卢梭
卢梭介绍
让-雅克·卢梭 （法语：Jean-Jacques Rousseau），1712年6月28日出生于瑞士日内瓦， 法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文 学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出 的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者， 启蒙运动最卓越的代表人物之一，1778年7月2 日在巴黎东北面的阿蒙农维拉去世。著有《论 人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》、 《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》 等多部作品。
《爱弥儿》
《爱弥儿》全称为《爱弥儿—论教育》，既是一部 虚构文学作品，又是一部教育学和哲学著作。叙述了 爱弥儿从出生到成人的四个时期的年龄特征、成长过 程和他接受的自然教育，书末叙述了他未来妻子苏菲 应受的教育。重点是讲述爱弥儿如何在自然教育中成 为一个完美的自然人。
爱弥儿接受的教育是全面的。
教育环境上，爱弥儿从小就光着头、赤
教育方面
自然教育理论，教育要顺应自然，以自然教育为
基准，并与事物的教育和人的教育有机结合，才能 达到完美的预期教育目的。
教育要遵循自然天性，要求儿童在自身的教育和
成长中取得主动地位。教师只需创设学习环境，给 孩子充分的自由。
自然教育的培养目标是“自然人”，与 “公民”
概念相对。公民依赖于专制社会，没有自由，并依 靠他人劳动为生。
教育中要把儿童看作儿童。他们有自己的看法和
感情，人们既不能把儿童当成要管束的奴隶，也不 能把他们作为成人的玩物。
身心教育四阶段论
一、婴儿期（出生至二岁）。以身体的养育和锻炼 为主，进行体育教育。选择合格的家庭教师。
二、儿童期（二至十二岁）。处于“理智睡眠期”， 进行感官教育。采用“自然后果法”教育儿童。
三、少年期（十二至十五岁），进行智育（培养少 年的学习兴趣和掌握学习研究的方法。）和劳动教 育（学会使用各种工具，懂得机械原理）。
卢梭的资料简介
卢梭的资料简介卢梭是法国著名的思想家哲学家，是启蒙运动时期的重要人物之一，其政治上的思想影响深远，对后来的法国大革命以及美国大革命具有指导作用。
下面是店铺搜集整理的卢梭的资料简介，希望对你有帮助。
卢梭的资料简介让-雅克·卢梭(法语：Jean-Jacques Rousseau)，1712年6月28日出生于瑞士日内瓦，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一，1778年7月2日在巴黎东北面的阿蒙农维拉(Ermenonville)去世。
著有《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等多部作品。
代表作品有《社会契约论》、《论科学与艺术》。
卢梭被称为“浪漫主义运动之父”，他发明了与传统君主专制对立的伪民主独裁的政治哲学，还开创了从人的情感角度出发推断人类范围以外事实的思想体系。
卢梭之后，自称改革家的人们分成了两派，一派追随洛克，另一派就一直追随卢梭。
生于日内瓦的卢梭，全名为让- 雅克·卢梭，父亲是一个钟表匠，母亲在他出生后不久便离开了人世。
之后，父亲也被放逐，离开了日内瓦。
孤苦伶仃的卢梭是跟着姑母长大的，从小受的是正统加尔文派教育。
12 岁时，卢梭停止了在学校的学习生活，开始在很多行业当学徒，但对于这些行业，他没有不憎恨的。
16 岁时，他离家出走，独自一人到了萨瓦。
当时，他没有经济来源，衣食无着，只好来到一个天主教神甫家里，撒谎说他要改宗。
后来，他在都灵的一个公教要理授讲所正式举行了改宗仪式。
其间，还发生了几段浪漫趣事。
卢梭曾受到一名美丽贵妇—德·华伦夫人的接济，他在她家中住了将近十年。
德·华伦夫人成为他情妇的同时，还是他的义母……1743 年，在另一位贵妇的帮助下，卢梭成为了当时法国驻威尼斯大使的秘书。
两年后他开始同旅馆中的佣人黛蕾丝·勒·瓦色同居。
卢梭对世界的影响
卢梭对世界的影响卢梭，这位法国启蒙时代的思想大家，用他的智慧和笔触，不仅搅动了当时的欧洲思想界，更如同投入湖心的一颗石子，涟漪荡漾，影响了后世几百年。
要说卢梭对世界的影响，那可真是比天高，比海深，让人不得不佩服他的厉害。
咱们先聊聊卢梭在教育上的见解。
他提出的“自然教育”理念，就像一股清流，洗涤了当时僵硬的教育体系。
他认为，教育就应该让孩子顺着天性发展，别总拿那些条条框框去束缚他们。
这就好像种花，你得顺着花的性子来，浇水施肥都得适量，这样才能让花儿开得最灿烂。
卢梭的这个观点，到现在还被很多教育专家奉为圭臬，影响了无数的家庭和学校，让孩子们能在更加自由、快乐的环境中成长。
再来说说卢梭的政治思想。
他的那本《社会契约论》，简直就像一把利剑，刺破了封建专制的黑暗。
卢梭觉得，社会应该是由大家共同商量着来管理的，每个人都得有权说话，不能老是让少数人说了算。
这想法在当时可真是石破天惊，让很多人都开始反思，咱们的社会到底应该是啥样。
虽然卢梭的这套理论，后来也引发了不少争议，但他的勇气和智慧，无疑为后来的民主思想奠定了坚实的基础。
卢梭的文学作品，那也是一绝。
他的《忏悔录》读起来，就像是在和一个老朋友聊天，亲切又真实。
卢梭在书里，毫不避讳地剖析了自己，好的坏的，都一股脑儿地说了出来。
这种坦诚，在当时真是难能可贵，也给了很多人勇气，去面对自己内心的真实。
他的文字，就像一面镜子，让人们看到了自己的影子，也引发了大家对人性、道德的思考。
卢梭对爱情和婚姻的看法，也挺让人感慨的。
他觉得，爱情应该是自由的，不能总被那些传统观念束缚。
两个人在一起，最重要的是感情，而不是地位、财富这些外在的东西。
这个观点，在当时可是挺前卫的，也给了很多追求真爱的人勇气。
虽然现在咱们看来，这似乎是很自然的事情，但在那个年代，能这么想的人，可真是少之又少。
卢梭的影响，还不止这些。
他的思想，就像一颗种子，播撒在了人们的心田，生根发芽，开出了各种各样的花朵。
哲学家卢梭的简介
哲学家卢梭的简介卢梭是法国著名的思想家哲学家，是启蒙运动时期的重要人物之一，作为人类史上最著名的思想先驱，提出的众多理论可以作为人类的思想启蒙导师，下面是搜集整理的哲学家卢梭的简介，希望对你有帮助。
让-雅克;卢梭(法语：Jean-Jacques Rousseau)，1712年6月28日出生于瑞士日内瓦，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一，1778年7月2日在巴黎东北面的阿蒙农维拉(Ermenonville)去世。
著有《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等多部作品。
代表作品有《社会契约论》、《论科学与艺术》。
卢梭的哲学思想在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点;强调人性本善，信仰高于理性。
在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等，反对大私有制及其压迫;认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制;提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。
在教育上，他主张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位;主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
资产阶级论调：人与人的契约构成社会，人与社会的契约构成国家。
自然准则高于社会准则，主权高于人权，集体权力高于个人权力。
人生而自由，个人自由大于集体自由。
法治要结合德治。
人即有自然属性也有社会属性。
情感教育要先于理智教育，教育要秉承天性培养自然人，从自然到人再到事物的认识过程。
卢梭的故事卢梭一生和多位女性有染，主要的有两位。
其一是华伦夫人，她在卢梭早年的生活中扮演了保护人、朋友、情妇、精神上的母亲等多重角色。
离开华伦夫人后，卢梭后来开始与戴莱斯同居。
卢梭的生平和哲学
卢梭的生平和哲学、社会政治观点卢梭(Jean-JacquesRousseau，1712—1778)是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，反封建的勇猛战士。
他出生于瑞士日内瓦，父亲是个钟表匠，热爱祖国。
卢梭出生后不久，母亲逝世，由父亲抚育。
他从4～5岁起就跟随父亲识字读书。
10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。
卢梭13岁即开始自谋生计。
他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。
寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于“残暴和不正义”的反抗意识。
1741年，卢梭到达巴黎，靠抄写乐谱为生。
不久，他结识了伏尔泰、狄德罗、达兰贝尔、孔狄亚克等学识渊博者和思想家，并参加了《百科全书》的撰写工作。
通过与思想家们的交游，他不仅进一步丰富了自己的知识，洞悉了当时腐朽的政治，而且锻炼了反抗封建势力的坚强意志。
1749年，法国第戎学院悬赏征文，题目为“科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗”，卢梭在论文中认定，科学与艺术只是为少数人所享有，助长了贵族的骄奢和对弱者的掠夺，因而败坏了社会风气，并给人民带来了灾难。
这篇论文被选为首奖，卢梭由此博得声誉。
1754年，卢梭又发表了第二篇应征文章《论人类不平等的起源和基础》。
在这篇文章里，卢梭明确指出，私有财产是人类不平等的根源。
1762年，卢梭的《社会契约论》出版，在这部不朽的社会名著中，他进一步阐明了自己的民主主义政治思想，同年，长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。
卢梭在这部构思20年，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。
他对摧残儿童身心的封建主义教育，疾之如仇，无情地揭露了其压抑儿童个性的种种弊端，要求加以根本改造。
他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培养新人的蓝图。
这部讨伐传统教育的长篇檄文，刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。
法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。
卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。
卢梭的生平
卢梭生平卢梭（1712.6.28—1778.7.2）法国启蒙思想家和文学家，他是古典自然法学派和法国启蒙运动的代表。
● 1712年6月28日卢梭生于且内瓦的一个钟表匠家庭，母亲在生他时去世，他从小由姑母抚养，这是其人生的第一大不幸。
● 1722年，其父与市政议员发生争执，卢梭的父亲离开了，留下年仅10岁的小卢梭。
卢梭被寄居在舅父家，托付给姨妈照管，在此期间卢梭读过两年书。
● 1727年在零件刻缕师那当学徒，受到奴役。
也因偷窃经常挨打受骂。
● 1728年被华伦夫人收留。
1728年由于游玩误了时辰，城门关上了，他害怕回去后会遭到挨打，未满16岁的卢梭，只身离开了日内瓦，后被华伦夫人收留。
1740年卢梭离开了华伦夫人，一直颠沛流离，受过教育，学会作曲，做过仆从、家庭教师、秘书等等，但始终籍籍无名。
● 直至1750年，这也是卢梭生平转折的一年，他参加全国论文大赛并获得一等奖。
他的哲学家的生涯也因此开始了，声誉如日中天，社会交往也日渐增多，但卢梭不善交际，深感不自在。
卢梭也因此疑心周围的那些朋友设计合谋毁掉自己，觉得他们表面上似乎在努力使我幸福，实际上却努力使我成为笑柄。
他开始胡思乱想。
● 1756年，声望日高，但鄙弃与贵族为伍的卢梭与瓦瑟迁往退隐庐，告别了巴黎，在乡间过上了隐居的生活。
此时的他一边倾慕着瑟瑞斯，一边又开始了对乌德托夫人的热恋。
也正是因为乌德托夫人之缘故，卢梭怀疑狄德罗从中毁掉他的名声(即将平时告知的秘密传给他人)，于是与他绝交。
他激进思想及行为引起封建王朝和僧侣们的的不安，也使其与伏尔泰、狄德罗等启蒙学者决裂。
● 1757年，因与乌德托夫人恋爱一事，和狄德罗、格里姆、埃皮奈夫人闹翻，他离开了退隐庐，住到了卢森堡元帅家，受到卢森堡夫妇的保护。
● 1762年起，卢梭由于写政论文章，也就是《爱弥尔》与《社会契约论》发表，这两本书给卢梭招致了严重的后果，他本人被谴责，书被查禁和焚烧，为逃避当局的逮捕，卢梭从此逃出巴黎，之后四处逃亡，几近举世共弃。
卢梭对自由的名言
卢梭对自由的名言1. “人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
”——卢梭。
- 理解：卢梭认为，从人的本性来讲，自由是与生俱来的权利。
然而，在现实社会中，人们却受到各种各样的限制和约束，比如社会的道德规范、法律制度、习俗传统等，这些就像枷锁一样束缚着人们。
那些自认为能够主宰一切的人，实际上在追逐权力、财富或者虚荣的过程中，被这些外在的东西所奴役，失去了真正的内心自由。
2. “放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。
对于一个放弃了一切的人，是无法加以任何补偿的。
这样一种弃权是不合人性的；而且取消了自己意志的一切自由，也就是取消了自己行为的一切道德性。
”——卢梭。
- 理解：卢梭强调自由对于人的重要性，自由是人与生俱来的属性。
如果一个人放弃自由，就等于放弃了作为人的基本条件。
人类的权利建立在自由的基础之上，同时自由也伴随着义务。
当完全放弃自由时，就失去了人性的本质，因为人的行为道德性源于自由意志，没有自由意志的行为是没有道德意义的。
3. “我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
”——卢梭。
- 理解：卢梭指出金钱与自由之间的辩证关系。
金钱在一定程度上可以为自由提供保障，比如可以满足基本的生活需求，让人有更多选择的权利。
但是，如果过度地去追求金钱，被金钱所左右，人就会成为金钱的奴隶。
此时，人们的行为和决策不再是基于自由意志，而是被对金钱的贪婪所驱使，从而失去真正的自由。
4. “如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
”——卢梭。
- 理解：卢梭描绘了一种特殊的幸福状态。
这种状态下的人心灵充实宁静，活在当下。
卢梭
卢梭怎么死的
卢梭怎么死的卢梭是法国著名思想家政治家，还是法国启蒙运动时期的代表人物，他的启蒙思想是人类的瑰宝，下面是搜集整理的卢梭怎么死的，希望对你有帮助。
卢梭的一生可谓传奇至极，从十余岁就开始流浪，被华伦夫人一步步提拔保护，走进了上流社会，卢梭的思想著作受到认可，在启蒙运动时期，卢梭与当时的文学巨匠思想家哲学家们开始都是不错的朋友关系，但随着思想的深入交流，分歧和争执越来越大，最终成了敌对的阵营。
卢梭的后二十年一直都是在敌对阵营的打压中生活的，最后他甚至患上了精神分裂症。
所以卢梭的凄苦有目共睹。
他原本就患有先天性的膀胱畸形，生活中的折磨和迫害最终使他的了逼害性心理分裂症，临死之前被马车撞到，还被恶犬扑咬，当他走回屋子后由尿毒症引发的并发症夺去了卢梭的生命，当然也有人认为卢梭卢梭是自杀而死的。
逝者已矣，历史无法倒回还给伟人一个安乐晚年。
卢梭的爱情故事卢梭出生瑞士日内瓦，从小就开始孤苦无依的生活，再后来的漂泊中卢梭遇到了自己的爱情。
卢梭一生的女人很多，其中最为著名的几个便是华伦夫人、杜黛陶夫人和他的妻子黛莱斯瓦瑟。
卢梭的爱情故事与卢梭的一生起伏思想著作等都是息息相关的。
卢梭最开始是一个十七八岁的流浪儿，当遇到华伦夫人时，卢梭的爱情中第一段主要的经历便开始。
由于华伦夫人对于卢梭是一种教导的姿态，所以卢梭对待华伦夫人总是毕恭毕敬，其中含有对师长的敬畏。
华伦夫人对卢梭的资助同样让卢梭心中感动，但是年龄与身份的不对等终于导致了二人爱情的失败。
卢梭的爱情中第二段主要的经历便是卢梭唯一的妻子黛莱斯瓦瑟，卢梭享年六十六岁而他的妻子整整陪伴了他三十三年，和卢梭共生下五个孩子，但卢梭为了保证自己的身份和地位让妻子将先后将五个孩子全部送到育婴堂。
卢梭是亏欠他的妻子的，在与妻子生活的前二十三年里他始终没有给妻子一个名分，直到自己五十六岁时才为妻子补办了一个简单的婚礼。
也许卢梭从来没有爱过妻子，在于黛莱斯瓦瑟生活的时间里还与杜黛陶夫人暧昧不清，这便是第三段卢梭的爱情，卢梭与杜黛陶夫人的恋爱如火一般炽烈，于是有了那本著作《新爱洛绮丝》。
法国著名启蒙思想家哲学家卢梭
法国著名启蒙思想家哲学家卢梭卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年-1778年）是18世纪法国著名的启蒙思想家、哲学家和作家。
他的著作《社会契约论》和《人类不平等的起源和基础》对于政治哲学和社会思想的发展产生了深远的影响，同时也是自传体小说《忏悔录》的作者。
生平经历卢梭出生于瑞士日内瓦的一个家庭中，小时候失去了母亲，父亲也因为对财产的争夺而不得不离家出走。
他的童年因此过得十分苦难，但同时也培养了他对孤独和思考的习惯。
15岁时，卢梭成为了一个无业游民，在不断的流浪和奔波中，他开始自学文学和音乐，并结识了许多志同道合的朋友。
1732年，卢梭来到巴黎，开始担任一些小职务，而他的才华和学识也很快得到了认可。
他成为了瑞士驻法国大使的秘书，并开始在文学和哲学领域探索自己的道路。
1750年，他著作了《盛宴》和《新赫洛伊斯》两部歌剧，受到了鲜明的成功。
随着他的声望逐渐增加，他也开始辞去一些职务，专注于自己的著述和思考。
卢梭的晚年生活十分困苦。
由于他的思想与当时的政治制度悖离，他一直备受斯文·格拉韦尔的打压并多次被迫流亡。
1778年8月2日，卢梭在埃尔马利的一家小旅店中逝世，享年66岁。
主要思想作为一位启蒙运动时期的思想家，卢梭提出了许多关于自由、平等、人性和政治道德的思考，其中最为著名的便是他的社会契约论。
卢梭认为，人类原本处于一种自由的自然状态下，并且具有天赋的道德和知识，但是由于私有财产的产生，社会不平等也随之产生。
为了避免这种不平等带来的矛盾和压迫，人们应该通过一个社会契约来建立一种公正和平等的社会秩序。
这个社会契约可以让个人将自己的自由与权力归于整个社会，而整个社会也会保证每个人的自由和权力得到平等的保护。
卢梭的社会契约论对于后来的政治学和社会学有着深远的影响，他的思想也被后世的一些著名人物所推崇，如美国开国元勋托马斯·杰斐逊和法国革命家罗伯斯庇尔。
著作介绍卢梭的著作涵盖了哲学、社会学、政治学、文学等领域，其中最为著名的便是他的社会契约论和《忏悔录》。
卢梭
圣· 普乐的信，终于被尤丽母亲发现，她气极而死。尤丽没有能力为自己争取幸 福，迫于父亲的压力，和一个年近五十的大贵族德· 伏勒玛结婚。尤丽向丈夫坦 白了过去的恋爱，得到丈夫谅解。他丈夫主动把圣· 普乐请回，担任他们儿子的 家庭教师。尤丽与圣· 普乐日日相见，他们表面上似乎彬彬有礼，相安无事，实 际上，仍然相互爱恋，极力克制内心的感情的波涛。为了屈从社会偏见，忍受 着感情上的痛苦，各自蒙着虚伪的面纱。一日，尤丽为搭救落在水中的儿子， 染病死去。在给圣· 普乐的遗嘱中，她说：“现在我依然对你怀着爱情，过去的 事，虽然坦白了，但不感到耻辱……。”尤丽死后，圣· 普乐愤怒地给她父亲写 了一封信，指责他说：“残酷的父亲，请想一想，您为了自己的偏见而牺牲了 她的幸福。”
卢梭
一.生平与创作
让-雅克卢梭（1712-1778），著名法国启蒙思想家和 文学家。
1.1712年6月28 日，出生于日内瓦，母去世，有姑母抚养 2.1727年，在零件刻镂师那当学徒，1728年华伦夫人收留他 3.18 世纪30 年代初，自学社会科学和自然科学，发明了记谱 法 4.1750年在狄德罗的鼓励下，写出《论科学与人生》，一举成 名，风俗的堕落和文明进步的关系；1752年《乡村卜师》大 获成功；1755年《论不平等的根源》对私有制提出疑问 5.1756年，与百科全书派产生矛盾，住到“退隐居” 6.1761年，发表《新爱洛依丝》获得巨大成功 7.1762年，出版《社会契约论》论述了专制、最高权力和法律、 政府及其形式、特殊建制，对法国大革命起了推动作用，影 响了以后的民主政体 8.1762年，发表《爱弥儿》，论述了儿童教育，主张让孩子自 由发展
故事情节
圣· 普乐是一个敏感、渊博、俊美的平民知识分子。贵族小 姐尤丽的母亲发现他是一位才华出众的青年，主动聘请他 为尤丽的家庭教师。圣· 普乐最初对教育聪明而又温柔的 姑娘非常自信，没想到会有感情上的波澜。不久，他就不 由自主地陷入恋爱的苦恼之中。平民的身分不准许他向贵 族小姐求婚，他只能通过书信表达自己热烈的爱情。
卢梭有什么故事
卢梭有什么故事卢梭是人类史上最著名的思想先驱，一生中充满了离奇，卢梭故事展现出在那个特有环境下的人生百态。
下面是店铺搜集整理的卢梭的故事，希望对你有帮助。
卢梭的故事卢梭的一生是风流的，但只有一个女子陪伴他走完了一生，这个人就是卢梭的妻子黛莱斯瓦瑟。
黛莱斯瓦瑟只是一个旅馆的洗衣女仆，在卢梭与华伦夫人的感情破灭后，瓦瑟走进了卢梭的生活，也可以说是卢梭选择了她。
瓦瑟为卢梭生了五个孩子，但自私的卢梭让她将孩子遗弃，最后无奈的瓦瑟只能将孩子送到育婴堂。
卢梭并没有给妻子完整的爱，甚至很少提及妻子，直到与妻子瓦瑟生活的二十三年后才给妻子补办了一个简单的婚礼，算是对妻子的一种弥补。
其实卢梭在心中是不爱妻子妻子瓦瑟的。
在《忏悔录》中卢梭曾说过他与瓦瑟通过数十年的陪伴，那份感情已经直接跃升到亲情的地步。
他与妻子所谓的爱情是通过时间的沉淀，慢慢的积累，由相伴变为最后的依赖，由感情变为最后厮守终生的亲情。
卢梭故事是矛盾的，那样一个伟大思想家教育家，写出了那么多关于整个人类与社会关系的著作，对于当时的人们的是一种振聋发聩的唤醒。
但就是这样一个人，没有当成一个合格的丈夫，没有做成一个优秀的父亲，最后潦倒死去时陪伴他的依旧是那个他最不爱的妻子。
这何尝不是一种莫大的讽刺。
卢梭为什么抛弃他的孩子卢梭作品《忏悔录》中，卢梭的孩子给人留下了非常深刻的印象。
卢梭抛弃了自己的孩子，他这样的伟人竟然做出这样一件令世人匪夷所思，甚至令人发指的行为。
卢梭在书中承认自己将自己与妻子泰蕾兹的五个孩子送往了孤儿院。
看到这里世人不禁有些愤怒又有些疑惑。
他在书中写道，身为卢梭的孩子，其实既是被上帝所眷顾的也是被上帝所遗弃的。
在当时的社会条件下，卢梭的孩子或许会走卢梭的旧路，将来会遇到什么苦难，这一切都是未知的。
而那时的卢梭也过着颠沛流离的生活，他怕自己的孩子和他走一样的道路。
卢梭的孩子被放进抚养院在卢梭看来是为了他们好，但世人都不这么想，以至于《忏悔录》一出所有人都开始谴责这位伟人。
卢梭的哲学思想
卢梭的哲学思想让雅克·卢梭是 18 世纪法国著名的哲学家、教育家和文学家，他的思想在当时引起了巨大的轰动，对后世产生了深远的影响。
卢梭的哲学思想核心之一是“自然状态”的理念。
他认为，在人类社会出现之前，人们处于一种自然状态中。
在这种状态下，人们是自由和平等的，没有私有财产，也没有社会等级的划分。
每个人都依据自己的天性和本能生活，遵循着自然的法则。
然而，随着私有制的出现，人类逐渐脱离了这种美好的自然状态，进入了充满不平等和压迫的社会。
在卢梭看来，私有制是导致人类不平等的根源。
私有制的产生使得财富逐渐集中在少数人手中，而大多数人则陷入贫困和被剥削的境地。
这种不平等的加剧引发了社会的冲突和矛盾。
他犀利地指出，社会中的法律和制度往往是为了维护富人的利益，而不是为了保障所有人的公平和正义。
卢梭强调“社会契约论”。
他认为，当人们意识到社会中的不平等和不公正时，应该通过订立契约来建立一个新的社会秩序。
这个契约的目的是保障每个人的自由和平等，让所有人都能够在一个公正的社会中生活。
在这个契约中，每个人都将自己的一部分权利转让给集体，形成公共权力。
但这种转让并非无条件的，而是以保障个人的基本权利为前提。
卢梭对于教育也有着独特而深刻的见解。
他主张“自然教育”，认为教育应该顺应儿童的天性，让他们在自然的环境中自由成长。
他反对传统教育中对儿童的束缚和压抑，提倡尊重儿童的兴趣和个性发展。
他认为，教育的目的不是传授知识和技能，而是培养具有独立思考能力和良好品德的人。
在道德观念方面，卢梭强调道德的情感基础。
他认为，道德不是纯粹的理性推论，而是源于人们内心深处的情感和同情心。
同情心使得人们能够关心他人的痛苦，从而产生道德行为。
他认为，一个有道德的人应该能够超越自我利益，关注他人的幸福。
卢梭的哲学思想还深刻地影响了政治领域。
他的观点激发了人们对于民主和平等的追求。
他主张人民主权，认为国家的权力应该属于人民。
政府的职责是为人民服务，如果政府违背了人民的意愿，人民有权推翻它。
卢梭
生平
• 中年
• 1742年卢梭搬到巴黎。在巴黎期间，卢梭与德尼· 狄德罗认识，并从1749年起 参与《百科全书》的撰写，卢梭专攻音乐方面。 • 1750年（庚午年），38岁的卢梭以《论科学与艺术》一文赢得第戎学区论文 比赛首奖而一举成名。随后他又著述了许多其它著作，其中包括《论不平等 的起源》《埃罗伊兹的故事》《爱弥儿》《社会契约论》和《忏悔录》，所 有这些著作都提高了他的声望。此外卢梭对音乐有浓厚的兴趣，写了两部歌 剧：《爱情之歌》和《村里的预言家》。卢梭的作品语言风格独特（独白 式），具有浪漫激情。 • 1752年，歌剧《乡村占卜者》成功上演，受到国王和王后的青睐，路易十五 打算接见卢梭，并赐给他一笔年金，然而卢梭顾虑会因为接受年金而失去自 由，就刻意回避，遇到普遍的谴责。《乡村占卜者》后来曾多次上演，但卢 梭从中获益很少。 • 1761年《新爱洛琦丝》出版，立刻轰动巴黎。 • 卢梭与他那个时代的一些著名思想家大多相识，但结果却无一例外地反目成 仇。这些人中包括法国的伏尔泰、狄德罗，英国的大卫· 休谟，其主要原因是 他们对待世界和人生的看法不一样。
简介
• 让-雅克· 卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778 年），法国伟大的启蒙思想 家、哲学家、教育家、文学 家，是18世纪法国大革命的 思想先驱，启蒙运动最卓越 的代表人物之一。主要著作 有《论人类不平等的起源和 基础》、《社会契约论》、 《爱弥儿》、《忏悔录》、 《新爱洛漪丝》、《植物学 通信》等
生平
• 早年
• 1712年6月28日卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖 上是从法国流亡到瑞士的新教徒。他出生后第十天，母亲因产 后失调，于7月7日逝世。10岁那年，他的父亲因捍卫正义与向 黑恶势力屈服之间毅然选择了前者，在法院下达的缉拿通知下 愤然地离开了日内瓦，留下了孤苦伶仃的小卢梭。他有一个兄 长，在他很小的时候就离家出走，从此卢梭再没有得到他的任 何消息。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，书却读了 不少，他父亲将他送去当学徒，先跟一个公证人，再跟一个镂 刻匠，后来受不了苛待卢梭，十六岁时他就逃离日内瓦去流浪。 当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通 缉流亡国外。 • 1728年3月14日星期天，快年满16岁的卢梭，只身离开日内瓦。 卢梭长年做临时工，他默默无闻，到处谋生，漂泊四方。
卢梭
卢 梭 晚 年
1768年8月29日， 卢梭与同居了25年的女 仆黛莱丝在布戈市结婚， 此前他们生有5个孩子， 并全部寄养在孤儿院。 1778年7月2日，已 患“逼害性心理分裂症” 的卢梭在巴黎东北面的 阿蒙农维拉去世（恰与 伏尔泰在同一年去世） 死时穷困潦倒，死前被 马车撞翻，又被狗扑伤 践踏。
二·卢梭思想观点：
归于自然
自然意味着内心的状态、完 整的人格和精神的自由。因此， 回归自然就是使人恢复这种自然 过程的力量，脱离外界社会的各 种压迫，以及文明的偏见。 由“归于自然”的理论出发， 卢梭主张教育要根据受教育者的 年龄特征而实施。他批评封建教 育不顾儿童的天性发展，抹杀了 儿童与成人的区别，以致不根据 儿童的特点施教，硬把对成人适 用的教育强加于儿童。因此，他 竭力主张根据受教育者不同阶段 的身心特征来规定教育任务。
知识教育
在教学内容上，卢梭坚 决反对书本诵习和空洞的文 字说教，要求追求真正的有 用的知识。 在教学方法上，卢梭反 对教条主义而着重行以求知。 他劝说教师放弃冗长的讲述， 使更多的教学渗透在师生的 共同活动之中。
性的教育
他主张对青少年性成熟时期 以适当的性道德和性知识的教 育，使青少年对“性”的自然 发展有一个正确的认识，从而 能够“行为端正”。 反对禁欲主义，又反对纵欲 主义，主张顺应自然发展，既 不盲目抑制，也不妄加激动。 重视男女天性差异，对于男 女间的爱情，卢梭认为不应使 之成为理性教育的障碍，而应 成为理性教育的手段。
卢 梭 早 年
生于瑞士日内瓦，母 亲早逝，父亲是钟表匠，家 境贫寒，没受过系统的学校 教育，16岁起就过着流浪生 活，曾从事过多种职业，当 过仆役、书记员、家庭教师 和乐谱抄写员等。复杂的工 作经历和长期的流浪生活， 使他获得了广泛的阅历，他 的知识也很渊博，再加上他 的刻苦自学，为他后来的成 就奠定了基础。
卢梭
一、卢梭“自然教育”思想的 卢梭“自然教育” 提出
18 世纪末的法国，基本上还保持着中世纪封建 的教育方式。新思想、新科学、新文化和新技 术对法国各类学校的影响却很微弱。封建教育 制度的这一切完全违背了新生的资产阶级的利 益，必然遭到资产阶级启蒙思想家的猛烈抨击 并要求彻底改变这一状况。卢梭在反封建的 “天赋人权”革命民主主义思想的指导下，总 结和批判继承了前人的教育思想，充分肯定了 人的地位，大胆提出了以“人的教育”为核心 的自然教育思想，试图用“自然教育”来取代 不合理的封建教育制度，为不断完善和改进资 产阶级的教育理论探索一条新路。
2. 实施性教育阶段的特点
第一，他认为在青春期以前要实施消极 的性教育。 第二，应该进行积极明确性教育的阶 段———青春期。 首先，要尽量延缓青春期的到来。 其次，实施明确的积极的性教育。
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自然性教育思想的阶段特点
1，以生理、心理自然的发展阶段 ，以生理、 为基础分阶段进行性教育
卢梭认为，不是每个年龄段都适合进行 性教育，青春期以前要保持儿童的天真 无邪，只有到了青春期才能开始进行性 教育。因为自然的进程是比较缓慢而逐 渐前进的，但是由于人为教育或周围环 境的影响，在儿童的感官还没有发展到 成熟时就获得了超前的性知识，这样会 导致严重的后果：比如会导致人身体衰 弱、过早地耗尽了精力、毁坏了气质。 在这个前提下，卢梭提出遵从人的身心 发展规律，分阶段进行性教育。
二、卢梭“自然教育”思想的主要 卢梭“自然教育” 内容
卢梭的所谓自然教育主要是指教育要服 从自然的永恒法则，听任人的身心自由 发展，其核心内容集中在他对少年儿童 新的教育目的和 反对封建教育制度， 方 法。
卢梭认为，教育的目的是让受教育者 学到对社会有用的真正知识。因此，他 认为受教育者应该不受书本的限制，到 现实事物中去寻求知识和探索真理，学 以致用。在具体的教学原则上，卢梭主 张注重基础，讲求实效，循序渐进，顺 乎少年儿童发展的自然，培养其爱好学 习的精神；在具体的教学方法上，卢梭 主张采用以启发学生思考为主的教学方 法，尽量调动学生学习的积极性、主动 性和创造性，培养学生独立思考问题的 能力。
卢梭
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使其 获得丰富的感觉经验，同时继续进行体育锻 炼，使提供感官的身体健康强壮。
●第三卷：青年期的教育，（12——15） 主要论述儿童的智育教育，包括文化知识
而学习和劳动教育。
●第四卷：青春期的教育（15——20） 主要任务：道德教育，主要是培养善良的
感情，善良的判断和善良的意志，核心是博爱，要 爱一切人。
人生三步曲
• 第一阶段（1712——1742）
出生——10岁 聪颖早慧 敏而好学 10岁——30岁 博览群书
• 第二阶段（1742——1762）
30岁——37岁 思想积淀期 37岁——50岁 思想大爆发
• 第三阶段（1762——1778）
第二阶段（1742——1762）
1749《论科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗》 1755《论人类不平等的起源和基础》 1761《新爱洛依丝》 1762《社会契约论》
我将我的作品托付给你保管，让它传到一个较好的 下一代手中，他们将从我的作品中发现一个既无怨恨， 也不欺骗别人的人遭受了怎样的命运。如果我的作品 落入怨恨我的人的丰中，而将它毁灭或删改，我也不 会在意的，因为我遵从我主的公正，遵循我主的意志。
散步之一：叙说写作目的，描述写作时的精神状况 散步之二：独步巴黎近郊，巧遇意外事故，抒发昏迷与苏醒 散步之三：写尽平生经历，论及精神改良与宗教信仰 散步之四：真话与谎言 散步之五：写尽圣皮埃尔岛风情，体验真正的幸福源于自己的
●第五卷 ：对女子的教育以及男女青年的爱情教育， 提出女子教育改革的设想。
卢梭主要论述了这一阶段中的知识学习和 劳动教育的问题
（一）文化知识的学习
★ 学习的动机 ：培养兴趣，提高能力
★ 学习的内容： 两个原则，
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卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。
这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。
卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。
影响卢梭认为,“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子”。
同时,他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育。
卢梭声称:“真正自由的人只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情,我就是我的第一基本原理。
”卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。
卢梭被安葬于巴黎先贤祠（Le Panthéon）。
1791年12月21日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词——“自由的奠基人”。
卢梭的观念渗入社会风气，成为时尚。
年轻人模仿《爱弥儿》，要做“居住在城里的野蛮人”。
路易王太子也深受《爱弥儿》的影响，按照卢梭的观点从小教育他的儿子，学一门手工匠人的手艺。
据说，这就是路易十六那个著名的嗜好——业余锁匠的由来。
虽然起初法国启蒙运动的自由主义作家有几位是卢梭的朋友，其中包括德尼·狄德罗和达朗贝尔，但是他的思想不久就开始与其他人发生了严重的分歧。
卢梭反对伏尔泰在日内瓦建立一家剧院的计划，指出剧院是所伤风败俗的学校，结果他同伏尔泰反目。
此外卢梭基本上属于情感主义，与伏尔泰及百科全书派成员所崇尚的功利的理性，形成了鲜明的对照。
1762年，卢梭因由其所撰教育论著《爱弥尔》一书出版，遭到法国当局的通缉。
他一生的最后二十年基本上是在悲惨痛苦中度过的，1778年7月2日于法国埃及迈农维尔与世长辞，享年66岁。
教育学论著《爱弥儿》，简述了他那独特而自由的教育思想，这是一部儿童教育的经典著作，虽然卢梭在世时，曾因此书而遭受攻击，但其独到的教育思想，不但对后来的教育学说产生了深远的影响，而且其民主自由的思想也成为法国大革命的动力。
在《爱弥儿》中体现的卢梭对教育的观念---自然主义，深深地影响了现代教育理论。
他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。
他尤为强调通过个人经验来学习。
主要著作《论科学与艺术》（1749年）《论人类不平等的起源和基础》（1755年）《新爱洛伊斯》（1761年）《社会契约论》（1762年）《爱弥儿》（1762年）《山中书简》（1763年）《忏悔录》（1782年）。
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他从此以后一生都没有思想的能力。
卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。
这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。
卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。
卢梭教育思想的核心是：顺应自然。
按照儿童身心发展的规律去自然地接受教育，与大自然亲近，适应儿童发展的天性，不要再不适宜的时候教给孩子太多世俗的知识。
卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，反封建的勇猛战士。
卢梭在教育方面的代表作是《爱弥儿》，通过这部名著，卢梭对摧残儿童身心的封建制度和封建教育作了猛烈的抨击和无情的揭露，阐发了他提出的教育思想。
卢梭的教育思想难免有时代的和阶级的局限性，而且他的观点非常激进，但应该指出，他在与封建教育的搏斗中提出的新教育理论，为现代教育思想的发展奠定了基础。
卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。
这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。
卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。
从培养自然人的目的出发，卢梭强调了劳动教育，视劳动教育为培养新人不可缺乏的途径，希望儿童通过参加生产劳动，不但获得劳动的知识技能，而且培养起对劳动和劳动人民的热爱，这些思想不但在当时是进步的，今天也仍有意义。
关于智育，卢梭认为让儿童学习的知识要有用处，应是儿童的智力所能理解的；在他看来，教学的基本任务在于发展儿童获取知识的能力、培养好奇心和兴趣；他提出的教学方法包括直观教学、发现式教学等等。
综观卢梭关于教学的论述，其中虽不免有片面、偏颇之处，但也包涵着不少真知灼见。
卢梭反对封建文化，他根据自然教育理论，认为儿童在12岁以前要远离封建文化的影响，不要学习书本知识，而是进行感觉教育，让儿童在各种活动中发展自己的感觉器官。
卢梭的感觉教育把发展感官与读书学习截然分开，当然失之偏颇，但他站在唯物主义感觉论的立场上，强调感觉训练，在西方近代教育史上第一次详细论证了外感官教育的意义、内容和具体方法，不仅具有历史意义和价值，其中很多见解仍有益于今天的教育实践。
二、卢梭教育思想的内容1．注重道德教育的重要性卢梭认为，道德教育的主要任务是培养善良的感情、善良的判断和善良的意志，而其核心是博爱。
人生的目的无非是爱人类，使一切人达到幸福的境地。
他说，“要教育你的学生爱一切的人，甚至爱那些轻视人民的’，“在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职是取得人品；不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相称的品格……从我门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁都能尽到做人的本分；命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。
”试想，在物质文明丰富的今天，我们的精神文明是否同步进步呢?每个公民是否尽到做人的本分呢?卢梭认为培养善良的爱人的感情和思想不能靠说教，而要通过观察了解社会，r解人类的贫困和苦难。
因为经过苦难生活的人，自然产生同情、爱怜不幸者的思想感情。
善良判断的培养主要是通过学)J历史、伟人传记，从中学习区分善恶，而善良的意志则是通过行为的练习来培养。
其思想无时不闪烁着高尚道德的光芒。
2．以学生为主体的教育思想卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然’。
这种思想强调教育必须顺应儿童天胜发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一‘致。
卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，他要求尊重儿童的自由和兴趣，鼓舞学生通过自己的实地观察，结合实际生活主动地、自觉地掌握有用的知识。
他提出必须把儿童作为教育的主体，教师的作用在于启发、引导、鼓励他们主动学习所有这些都表明卢梭反对传统教学的彻底性，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河。
卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子如果我们打乱丁这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。
”…(91～92)他反复强调“要按照你的学生的年龄去对待他”…(91～92)。
适应儿童身心发展的教育还必须尊重儿童的个性。
卢梭认为，每个儿童的心理有他自己的形式，必须按照个别的形式进行教育，只有这样，才能取得成就。
卢梭要求教育必须从儿童的实际出发，激发儿童的兴趣和需要，发挥其主动性和创造性，使其身心得到顺利发展。
卢梭作为法国大革命时期的思想启蒙家，他最恨社会的不平等，他大力倡导人人平等，他在二百多年前就提出教育过程中的参与主体——老师和学生——的平等。
他要求年轻的教师应该把学生当做一个完全的“自然来看待，在他看来尊重孩子比时时处处牵引着孩子还要有效果。
他的这一一思想正好是我们国家教育改革中首要提倡的，那就是教师应该把学生当做人来看，教师要“目中有’，教师不能将学生看作自己的私有物品，要尊重孩子完全的人格。
我国的教育长期以来不注意学生的个体尊严，认为学生就应该听从教师，学生就应该将老师说的话尊若圣旨。
就这样，最后终于培养出了听话的孩子，却剥夺了他们说话的权利。
尊重每一位学生、“以人为本”，是对每一位教师的基本要求。
这就要求教师在教育过程中，要转变观念，从圣坛上走下来，放下架子，以学生为主体，尊重他们，走进了解他们，才能达到最好的教育效果。