微雕作品展示.
寿山石雕刻技法及作品
寿山石雕刻技法及作品一、圆雕圆雕又称立体雕，是从前、后、左、右、上、中、下等各个方位雕刻物体的方法。
所雕作品逼真如实物，特别富有立体感。
寿山石的圆雕始于南北朝，近年在福州地区不断出土的南北朝时期的殉葬品“人兽俑”等，便是最原始的寿山石圆雕作品。
之后寿山石雕仍以圆雕为最主要方法，特别是清代，长盛不衰，清初的许多寿山石雕刻大师都是圆雕大师，如杨玉璇有《僧人卧像》、周尚均有《弥勒》、魏开通有《伏虎罗汉》，这些圆雕杰作举世闻名，至今为北京故宫博物院所收藏。
因为圆雕最近于实物的主体，所以圆雕所要选择“石材”，都应该有如按实物比例的厚度。
然后按比例“打坯”。
圆雕是很讲究“打坯”的，特别是大型的圆雕作品，甚至要离开寿山石材，在泥土上“打坯”，完成并修订“泥稿”后才正式在石材上“打坯”。
选择石材的厚度是保证雕品有如实物的先决条件，然后在选好的石材上“打坯”。
“打坯”的目的是保证雕品的各个部件既能按实物的比例，更能比实物传神。
圆雕要特别注意的是各个方位统一、和谐和融合。
比如说雕人物，前方位雕的人物头部是男人，后方位就也应该是男人，而且大小要一致。
再比如说前方位的衣着是长衫，后方位的衣着就不能是短袖，而且衣摺、流线等都应该和谐、融合。
圆雕一般从前方位“开雕”，因为前方位是最主体的方位。
主体成功了，作品就成功了一半；主体要是雕不好，雕好其他部位也就没有价值。
古代的圆雕多以单件实物为对象，如仙、佛、猪、羊、马等小雕件放在案头把玩；也可以作为小雕件，当扇坠、链坠等装饰物。
近代创造了以人物、山水等相结合的大型“立体雕”。
《长征组雕》、《闽西组雕》以及郭功森的《武夷风光》、林亨云的《海底世界》等都是成功的大圆雕作品，宜于在大厅里摆设。
二、钮雕钮雕是专指印章上部印钮的雕刻，起装饰印章作用。
其雕法居于“圆雕”的范畴，有其丰富的立体感。
但它另有特点： 1．物像小。
限于印章的规模，一般都在 10 立方厘米以下。
2 ．不表现物像的下方。
23课核舟记
翻译课文
从头 同“又”，用在 零数， 上下 到尾 整数和余数之间 余数 大约 舟首尾长约八分 有 奇，高 可二黍 许。中
宽敞的部分 是 名作状，用箬竹 覆盖 代船舱 叶做成的船篷
轩敞
者 为 舱， 箬篷
覆
之。旁开小
打开 连词，表顺承，来 左右相对
窗，左右各四，共八扇。启窗 而 观，雕栏 相望 代窗户 焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻
魏 学 洢
核 舟 记
导语
• 同学们，如果有人告诉你，在一根 头发上可以雕刻下唐诗三百首的全 部诗句，你一定觉得很惊奇吧？这 就是我国最令人叹为观止的微雕艺 术。今天，我们要学习的《核舟 记》，就是远在几百年前我国民间 艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩 展示。
作品上10只3毫米左右 的螃蟹落在白色的沙粒上。
文体简介
“记”，一种古代的文体名称。这
种体裁出现的很早，至唐、宋而大盛。 它可以记人和事，可以记山川名胜，可 以记器物、建筑，故又称“杂记”。在 写法上大多以叙述为主而兼有议论、抒 情成分。
作家作品
魏学洢yī（约1596——1625），潮编辑的《虞
翻译课文
戴着高高 连词，表并 的帽子 列，并且 胡须 是
船头坐三人，中
位于 拿着
峨冠
而
多 髯者 为东
看
坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东
坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，
好像 说话
右手指卷，如有所语。
翻译课文
露出 东坡现右足，鲁直现左足，各 相比 略微侧转 微侧，其两膝
像
相互靠近 定语后置，即“相比之两膝” 极
翻译课文
在这里是活用，译成 （手艺）奇 “名叫”“叫作”， 不能译成“说 妙精巧 介 词 用 直径 的
微雕大师周长兴
微雕大师周长兴
佚名
【期刊名称】《上海茶叶》
【年(卷),期】2008(000)001
【摘要】周长兴 1931年出生，上海市茶叶学会会员，中国工艺美术大师，雅号石翁，从事微雕艺术60余年，作品享誉海内外，365件套《华夏之宝》，多宝格曾获首届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览金奖；《红楼梦》陈设微雕多宝格荣获上海民间工艺博览会最高荣誉奖；1111件套《华夏之宝》博古架被上海大世界吉尼斯总部授予“大世界吉尼斯之最”代表作有《微雕红梦室内陈系列》、多年来。
作品远涉美国、日本、香港等国家和地区展出。
【总页数】1页(PF0003)
【正文语种】中文
【中图分类】O157.5
【相关文献】
1.乘物游心海派玉雕大师胡玮的阴刻微雕艺术 [J], 徐飞
2.微雕艺术家周长兴 [J],
3.逐梦见精神探微显神功——对话著名微雕大师冯耀忠 [J], 王晓斌;
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5.微雕神技艺术奇葩——记周建明大师和他的核雕艺术 [J], 王继林
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心若微尘藏大千
心若微尘藏大千——刘金禄先生之微雕艺术宁夏美绮国际电子商务张凌雯艺术不仅仅是大师们的专利，许多未曾冠以“大师”头衔的普通人也在这个社会的角落里年复一年、日复一日甚至穷毕生精力进行着艺术劳作，在他们手中诞生的另类艺术同样闪烁着人类艺术灵感的光辉，更凝结着为实现梦想而非凡的执着。
——作者题记惊叹于刘金禄先生的立体微雕《清明上河图》，并为之投向一抹百感交集的凝视：细微于发梢，宏大至天地，一幅思维与心力的灵魂之作，一部走向极端精致的历史浓缩画卷。
走近刘金禄先生，走进他的艺术之“家”，让人看不到“艺术”二字，方知刘金禄先生悲怆的艺术人生。
这位湮灭在武威民间的手工雕刻艺人，虽瓮牖绳枢，室如悬磬，穷困潦倒，但视艺如命，矢志不渝，为梦想成真，耗费一生时光，付出毕生心血，倾其所有家当，演绎了一部刀锋下的传奇人生。
一对刘金禄先生来说，其艺术人生既是幸运的，又是不幸的。
祖籍天津，生于工匠世家，在历史名人外祖父（微雕大师）和家父（万能工匠，武威电影和工业的创始人）的影响下，痴迷和执着于雕刻艺术，从一位普通的民间手工艺人成长为一代雕刻能手。
60年艺术生涯无怨无悔，60年雕刻佳作耀人夺目，刘金禄先生的经历不能不说是有些传奇色彩。
刘金禄先生是幸运的。
七、八岁随父学艺，十六岁经行业专家测试达到四级钳工水平，1979年因“身怀绝技”而进入武威地区歌舞团任美工，八十年代末获得建筑工程师资格，多才多艺的人生之初，为他铺垫了如锦似绣的美好前程。
曾为大型话剧《不准出生的人》制作全部道具298件，得到领导和演职人员的高度赞赏；曾为大型古装戏《天河配》制作道具牛，其眼神、口形转动可乱真，使来武威拍摄的某电影厂编导大为惊叹；曾担任电影《大漠紫禁令》高级道具师，装置、设计师，被香港著名导演李瀚祥称为“神手”；曾为中国艺术节大型民族历史剧《凉州会盟》设计制作集汉、藏、蒙三个民族元朝时期各种道具300多件，受到专家和演职人员高度赞赏，并受时任甘肃省长宋英接见；曾担任台湾杰米罗广告公司30集电视剧《十八罗汉》总道具师，被台湾著名导演午马誉为“西北道具王”；曾担任电影《月圆凉州》道具设计师，其作品受业内人士高度评价和赞誉；曾为“建党70周年武威地区民间工艺美术展”制作工艺品《帆船》、《西洋车》、《木雕人物》等荣获一等奖。
指尖上的艺术
指尖上的艺术作者：李婷来源：《神州民俗·上半月》2013年第08期[摘要]老南京有一句民谣是这么说的“南京的三宝，剪纸、云锦、仿古雕”这其中的仿古雕指的就包含“微雕”。
南京市非物质文化遗产南京微雕代表性传承人罗兰老师从艺三十几年，其师承父亲罗彪先生的微雕技艺，并在几十年的艺术生涯中已形成自己独特的艺术风格，其作品可谓毫厘之间展现大千世界。
[关键词]罗兰传承人南京微雕作品赏析一、微雕定义所谓微雕，就是一种以微小精细见长的雕刻技法，也被称为“指尖上的艺术”。
在艺术创作时，肉眼是看不到字的，全凭感觉运力雕刻。
其特点是以微取胜、微中见宏。
微雕艺术是以象牙或贝壳为载体，借助显微镜，进行的一种民间艺术形式，也是中国传统工艺美术品中最为精细微小、细腻的“特技”之一。
微雕艺术品“意在精”、“艺在微”，是一门独特且十分讲究画面、章法的艺术。
近些年来，随着社会的发展和人们对非物质文化遗产的逐步重视，微雕艺术品不再只是古时候皇家御用的艺术品，它走入了寻常百姓家，成为每个人眼中的珍宝。
二、历史渊源中国微雕艺术可谓源远流长，它的出现最早可以上溯到两千多年前的陕西固原地区考古遗址中。
在当时发现的出土的文物当里，有百余件微刻龟甲片，上面的篆字字体小如米粒，笔画细如发丝。
这可谓是微雕艺术最早的实物见证了。
微雕的兴盛是在明末清初的时期，当时，上流社会的文人雅士喜欢在印章、砚台等坚硬的文房四宝上，用铁笔题书作画，寄托情趣，自娱自乐。
寿山石成为印章材料之后，微雕艺术自此发扬光大。
微雕艺术从发展到兴盛，历经2000多年的历史，自古以来就是上流社会阶层所拥有并喜爱的艺术品。
南京作为十朝古都，文化底蕴深厚，微雕在南京，从明朝开始随着社会的发展，逐步兴盛起来的发展，清代南京虽不是国都，但南京的微雕艺术依然受到全国文人士大夫阶层的喜爱，乾隆年间，南京的微雕艺人还供职宫廷，专为皇家制作微雕艺术品。
老南京有一句民谣是这么说的“南京的三宝，剪纸、云锦、仿古雕”这其中的仿古雕指的就包含“微雕”。
字若蝇须的民国于硕象牙微雕插屏
字若蝇须的民国于硕象⽛微雕插屏于硕象⽛微雕插屏正⾯及侧⾯于硕象⽛微雕插屏⽂字（局部）于硕，字啸轩，⽣于同治年间，善治印，⼜⼯微刻，其擅长在折扇边⾻上进⾏微刻，能在指宽的扇⾻刻三⼗⾏字，⽅⼨之间能纳万字，且⽆⼀败笔，笔笔有帖⽓。
字⾄细微处，要⽤20倍放⼤镜才能看清辨明。
但与其说他是清代⼈，不如说他是民国时期的艺术家。
因为最终让于硕名扬四海、流芳后世的并⾮其早期的扇⾻作品，⽽是象⽛微刻。
⼤凡让⼈眼前⼀亮的古玩艺术品，都是精神与艺术的完美结合，⼀器⼀物之上，不光有着岁⽉砥砺和⽂化锤炼，更有着神乎其神的隐秘⼯艺与⽆法复制的⼈物传奇。
图中这件于硕民国时期的象⽛微雕，在不⾜三⼨的⽛牌上刻有《⼤佛顶⾸楞严经》全⽂，笔画挺秀，波磔精严，不愧为名家精品之作。
象⽛名贵，洁⽩如⽟；雕⼯⿁斧，栩栩如⽣，完美展现了⼀个艺术家巅峰时期登峰造极的成就。
于硕以浅刻艺术著称于世。
清末民初以来多种著述盛赞他的浅刻艺术，对他的象⽛浅刻艺术品评价极⾼，其象⽛浅刻艺术品更是蜚声海内外，为中外藏家所珍视。
有⼈评价⽈：“擅长⽤盲刻法，即在⾁眼看不清的情况下，全凭⼿感运⼑雕刻⽽成，⼊⼑有⼒，意在⼑先，轻重缓急，随⼼所欲，运⼑如运笔，得⼼应⼿，字字意⽓连贯，流畅⾃然，其功⼒之深令⼈瞠⽬结⾆。
从“如是我闻”⾄“肃恭斋法”结束，共计五百⼆⼗七字，字迹若苍蝇须，功⼒⾮凡。
象⽛微雕艺术在中国由来已久。
由⽛雕标本及⽂字记载，可以推断象⽛微雕最迟在宋代已经出现，当时已有⾼不盈⼨的⽴体微雕，⽽从清代起，象⽛微型雕刻开始多见。
据说于硕的舅⽗李⽒家族中，有⼈擅长浅刻瓷器、⽵器，⽽且⼑法纯熟，从少年时代开始，于硕就跟随他们模仿习练。
于硕是从扇⾻着⼿开始他的镌刻⽣涯的。
他能书善画，常在扇⾻的⼀⾯以潇洒的⾏楷镌刻诗⽂，另⼀⾯则刻⼭⽔花卉。
经过刻苦研练的于硕已能运⼑如笔，折扇扇⾻⼀般为⽔磨⽵，名贵的折扇则以象⽛制作。
于硕刻了不少象⽛扇⾻之后，试制了另⼀种浅刻艺术品——微型象⽛插屏，这种尝试终于使他在微刻艺术史留名，与民国时期另⼀位微雕⼤师吴南愚被收藏界并称为“南于北吴”。
指尖上的艺术——“南京微雕”罗兰精品赏析
最为精细微 小、细腻 的 “ 特技 ”之一 。微雕 艺术 品 “ 意在精 ”、 “ 艺在微 ”，是一 门独特且十 分讲究画 面 、章法的艺术。
近些年来，随着社会 的发展和人们对非物质文化遗产 的逐步霞视 ，微雕艺术 品不再只是古时候皇家御用
的艺术品，它走入 了寻常百姓家 ，成为每个人眼中的珍宝 。 二、历史渊 源
神州民俗 ２ ０ ｌ ３ 年第 ２ ｌ ０ 期
文博视点
指 尖 上 的 艺 术
“ 南 京 微 雕 ” 罗兰 精 品 赏 析
李
（ 南京市民俗博物馆
婷
江苏 南京 ２ １ ０ ０ ０ ２ ）
［ 摘 要 ］老南京有一 句民谣是这 么说 的 “ 南京的三 宝，剪纸、云锦、仿 古雕”这其 中
一
４ ２—
一
、
微 雕 定 义
所 渭微雕，就是一种 以微 小精细见长 的雕刻技法 ，也被称为 “ 指尖上 的艺术 ”。在艺术创作 时，肉眼是
中国玉雕大师的作品欣赏
ali•••••诗书礼乐白玉籽料，质地细腻温润，白度上佳，侧面留金黄皮色玉牌正面浮雕童子手持诗书，神情专注，上方阴刻“诗书礼乐”四个字;背面雕琢飞凤，线条柔美，并刻有荀子之言“神莫大于化道，福莫长于无祸”布局合理，雕工精细，颇具创意中国玉石雕刻大师崔磊作品金鱼小巧温润细腻白玉籽料，皮色红润，俏色雕琢金鱼一只，金鱼大眼扇尾，灵动逼真，作品质地上佳，玩意与创意兼并，是难得的把玩小件精品中国玉石雕刻大师崔磊作品事事如意细腻温润白玉，圆雕柿子、如意、喜鹊，寓意吉祥，事事(柿)如意作品雕工精细，线条流畅，设计的视觉角度也是别具一格中国玉石雕刻大师王郭海军作品刘海戏金蟾由白玉籽料雕成的手把玩件，玉质温润，细腻无暇刘海开脸生动，面相饱满，喜笑颜开“刘海戏金蟾，步步得金钱”，寓意幸福美好，财源兴旺中国玉石雕刻大师王郭海军作品掌上乾坤白玉质地均匀，白度好，油润度高，无绺无裂该作品的表现方式与传统的写实不同，重在意境，用线条的弯转、面的接合来表达主题，风格独特中国玉石雕刻大师马学武作品福寿绵延温润细腻之白玉，带少许皮色作者利用线条的变化，线与面的结合，艺术化、抽象化地来表现主题，让观者回味，体会其独特的创作风格中国玉石雕刻大师马学武作品印章作品形状由方型搭配拱型而成牌正面浅浮雕梅花，枝干刻画逼真，线条秀美，花瓣栩栩如生;背面阴刻“梅破知春尽”、“兰香亦点春”、“甘从清处绝，香岂待风来”，字迹刚劲有力精细、精致、精美;细劲挺秀、清闲雅逸落“天蜀”款中国玉石雕刻大师易少勇作品贵妃这是一块难得的上等和田籽玉，白度极佳，且细腻油润，贵妃柳眉凤眼，上身略微偏长，臀部稍加夸张，蜂腰肥臀，纤足盈盈，透露出浓郁的东方气息中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师吴德升先生作品2008年中国玉器“百花奖”金奖作品春青花青花籽料，黑白分明，质地细腻油润依石而雕，黑色部分巧做瀑布式的长发，创意十足浴女丰臀细腰，脸蛋没于长发之中作品的观赏性与把玩性极佳，是中国玉石雕刻大师吴德升作品太极壶白玉青玉青玉细腻，颜色均一;白玉温润，质地上佳青白玉相互结合而成太极之形，独具匠心中国玉石雕刻大师魏玉中作品青玉错金文房四宝青玉雕琢臂搁、笔架、砚台、毛笔流畅的线条，优美的器型，工整的错金纹饰，精湛的雕工，四者合一便是：雍容华美，高贵典雅中国玉石雕刻大师魏玉中作品贺如意红皮白玉，皮色典雅，玉质细腻白润皮色部分巧雕如意与鹤冠，白鹤曲颈回望，逼真生动中国玉石雕刻大师孟庆东作品长生殿白玉籽料，质细肉白，皮若灿金采用深浮雕、浅浮雕相结合的技法，雕琢唐明皇与杨贵妃嬉戏之景，人物刻画传神，颇具动感，玉牌布局合理，层次分明中国玉石雕刻大师孟庆东作品“秋山几重”牌.此牌的构图布局颇为别致，将牌面分为三部分，中间凸起部分雕琢主体，其余留白祥云缭绕之下，一行秋雁远归，暮山楚楚，一老叟站立于亭中远望，亭旁一株古木枝繁叶茂，凌云参天另面楷书阳琢杜甫“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”诗句落款“卫”“养清”牌所选玉材润泽细腻，并留有皮色，灿若洒金翟念卫大师巧妙破皮，利用皮色俏色巧雕为一只水鸟站立在荷叶之上，并露出饱满丰硕的莲蓬，颇具创意牌形修长秀美，布局合理，工白相应，若花鸟工笔画，又似山水水墨，画意十足青玉错银夔龙纹茶具.青玉质，色泽厚重均一，切温润有加此套茶具一壶四杯，壶为小口大腹，造型典雅，使用错银工艺，满布夔龙纹，繁复精美具实用性、观赏性及艺术性于一体，置于书案、茶室，顿增雅气中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师马进贵先生作品碧玉错金寿字纹手镯碧玉质，色若春韭，翠绿迷人，质亦均一无杂手镯错金“寿字”纹，工艺精湛，打磨规整，纹饰工整对称，适于佩戴中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师马进贵先生作品双鼠青花料雕制，两只可爱白鼠游走于灵芝之间，或走或停，形象生动中国玉石雕刻大师颜桂明作品安居乐业根据原料，巧妙设计构思，利用皮色巧雕雏雀，赢弱之态更是显得传神下半部巧雕为巢穴，逼真生动作品集趣味性，观赏性于一体，是难得的小件把玩精品中国玉石雕刻大师颜桂明作品喜得贵子青花雕琢，综合运用镂空雕，圆雕等技法，雕琢作品生动形象，动感十足，俏色蜘蛛更是增添不少趣味性钤印：“逸水”中国玉石雕刻大师尤志光作品闲步蕉园作品材质细腻温润，洁白如雪，利用深浅浮雕，雕琢仕女漫步于蕉园中，场景生动，主题突出仕女造型沿袭古韵，线条柔美，舒展顺畅;蕉叶弯卷自然，层次丰富中国玉石雕刻大师尤志光作品瑞兽本作品借以瑞兽桀骜不驯、仰首咆哮的气势和神韵来力求体现图强盛世的精神风貌通过写实的手法，不仅细微地刻画了瑞兽毛发和肌肤的质感，更着重强调其怒目圆睁、铁嘴利牙、弓背收腹、健爪抓地等方面的描写，来充分表现力与势的综合之美一鸣惊人温润白玉，雕琢蝉一只，线条规整，具有汉代风格，是一件不错的把玩小件精品中国玉石雕刻大师蒋喜作品静思牌玉质细腻，颜色洁白通过写意的浮雕，雕琢“遁入空门”智者，神态安详，身形若隐若现;浮雕莲花，叶片舒展自然作品题材典雅，雕工精细，是一件难得之佳品中国玉石雕刻大师杨曦作品知足牌白玉质地细腻，温润剔透牌侧浅浮雕竹节，另一侧镂空雕琢枝藤，曲卷自然玉牌正中大量留白，给人清新典雅之感中国玉石雕刻大师杨曦作品蒸蒸日上新疆白玉，体量硕大，玉质温润细腻，红皮娇艳动人浅浮雕技法雕琢山林、农舍、烈日在这样的皮色之下，简洁的雕工就将工艺之美与原生态之美有机结合在一起中国玉石雕刻大师谢华之作品腰缠(蝉)万贯深红皮色，依石形而雕琢蝉一只，作品虽小，可玩味十足，而雕工精细，是一件不错的把玩小件精品中国玉石雕刻大师谢华之作品玄武皮色黄艳迷人，肉质白润细腻将上部皮色巧雕为壳，下部雕琢水草、溪石玄武伏于水石之上，神态悠然玄武为祥物，有吉祥寓意中国玉石雕刻大师苏然作品老子该作品由青花软玉雕刻而成，玉色灰白相间老子神态自然，动感强烈作品构图合理，色彩对比鲜明，具有很高的欣赏与把玩价值中国玉石雕刻大师苏然作品鸡心佩鸡心佩，多作椭圆形，中有一圆孔，近似于盾牌或鸡心的形状器体较扁薄，下面微鼓，背面略凹，两侧透雕有龙、凤、螭等装饰，是汉代特有的并常见的一种佩饰作品用材白玉，细腻温润，配上上佳雕工，夺人眼目。
世界上最小的雕刻品
世界上最小的雕刻品世界上最小的雕刻品是什么呢?你所知道的微雕技法有哪些?下面由小编带你走进微雕的世界吧。
世界上最小“猴子”在迎接2016年到来时，台湾雕刻家陈逢显雕刻0.1公分(1毫米)“世界最小”猴子，手中还拿着“桃子”，有猴采桃(好彩头之音)呈桃献瑞、吉祥长寿之意。
小猴子以“树脂”为材料，从规划、设计、钻研到雕刻完成，共用了6个月的时间。
雕刻过程中失败10多次，在6个月当中有尝试砖雕、竹雕、陶瓷材料等等，作品雕刻好了上色也是一大挑战，如小猴子眼睛、鼻子、嘴等，其中又以寿桃更是作品精神代表，整件作品栩栩如生，可以说是当今世界最小雕刻猴子作品了。
站立在直径0.2公分HB铅笔芯上的小猴子显得渺小，它的表情姿态生动、活泼，小猴子上昂的尾巴，高兴手中捧着粉红色寿桃，显得其乐融融、满足自在，很难让人想到小猴子尺寸只有1毫米，就像砂粒般。
观赏这个“世界最小”猴子，必须透过放大镜，才能一窥全貌，可说是代表陈逢显近40年来的毫芒雕刻得意作品“追求一毫米”。
世界上最小的“雪人”科学家已经创造出世界上最小的“雪人”。
当然它并非真正的人形，甚至也不是由雪构成。
但是这个被称为世界上最小雪人的东西非常微小，只能够通过电子显微镜观察到。
这个雪人是由伦敦西安大略大学的Todd Simpson博士和其它研究人员创造的。
Simpson博士使用了大学的纳米制造设备，并且创造出这个雪人来展示纳米微粒的功能。
雪人的身体是由3个0.9微米二氧化硅微球彼此搭建而成。
它的手臂和鼻子是由铂粒子构成，而它的眼睛和嘴巴是借助一台全新的聚焦离子束设备雕刻而成的。
二氧化硅是能够在人体内找到的一种矿物质，同样也存在于沙子和石英中。
那么这个雪人究竟有多小，我们可以用数字做一下对比。
它大约有3微米高，一根人类头发大约有75微米厚，而一颗红血球也大约是它的两倍大。
科学家估计最小的沙粒大约有60微米。
Simpson博士在2005年创造出了三个二氧化硅微球。
今年他决定制作一个完整的雪人，并且使用它的照片制作一张圣诞节贺卡。
六年级下册第一单元写杨氏微雕的作文
六年级下册第一单元写杨氏微雕的作文
《神奇的杨氏微雕》
小朋友们，你们知道吗？有一种特别神奇的艺术叫杨氏微雕！
杨氏微雕可厉害了，能在特别小的东西上刻出好多好多精美的图案和文字。
比如说，在一颗小小的米粒上，能刻出一首完整的古诗，这是不是超级神奇？
有一次，我在电视上看到了杨氏微雕的展示。
只见一位大师拿着特别细小的工具，在一块小小的玉石上认真地雕刻着。
他的眼神专注极了，手一点儿也不抖。
不一会儿，一个栩栩如生的小动物就出现在了玉石上，那小眼睛、小爪子，简直就跟真的一样！
还有一个例子，有人在一根头发丝上刻出了自己的名字，这得需要多么高超的技艺和耐心啊！
杨氏微雕真的是太神奇啦，让人忍不住感叹艺术家们的心灵手巧！
《了不起的杨氏微雕》
小朋友们，今天我要给你们讲讲一个特别了不起的东西，那就是杨氏微雕！
你们能想象在一个小得不能再小的东西上面，能做出特别漂亮的雕刻吗？杨氏微雕就能做到！
比如说，有个艺术家在一个小小的核桃上，刻出了一整个山水画面。
有高高的山，流淌的小河，还有小房子，就好像把一个大大的世界装进了这个小小的核桃里。
我还听说过，有人在一枚小小的邮票上刻出了好多好多的人物，每个人物的表情都不一样，有的在笑，有的在哭，太神奇啦！
这些杨氏微雕的作品，让我们看到了艺术家们的厉害。
他们用自己的双手和耐心，创造出了这么美妙的东西。
小朋友们，你们是不是也觉得杨氏微雕很了不起呀？。
《核舟记》
核舟
说明对象的特征：
体积上：小
奇巧
构思上：巧 雕刻的人、物、字数量上：多
如何具体说明奇巧:
体积： 长、高 船舱： 轩敞；箬篷；八扇小窗开关； 雕栏相对；对联；字的颜色
核 舟
游览者的外貌;姿态;神情; 衣 船头： 褶 ;念珠 船尾:舟子的神情和姿态
船背: 题字.篆文的笔画细,清楚
说明文
作者是按什么顺序来给我们介绍这个 精巧的核舟的吗？
译文:船头坐着三个人，
中间戴着高高的帽子并 且胡须浓密的人是苏东 坡，佛印位于右边，黄 鲁直位于左边。苏东坡， 黄鲁直共同看着一幅书 画长卷。
拿
东西的一头
轻按
好像
说什么
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左 手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现 右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比 者，各隐卷底衣褶（zhě）中。他们
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙 文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
这是一篇介绍事物的说明文。题目中的 “记”在这里是描述的意思。文章全面而如实地 描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人 能领会神奇的雕刻技巧。 • 从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文； 而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。 • 从语言看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记 》则多用说明。
露出
靠近
闲适心情
译:东坡右手拿着画幅的右端，左 手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿 着画幅的左端，右手指着画幅，好 像在说什么似的。东坡露出右脚， 鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着， 他们互相靠近的两膝（即东坡的左 膝，鲁直的右膝），各自隐蔽在手 卷下边的衣褶里（也就是说，从衣 褶上可以看出相并的两膝的轮廓）。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之 木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、 木石，罔不因势象形，各具情态。尝 贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍 许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开 小窗，左右各四，共八扇。启窗而观， 雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月 小，水落石出”，左刻“清风徐来， 水波不兴”，石青糁之。
《核舟记》课件-有详细图片解析课件
魏学洢是明末清初文学的重要代表，他的作品在当时及后世都产生了深远的影 响。他的文学风格清新自然，思想深邃，受到后世文学家和读者的广泛赞誉。
《核舟记》的文学地位
艺术价值
《核舟记》是中国古代微雕艺术的代表作之一，其雕刻技艺和艺术价值在国内外 享有极高的声誉。作品以精湛的雕刻技艺和深邃的文化内涵，展现了中华民族传 统文化的魅力。
艺术影响
核舟雕刻技艺被传承下来，成为 传统工艺美术的代表之一，对雕 刻艺术的发展起到了推动作用。
后人对《核舟记》的评价
文学价值
后人对《核舟记》的文学价值给予了 高度评价，认为其语言优美、叙事精 炼，是中国古典小说的佳作。
艺术成就
对于核舟雕刻技艺，后人评价其为“ 巧夺天工”，充分展现了传统工艺的 精湛技艺和深厚底蕴。
提供一张核舟的初步的认识。
核舟的细节图片解析
总结词
揭示核舟的细节特点
详细描述
提供多张核舟的细节图片，如船舱、窗户、船桨等，逐一揭示核舟的精致工艺和特点。
核舟的艺术特色图片解析
总结词
分析核舟的艺术风格和特色
详细描述
提供一些展示核舟艺术特色的图片，如雕刻、色彩、布局等，结合文字解析核舟的艺术 风格和特点，让学习者深入了解核舟的艺术价值。
《核舟记》课件-有 详细图片解析ppt课 件
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
目录CONTENTS
• 核舟简介 • 《核舟记》的背景与作者 • 《核舟记》的内容解析 • 《核舟记》的影响与评价 • 图片解析
01
核舟简介
核舟的历史背景
核舟源于中国传统文化，历史 悠久，最早可追溯至明朝。
核舟的艺术价值
王传莉 八年级语文上
魏学洢 人——王叔远 奇 品——核 舟
文——核舟记
六、教学反思： 教学反思：
《核舟记》是一篇记物小品文，也是一篇典范的说明文。上这堂课时，我们 还没学规范说明文（我们是这样安排教学单元的：一、五；二、六；三、四） 。 正赶上要上示范课，那就上啥讲啥吧，况且以前也没尝试过。但讲什么、怎么讲 又犯难了，为此我研读了好几遍课文，也请教了同事，还上网查阅了许多相关资 料，最终确定教学内容，并制作了课件。 课后，听课教师评课，主要谈到了以下几个方面： 1、课前用幻灯配乐介绍微雕艺术，古色古韵，又具知识性，让人入情入境。 2、整堂课的教学思路是清晰的，由文本解读到写作指导，符合学生认知事 物的规律，逻辑性强，但第二个问题（作者记文之妙）解决的有些仓促，学习效 果不够扎实。 3、熟悉教材，能把握住重难点；教学中善于引导、点拨学生，恰当援引相 关资料，丰富了课堂内容，调动了学生的学习兴趣。 其实，通过准备这堂课和上这堂课，我的感触和认识也很深。首先，要上好 一堂语文课，老师课下要查阅很多资料，才能让自己有一桶水，课上才能自如地 给学生一杯水。其次，上一堂课一定要明确讲什么、怎么讲，这样才能做到：教， 有的放矢；学，有趣有效。第三，语文课是用课文来教语文，语文课堂应该从文 本的语言出发，通过反复的读、品、悟，让学生领悟文本语言文字深处的内涵， 培养学生的语言素养和人文素养。所以，教师要以文本为根本，认真研读文本， 从文本的语言出发，发掘文本内涵，还语文课的语文味。
“记”是古代散文的一种文体。 这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可 以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。写法上大多 以记述为主而兼有议论、抒情成分。我们学过的《桃花源记》、知道的《西游记》 以及将来要学的《岳阳楼记》、《小石潭记》、《满井游记》、《醉翁亭记》等 都属此类文章。 （二）齐读课文，感知文意 ，明确文章结构 齐读课文， 本文通过介绍明代雕刻艺人王叔远的微雕工艺品——“核舟”，生动地再现 了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”,表现了我国古代工艺美术的 卓越成就。 结构：总—— 分—— 总 了解大苏游赤壁一事： 幻灯展示） 了解大苏游赤壁一事：（幻灯展示） 大苏，即苏轼，又名苏东坡，后人习惯用大苏和小苏来称呼苏轼和他的弟弟 苏辙。宋神宗元丰二年（1079 年），苏轼被诬以诗诽谤朝廷，下狱。出狱后贬 为黄州团练副使， 这是个有名无实的官职， 实际是流放； 但他以读书和游览自娱， 表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩：一次是农历 7 月 16 日，一次是农历 10 月 15 日。并写下著名的前后《赤壁赋》。下文说的“清 风徐来，水波不兴”’“山高月小，水落石出”，正是苏武在这两次游览中未后 见到的景象，是脍炙人口的名句。雕刻品“核舟”就是用文坛上的这个掌故作题 材的。 （三）研读赏析 师：了解了文章大意，下面我们就开始本次的欣赏之旅。 说说王叔远的“奇巧” 说说王叔远的“奇巧” 阅读第一段，说说王叔远“奇巧”在何处。 学生朗读，思考并发言，教师小结并出示幻灯片： 说说雕刻者的“奇巧” 说说雕刻者的“奇巧”： 所用材料之小 表现内容丰富、范围广 构思巧妙，技艺高超 师：王叔远雕刻技艺之奇巧，口说无凭，有作品为证——尝贻余核舟一， 盖大苏泛赤壁云。下面我们就随同作者一起欣赏核舟，体会核舟的雕刻之 巧，见证王叔远雕刻技艺之奇巧。 说说核舟的雕刻之巧 学生自读课文 2、3、4、5 段，明确核舟的主题及作者的介绍顺序，然后找 出核舟雕刻之巧处。小组交流，发言，教师适时引导、点拨、资料补充，最后教
胡润生简介
胡润生 1963年6月生，江西省大余县人。
原工作在大余县化工厂电炉车间从事炉前工作，改制失业后，在家创办：大余民间艺术服务站。
现授聘为：中国书法美术家协会，副主席。
职称为：江西省民间工艺美术大师。
中国国权威专家协会（民间工艺）领域专家。
共和国艺术家。
文艺大师。
中国文艺泰斗等称号。
江西省民协、赣州市民协会员，省级“非物质文化遗产‘传承人’”。
胡润生擅长竹、木、石的雕刻和微雕、微刻工艺。
主功：微雕核舟。
微雕核舟创作领域，从传统的《核舟记》题材、逐步迈进社会主义精神文化，从传统微雕核舟作品与时代和谐发展。
图1：微雕橄榄核舟“祖国赞”作为一名敬业的民间艺术传承人。
其人生经历坎坷，道路曲折，环境恶劣。
使之‘不登大雅之堂’的果核雕刻艺术传承乏力。
“方寸之间”以：‘碑刻养核雕’、以极大的承受力和执著精神耕耘。
20世纪80年代中期。
胡润生在以家传的梅核、桃核雕刻工艺基础上，吸取明、清二代微雕核舟大家之雕刻工艺精髓、大胆创新。
在创作领域，从传统的雕核题材、逐步迈进社会主义精神文化，从而、打破了微雕核舟作品历史传统，使之，微雕核舟作品与时俱进、和谐发展。
1997年雕刻出第一枚微雕梅核龙舟作品以灯泡玻璃微核（26平方厘米内）完成12585字项目，于2000年经上海基尼斯总部确认颁发证书。
图2：微雕梅核龙舟作品〈归航〉2002年10月由江西省文联、江西省民协江西省民协举办的：江西省第二届民间工艺美术精品展中、微雕梅核《归庄》获‘特别’奖等。
微雕核舟作品，从家传梅、桃果核雕刻，到中国民间传统的橄榄核舟文化领域发展，倾诉着胡润生对中国民间传统文化孜孜不倦地奉献精神。
其工艺技法溶浮雕、镂空、微雕和微刻为一体，‘方寸之间’鬼斧神工地裁剪出：‘细小于芝麻的活动锚链’、‘可开可合的舟窗’、‘舟柱微核文字’等。
作品被行业专家点评：“综观全图，气势磅礴，书画刻石之精，内容之多，墨韵之细，多次在国内外大展入选并获奖”。
2002年10月由江西省文联、江西省民协江西省民协授予：江西省民间工艺美术（微雕）大师。
B235 B237 B244 B247 B251 A210 - 中国工艺美术协会官 …
方宁 砗磲《观音造像》
燕建泉 碧玉《烟斗》
张嘉伟 和田玉籽《财源滚滚》
王一卜 玉雕工 和田籽料《人月圆》 作室
林光 和田籽料《盛境》
扬州维扬区玉中缘玉器店 扬州维扬区松涛居玉石坊 珍缘玉阁玉器行 大李玉苑
扬州市广陵区何园玉器雕刻经营部 扬州和美玉坊（雅玉坊） 扬州珺之堂玉器商行 扬州翠佛堂
江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏
玉雕 玉雕 石雕
苏然 和田籽玉《玉骨卧佛》
顾永骏 张云
白玉山籽《兰亭雅集》
林庆来 寿山石《岁月无声》
金 B252 玉雕 冯志文 白玉《青莲仙子》
金 B254 金 A210
玉雕 玉雕
王海涛 海洋玛瑙《秋思》
陈红卫 翟建英
南红《佛国》
作者单位 北京东方名人艺术有限公司 北京邹京东巧雕创意工作室 北京玉品天承文化发展有限公司 北京工美珠宝投资管理有限公司
银 B002
银 B003
玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕
玉雕
玉雕
童辉 王 清
青花《圆满无极兽》
洪咏涛 吉祥
白玉籽《忠义千秋》
周小雨 白玉《福寿凤耳链瓶》
李祥壮 徐生剑
白玉《弥勒佛》
唐宏宾 卢竹兵
和田籽料《鸟语花香》
何伟 柏 霞
和田白玉籽《飞天仕女》
田晟 王 剑清
和田碧玉《悟道系列香插》
扬州金鹰玉器珠宝有限公司
江苏
扬州商务高等职业学校 扬州广安玉雕工作室 扬州维扬区雅轩玉雕工艺坊 扬州绚玉坊 扬州文雨轩玉雕 扬州古韵玉香阁
江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏
银 A176 银 A177 银 A180 银 A189 银 A195 银 A198 银 A202 银 A203 银 A307 银 B299
长春世界雕塑公园景观设计研究
长春世界雕塑公园景观设计研究杨欣怡;汤巧香【摘要】雕塑公园将雕塑与公园相结合,通过公园这样一个供人休闲、娱乐、活动的场所,向人们展示雕塑艺术的魅力,增加公园的艺术气息,提升城市文化景观内涵,对城市文化传承具有非常重要的意义.笔者以长春世界雕塑公园为研究对象,介绍雕塑公园的设计构思;分析雕塑公园建设中地形、道路、植物、建筑,环境小品;总结长春世界雕塑公园景观设计特点,特别是雕塑作品的设计应用,以及雕塑艺术在景观设计应用上的思考,使得雕塑与公园景观相互融合的建园手法得到更加广泛的应用.【期刊名称】《天津城建大学学报》【年(卷),期】2017(023)004【总页数】6页(P245-250)【关键词】长春;雕塑公园;景观设计【作者】杨欣怡;汤巧香【作者单位】天津城建大学建筑学院,天津300384【正文语种】中文【中图分类】TU986雕塑公园是一个以展示雕塑为主要景观的公园，公园景观以雕塑为主，摆放大量的雕塑作品集中展示，在整个公园景观中形成一定的展览规模供游人欣赏.所以，雕塑公园也被称为室外雕塑博物馆，是雕塑艺术家们通过雕刻的手法与公园相互结合创造出来的艺术作品，进而反映社会生活，表达人们对生活的感受、情感与理想，实现自然之美与艺术之美的高度融合.其通过提升自然景观环境来烘托雕塑制作的艺术效果，是公园建设中独特的景观之一，艺术气息浓厚.近年来，随着雕塑公园建设的越来越多，出现了一些像长春世界雕塑公园这种优秀作品，能够将雕塑与公园紧密结合，既充分发挥了园林绿地的生态功能，也赋予了公园人文景观所具有的科技与文化艺术的内涵，使人们在享受公园风景的同时，更加带来视觉上的冲击和精神上的感受，增加游园时的互动体验.同时也出现了不少诸如公园主题不够突出，层次欠佳，城市文化没有得到有效传承等诸多作品.为此，对长春世界雕塑公园景观设计进行研究，旨在为以后雕塑公园的建设提供借鉴.长春世界雕塑公园位于长春市主干道人民大街南端，于2003年建成并对外开放.公园占地约92 hm2，其中水域面积11.8 hm2[1].园内荟萃了来自216个国家和地区，402位世界著名雕塑大师的453件（组）雕塑艺术作品，是一座以展示雕塑艺术作品为主，自然风景与雕塑艺术相融合为特色的现代雕塑公园[2].这些雕塑作品融合了东西方文化艺术，提升了公园景观的艺术氛围和文化品位.公园中的雕塑作品、植被景观、建筑及景观小品等寓意深厚，设计新颖，整个雕塑公园以“友谊·和平·春天”为主题，并且将主题集中体现在29.5 m之高的主题雕塑上，向人们传达了人与自然，人与城市之间的和谐之美.长春世界雕塑公园在规划设计中，采用中国传统的造园手法和现代景观规划理念相结合的方式，将现代雕塑作品融入到自然环境之中，表现了雕塑艺术与自然环境的和谐统一，也映衬了公园中主题雕塑所传达的思想.公园的设计以雕塑为主体，绿化为背景，将公园划分成几个相互联系的展示空间，根据其空间大小、地形特点，布置规模不同、类型不同的雕塑作品[3].并注重与水的结合，强调用植物营造空间，实现城市公园的生态效益，人与自然的和谐相处（见图1）.公园的原始地形变化复杂，相对高差有22 m.在地形设计上，利用原始地形的相对高差，规划成不同的展示空间，每个空间雕塑的类型、大小都有各自不同的特点，但又相互联系.位于全园的制高点的是主题雕塑区，主题雕塑主碑高29.5 m，由三个巨型少女和一只和平鸽组成，最顶端是一只展翅欲飞的和平鸽，象征着和平.主碑四周由五个汉白玉浮雕和铸铜人像围绕组成，代表五大洲.浮雕墙上雕刻了各洲具有代表性的动物和植物，铸铜人像代表了各洲的人种.主题雕塑是整个雕塑公园的视觉集中点，表达了长春世界雕塑公园的主题：“友谊、和平、春天”，寓意着五大洲人们珍惜友谊、爱好和平、向往春天的美好愿望（见图2-3）.公园中央的中心湖则是全园地形的最低点，也是中小型雕塑的密集展示区.中心湖湖水面积约为10hm2，占公园总面积的11%.中心湖四周既有平地又有缓坡，沿着湖边蜿蜒起伏的道路，人们驻足欣赏，既可以领略到不同国家、不同类型，不同风格雕塑作品的艺术魅力，又可以感受到优美的自然风景.而波光粼粼的湖水也为材质坚硬的雕塑带来一丝丝灵动感.公园有四个出入口，由公园正门通向主轴，主轴上连接入口广场区、中心广场区和主题雕塑区，道路笔直、宽阔，营造出一种视野开阔，气势宏伟的景观效果.在入口处便可以放眼望到公园制高点上的主题雕塑（见图4）.而围绕环湖水系的雕塑展示区多是蜿蜒起伏的景观小路，有曲径通幽的感受（见图5）.道路两边错落有致的雕塑作品，形成引导人们的参观游玩路线，再加上周围的植物、水面，使人们在休闲漫步的同时，既欣赏到雕塑大师们的艺术作品，又感受到优美的自然风景. 景观小路采用的是透水性道路.有利于雨水的自然回收与利用，也是公园一种生态理念的体现.景观植物设计，强调艺术与自然的相互融合，突出雕塑艺术与公园环境的高度协调，营造出一种和谐而富有生机的公园环境.在植物配置上，遵循因地制宜的原则，多采用长春地区的乡土树种，如：红皮云杉，樟子松，垂柳、白桦、紫椴等乔木作为基调树种.同时注重植物结构与色彩的搭配，栽植了灌木和草本植物，如：金山绣线菊、玫瑰、砂地柏及紫萼玉簪、四季球海棠、矮牵牛、金鸡菊等，植物种类丰富，配置多样[4].大面积的草坪是公园的一大亮点，碧绿整齐的草坪展现一种很强的空间感，能形成开阔的视野，为雕塑艺术的展现提供很好的空间场地，也为游人提供了很好的欣赏视距（见图6-7）.在雕塑的密集展示区，选用的多是耐修剪的，生长整齐的植物来作为配景，以突出雕塑的艺术性.同时这些植物景观与摆放在其中的雕塑作品相互融合，也创造出了新的、和谐的景观艺术.公园中，郁郁葱葱的草地，栩栩如生的雕塑，错落有致的植物群落，赋予了雕塑公园新的生命力，做到了雕塑与周围景观植物相得益彰的融合.另外公园的水生花卉也非常引人注目，公园利用地形高差做了叠水设计，每一层叠水中种植了水生植物，如：睡莲、菖蒲等；还有中心湖的大片荷花（见图8）.炎炎夏日，清清的水面，一朵朵荷花、睡莲竞相开放，景色十分优美，与湖中风格迥异的大块石头结合，更凸显了自然、随性的意境，营造出一种中国古典园林之美. 雕塑艺术馆是公园中的主体建筑，艺术馆依坡而建，建筑外形独特，由三个几何形体组合而成，气势雄伟（见图9）.从不同的角度可以看到不同的建筑外形，丰富多变.建筑外观以银白色为主，两侧配以蓝色的玻璃幕墙，在绿色草坪的烘托下显得格外醒目.馆内设立了特色展区，教室、国际会议室和雕塑创作工作室，功能齐全，为雕塑爱好者提供了一个学习、交流、体验和感受雕塑艺术魅力的场所.雕塑艺术馆中展出来自五大洲不同风格的艺术精品，展示了中国著名工艺美术大师彭祖述先生，历经十年完成的82块《石头记》微雕作品.馆内还收藏了国内外雕塑家的经典作品百余件.除雕塑艺术馆外，公园还进行了大胆、新颖的环境小品设计，其中在公园湖的一侧，有四组景观长墙，景观长墙呈阶梯状，一直延伸到湖中，向湖中喷水，景象壮观，与公园碧波粼粼的湖水、蜿蜒变化的园路一起，形成了动与静、直与曲的韵律美（见图10）.雕塑设计是公园内最具特色的设计，体现公园模式和展现主题.长春市已举办过多届国际雕塑展，很多雕塑作品都来自于雕塑展中.园中展出了来自世界各国雕塑家们创作的六百多件雕塑作品，风格多样，各具特色，体现了不同国家、民族、地域和不同历史时期的文化特点和艺术魅力.雕塑作品有具象的，也有抽象的，极具内涵.而选用多种不同材质的雕塑作品也给人以不一样的视觉体验.其中最为珍贵的雕塑是来自罗丹的作品《思想者》，是中国唯一的一件原件作品，可谓是世界艺术的瑰宝.在雕塑旁放置雕塑名也是画龙点睛之笔，使游客在欣赏浏览的时候，可以根据雕塑名感受每一件雕塑作品所要表达的内容、情感，拉近了雕塑艺术与人们的距离（见图11-12）.其中的“友谊之环”是一件抽象雕塑作品，雕塑呈矩形，中间镂空，最初不理解它要表达什么，但是看过雕塑名后就瞬间明白了有一种力量将它们紧紧连在一起，象征着人与人、国与国之间的友谊天长地久，牢不可破的艺术寓意（见图13）.长春世界雕塑公园中的雕塑均以“友谊、和平、春天”为主题而创意和布置，给人一种充满生机与希望的和谐感.不论是欣赏雕塑作品本身，还是由雕塑名有感而发，都向人们展示了一种积极向上的如春天般让人愉悦的美好情感，把雕塑艺术的魅力展现在公园各个层面，赋予了它用无声的语言向人们诉说世间的美好的情感.长春世界雕塑公园的景观设计在采用中国传统造园技法与现代规划设计理念相结合的基础上，突出雕塑艺术作品的室外空间展示.用标志不同地域不同国家与民族文化特点的宏大雕塑作品体现公园建设主题；用传统和现代相结合的设计理念实现公园建设的功能，达到了雕塑景观与自然环境的和谐统一，凸显了以雕塑为主体，以湖面为中心，以绿化为背景，以道路为纽带的造园意境[5].长春世界雕塑公园中既有雕塑艺术大师雕塑的艺术瑰宝，如法国雕塑大师罗丹的《思想者》，确立了公园在世界上的主流地位；又有体现气势磅礴的大型雕塑如《春之爱》等凸显公园主题；还有不同类型的中小雕塑（群）来烘托不同区域不同内涵的人文景观.这种大、中、小并举，规模数量宏大，构思严谨细致，荟萃不同雕塑家的雕塑艺术作品的设计定位，使得风格迥异的雕塑艺术张力尽显.长春世界雕塑公园作为城市公园，在进行雕塑公园建造时，不仅充分考虑公园与其城市周边环境特色的融洽，而且融合各国雕塑的艺术流派，充分展示了公园独有的特性——世界性[6].在公园的景观设计中，把众多雕塑作品和长春自然环境相结合，把世界不同区域的雕塑艺术及文化荟萃在一起，成为长春城市文化特色的一部分，做到了不同文化传承的遥相呼应.城市与文化有机联系起来，凸显个性，展示了城市文化，塑造了一个强有力的城市符号.（1）要在突出地域文化的营造上找准定位.每一个城市，在谋划和实现自己发展愿景的过程中，最终展示的还是文化.城市公园作为区域文化传承的重要地点，在规划和建设中要首先考虑和确定城市文化的主流，进而借助雕塑的个性和力量来营造城市文化特色[7].要充分运用好雕塑和雕塑群这个主要载体，将城市的历史文化展现出来，使人们在游玩观赏的同时加深对文化沉淀的认识，丰富自己的精神生活. （2）要在解说系统的完善上创造新意.城市雕塑公园中雕塑艺术的应用虽然突出了公园的主题和表达的意境，但往往对雕塑的解说不到位，导致人们无法很好地理解雕塑的寓意和文化韵味.因此，雕塑应用上要在解说系统的建立上下功夫，创新意.要探讨在雕塑旁增设解说碑，安置动漫形象图牌等具体的形式来解说雕塑.简明扼要的文字，生动优美的诗歌，简洁明了的速写画、优美的音乐等等，都可成为解说的内容.通过不同形式的解说，使人们能够了解雕塑，懂得寓意，接受文化的熏陶. （3）要在统筹空间结构的设计上站位更高.雕塑公园中的景观不同于其他公园中的景观，在秉承雕塑和景观建设的整体性，和谐性的前提下，要特别注重自然环境的空间性，注重空间结构和景观格局的塑造性，用空间结构为雕塑作品创造一个良好的展示环境[8].这个空间结构设计塑造，即要用一定的立体空间手法突出雕塑在整个公园建设中的主体地位，也要充分利用植物，水景、建筑物等形成的空间地段增加私密空间的建造，克服如今公园建设中的私密交往空间少，人性化设施少的问题，使不同年龄段的人们都有可以活动的范围，感悟的地方，在公园中多样性的选择得到充分体现[9].（4）要在小环境的营造上体现别样性.在公园景观大环境下，小环境的营造一定要在特色方面别样体现.要把每一个小环境中的景观设计都把握成为某一主题作品的铺垫而存在，做到以小见大，以大观小，使得雕塑所要表达的艺术情感更能通过小微景观来充分烘托，相得益彰，进而释放雕塑艺术的生命力，营造优美的艺术氛围[10].雕塑艺术在长春世界雕塑公园建设中的应用，提升了人们对雕塑艺术和城市文化的认知度，打破了常规的公园建园模式，其雕塑艺术与园林景观的相互结合，提高了公园景观中的艺术品位，雕塑在景观设计上的应用理念，已成为城市公园建设的成功范例.通过提炼总结公园的景观设计特点，分析雕塑艺术在景观设计应用中需要注重和拓展的方面，借鉴和学习长春世界雕塑公园建园特色，进一步在地域文化、空间结构、解说系统、小微环境等景观设计载体上统筹好，体现好，使得雕塑艺术也能在园林、河道治理、广场建设、建筑小品等景观设计上具有更好的借鉴性和实用性，成为广大从事景观设计工作者们探索创新的一块新天地.【相关文献】[1]单冬梅.浅析长春世界雕塑公园建设特色[J].社科论坛，2012（8）：238-239.[2]王冬健.品牌文化功能——长春世界雕塑公园展望[J].雕塑，2014（3）：46-47.[3]李晓晶，张红兴，王立秋.自然与艺术结合的成功范例——长春世界雕塑公园规划设计[J].中国园林，2006（9）：33-36.[4]张启蒙.长春世界雕塑公园植物配置调查与完善性设计的研究[D].长春：吉林农业大学，2014.[5] 刘秀晨.石景山雕塑公园的规划与设计[J].建筑学报，1986（9）：49-53.[6]程秀萍，裘鸿菲，纪芳华.城市、自然与艺术的交融——解读西雅图奥林匹克雕塑公园[J].规划师，2008（10）：93-96.[7] 陶宇.雕塑公园研究[D].北京：中国艺术研究院，2006.[8] 朱富帅.雕塑公园景观价值分析与研究[D].西安：西安建筑科技大学，2011.[9]刘畅.雕塑主题公园景观环境研究——以大连市小黑山雕塑主题公园为例[D].大连：大连理工大学，2014.[10]张鹏.景观环境中的雕塑主题公园研究[D].大连：大连理工大学，2008.。
桃核微雕(1)
大家还记得《核舟记》这篇课文吗？《核舟记》记述天启年间常熟艺人王毅用一枚小小桃核雕刻《东坡泛舟赤壁》，令人读后拍案叫绝。
核舟是一件只有一寸左右的桃核微雕作品。
文章用生动简洁的语言描绘了桃核微雕作品上栩栩如生的人物形象，同时也高度赞扬了中国古代人民的勤劳与智慧。
《核舟记》中的描述是真的吗？“径寸之木”中进行繁杂的雕刻吗？径寸就是在3厘米大小，如此小的地方，如何雕刻？这就是我们今天要学习的《桃核微雕》。
用桃核进行雕刻即为桃核微雕，它是微雕工艺之一。
以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻而成的工艺品。
擅长此技艺的人被称为微雕家。
核桃微雕已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
在中国古代人们把桃木称作“仙木”，是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。
桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。
由此“核桃”也被赋予了这样的神秘魔力，人们手中时常把握具有神秘力量的核桃，就能吉祥、免灾。
所以桃核微雕也是众多文玩者手中常见的把玩件。
今天，我们就从桃核雕刻的内容、雕刻工具、制作方法、意义四个方面来学习。
1、桃核微雕的表现内容桃核质地坚硬，表面花纹变化无常，中间空心，而且它的横截面有许多不规则的空眼，桃核雕刻不同于其它雕刻、绘画、木雕可以随心所欲进行创作,核桃雕刻是一种在小不盈寸的特殊材料上，巧借自然，进行具象雕塑的艺术，讲究的“毫厘之间，集大千世界之妙”。
桃核雕刻表现内容形式多样，有日常器物、人物形象、动物形象、文字形象；大多表现雕刻者对生活的热爱，桃核微雕的内容除装饰性外，还寄托了美好的寓意，表达人们对未来的期盼和向往．2、桃核微雕的雕刻工具微雕工具一般有平刀、斜刀、三角刀等，分别用来雕刻大面积、线条和各类凹槽。
各类刀具配上圆雕、深雕、毛雕和陷地雕刻等多种刀法使核雕作品千变万化。
随着时代的进步，桃核微雕在雕刻时越来越多的增加的电动工具，他可以更便捷的变换刀头的种类。
电动工具的出现适应时代的发展。
但在细节的刻画中，仍然需要手工工具。
初雕·精雕·微雕——指挥新编锡剧《蘩漪》创作感受
初雕精雕微雕——指挥新编锡剧《蘩漪》创作感受
陈华
【期刊名称】《艺术百家》
【年(卷),期】2014(000)0z1
【摘要】我把对《蘩漪》一剧的指挥视如一件雕塑作品的创作过程:它经历了一个打模初雕到精雕细刻再到微雕及最终成型的四个过程.所谓打模初雕,就是作为指挥,必须对全剧戏剧矛盾的进展,人物形象的刻画有一个与编剧和导演的统一认知.所谓的“打模粗雕”,实际上是夯实全剧音乐的坚实地基和坚实的音乐骨架,准确地把握全剧的艺术风格,同时,也使我在指挥全剧的排练过程中,得以与《蘩漪》的整个创作集体步调一致,始终融合于一体.所谓精雕细刻,就是反复研磨,因为随着排练的深入,导演不断地调整剧本,不断地修正演员的表演,音乐也很必然地随之修改变动.一件精美的雕刻艺术品才能完整地呈现在观众面前.
【总页数】2页(P255-256)
【作者】陈华
【作者单位】无锡市演艺集团无锡市锡剧院,江苏无锡214001
【正文语种】中文
【中图分类】J80
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慕志柏：微观世界里的刀笔时光
084撰文/刘潇 摄影/隋以进慕志柏热爱桃核雕刻艺术已经很多年了，至今作品已近百件。
少年时代一直学习美术和平面设计的他，孜孜不倦地探索着微雕工艺的奥妙，同时也竭尽全力将微雕艺术引入百姓的视线里。
说到桃核雕刻，脑海中便浮现出《核舟记》中的记载：“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
”这里说的就是一件精巧绝伦的桃核微雕工艺品。
桃核雕刻源远流长，究竟起源何时，尚难考定，查阅古典史籍，宋代中期就有文字记载，到了明代已是极为昌盛，不但在民间广为流传，而且已成为皇室官妃、达官贵族的把玩珍藏之品，皇宫里有专刻桃核的能工巧匠，为皇窜大臣雕刻桃核艺术晶，供其玩赏。
当时的天启皇帝朱由校，也是一个核雕迷，并亲自操刀，且技艺达到了很高的水平。
到了清朝核雕名匠更是层出不尽。
乾隆年间桃核雕刻艺人仕上元，当时被誉为“鬼工”。
沈君五、宋风起等都是有名的桃核雕刻艺人，橄榄核雕艺人宋租章、湛谷生所雕的橄榄核舟也是难得的珍品，它的绝妙之处是把苏东坡的“前赤壁赋”用行楷刻在厂舟的底部，使其作品有了进一步升华。
核雕虽微，微中见宏，慕志柏把大部分精力和心血都凝聚在这个微观世界里。
桃核雕刻的第一步是选择纹理较好、大而饱满的桃核。
慕志柏在吃桃的季节，会买很多桃子，再分送给亲戚朋友，请大家“帮忙”吃桃，然后再上门“回收”桃核。
有一回，慕志柏吃过刚刚在市场买的桃，发现这个摊位的桃核特别大，正是桃核雕刻的上好材料。
他兴奋地返回买了四五百元的桃子，摊主好奇：“你买这么多桃子怎么吃？”慕志柏掏出刚刚创作好的桃核雕刻作品，摊主连问：“这是用我这桃核做的？”惊讶之余，他将自己摊位卖相不太好的桃子都送给慕志柏，供他创作。
作品构思是桃核雕刻最为关键的步骤。
慕志柏称之为最有意思的过程：“拿着桃核，就不停地构思，人物的脸部从哪着笔，哪处的纹路最适合雕刻风景……我的构思通常不是一气呵成，要反复思考。
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奇异、罕见 零 有 通“又” 雕刻成 是
通假字
为字共三十有四 “有”通“又”，还有零头。
诎右臂支船 “诎”通“屈”，弯曲。
左手倚一衡木 “衡”通“横”，横。
盖简桃核修狭者为之
“简”通“拣”，挑选。
虚词
中峨冠而多髯者为东坡 表并列，并且 而 启窗而观 表承接，不译。
而计其长，曾不盈寸 表转折，却、但是
研读第四段：
这一段是按什么顺序说明舟尾布局的？ 主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一
人”而后分说“居右者”和“居左者”。
这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？ 一舟子“若啸呼状”，显得悠然自得；另一舟
子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。两 舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气 氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任 自流的悠闲境界。
序
精 巧 技 艺 精
顶部 （5）船背
湛
总 （6）总计数字，表达惊叹
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？ 它与《桃花源记》是不是同一种文体？
• 从对象看，《桃花源记》记的是景和事，是记叙文；
而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。
• 从语言看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》
罔（wǎng ） 有奇（ jī ） 糁（ sǎn ） 褶（ zhě ） 楫（ jí ） 狭（ xiá ）
贻（ yí ） 黍（ shǔ ） 髯（ rán ） 膝（ xī ） 篆（zhuàn）
一词多义
明有奇巧人曰王叔远 奇 舟首尾长约八分有奇
明有奇巧人曰王叔远 有
舟首尾长约八分有奇
为宫室、器皿、人物 为
重点写了苏东坡。因为在三人中，苏轼居中，作者 起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因雕刻者刻得仔细， 所以作者写得就细腻，其他两人则相对简略些。其次， 因核舟的雕刻主题为“盖大苏泛赤壁云”，所以苏轼应为 主要人物。
从哪些地方看出雕刻者技艺的高超？
例如：东坡的外貌刻画；东坡、鲁直衣褶的介绍、佛印 所挂念珠之描述等都可看出。从最细微处落笔，雕其貌而 刻其神。“执，抚，指，语，矫，视”等几个动词画龙点睛， 静中有动，动中有静，使人物活灵活现。
微雕作品展示
米粒上的42位总统
头发丝上的微雕
“床前明月光，疑是地 上霜。举头望明月， 低头思故乡。”诗仙李 白的这首唐诗被潘启 慧大师雕刻在了普通 人的头发丝上。
微雕
是微型雕刻的简称，是一种以刀代 笔，以精小细微为特征的独具风格的艺 术形式。雕刻时肉眼看不见， 凭感觉运 刀，靠经验完成创作，因而人们又称之 为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世 界，石上读华章”之妙趣。
阅读第五段，想一想：
这段文字中哪 些说明可以表现雕刻技艺 高超这一中心？
细若蚊足，钩画了了。
写正面用了三段文字，写船背面为什么只用一 小段文字呢？
这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作 者主次分明的技巧。
结
构
核 舟
分记
析
总 （1）概说核舟，点明主题
（2）船舱
构
思
分
正面 空
（3）船头
间
顺 （4）船尾
他一生没做过官，生前好学善文，撰 有《茅檐集》。
本文选自清代张潮编的《虞初新志》。
通假字 一词多义 虚词 数量词
字音 诵读 结构图示 总结
大苏泛赤壁
朗读课文注意朗诵节奏,如:
⑴虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻。 ⑵中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡。 ⑶明 有 奇 巧 人 曰 王 叔 远。
读准字音
背景提示
宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。 黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。 那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形 状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又 因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被 称为赤壁。
宋神宗元丰五年（1082年），苏轼 遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年 了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋 香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江 城的一切风物，都给政治失意的苏轼带 来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边 赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大 江东去”的豪放歌声。他还在七月十六 日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之 下的长江水面，写下了千古名作《赤壁 赋》 《后赤壁赋》 。
研读课文 深入理解
朗读第一段：
句子。
能以径寸之木为宫室、器皿、人物、 以至鸟兽、木石
说明构思巧妙、技艺精湛的句子。
罔不因势象形，各具情态
朗读2-5段，分析讨论
这四段文字是对核舟的具体细致的说明，作者怎样
说明的，可分为几个层次？
明确： 第2-4段是一层，说明的是正面；第5段
微雕艺术越来越为人们热爱，越来越 被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界 上正在形成一股微雕艺术热。
稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波 被发现，是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。
核舟记
作者
魏学洢（约1596—1625）字子敬，明末 嘉善人。其父亲魏大中在明熹宗时做 “给事中”官，因上疏指责权奸魏忠贤 结党树威，被逮捕下狱。魏学伊尽力营 救其父，未成。其父被害在狱中，学洢 痛父冤枉，晨夕号泣，自己又受到阉党 迫害威逼，不久悲愤而死，只活了30岁。
船头坐三人 舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人
研读第3段，讨论
这一段是介绍船头部分，着重说明什么？
着力表现苏轼、鲁直和佛印三位游览者神 情态度。
“苏、黄共阅一手卷”和佛印“矫首昂视” 的神态呼应前文什么内容？
显示出他们不同的身份、神情、姿呼应“具 情态”。
作者在写船头三人时，重点写的是谁？为什么？
是一层，说明的是船的背面。作者是按照由 正面到背面、由主到次的顺序说明的。
舟首尾长约八分有奇
高 可 二 黍 许
中轩敞者为舱，箬篷覆之 旁开小窗，左右各四。启窗而观，雕栏相望焉。
讨论
窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石 出”、“清风徐来，水波不兴”这十六个字？
这十六个字是《赤壁赋》中的名句，刻 上它们，暗示核舟所刻的是“大苏泛赤壁”。 使“核舟”内涵丰富。
之
径寸之木 助词，的 盖简桃核修狭者为之
代词，这
其
其两膝相比者 其人视端容寂
他们的 那
数量词
①古代省略量词应补出。
②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的
前面。
一（ 幅 ）手卷
一（ 个 ）人
一（ 张 ）桌
一（ 把 ）椅
一（ 把 ）扇
一（ 块 ）抚尺
篆章一（ 枚 ）
一（ 叶 ）舟
为人五（ 个 ）
为窗八（ 扇 ）