第5章 宗教建筑

2、实例
（1）佛光寺大殿——山西五台，建于唐大中十一年（公元 857年）现存最大的唐代木构建筑。 特点：开间方正、斗栱雄大、出檐深远、举折平缓。平面 “金厢斗底槽”
面阔七间,进深八架椽。为全国重点文物保 护单位。
佛 光 寺 总 平 面
佛 光 寺 总 平 面
佛 光 寺 唐 代 遗 物
〖立面〗：座东朝西,立于13M高的台地上,大殿台基低矮,
佛光寺大殿立面图绘制要点：七开间1分、方板门1分、
直棂窗1分、庑殿顶1分、正脊长三间1分、台基低矮1分、明间踏 步1分、明间檐下风字匾1分、斗拱占檐下的1/3高度1分，补间铺 作与柱头铺作有明显区别1分，上出檐大于下出沿1分；徒手绘
图能力1～3分。
【平面】:总面积 677M2, 由内外两圈柱组成的“金厢 斗底槽”,分内、外二槽,内槽五间佛龛正对正面五门, 外槽供人活动,三面围墙,山墙后侧开直棂窗。
屋脊，承受椽与屋面荷载的构件。
脊槫 上平槫 中平槫 下平槫 椽
挑檐槫
⑶.构件名称： 〖槫〗自鉴部位。
额枋位 于柱上端联 系于承重的 构件。
额枋
〖斗栱〗：
为我国古典木构建筑增大出檐、并兼负 弹性过梁的特有构件，斗是斗形的木垫块， 栱是弓形的短木；栱架在斗上，向外挑出， 挑头(栱端)上架置同一方向或垂直方向的栱， 或由上向下斜出的昂组成。用于柱顶、额枋、 屋檐和构架间，将屋面的荷载经斗栱传递到 柱上。依其具体位置分别称作：柱头铺作(位 于平柱的柱头上)、转角铺作(位于转角柱头 上)、补间铺作(位于両柱间的枋上)。
华栱
〖令栱〗:与华栱垂直的栱称横栱, 最外一挑华栱(或昂)头上的横栱称 “令栱”。
令栱 昂
〖昂〗
斗栱中 斜向设 置(与屋 面平行) 的杆件 为 “昂”， 是起杠 杆作用 的斜挑
〖批竹昂〗：自斗外斜杀至尖者， 其昂面平直。
〖琴面昂〗
（月梁）
〖抄〗:华栱出挑称“抄”； 有“单抄”、“双抄”的说法。

金厢斗底槽：殿身内有一圈柱列与斗栱，将殿
身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内 层。
佛光寺大殿平面
佛光寺大殿侧立面
【剖面】:内、外槽两圈柱子的斗栱上安 设着平闇天花,天花以上是草架,天花以下 是露明架;草架可用粗木, 无需斤斧细琢,承 受屋面重量,再传力于柱;露明架只承受天 花的重力,做工精细。
佛光寺大殿立面与纵剖面
佛光寺大殿的结构特征━━ 中国木构框架体系
佛光 寺大殿木 构架组合 分析图
佛光 寺大殿木 构架组合 分析图
草架层
露明造 铺作层
内外槽梁柱
〖用材〗:构件无过大的料,也无小 料, 这是构件标准化的结果。
佛光寺纵剖面
大殿 文殊殿
⑶.构件名称： 〖槫〗：放置在两榀屋架顶部，平行于
第5章 宗教建筑
学习目标

了解佛寺、佛塔、石窟等建筑类型其形成发展过程及其特点。 重点掌握山西五台山佛光寺大殿、应县木塔的建筑特点，历史 价值。 了解河北正定隆兴寺、天津蓟县独乐寺、山西大同善化寺、西 藏拉萨布达拉宫、河北承德外八庙等寺庙建筑的特征。 了解喇嘛塔、经幢、石窟、摩崖造像。了解山西大同云冈、河 南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌鸣沙山石窟、山西太原天龙山石窟的历 史背景及其特征。掌握佛寺、道观、清真寺、佛塔、经幢的形式与 变化，提高认识和分析批判能力。

1）廊院式 以一座佛殿或佛塔为中心，四周环以廊屋，形成独立的院 落，大的寺院可以由多个院落组成 以塔为中心——舍宅为寺“以前厅为佛殿，后堂为讲室 适应中国传统的庭院式布局，例：北魏洛阳永宁寺
①汉代：以塔为中心的庭院、塔院（见图） · 白马寺――东汉洛阳


②南北朝：前塔后殿（南朝最早出现建双塔之例） （见图） · 永宁寺――北魏洛阳
四椽栿（月梁）
草架
露明架
半令 明 素 平 华半 令 平 四 驼拱 乳 枋 棊 栱驼 拱 棊 椽 峰 栿 枋 峰 枋明 伏
下平槫 中平槫 草乳栿 挑檐槫
四椽草栿
下昂
乳栿
华栱
栌斗
内 檐 斗 栱
平棊枋 四椽明栿
平闇天花 令 栱 佛 像 背 光
内 檐 斗 栱
平棊枋 令 栱 四椽明栿
平闇天花
内 檐 斗 栱

③唐代：寺塔并列（见图） · 以塔为中心逐步转变为以楼阁为中心的转型期 · 双塔立于大殿或寺门之前



2）纵轴式 是中国佛寺布局的主要形式，唐代以后，随着“伽蓝制度” 的形成，佛寺的布局就完全被中国纵轴式的殿堂、院落所 代替 “伽蓝七堂”——伽蓝音译僧伽蓝摩，意思指的是“众僧 园”僧众所居的寺院 延至后世，虽然保持着中国式纵轴布局的形式，但是伽蓝 七堂被打破，有些大的寺院还有两到三条的轴线
5.1 概述

我国流行较广的宗教：佛教、道教、伊斯兰教

一、起源与地位作用 1、起源：宗教信仰 2、地位作用

二、类型 1、佛教：——佛寺 ——佛塔 ——佛窟 2、道教：——祠、观 3、伊斯兰教：——清真寺 4、基督教：——教堂
5.2 佛寺、道观及清真寺


1、佛教
（一）佛教寺院 A 起源 1）佛寺音译为毗诃罗，意译住处，游行处，泛指安置佛像并供僧人住以 修行佛道的处所 2）最早的佛寺——洛阳白马寺：中国史载最早的寺庙，以佛塔为中心的 方形庭院平面，汉明帝始建以塔为中心的塔院
前景 照相机旁 立者是梁 思成先生
佛光寺大殿外槽梁架
内槽用柱上连续四跳的全偷心斗栱及其 承托着的四椽明袱、驼峰、令栱,划分成五个 相同的空间,这是最感宽畅的空间关系;同时, 用低矮的佛台、高大的佛像、弯曲向上的背 光,以及从枋到天花成 45 度 角的过渡构件,都 加大了空阔感; 成组摆设的佛像强调了五个空 间的划分,而佛像的大小又区分了五个空间的 主次地位,使内槽空间统一而又富于变化,宽阔 而又明亮(正对着五间门),这就巧妙的组织了 空间。
〖柱的升起〗：明间二柱不升，其余则每出一间，升高2寸。
因升起形成的檐口曲(折)线
因升起形成的檐口曲(折)线
〖柱的侧脚〗：为加强屋架整体的相心 和稳定，外柱都稍向中心倾斜；角柱轴 线偏8‰，平柱轴线偏1％。
〖柱的侧脚〗：为加强屋架整体的相心 和稳定，外柱都稍向中心倾斜；角柱轴 线偏8‰，平柱轴线偏1％。
座落在座东朝西的台地上
斗 栱 占 据 檐 下 三 分 之
佛光寺大殿正立面构成：面阔七开间，中部五间方板门， 单檐庑殿顶，正脊长三间,台基低矮,踏步位于明间,斗拱占檐下的 1/3高度,补间铺作与柱头铺作有明显区别，明间檐下悬风字匾， 上出檐大于下出沿。补间铺作每间一朵,柱头铺座出四跳七铺座, 双抄双下昂。出檐近4ｍ,单檐四阿顶,坡度平缓为1:2。正脊和檐 口都有升起曲线,透视中看不到屋面,更感到斗栱高大,是唐代建筑 的稳健雄丽风格。
3）佛教东汉初期传来中国，三国至南北朝发展并趋于昌盛 4）佛教本土化（四大佛山） · 山西五台山（文殊菩萨道场） · 浙江普陀山（观音菩萨道场） · 安徽九华山（地藏菩萨道场） · 四川峨眉山（普贤菩萨道场）


B 佛教寺院的形制演变
以塔为主，前塔后殿，塔殿并列、塔另置别院或山门 前、塔可有可无。舍宅为寺为南北朝时之社会风尚。致仕 之人，舍出住宅做佛寺。以前厅为佛殿，后堂为讲堂。
单抄
双抄双下昂
单抄单昂
〖栿〗:较大的横木称“栿”；一般， 屋架上与屋脊成正交的称栿，在地下的 两个方向的都有称栿的，装板墙的上下 边框也称栿。
〖枋〗：截面一般比袱小，作 为联系构件，不考虑其受力情况； 并随受力构件而设。
栿 枋 柱 础 础 栿
枋
柱
枋
〖露明造、草架、彻上露 明造〗:在室内见到的部分屋顶 的构件称“露明造”,被天花板 遮挡住的屋架称“草架”；若 没有天花板,屋架完全暴露的， 叫“彻上露明造”。
佛 像 背 光
平闇天花与平棊枋
平闇天花
佛光寺大殿内槽平闇天花
〖空间艺术〗:在简单的矩形平面上,创造
出了丰富多变的空间,这就是佛光寺大殿的 空间特点。用列柱与柱上阑额,构成内外两圈 柱列,再用柱上的斗栱、明乳袱、明袱，将这 两圈柱列连起来,支撑内外槽天花,形成大小 不同的两个空间;外槽进深只一间,高为深的 1.7倍,形成狭而高的空间。
四椽草栿
脊槫
叉手
平梁
平闇天花 望板 椽
上平槫
中平槫
托脚
四椽明栿
令栱
望板
脊槫 椽
人字叉手 上平槫 平梁
中平槫 四椽草伏
天花
【露明架】：天花板以下为露明架,主要构件是栿 和铺作，四椽明栿及明乳栿都做成月梁形,由于有内 柱上斗栱的承托,其实际跨度都减少了许多;平闇天花 即通过令栱支撑在栿上。
乳
栿
【注】“槽”指柱列和斗栱。
外槽 内槽
内槽
外槽
平面Hale Waihona Puke Baidu网为“金厢斗底槽”
外槽
内槽
内槽
外槽
佛光 寺大 殿内 檐斗 栱和 月梁
佛光寺中的月梁
宋《营造法式》中的月梁
平闇天花，金厢斗底槽，月梁。
佛 光 寺 大 殿 外 外槽进深 槽 只一间,高为深 空 的1.7倍,形成 间 狭而高的空间
佛 光 寺 大 殿 外 槽 空 间
平闇天花与平棊枋
佛光寺大殿内槽平闇天花
佛光寺大殿内槽平闇天花八角井
佛 光 寺 大 殿 外 槽 平 闇 天 花
彻上露明造
南禅寺正殿剖面
〖人字叉手〗：支撑脊槫的两根斜 木；一般在脊蜀柱两侧,唐之前有些 只用人字叉手而不用蜀柱。
叉手 脊槫 托脚
平梁 四椽草栿
柱的升起
次间柱高线 明 间 柱 高 线
七开间,中部五间开板门,每间板门成方形, 两尽间设直棂窗，尽 间减窄；柱有生起及侧脚,柱上有卷杀; 斗栱与柱高比：1:2 ,补间 铺作每间一朵,柱头铺座出四跳七铺座,双抄双下昂,一、三挑偷心 造,批竹昂尾直抵草乳栿下。出檐近4ｍ,单檐四阿顶,坡度平缓为 1:2。正脊长三间,鸱尾落在左、右第二逢梁架上；正脊和檐口都 有升起曲线,透视中看不到屋面,更感到斗栱高大,是唐代建筑的稳 健雄丽风格。
④宋代：寺庙型制基本定型（塔的地位进一步下降） · 以藏经或供奉高大立佛的楼阁形式出现 · 柱网规则整齐，辽、金时期多用减柱造、移柱造， 造成各品屋架的不对称 ⑤元：喇嘛教（藏传佛教），前身是萨满教 ⑥明：佛教、喇嘛教、道教并存
⑦清：形成标准的寺庙型制（见图）清朝寺庙型制 推崇喇嘛教，乾隆时期达到鼎盛，定为国教；兴 盛原因得益于元世祖忽必烈对西藏的统一及满蒙 联盟 雍和宫：喇嘛教寺院，雍亲王府改建，建筑作法 吸收了汉族（汉地）建筑的特点，屋顶采用坡屋 顶，墙面仍采用藏式作法，有斗拱。
额枋 转角铺作
补间铺作
柱头铺作
宋 式 柱 头 铺 单 作 抄 双 昂
〖计心造与偷心造〗:在 斗栱(华栱、昂)的跳头上有与 之垂直的横栱和枋为“计心 造”，没有的是“偷心造”。
昂 抄 抄 昂
双 抄 双 下 昂 全 计 心 造
〖 〗:在斗栱上向内、 外挑出的栱，称“华栱”。 耍头
华栱
平闇天花
草架
露明架
草架
【草架】:天花板以上为草架,其中只用人 字叉手承托脊槫而无短柱, 这可能是唐以 前的构造特点,但在现存的古建筑遗迹中这 确实是一个孤例;其下的平梁两端承托着上 平槫, 再下是四椽草栿,支撑在内槽柱头铺 作的柱头枋上,同时承托着平梁和中平槫; 外槽平闇之上的主要构件是草乳栿。
〖柱的升起〗：明间二柱不升，其余则每出一间，升高2寸。
尽 间 柱 高 线
明 间 柱 高 线
〖柱的升起〗：五开间尽间二柱升起4寸。
尽间柱高线 明 间 柱 高 线
〖柱的升起〗：七开间尽间二柱升起6寸。
尽间柱高线 明 间 柱 高 线
〖柱的升起〗：九开间尽间二柱升起8寸。
〖柱的升起〗：11开间、13开间尽间二柱升起10寸、12寸。

3）自由式 是随着藏传佛教额兴起而发张起来的布局 形式，多建于西藏、青海、内蒙古等地， 主要是由于元朝蒙古族统治者崇信藏传佛 教而藏传佛教的建筑采用“都纲制度”
▲ 几种佛教建筑始建年代 · 钟楼：出现于晚唐，立于南北轴线东侧 · 鼓楼：出现于明中叶，立于钟楼对立西侧 · 罗汉堂：田字形，最早见于五代 · 转轮藏：创于南朝，遗物以宋代最早 · 戒坛：宋代开始 ▲ 三武一宗禁佛事件（古代历史上四次大规模的禁斥 佛教） · 北魏太武帝拓跋（ba）焘（公元424－451） · 北周武帝宇文邕（yong）（公元561－578） · 唐武宗李炎（公元841－846） · 五代后周世宗柴荣（公元954－959）