“中国红”背后的文化意义浅析

“中国红”背后的文化意义浅析

【摘要】本文从“中国红”色彩的发端起源，以及中国古代传统对红色崇拜的由来，简要探究红色背后文化意义的探究，使我们更理性的发掘红色，以及中国红色为主导的色彩文化的内涵，更透彻的了解颜色本质而得以在设计中传承与创新。

【关键词】中国红；文化意义；物质基础；自然崇拜

红色由于其自身的颜色特性，以及所具有的心理影响，在众多古代文明中都有重要的地位。但在中国，红色具有超过其它色彩的更多的文化内涵，被誉为“国色”。这与中国几千年来源远流长的传统历史文化有着不可分割的联系，如今提到红色，首先想到的意义是热情，吉祥，喜庆，兴旺，百事顺利……“中国红”是中国色彩文化的精髓，探究其的历史渊源才能更透彻的了解其本质和文化内涵从而得以传承甚至创新。本文将从对于红色的崇拜的地理及物质基础，社会文化基础等方面进行简析。

地理环境促成的农业文明发展

我国位于地球上最辽阔的大陆──欧亚大陆的东侧。而东南濒临最浩瀚的大洋──太平洋，北部、西北部则深居欧亚大陆的中心，可谓陆海兼备。也就是说，中华民族属于大陆─海岸型民族。同时中华民族生活的东亚大陆，远离世界其他文明中心，周边多有地理屏障：东濒茫茫无际的太平洋，北临漫漫戈壁和浩瀚的原始针叶林，西南阻隔着世界上最庞大而高峻的青藏高原。这种一面朝着古人难以超越的太平洋，其他三面为陆上障壁所阻，而内部又相当开阔的环境，造成一种与外部世界相对隔绝的状态。同时，黄河流域充沛的水源与平坦广阔的地势，形成了中华高度发达的农业文明，这对中华民族及其文化的形成和发展所造成的影响，是久远而深刻的。

农业生产是中国（中原）人最为主要的生产方式，农业文明所衍生的文化特征如下：古代农业生产与自然关系极为密切，虽然我国古代发展出了高度发达的播种，耕种，灌

溉等技术，“靠天吃饭“仍一点不为过，对先民而言，万物生长的根本要素是太阳，人类自身离不开太阳，而关乎生存发展的最重要的农业生产更是离不开太阳，这就成为了太阳崇拜的极为重要的根源之一。

另外，农业文明的高度发达，与农耕技术的发展，农时的计算和掌握等有着不可分割的联系，而这些技术与经验，为祖先历经数百上千年流传下来，古人对于祖先的崇拜，便同这种经验传承密切相关。尙血观念虽在各民族原始文化中均有体现，但中国祭礼中的用血制度，更同祖先崇拜紧密联系，《说文·血部》，“血“字之源即在“祭所荐之牲血也“。甲骨文中”血“字的写法正是血滴入器皿之状……种种史料表明，因此，中国古代农业文明的发展，同中国的血崇拜有着更加深刻的联系。

太阳崇拜和血崇拜在世界各个古老文明中均有体现，但所查资料未有论及其与中国原始文化更密切的关系，以上基于自己的理解，简述了中国古代文明基础——农业文明与二者的关系。

”中国红“的物质基础

朱红色是被人类所使用的古老颜色之一，证据出现在中国史前史中。朱红是一种不透明的朱砂而制成的颜色，从上古已使用。而最纯正的朱砂出自中国，因此又名“中国红“。

朱砂是汞与硫的天然化合物，是红色的固态矿物，化学成份为硫化汞(HgS)。优质的朱砂呈晶体状，晶形属三方晶系，常呈菱面体或板状。另有呈块状、粒状、粉末状等形态，质量等级有所不同。具体色彩有鲜红、暗红及黑色。制备的时候，一般用胶将其收成膏状，这样可以直接蘸水取用。

朱砂在我国，很早就由于其红色的色相而受到人们的青睐，并被应用到生活与艺术创作中去。我国目前出土最早的朱漆文物—河姆渡新石器时代遗址第三层文化的木胎漆碗，出土时红光闪闪，光谱分析其成分与长沙马王堆漆器相同。也就是说，我国至少在约6000年

前就已经开始使用朱砂来进行装饰。

朱砂红的重要地位取决于朱砂的物质特性，一是它的红色色彩与血液色彩相联系，而与相关祭祀，墓葬，医药等结合；二是它的色相与太阳，火焰的颜色相联系，进而被引入阴阳五行理论中，影响服饰，礼器用色等；三是朱砂本身的防腐作用，在墓葬艺术中广泛应用，与中国人的祖先崇拜有密切联系；另外，保存较好的出土的漆器等使用朱砂颜料的文物，其颜色仍鲜艳逼真，朱砂本身的可通过化学方法炼制出水银，与炼丹术相结合，均体现了永恒与生命的意义。

太阳崇拜

光明和温暖对于人类有着不可忽视的重要作用，几乎各地，各民族都有对于太阳神的崇拜，原始人类对于光明和温暖的本能渴求激发了对于太阳的崇拜，并认为自己的生命源于太阳的恩赐，便把太阳视作孕育万物的生命之神，而红色象征了太阳的色彩，因此对于太阳的崇拜衍生成对红色的崇拜。

但这些只解释了原始民族对于太阳的崇拜和对红色的崇拜，为何红色对于中华民族有更独特更深刻的影响，并没有说明。上面也已经说到，农业文明的高度发达，与中华民族对于太阳的崇拜有着深刻影响。

原始社会后期，人类发现了火，并学会了保持和使用火。火可以驱走寒冷和黑暗，它改变了人类茹毛饮血的生存状态，促进了人类的文明进步。德国学者利普斯在其《事物的起源》一书中曾指出:“一切火的崇拜都起源于太阳崇拜。”《淮南子·天文》又言:“积阳热气者生火，火气之精者为日。”从太阳崇拜中延伸出了火崇拜，而对红色的崇拜也被顺承了下来。火是人类改善生活状态的重要工具和现象，因其从天而降，能驱邪逐魔、消灾去污，进而亦被视为神物。鲜明的红色作为火的标志也被世人所崇拜。在中国，传说中的神农氏教给人们如何种植谷物，使人们不受饥饿的困扰，后世尊称他为“炎帝”，有史料称：“炎帝，火德，其色

赤。”而农业文明的发展确立了神农氏极其重要的地位，也因此，炎帝，赤色，也成为重要的崇拜对象。

日神崇拜还有一个分支，即凤鸟崇拜。凤凰是传说中的神鸟，鸟中之王，它与太阳，火，红色都有着紧密的联系。凤凰生在南山，居在丹穴，在方位上对应南方，五行上对应火，所以太阳崇拜，火崇拜和凤鸟崇拜是一脉相承的。正统的八卦

图中，青红二色对应农时节气，对应方位，对应时间，南方

正红充盈，对应凤鸟，为夏至之时。此图与农业生产具有非

常紧密的联系。也是红色与中国的发达的农业文明关系的一

个重要印证。《鹃冠子·度万》说:“凤凰者，鹑火之禽，阳之

精也。”据文献资料记载，原始时代的南方稻作名族以“鸟”为图腾。这种鸟古称“丹雀”，又称“阳鸟”、“鸾鸟”，就是凤凰神鸟的原型。周人和楚人崇拜凤鸟，亦崇拜红色。周代的文化奠定了后世儒家文明的格局，楚国的文化由汉代文化所继承，故周人和楚人的尚红文化流传至今，为我国色彩文化产生了深远的影响，奠定了一定的基础。

血液崇拜

红色崇拜的另一源头是血崇拜。红色是血的颜色，对血液的崇拜催生了对红色的崇拜。生物体伴随着母亲的血出生，血是生命力的象征，是生命的源泉。“据了解，一些近代仍处于原始社会阶段的氏族部落中，有的认为红色代表鲜血，是生命的来源和灵魂的寄生处。”所参考资料提及关于红色的血液崇拜来源，均只关注原始人类将红色与血液颜色相联系，认为血液具有通天达地之巫术能力，这点确实不容忽视，但几乎所有原始民族都对于血液具有不同程度的崇拜，未发现论及对于中华民族的更为重要的意义。对中国人来说，农业文明高度发达，衍生的文化意义是对于经验传承，对于祖先的高度重视，儒家推崇孝治天下，儒家礼典上则将上古的血崇拜与血巫术加以仪式化和制度化。儒家经典（“三礼”及其它经书）