科学出版社，1988年孔祥吉：《康有为变法奏议研究》，辽宁教育出版社，1988年李细珠：《张之洞与清末新政研究》，上海书店出版社，2003年张启雄：《外蒙主权归属交涉1911-1916》，中研院近代史研究所专刊之77，台北，1995年戚其章：《甲午战争国际关系史》，人民出版社，1994年吕一燃主编：《中国近代边界史》，四川人民出版社，2007年张玉法：《民国初年的政党》，中研院近代史研究所专刊之49，台北，1985年王奇生：《党员、党权与党争：1924-1949年中国国民党组织形态》，上海书店出版社，2003年陈永发：《中国共产革命七十年》，联经出版事业公司（台北），1998年杨奎松：《中国人民共和国建国史研究》，江西人民出版社，2009年滋贺秀三：《中国家族法原理》，法律出版社，2003年梁治平：《清代习惯法：社会与国家》，中国政法大学出版社，1996年瞿同祖：《中国法律与中国社会》，中华书局，1981年张仲礼：《中国绅士的收入》，上海社会科学院出版社，2001年郑振满：《明清福建家庭组织与社会变迁》，湖南教育出版社，1992年，中国人民大学出版社，2009年夫马进：《中国善会善堂史研究》，商务印书馆，2005年赖惠敏：《清代的皇权与世家》，北京大学出版社，2010年黄宗智：《华北的小农经济与社会变迁》，中华书局，2000年从翰香编主编：《近代冀鲁豫农村》，中国社会科学出版社，1995年杜赞奇：《文化、权力与国家——1900-1942年的华北农村》，江苏人民出版社，1996年陈慈玉：《近代中国茶叶的发展与世界市场》，中研院经济研究所〈现代经济探讨丛书〉第六种，台北，1982年滨下武志：《近代中国的国际契机——朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈》，中国社会科学出版社，1999年周育民：《晚清财政与社会变迁》，上海人民出版社，2000年郝延平：《十九世纪的中国买办：东西间桥梁》，上海社会科学院出版社，1988年白吉尔：《中国资产阶级的黄金时代1911-1937》，上海人民出版社，1994年杨念群：《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832-1895）》，中国人民大学出版社，2006年王德昭：《清代科举制度研究》，中华书局，1984年狭间直树编：《梁启超、明治日本与西方——日本京都大学人文科学研究所共同研究报告》，社会科学文献出版社，2001年萧公权：《近代中国与新世界：康有为与大同思想研究》，江苏人民出版社，1997年周策纵：《五四运动——现代中国的思想革命》，江苏人民出版社，1996年吕芳上：《从学生运动到运动学生——民国八年至十八年》，中研院近代史研究所专刊之71，台北，1994年罗志田：《近代中国史学十论》，复旦大学出版社，2003年杨国强：《百年嬗蜕——中国近代的士与社会》，上海三联书店，1997年李泽厚：《中国现代思想史论》，东方出版社，1987年朱维铮：《求索真文明——晚清学术史论》，上海古籍出版社，1996年墨子刻：《摆脱困境——新儒学与中国政治文化的演进》，江苏人民出版社，1996年艾恺：《最后一个儒家——梁漱溟与现代中国的困境》，湖南人民出版社，1988年桑兵：《国学与汉学——近代中外学界交往录》，浙江人民出版社，1999年邹振环：《晚清西方地理学在中国——以1815年至1911年西方地理学译著的传播与影响为中心》，上海古籍出版社，2000年沈志华：《处在十字路口的选择：1956--1957年的中国》广东人民出版社，2013【篇二：中国近百年政治史读书笔记】《中国近百年政治史》读书笔记王翰文 1132900023我花了一个月的时间，粗读完了《中国近百年政治史》。
重说中国近代史(全文阅读)
重说中国近代史（概要）-张鸣-虹桥书吧(虹桥读吧)第1节：中国近代政治史开场白(1)第一讲中国近代政治史开场白我们为什么要学历史？我的一个朋友曾提过一个很好的比喻：一天早上你起来突然失忆了，忘记自己是谁了，想想看你今后该怎么生活--你谁都不认识，这意味着忘掉了自己的历史。
历史看起来好像没什么用，但实际上我们是离不开它的。
其实对于一个民族，无论是其整体还是个人，记忆都是不可或缺的，历史就是民族的记忆。
很多人现在在某种程度上就是处于失忆状态，所以一直安放不好自己的位置，在历史长河中找不到自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。
关于中国近代史的课，大学本科都在开，但是名义上讲的是历史，实际上却不是当成历史课开的，而是按政治课开的，即使在历史系也是如此。
这种课的主要目的是想给大家灌输一种世界观，一种意识形态，所以它其实是一个观念史。
所谓史实，是被要求服从某种观念的。
如果我们今天从一个常人的是非和真伪角度来看，这样的历史就是伪史。
上这种政治课的时候，大家都兴趣不大，经常睡觉或者看小说。
但别看上课的时候不以为然，其实你还是或多或少会受它影响，一到在网上谈某些事情的时候，只要涉及历史，就不知不觉地把这套东西搬出来了。
也就是说，我们会鄙视一个假的东西，但是我们依然依赖这个假的东西。
这就令人很困惑。
我国的近代史，有一个范文澜、胡绳的基本模式。
这种模式通常有两条线索，其中一条是帝国主义侵略论--自鸦片战争以来，西方列强总是侵略、欺负中国。
强调这样一条脉络，由此证明我们这个民族是苦难深重的，同时说明我们的落后是因为别人侵略、欺负我们造成的。
另一条线索就是革命线索--三大革命高潮，从太平天国、义和团然后到辛亥革命，总之就是一个反抗、革命的过程。
这样一段悲惨的近代史，一段总是折腾的历史，很容易使我们忽略从晚清以来这么多丰富的变化，不知道该怎么走后面的路，不知道为什么要改革、要开放，为什么还要学洋人那一套东西。
事实上，如果我们不知道近代中国是怎样融入世界的，或者完全无视这个过程，而只强调我们一直在革命，那么我们就不会明白为什么要放下革命搞建设，不会明白为什么要重新开放。
重读近代史
重读近代史冰点事件已经过去一阵子了，但争论永远不会轻易结束。
要得到一个大家都能认可的历史结论，是何其困难的一件事。
但我始终相信，事实就是事实，真像只能有一个。
纵然同一个历史事实，可以从不同的角度去看，也决不应改变历史本身。
当东方第一次在海上遇到西方的时候，西方人还带着好奇、紧张、甚至敬畏的心情来到这片马可波罗笔下的神奇帝国，他们印象中的中国人好客、文明而极度富强。
然而，他们见到的中国却是高傲到愚蠢的境地，保守到可笑的程度。
他们自以为物产丰富，无所不有，他们看不起洋人，名之为“夷”，根本不愿与外夷通商，他们谨守“夷夏之防”，不允许外国人进城……清朝一直没有与外国进行贸易的传统，事实上也没这个需要，因为周边的国家相对于中国都太小、太弱。
不多的一点交流就是朝贡机制。
主要有朝鲜、硫球、越南等国，定期、定额、定质、定量、定路线地进京朝贡。
中国皇帝当然回赠礼品，而回赠的一定会多于、好于朝贡的。
这样的宗主国体制下的物品交流，本来就不是为了赚钱，大家都是一种亲缘的表示。
但错就错在把这样的思路强加到和西方列强的贸易中去。
早期的中外贸易，清政府就明确定义为“怀柔远人”、“化育四夷”，就是说不为了赚钱，也不稀罕你的东西，纯粹就是看你们英国人、法国人太穷太可怜太没知识，吾皇泽被一下苍生，帮助你们一下。
更糟糕的是，中国人有极强的“华夷之辨”的心态，普通中国人极不愿意和西方人打交道，觉得丢不起这人！种族歧视绝对是我们中国人的首创。
所以生意始终没法做，也只有靠政府的力量，所以有些问题，今天看来也不能全赖满清的不是，本身是中国文化的弊病！用这样的心态去搞商贸，当然矛盾重重。
英国本来生产力强盛，却偏偏进不了中国的市场，什么原因呢？记得中学历史课本强调我们中国的茶叶味道好极了，洋鬼子爱不释手，导致中国连年出超，是这么简单吗？就算我们中国人看不惯洋人的机械制品，但总要穿衣服啊？！英国作为当时的头号强国，在纺织业上遥遥领先，就和我们中国人今天造出来的鞋子衣袜内衣内裤一样，质优价廉，绝没道理进不了中国市场。
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《重读近代史》读后感
读了《重读近代史》这本书让我读到了一个不一样的近代历史，作者朱维铮尝试似逻辑与历史相一致的角度，清理若干历史积疑的实相。
朱维铮用思辨的方式将每一步对历史的推测和论证都建立在扎实的文献资料基础之上。
全书通过史论结合得出严密的结论，他对历史考证的方式值得我们学习。
挨打必因“落后”？多年来当我们总结晚清不被侵略的原因时，我们总是习惯的认为中国当时的近代耻辱史是因为经济、军事武器的落后。
我们把“落后就要挨打”这句话当做是真理来读。
但是朱维铮却从有力的数据中列举出这种思维的不合理性。
“直到清英鸦片战争爆发之前二十年，即清嘉庆帝死而道光帝立的1820年，中国的总产出（GDP）仍占世界总份额的32.9%，领先西欧核心十二国（英法德意奥比荷瑞士瑞典挪威丹麦芬兰）的产出总和12%，更遥遥领先于美国（1.8%）日本（3.0%）。
”从数据中明显看出我国的当时的经济依然是世界第一的，这一数据彻底的否定了我国当时的落后这一说法。
当我们失败的时候我们习惯的在自己身上找问题，却忽略了外国的列强为什么要侵略我们，不可能是因为中国一穷二白，不然外国从中国抢走的世界级珍宝是从哪里来的，正是因为中国地大物博外国列强才会像豺狼一样用最野蛮的方式攻打中国，试想中国在没有外国人侵略之前，虽然是并不先进的小农经济，但是百姓的生活也是井然有序的，百姓也安然自得。
我认为我们挨打的最直接的原因列强窥视我国的财物。
殖民后的中国比之前的任何一个时候都糟糕。
换一个角度在唐朝时期我国处于领先于世界的水平但是我们从未像列强一样侵略他国，而西方国家就趁清朝末期时政治封建，而他们有了强兵烈器时就肆意殖民中国，贪婪的想要抢走中国的一切。
朱维铮推翻了我的挨打是因为落后，通过具体的史料中总结出“乃至后起的日本竞相瓜分的鱼肉。
个中的历史原因，不正由于当时经济繁荣下政治腐败、社会黑暗的落差所导致的吗?”作者通过列举了7个具体的理由还给了读者一个我们真正挨打的原因，让我从不同的方式去理解挨打的历史。
让我学会了如何去分析历史事件的原因。
他对我们固有的思维方式的质疑值得我们学习，他不被已有的观点所影响，通过严谨的推理得出自己独到的见解。
通过读朱维铮的慈禧垂帘听政的合理性、胜保的浮沉、慈禧和胜保、胜保的非死不可、慈禧破满清惯例等这几个章节，十分清晰的写出了慈禧从小宫女走向晚清大的专政的独裁者过程。
作者一步一步有序的讲述了慈禧是如何将她垂帘听政的不合理变成合理“首先承认肃顺等驳太后垂帘议违反祖制，接着笔锋一转，宣称赞襄政务王大臣的设置，也非本朝祖制，说它不过是昔日军机大臣的异名，而肃顺等将其职能佐助皇上行事，变作主持国政，先犯太阿之柄不可假人的祖训。
而后追述自汉晋辽太后临朝，到宋明太后护佑幼主的圣明史，大讲“政治”由太后裁决施行，对于君主大权不旁落的好处。
”他对每一步的讲述都有充分的引证都标明出处，看出朱维铮在看了大量的史料后，逻辑清晰的整理出合理的历史事件，分述事件的起因、过程、结局。
让不了解历史的读者能很快理解辛酉政变。
《世界经济千年史》、《海图国志》、《水经注》、《楞严经》、《群经概论》、《帝国主义与中国政治》、《山海经》、《仁学》、《乙丙之际箸议》、《心史史料》、《革命军》、《阅世编》、《啸亭杂录》、《钦定大清会典》、《东华录》、《时晴斋主人年谱》……这些只是在文中出现的一部分引证的书名，可见作者是阅读了大量的史书后总结出来的。
这和现在的一些学者几个月就出一本书，对文章的内容是否正确毫不负责，一本书中能找出几百处错误。