旅游文化第五章 旅游建筑文化

宋代建筑
（五）元朝是中国古建筑体系的又一发展时 期
元大都按照汉族传统都城的布局建造，是自唐 长安城以来又一个规模巨大、规划完整的都城。元 代建有很多藏传佛教寺院和塔，以及伊斯兰教清真 寺、梁架结构不断创新，减柱法也开始普遍使用。 藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术逐步影响到全国各 地。现存元代建筑有山西芮城水月宫、洪洞广胜寺 等。
首先，古建筑是激发爱国热情和民族自信心的 实物。在世界人类的大家庭里，每个民族都在自己 的土地上进行辛勤的劳动，创造自己的物质文明。 由于生活环境、生活方式和语言文字、宗教信仰等 不同，形成了许多不同的民族文化。各个不同的民 族文化又都是组成世界文化总体的一部分。
其次，古建筑是研究历史科学的实物例证。古 代建筑和其他物质文化遗存一样，本身的发展反映 了历史文化发展的水平，往往打下阶级的烙印。古 建筑对于研究社会发展史是很好的实物凭证。建筑 科学是一门范围较广、综合性较强的科学，它与其 他科学的发展关系密切。从对古建筑的研究中，可 以看出同时期其他科学的发展水平。古建筑对于研 究建筑史来说，更是直接的实物例证。
天坛
社稷坛
地坛
（二）庙
庙是中国古代又一类祭祀性的礼制建筑。大致 可分为三类： 1、祭祀祖先的宗庙（例如北京太庙、安徽绩溪县的 、龙川胡氏祠堂、广州的陈家祠堂） 2、奉祀圣贤的庙（例如曲阜孔庙、山西运城解州的 关帝庙、北京武庙） 3、祭祀山川神灵的庙（例如岱庙、山西万荣“金后 土庙碑”）
二、宫殿建筑
宫，在秦以前是居住建筑通用名；殿，原指大 房屋。秦、汉以后，宫殿成为帝王居所中重要建筑 的专用名，是帝王居住和处理朝政的地方。几千年 来，历代皇帝都不惜人力、物力和财力，为自己建 造规模巨大，气势宏伟的宫殿。这不仅能突出皇权 的威严，也能满足其奢靡的生活享受。由于宫殿建 筑往往汇集了全国的能工巧匠，因而它们最能反映 当时的建筑水准和建筑艺术。所以是中国古代建筑 中最高级、最豪华和最有艺术价值的一种类型。
四、中国古代建筑的等级
按照等级来说，中国古代建筑有官式建筑和民 式建筑两类。官式建筑按照严格的等级制度、朝廷 颁发的营造法则来修建，绝不超越一步。官式建筑 又分为殿式和大式两类，殿式是宫殿的式样为帝王 后妃所居，宏伟而华丽，屋顶可用琉璃瓦，用斗拱 建重檐屋顶，彩画用龙凤图案等；大式则是各级官 员和富商大贾的宅第，不许用琉璃瓦，斗拱彩饰也 有严格的规定。民式建筑也叫小式，建筑结构受到 种种限制，但建筑方法和工艺不受朝廷营造法则约 束。
魏晋南北朝建筑
（三）隋唐时期是我国古代建筑体系的成熟 时期
砖的应用更加广泛，琉璃瓦的烧制更加进步， 建筑构件的比例逐步趋向定型化。建筑和雕刻装饰 的进一步融会，创造了统一和谐的风格。建筑特征 是单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例 较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格庄重 朴实。此时遗存的宫殿、陵墓。石窟等遗址，无论 布局或是造型都具有较高的技艺水平，雕塑和壁画 尤为精美，是中国封建社会前期建筑的高峰。唐朝 的城市布局和建筑风格规模宏大，气势恢宏没那个 ，唐长安城成为当时世界最大城市。我国现存最早 的木结构建筑实物仅有唐代的五台山南禅寺和佛光 寺部分建筑。
一、防御建筑
防御建筑wk.baidu.com括城防建筑和长城等。
（一）万里长城
长城是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古 代防御工程。自公元前七八世纪开始，延续不断修 筑了2000多年，分布于中国北部和中部的广大土地 上，总计长度达50000多千米，被称为“上下两千多 年，纵横十万多里”。被列为中古世界七大奇迹之 一。
2、沈阳故宫
沈阳故宫始建于1625年，是清朝入关前清太祖 努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫，又称盛京皇 宫，清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫 。
3、布达拉宫
布达拉宫坐落于西藏拉萨市市中心的红山上， “布达拉”为梵语“普陀”的音译，原指观世音菩 萨所居之岛。布达拉宫始建于吐蕃王朝第32代赞普 松赞干布时期（7世纪），当时称“红山宫”，后来 随着吐蕃王朝的没落而逐渐毁弃。17世纪时，五世 达赖喇嘛在红山宫的旧址上重新修建了宏伟的宫殿 ，称“布达拉宫”。此后这里一直作为西藏政治和 宗教的中心。布达拉宫规模庞大，气势宏伟，依山 势而建，占地面积36万多平方千米，主建筑共13层 ，高117米。
夏 商 建 筑
汉 代 建 筑
（二）魏晋南北朝时期是我国古建筑体系的 发展时期
• 在建筑材料方面，砖瓦的产量。质量有所提 高，金属材料被用作装饰；在技术方面，大量木 塔的建造显示木构架技术的提高，砖结构被大规 模地运用到地面建筑；大量兴建佛教建筑，出现 了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑与壁画。山西 大同的云冈石窟，甘肃敦化莫高窟、天水麦积山 石窟，河南洛阳龙门石窟、登封嵩岳寺塔等为此 时期建筑。
隋唐建筑
（四）宋代为中国古代建筑的大转变时期
宋代建筑规模一般比唐代小，但更为秀丽、绚 烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。 建筑装饰绚丽多彩。宋代流行仿木结构建筑形式的 砖石塔和墓葬，创造了很多华丽精美的作品。建筑 构件的标准化不断发展，各工种的操作方法和工料 的估算都有了较严格的规定，建筑特征是屋顶坡度 增高，出檐不如前代深远，斗拱的建筑结构功能已 经开始减弱，装饰功能增强，重要建筑门窗多采用 菱花格扇，建筑风格渐趋柔和。出现了总结经验的 建筑文献《营造法式》。现存宋代建筑有山西太原 晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺和 浙江宁波保国寺等。
（二）城防建筑
城，旧时是在都邑四周用作防御的城垣。一般 有两重：里面的称为城，外面的称为郭，城郭外的 护城河称池，有城郭。城池之称。中国古代天子王 侯都城和州郡府县的治所，都有城墙和护城河。为 加强城防能力，城墙建筑十分坚固。城墙外有护城 河环绕，吊桥控制出入，城墙上有城楼。敌台。敌 楼。角楼。垛口、射孔；城门为防御重点，设有瓮 城、箭楼、城楼、屯兵洞、马道等，构成一整套防 御体系。
再次，古建筑是新建筑设计和新艺术创作的重 要借鉴。几千年来，无数建筑工匠在建筑布局、建 筑材料、建筑施工、建筑艺术装饰、建筑传统风格 等各个方面进行大量发明创造，积累了丰富的经验 。这些成就仍然是我们应当继承的宝贵财富。 最后，古建筑是人民文化休憩的好场所，是发 展旅游的重要物质基础。众多古建筑、园林今天更 加具有供人休憩的使用价值。保存下来的古建筑大 多都是宫殿、园囿、寺观、古城墙、古街道等，为 中外旅游者所关注和向往。
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（一）从原始社会至汉代是我国古建筑体系 的形成时期
在原始社会早期，原始人群利用天然崖洞作为 居住处所。到了原始社会晚期，我们的先祖开始利 用木架和草泥建造了简单的房子。经过夏、商、周 三代的发展，到秦汉时期，中国建筑体系已经基本 形成。当时人们掌握了夯土技术，烧制了砖瓦，建 造了石建筑。木构架技术日渐完善，叠梁式、穿斗 式等主要木结构方式已经发展成熟，作为我国古代 建筑主要部件的斗拱在汉代已普遍使用。
沈阳故宫
二、中国古代建筑的特点
中国古代建筑始终渗透着“天人合一”的观念， 敬天祭祖的礼制观念，以皇权为核心的等级观念和 以家长为中心的家族思想等建筑的指导思想，其建 筑的特点大致有：
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（一）以木架框为主要结构，以木材、砖瓦为 主要建筑材料，空间布局安排灵活 （二）注重群体组合和庭院布局，平面布局均 衡对称 （三）装饰色彩丰富，建筑造型优美 （四）具有地域性和民族性，注意与周围自然 环境的协调
另一方面，传统文化对中国古代建筑的影响明 显。儒家思想对中国传统文化影响最为深刻，对建 筑的影响也显而易见。在重礼的倡导下对于一切建 筑都要遵循礼法。城市规划、宫殿庙宇或百姓住宅 都要受礼制制约，形式上要讲究对称、均齐、庄严 。在崇孝主张下，敬祭祖先，对陵墓建筑极为重视 。宅居则形成大家庭制度下的民居特色，同时还提 倡崇尚自然，与大自然协调并存。纵观历史，各个 不同时期表现出各自的特点。
元代秦安县兴国寺
（六）明清是中国古代建筑体系的最后一个 高峰时期
明朝建筑大量使用砖瓦，大部分城墙和一部分 规模巨大的长城都使用砖包砌，琉璃瓦的数量和质 量超过任何朝代，官式建筑已经高度标准化、定型 化；清朝前期颁布了《工部工程做法则例》，统一 了官式建筑的模数和用料标准，简化了构造方法。 民间建筑的类型和数量增多，质量也有所提高，各 民族的建筑也有了发展，地方特色更显著。明清建 筑总的特征是建筑形象较为严谨稳重，梁柱构架的 整体性加强，减柱法在重要建筑中已不采用，斗拱 比例缩小。建筑群的布局更为成熟，能较科学地利 用地形和环境来衬托建筑群，建筑物的装饰、彩画 日渐定型。皇家和私人园林在传统基础上有了很大 发展，明末出现了一部总结造园经验的著作《园冶 》、北京故宫、沈阳故宫都是这一时期的杰作。
（一）宫殿的类型
1、严格的中轴对称 2、左祖右社 3、前朝后寝 4、三朝五门 5、等级森严
（二）宫殿外陈设
1、华表 2、石狮 3、日晷 4、嘉量 5、吉祥缸 6、铜龟、铜鹤 7、鼎式香炉
（三）现存著名宫殿
现存完好的宫殿主要有北京明清故宫、沈阳清 故宫和西藏的布达拉宫。 1、北京故宫 北京故宫又称紫禁城，为明、清两代的皇宫， 是世界上现存规模最大、最完整的古代木结构建筑 群，也是我国现存最大、最完整的建筑群。
（一）坛
坛是中国古代用于祭祀天、地、、社稷等活动 的台型建筑，最初的祭祀活动在林中空地的土丘上 进行，后逐渐发展成用土筑坛。早期，坛除用于祭 祀外，也用于举行会盟、誓师、封禅、拜相、拜师 等重大仪式。后来，逐渐成为封建社会最高统治者 专用的祭祀建筑。规模由简而繁，形态随不同祭祀 对象而有圆有方，由土台变为砖石砌；并且发展成 宏大建筑群。祭祀天地山川是历代帝王登基后的重 要政治活动。因为祭天、地、日、月等活动都在郊 外进行，所以统称郊祭。按照礼制关于郊祭的原则 ：祭天于南，祭地于北，祭日于东，祭月于西。 著名的祭祀坛有北京天坛、地坛、月坛、社稷 坛等。
三、坛庙建筑
中国古代宗法礼制思想中，人们相信“天”是 至高无上的主宰自然各界也有其神灵，支配着农作 物的丰歉和人间的祸福。崇尚祖先也是宗法制度的 一个重要内容。为了表示对祖先的崇敬，对土地、 粮食、天地、日月和各种文武神的尊敬，人们修建 了许多坛庙等祭祀性的建筑，用来祭祀天地神灵、 山川河岳、祖先圣贤等，也称为礼制建筑。
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第一节 中国古代建筑概述
一、中国古代建筑的发展历程
建筑的发展实际上是一种文化的发展。中国 古代各族人民在广阔的国土上，在及其悬殊的自 然条件下，使用木构件与砖、石等材料相结合的 结构方法，建造了大量的房屋，积累了丰富的实 践经验，逐步形成极具中国特色的东方建筑体系 。一方面，自然环境条件对中国古代建筑产生深 刻的影响。复杂的地形和多样的气候造就了中国 古代建筑地区差异巨大。
五、中国古代建筑的基本构件
中国古代建筑主要由台基、木头圆柱、开间、 大梁、斗拱。彩画、屋顶、山墙和藻井等基本构建 组成每件构件又具有各自的类型和特点。
台基
第二节 中国古代建筑的主要类型
中国古代建筑类型较多，都有自己的发展历史 和特点，呈现出多姿多彩、风格不同的建筑文化， 有宫殿、坛庙、陵寝、城墙、园林、寺观、民居、 水工、亭台楼阁等。它们不仅反映了中华民族悠久 的历史、灿烂的文化和发达的科学技术，而且为今 天的新建筑、新艺术创造提供了重要的借鉴。
三、中国古代建筑的现代价值
中国古代建筑是古代劳动人民辛勤劳动和智慧 的结晶，具有很高的价值、它反映该建筑产生时的 时代艺术风格、工艺技术水平、审美的观念，同时 还能反映出当时的社会政治经济等情况、艺术性古 建筑都是历史上的大师、劳动人民血汗和智慧的结 晶，其中有愈多宝贵的经验值得参考借鉴。许多古 建筑与其所在环境融为一体，有它永不磨灭的魅力 ，永远为人们所欣赏。同时，中国古建筑在现代化 建设的今天，发挥着越来越重要的作用。
第五章 旅游建筑文化
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• • • • • 组长：高洁 主讲人：高洁、张馨月 搜集资料：孙文佳 PPT制作：吕晓斐 教案整理：丁海婷、邓净净
第一节 中国古代建筑概述
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中国古代建筑的发展历程
中国古代建筑的特点 中国古代建筑的现代特点 中国古代建筑的等级
4 5
中国古代建筑的基本构件