《阿Q正传》【公开课】(“先学后教高效课堂”版0605)PPT课件
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《阿Q正传》课件课件
《阿Q正传》课件PPT课 件
阿Q正传的PPT课件，全面介绍了这部文学巨著的背景、特点以及对于社会变 革的意义。准备好迎接一次精彩的文学之旅吧！
第一章：阿Q的背景与特点
家庭背景
深入解析阿Q的家庭环境，揭示他成为阿Q的根源。
无赖的特点和行为
探索阿Q的无赖行为，展示他独特的个性和社会地位。
ห้องสมุดไป่ตู้
第二章：阿Q与其它人物的互动
与新文化运动的比较
对比阿Q的思想体系与新文 化运动思潮的异同之处。
第四章：阿Q的命运与结局
1 失败的原因
2 命运和结局
深入研究阿Q失败的原因，探讨背后隐 藏的社会问题。
分析阿Q的不幸命运和他的结局是如何 映射社会变革的。
结束语
1 形象和意义
总结阿Q形象和他在文学中的重要意义。
2 读者的启示和反思
探讨阅读《阿Q正传》所带来的深远启示和思考。
1
与孙少爷的冲突
详细描述阿Q与孙少爷之间的对立关系和争斗。
2
与祥林嫂的关系
探讨阿Q与祥林嫂之间既复杂又令人困惑的互动。
3
与赵太爷的关系
剖析阿Q与赵太爷之间的纠葛以及权力斗争。
第三章：阿Q的思想和信仰
影响力
评估阿Q的思想对于当时社 会的影响力和传承。
思想和信仰背后的问题
挖掘阿Q思想和信仰背后的 深层问题和社会争议。
阿Q正传的PPT课件，全面介绍了这部文学巨著的背景、特点以及对于社会变 革的意义。准备好迎接一次精彩的文学之旅吧！
第一章：阿Q的背景与特点
家庭背景
深入解析阿Q的家庭环境，揭示他成为阿Q的根源。
无赖的特点和行为
探索阿Q的无赖行为，展示他独特的个性和社会地位。
ห้องสมุดไป่ตู้
第二章：阿Q与其它人物的互动
与新文化运动的比较
对比阿Q的思想体系与新文 化运动思潮的异同之处。
第四章：阿Q的命运与结局
1 失败的原因
2 命运和结局
深入研究阿Q失败的原因，探讨背后隐 藏的社会问题。
分析阿Q的不幸命运和他的结局是如何 映射社会变革的。
结束语
1 形象和意义
总结阿Q形象和他在文学中的重要意义。
2 读者的启示和反思
探讨阅读《阿Q正传》所带来的深远启示和思考。
1
与孙少爷的冲突
详细描述阿Q与孙少爷之间的对立关系和争斗。
2
与祥林嫂的关系
探讨阿Q与祥林嫂之间既复杂又令人困惑的互动。
3
与赵太爷的关系
剖析阿Q与赵太爷之间的纠葛以及权力斗争。
第三章：阿Q的思想和信仰
影响力
评估阿Q的思想对于当时社 会的影响力和传承。
思想和信仰背后的问题
挖掘阿Q思想和信仰背后的 深层问题和社会争议。
【精品】《阿Q正传》课件PPT课件
作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公 阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和 统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利பைடு நூலகம்这种不能正视 现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当 时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在 于“引起疗救的注意” 。小说用艺术形象总结了辛亥革 命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问题— —农民问题的重要性和迫切性。
”
（ 懦弱卑怯 奴性十足 ）
7、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“咳，呸！ ”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！”阿Q十分 得意地笑。（ 欺软怕硬，流氓恶习 ）
精神胜利法是怎样的心理状态
双重人格
质朴愚昧
狡黠圆滑
率真任性
狭隘保守
自尊要强
自轻自贱
退 回 内 心
狭隘保守 又 盲目趋时
泯 灭
憎恶权势
趋炎附势
• 什么是阿Q “精神胜利法”？
在现实中处处受凌辱，在精神上 只能以自欺欺人来获得安慰，以 便在黑暗的社会中能继续苟且偷 生，这便是鲁迅称之为“精神胜 利法”的特点。实质是一种自我 欺骗、自我麻醉的手段。
• 学习目标： • 1、了解小说的典型环境和典型人物 • 2、分析课文，把握阿Q这个人物形象。 • 3、学习分析词语的深层含义。
自学：小说的典型环境和典型人物是怎 样的？说明了什么？
社会环境：旧中国农村社会黑暗，国民愚昧。
阿Q、小D、王胡之类： 饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑 思想，愚昧麻木。
邹七嫂、吴妈等： 满脑子封建节烈思想。
赵太爷、钱太爷、假洋鬼子： 互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性。
看客： 几分得意地笑，为示众喝彩,精神麻木。
2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多 啦！”看不 起城里人：“这是错的”、“可狭笑隘”保。守（，盲目趋时 ）
”
（ 懦弱卑怯 奴性十足 ）
7、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“咳，呸！ ”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！”阿Q十分 得意地笑。（ 欺软怕硬，流氓恶习 ）
精神胜利法是怎样的心理状态
双重人格
质朴愚昧
狡黠圆滑
率真任性
狭隘保守
自尊要强
自轻自贱
退 回 内 心
狭隘保守 又 盲目趋时
泯 灭
憎恶权势
趋炎附势
• 什么是阿Q “精神胜利法”？
在现实中处处受凌辱，在精神上 只能以自欺欺人来获得安慰，以 便在黑暗的社会中能继续苟且偷 生，这便是鲁迅称之为“精神胜 利法”的特点。实质是一种自我 欺骗、自我麻醉的手段。
• 学习目标： • 1、了解小说的典型环境和典型人物 • 2、分析课文，把握阿Q这个人物形象。 • 3、学习分析词语的深层含义。
自学：小说的典型环境和典型人物是怎 样的？说明了什么？
社会环境：旧中国农村社会黑暗，国民愚昧。
阿Q、小D、王胡之类： 饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑 思想，愚昧麻木。
邹七嫂、吴妈等： 满脑子封建节烈思想。
赵太爷、钱太爷、假洋鬼子： 互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性。
看客： 几分得意地笑，为示众喝彩,精神麻木。
2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多 啦！”看不 起城里人：“这是错的”、“可狭笑隘”保。守（，盲目趋时 ）
《阿Q正传》PPT优秀课件
02
自主、合作、 探究学习
任务一 分析阿Q的精神胜利法
一、阅读第二章，回答下列问题。 1.“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”之类的名言，表现出 阿Q怎样的心态？ 2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又 表现出他什么样的心态？ 3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？ 4.“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？ 5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失 败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？ 6.“他睡着了”有何深意？
2.造成阿Q病苦的根源在哪里？阿Q的“精神胜利法”是不是农 民身上独有的？鲁迅塑造阿Q的形象，用意何在？
（1）阿Q之所以不能反抗，而又用精神胜利法自我安慰，这是封建 的反动统治阶级对阿Q政治上的迫害和思想上毒害的结果。 （2）阿Q的身份虽是农民，但这个形象所表现出的性格弱点却并不 只是农民才有的，它具有广泛性和普遍性。阿Q是整个国民劣根性 的集大成者。“精神胜利法”成了那个时代国民的“普遍弱点”。 （3）《阿Q正传》具有广泛的社会意义，它画出了国人的灵魂，暴 露了国民的弱点，达到了“揭出病苦，引起疗救的注意”的效果。
01
必备 知识
1.了解作者
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），中国现代伟大的无产阶级文 学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人,是中国文化革命的主将，被人 们称为“民族魂”。原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才。浙江绍兴人。“鲁 迅”是1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔 名。1902年留学日本。1905—1907年参加革命党人的活动。辛亥革命后，在教 育部任职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年以后大量发表作品， 作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、诗歌、译作等，对于五四运动以后的中 国文学产生了深刻的影响。1936年10月19日病逝于上海。
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（《鲁迅全集》第1卷，
朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，
人民文学出版社1981 年版）。本文最初分
文以人传──究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了
章发表于北京《晨报
然起来，而终于归结到传阿Q，仿佛思想
复镌》，署名巴人。 第一章登《开心话》
里有鬼似的。
栏，第二章后移至
然而要做这一篇速朽的文章，才下笔
《新文艺》栏，自 1921年12月4日起至
传，自传，内传④，外传，别传，家传， 小传……，而可惜都不合。“列传”么， 这一篇并非和许多阔人排在“正史⑤”里 ；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是 “外传”，“内传”在哪里呢?倘用“内传 ”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q 实在未曾有大总统上谕⑥宣付国史馆立“ 本传”⑦──虽说英国正史上并无“博徒列 传”，而文豪迭更司也做过《博徒别传》 ⑧这一部书，但文豪则可，在我辈却不可 的。其次是“家传”，则我既不知与阿Q 是否同宗，也未曾受h他子孙的拜托；或
这一篇并非和许多阔人排在“正史⑤”里
出自《论语.子路》。 这里的意思是，名义
；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是
不正当，道理就讲不
“外传”，“内传”在哪里呢?倘用“内传
通。 ④〔内传〕人物传记
”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q
的一种。作者在1931
实在未曾有大总统上谕⑥宣付国史馆立“
年3月3日给《阿Q正传》 日译者山上正义的译 本校释中说：“昔日
，便感到万分的困难了。第一是文章的名
1922年2月12日登完，
目。孔子曰，“名不正则言不顺③”。这
每星期或两星期发表 一次。1922年收入小
原是应该极注意的。传的名目很繁多：列
说集《呐喊》。
传，自传，内传④，外传，别传，家传，
《阿Q正传》ppt课件
Q
但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾 骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。
姑 阿 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。 打 他迎上去，大声的吐一口唾沫： 小 “咳，呸！” 尼 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着
伊新剃的头皮，呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊
那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝
了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来
是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然
当代阿Q我来找
请以“精神胜利法在今天”为话 题谈谈你的看法，不少于200字。
积极性：“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的一种几 乎是无可非议的选择，精神胜利法可以缓解人们精神上的压 力，保持自我内心的平衡。
消极性：但这种调节应该是适度的，阿Q的精神胜利法是被 动适应方式，即“在无法改变自身实际社会地位的时候，以 被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”。偶一为 之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗， 甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁 灭之途。
思考：对阿Q只有批判吗？
哀其不幸 怒其不争
鲁迅一生都在思考国民性问题，他一生以笔为刀，解剖中国人的灵魂， 对民族精神的消极方面给予了彻底的暴露与批判。他创作《阿Q正传》 意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。请探讨他塑造阿Q的真正意图。
① “暴露国民的弱点”“引起疗救的注意”； ② 唤醒在“铁屋子”中沉睡的人们，激励他们振奋起来，挣脱精神的枷锁。 ③ 总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性，正如日本学者
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3．①破折号：转折作用，表现了阿Q拥有金钱的快乐和失去后的 失落之间的巨大反差。②冒号：总结上文，表现了阿Q反复自欺 欺人最终也没掩盖住的痛苦。
于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫， 经济上的剥削和精神上的奴役。鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，
以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历的一切，感受着时代的脉 搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状
态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。这篇小说向我们展现了辛亥 革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。
欺软怕硬。“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打。”文中的阿Q 面对对手，力量薄弱他就欺负，比他强大的，他欺负不了，就“识时务”地转变 策略，改为“怒目而视”，这就是典型的欺软怕硬。
自欺欺人。面对现实中的失败，阿Q把自己被打“假想”为被“儿子”打， 逃避现实，通过这样欺骗自己来寻求安慰，寻求解脱。
——鲁迅
探究根源
1.为什么阿Q的性格中充满着妄自尊大又自轻自贱，憎恶权势又 趋炎附势，争强好胜又忍辱屈从，蛮横霸道又懦弱卑怯的矛盾？
阿 Q 两重人格的实际表现往往是：一方面退回内心，耽于幻想 以维护自我，另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。
——林兴宅《论阿 Q 的性格系统》
探究根源
鸦片战争之后，中国内忧外患。以孙中山为首的少数有志之士，推 翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成 反帝反封建的民主革命的伟大任务。因此，广大农民在革命之后，仍处
【链接高考】1、下列对加点词语的分析不正确的一项是 （ ）
A．赢钱本是幸事，这里却说成“不幸”，在看似矛盾中暗含着对人物的怜与哀。 B．明明很痛也挨了打，却连用“似乎”进行模糊化表达，阿Q 的得过且过跃然纸上。 C．“虫豸”一词使用借代，形象地表现了阿Q 丢钱后依然试图自欺欺人的心态。 D．“睡着”一词， 一语双关，表面是安然入睡，实则表现阿Q 麻木不觉醒的状态。
于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫， 经济上的剥削和精神上的奴役。鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，
以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历的一切，感受着时代的脉 搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状
态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。这篇小说向我们展现了辛亥 革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。
欺软怕硬。“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打。”文中的阿Q 面对对手，力量薄弱他就欺负，比他强大的，他欺负不了，就“识时务”地转变 策略，改为“怒目而视”，这就是典型的欺软怕硬。
自欺欺人。面对现实中的失败，阿Q把自己被打“假想”为被“儿子”打， 逃避现实，通过这样欺骗自己来寻求安慰，寻求解脱。
——鲁迅
探究根源
1.为什么阿Q的性格中充满着妄自尊大又自轻自贱，憎恶权势又 趋炎附势，争强好胜又忍辱屈从，蛮横霸道又懦弱卑怯的矛盾？
阿 Q 两重人格的实际表现往往是：一方面退回内心，耽于幻想 以维护自我，另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。
——林兴宅《论阿 Q 的性格系统》
探究根源
鸦片战争之后，中国内忧外患。以孙中山为首的少数有志之士，推 翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成 反帝反封建的民主革命的伟大任务。因此，广大农民在革命之后，仍处
【链接高考】1、下列对加点词语的分析不正确的一项是 （ ）
A．赢钱本是幸事，这里却说成“不幸”，在看似矛盾中暗含着对人物的怜与哀。 B．明明很痛也挨了打，却连用“似乎”进行模糊化表达，阿Q 的得过且过跃然纸上。 C．“虫豸”一词使用借代，形象地表现了阿Q 丢钱后依然试图自欺欺人的心态。 D．“睡着”一词， 一语双关，表面是安然入睡，实则表现阿Q 麻木不觉醒的状态。
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对人性的深度探索
社会现象的观察
小说通过对阿Q的刻画，揭示了 人性的复杂和潜在的冲突，成为 后人对人性进行思考的重要课本。
《阿Q正传》通过对阿Q遭遇的 描写，让人们对社会现象有了更 深入的观察和思考。
结语
感谢大家的聆听和参与本次《阿Q正传》课件PPT课件，希望通过本次分享， 您对这部经典小说有了全新的认识和理解。
情节分析
1
耻辱与无能
小说以阿Q被人羞辱和砸到，形成了阿Q的无助感，同时也凸显了阿Q个人的无能。
2
崇高与英雄
阿Q通过参加护佑义和抢救义，并在其中展现了崇高的一面，以及他自己翻身潜能的一瞬间。
3
失败与彻底堕落
然而，阿Q最终失败了，他陷入了彻底的堕落，揭示了旧社会对一些人来说是没有希望和出 路的。
文化价值
《阿Q正传》课件PPT课 件
欢迎大家来到本次《阿Q正传》课件PPT课件，本课件将带您深入了解这部经 典小说的背景、作者和主题等重要元素。
小说介绍
背景设定
《阿Q正传》是鲁迅先生于1921年创作的一部小说，背景设定在旧中国的乡村社会。
故事梗概
小说以土匪的形象塑造了一个道德上的阿Q，通过描述阿Q在社会中的生活与经历，揭示了 旧社会的黑暗与不公。
广泛的影响
鲁迅的作品被广泛翻译成不同语 言，他被许多人视为中国近现代 文学的奠基人之一。
主题探讨
1 道德与冷漠
《阿Q正传》通过描绘阿Q的冷漠和自私，探讨了旧社会中人们道德缺失的现象。
2 社会阶级固化
小说中呈现了贫富差距和阶级固化的现象，暗示了社会不公和封建制度的问题。
3 个体与集体
作品通过阿Q与社会群体的关系，体现了个体与集体潜在的冲突和紧张关系。
《阿Q正传》课件
反思与启示
1 评价及影响
《阿Q正传》被广泛认为是中国现代文学的经典之作，对后来的作家和文化运动有着深远 的影响。
2 问题与启示
作品中揭示的问题仍然具有当代意义，引发人们对的批判和对自我救赎的呼唤，仍然有助于人们思考和改变当今社会的弊端。
总结
主题及意义分析
阶级斗争
小人物在封建社会和权力结构中的无力抗争，显示 出阶级矛盾和社会不平等。
批判无能，强调自我救赎
阿Q对周围现实的无力改变，呼唤个人自救和自我 完善，寻找希望和出路。
人性丑陋和道德沦丧
作品通过阿Q的形象，揭示了人性的丑陋和人们的 道德沦丧，引发人们的深思。
谴责社会现实
作品通过对社会现实的揭示和批判，反映了鲁迅对 旧中国社会的不满和对人类命运的思考。
《阿Q正传》ppt课件
《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一，描写了中国传统社会的社会弊端和人性的 丑陋。让学生了解鲁迅及其作品的主要内容和意义。
鲁迅简介
生平简介
鲁迅是中国现代伟大的作家、 思想家、文化启蒙家，他的作 品揭示了衰败中的社会，呼吁 自我救赎。
文学创作风格
鲁迅的作品常以现实主义为基 调，描绘社会弊端，启发人们 深思社会现实。
《阿Q正传》创作背景
鲁迅在白话文学中的代表作品， 基于他对中国社会的观察和对 人性的深刻分析。
《阿Q正传》内容分析
1
第一章：阿Q的祖宗
揭示阿Q的血统与背景，以及他对家族的模糊认同。
2
第二章：阿Q正传
描述阿Q的种种挫折与痛苦，以及他对权力和尊严的无尽追求。
3
第三章：故事的结局
阿Q在社会冲突中挣扎，在底层群众中热衷于打麻将和斗殴，不幸遭受挫败。
通过本课件，学生可以更全面深入地了解鲁迅及其代表作之一《阿Q正传》的主要内容和意义。
《阿Q正传》ppt课件
“阿Q主义”并不为阿Q 所专有：
1841年，第一次鸦片战争失败后，清朝的将军奕山向英军卑屈求降，对朝廷 却诳报打了胜仗，说“焚击痛剿，大挫其锋”，说英人“穷蹙乞抚”。
该夷性等犬羊，不值与之计较。况即经惩创，已示兵威。现经城内居民纷纷 递禀，又据奏称该夷免冠作礼，吁求转奏乞恩。朕谅汝等不得已之苦衷，准 令通商。
还有“一分”差在哪里？
阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙 无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。 作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即 看客：
他们不但没有同情心，而且个个有着 肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Ｑ那样亲 手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ 少一分得意。
阿Ｑ本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指 授过，但他对于"男女之大防"却历来非常严；也很有排 斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的 学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走， 一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾 当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大 声说几句"诛心"话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小 石头。 谁知道他将到"而立"之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。 这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女 人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被 蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Ｑ便也不至于被 蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个 女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘 然，——而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。
不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Ｑ所 谓哭丧棒——大蹋步走了过来。阿Ｑ在这刹那，便 知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着， 果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。 "我说他！"阿Ｑ指着近旁的一个孩子，分辩说。 拍！拍拍！ 在阿Ｑ的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。 幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事， 反而觉得轻松些，而且"忘却"这一件祖传的宝贝也 发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有 些高兴了。
《阿Q正传》PPT课件
第九章“大团圆”，写反动派窃取革命果实以后，阿Q
惨遭杀害。 （结局）
2021
8
字音词义
• 行xíng状（泛指人的经历） 舂chōng米 伶líng仃（孤独）
• 崇拜（尊敬奉承） 自负（此为自以为了不起） 癞疮chuāng疤
• 讳huì说（因为有顾忌不敢说或不愿说） 撩 liáo（挑逗，招惹）口呐nè（嘴笨，言语迟钝）
18
“精神胜利法”的含义及其特点
❖ 指在遇到失败或处于不利的现实情况下，用 自我安慰等手段来获取精神上的优胜，掩盖 实质上的失败。
❖ 在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺 欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继 续苟且偷生，这便是精神胜利法的特点。
❖ 阿Q的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻 辱的奴隶生活的记录。
• （2）第三章，续优胜记略：写阿Q欺 软怕硬，揭示他身上的劣根性。
2021
11
阿Ｑ精神胜利法的种种表现及用意
优 先前阔
见识高
精神
胜
麻木、愚昧、
胜利
真能做
落后、无赖的
法乃
记
万劫不复的奴 光荣的癞头疮 才相
立身
略 挨打的荣耀
法宝
痛苦的转移
2021
12
阿Ｑ精神胜利法的种种表现及用意
赵太爷的巴掌
因荣耀得意
▪ 第四次：
▪ “谁认便骂谁!”他站起来，两手叉在腰间说。
▪ “你的骨头痒了么?”王胡也站起来，披上衣服说。
▪ 阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上， 已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王 胡扭住了辫子，要拉他到墙上照例去碰头。
▪ “君子动口不动手!”阿Q歪着头说。
5-1《阿Q正传》课件(共75张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.ppt
场景
和别人发生口角的时候
当赵太爷和钱太爷因为家里有准 备考秀才的文童而受人尊敬时 当未庄的闲人嘲笑他的癞疮疤时
当未庄的闲人打他时
当未庄人识破他的心理，继续打 他时
当自己在未庄赛神的晚上押牌宝 的时候被抢劫后 当用这些妙法克服怨敌之后
表现
我们先前——比你阔的多啦！
我的儿子会阔的多啦！
精神胜利法
通过想象过去的优胜完成心理的 转变，补偿生活的失败
“阿Ｑ，你这浑小子！你说我是你的本家么？”
阿Ｑ不开口。
赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的 本家？你姓赵么？”
阿Ｑ不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。
“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”
我又不知道阿Ｑ的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿Ｑｕｅｉ ，死了以后，便没有一个人再叫阿Ｑｕｅｉ了，所以先遇着了这第一个难关。 我曾仔细想：阿Ｑｕｅｉ，阿桂还是阿贵呢？倘使他号月亭，或者在八月间做 过生日，那一定是阿桂了；而他既没有号——也许有号，只是没有人知道他， ——又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘使他有一位老兄 或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证 的。其余音Ｑｕｅｉ的偏僻字样，更加凑不上了。先前，我也曾问过赵太爷的 儿子茂才先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但据结论说，是因为陈独秀办了 《新青年》提倡洋字，所以国粹沦亡，无可查考了。我的最后的手段，只有托 一个同乡去查阿Ｑ犯事的案卷，八个月之后才有回信，说案卷里并无与阿Ｑｕ ｅｉ的声音相近的人。我虽不知道是真没有，还是没有查，然而也再没有别的 方法了。生怕注音字母还未通行，只好用了“洋字”，照英国流行的拼法写他 为阿Ｑｕｅｉ，略作阿Ｑ。这近于盲从《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公 尚且不知，我还有什么好办法呢。
《阿Q正传》ppt课件
③ 狭隘保守但又盲目趋时。阿Q自以为 见识高，其实却狭隘无知，凡是不 合未庄老例的，他都认为是错的； 阿Q不容任何变革，只认祖宗章法， 自觉维护封建思想和封建道德。但 阿Q又盲目趋时，进过几回城就嘲笑 乡下人没见过世面。
④ 畏惧强暴而又欺压弱小。怕硬：承认自 己是虫豸，说“君子动口不动手”，甚 至耸了肩膀主动接受挨打。欺软：朝小 尼姑吐唾沫，为自己对尼姑动手动脚的 行为感到得意。
他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和 对光明渴慕的民族启示录。——巴金
二十世纪东亚文化地图上占最大领土的 作家。——金良守
文题解读
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作 于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》， 后收入小说集《呐喊》。
该小说创作于1921年底，共分9章。
小说以辛亥革命前后的中国农村为背景， 描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能 做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘 的故事。
有一次，他赌钱幸运赢了一回，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。 这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像 自己打了对方一样，又满足地睡去了。
第三章《续优胜记略》：
有一天，阿Q看到“王胡”在太阳下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子， 但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿Q觉得自尊心受到 了伤害，便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。
半年之后，阿Q悄无声息地回到了未庄，这 次因为兜里有了好多钱，村里人都对他刮目相看。 他说他在城里最富有的人家打工，博得了人们的 尊敬。他得意和人们谈起在城里看到杀革命党的 头的事。因为阿Q有很多衣服，以前都躲着阿Q的 女人们也都来买。赵太爷也要买。不过他觉得阿 Q有些可疑，让大家当小偷提防着他。这样在村 里他就被敬而远之了。一些闲人追求真相，阿Q 就毫不隐瞒地和他们说了，他其实不是小偷，只 是给小偷打下手，那些东西是偶然才到他手的。 于是那些对他敬而远之的人又开始嘲笑他竟然连 小偷都做不成。
④ 畏惧强暴而又欺压弱小。怕硬：承认自 己是虫豸，说“君子动口不动手”，甚 至耸了肩膀主动接受挨打。欺软：朝小 尼姑吐唾沫，为自己对尼姑动手动脚的 行为感到得意。
他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和 对光明渴慕的民族启示录。——巴金
二十世纪东亚文化地图上占最大领土的 作家。——金良守
文题解读
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作 于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》， 后收入小说集《呐喊》。
该小说创作于1921年底，共分9章。
小说以辛亥革命前后的中国农村为背景， 描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能 做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘 的故事。
有一次，他赌钱幸运赢了一回，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。 这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像 自己打了对方一样，又满足地睡去了。
第三章《续优胜记略》：
有一天，阿Q看到“王胡”在太阳下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子， 但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿Q觉得自尊心受到 了伤害，便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。
半年之后，阿Q悄无声息地回到了未庄，这 次因为兜里有了好多钱，村里人都对他刮目相看。 他说他在城里最富有的人家打工，博得了人们的 尊敬。他得意和人们谈起在城里看到杀革命党的 头的事。因为阿Q有很多衣服，以前都躲着阿Q的 女人们也都来买。赵太爷也要买。不过他觉得阿 Q有些可疑，让大家当小偷提防着他。这样在村 里他就被敬而远之了。一些闲人追求真相，阿Q 就毫不隐瞒地和他们说了，他其实不是小偷，只 是给小偷打下手，那些东西是偶然才到他手的。 于是那些对他敬而远之的人又开始嘲笑他竟然连 小偷都做不成。
《阿Q正传》课件
片段化叙事
故事情节以片段化的形式展现，每个片段都独立成章，但相互之间又有逻辑联系，使故事更加紧凑。
06
作品影响
对后世文学的影响
开创了后世“精神胜利法”的先河
阿Q的“精神胜利法”在文学中具有深远的影响，许多后来的文学作品都借鉴了这一主题，探讨了人们在困境中 如何通过心理调适来寻求自我安慰。
对讽刺小说的推动
04
主题思想
批判精神胜利法
精神胜利法
阿Q在面对失败和屈辱时，总是用一种自欺欺人的方式来寻求自我安慰，这种 行为方式被鲁迅批判为精神胜利法。
批判意义
精神胜利法是一种消极的自我防御机制，它让人逃避现实，不敢面对自己的弱 点和问题，鲁迅通过批判这种行为方式，呼吁人们要正视现实，勇于面对自己 的不足。
揭示社会的病态
反思意义
鲁迅通过反思民族劣根性，呼吁人们要正视自己的弱点，努 力克服自己的缺点，提高自身的素质和修养，成为一个有思 想、有道德、有责任感的人。同时，他也希望通过反思民族 劣根性，推动整个民族的进步和发展。
05
艺术特色
讽刺手法
夸张与变形
通过夸大阿Q的性格特点，凸显其自 大、无知而又自作聪明的性格，引人 发笑，同时引发深思。
盲目自尊
阿Q自视甚高，认为自己 比别人优越，常常以“我 的祖上也曾阔过”来掩饰 自己的自卑。
狭隘自私
阿Q只关心自己的利益， 对别人的困难和痛苦漠不 关心，甚至会加以利用。
守旧顽固
阿Q思想守旧，抗拒新事 物，对于改变持有强烈的 抵触情绪。
阿Q的行为表现
善于自我安慰
在遭受挫折和失败时，阿 Q常常用自我安慰的方式 来逃避现实。
小说中的阿Q形象鲜明，他的“精神胜利法”更是成为了中国文学中的一个经典形 象。
故事情节以片段化的形式展现，每个片段都独立成章，但相互之间又有逻辑联系，使故事更加紧凑。
06
作品影响
对后世文学的影响
开创了后世“精神胜利法”的先河
阿Q的“精神胜利法”在文学中具有深远的影响，许多后来的文学作品都借鉴了这一主题，探讨了人们在困境中 如何通过心理调适来寻求自我安慰。
对讽刺小说的推动
04
主题思想
批判精神胜利法
精神胜利法
阿Q在面对失败和屈辱时，总是用一种自欺欺人的方式来寻求自我安慰，这种 行为方式被鲁迅批判为精神胜利法。
批判意义
精神胜利法是一种消极的自我防御机制，它让人逃避现实，不敢面对自己的弱 点和问题，鲁迅通过批判这种行为方式，呼吁人们要正视现实，勇于面对自己 的不足。
揭示社会的病态
反思意义
鲁迅通过反思民族劣根性，呼吁人们要正视自己的弱点，努 力克服自己的缺点，提高自身的素质和修养，成为一个有思 想、有道德、有责任感的人。同时，他也希望通过反思民族 劣根性，推动整个民族的进步和发展。
05
艺术特色
讽刺手法
夸张与变形
通过夸大阿Q的性格特点，凸显其自 大、无知而又自作聪明的性格，引人 发笑，同时引发深思。
盲目自尊
阿Q自视甚高，认为自己 比别人优越，常常以“我 的祖上也曾阔过”来掩饰 自己的自卑。
狭隘自私
阿Q只关心自己的利益， 对别人的困难和痛苦漠不 关心，甚至会加以利用。
守旧顽固
阿Q思想守旧，抗拒新事 物，对于改变持有强烈的 抵触情绪。
阿Q的行为表现
善于自我安慰
在遭受挫折和失败时，阿 Q常常用自我安慰的方式 来逃避现实。
小说中的阿Q形象鲜明，他的“精神胜利法”更是成为了中国文学中的一个经典形 象。
《阿Q正传》ppt课件
阿Q正传
鲁迅
学习目标
1. 了解辛亥革命前后的中国历史和鲁迅致力于“改造国民性”的创作思想。 2. 分析阿 Q 这一典型人物的性格特点，挖掘其“精神胜利法”的内涵。 3. 对重要语句或段落进行深度解读，从人物形象、叙述语言以及幽默、夸 张、讽刺等艺术手法的角度，欣赏作品的艺术特色。 4. 关注小说喜剧表象下的悲剧意味，探讨阿Q为何具有超越时代、民族的 意义和价值。
第三章 续优胜记略：通过阿Q两次被打和欺负小尼姑，描写他欺弱怕硬的性格、 扭曲的灵魂和下流的内心世界，揭示了精神胜利是阿Q 的快乐之道。
课文探究
开篇对阿Q 基本情况的叙述，表明了阿Q怎样的地位和处境？
①地位低下，没有尊严。一是连姓名、籍贯都“渺茫”。二 是未庄人从来没人留心他的“行状”，只在忙碌的时候记起 他的做工。 ②生活穷困，一无所有。没有家，住在未庄的土谷祠里；没 有固定职业，靠给别人做短工度日。
①类比。以太牢与普通猪羊的差别类比阿Q被打后的变化。
②作者意在揭示，在封建思想的奴役下，未庄人盲目敬畏权 威，和阿Q一样丧失了是非观念，是一群愚昧落后、灵魂扭 曲的人。而这，就是当时中国农村的社会现实。
课文探究
写阿Q与王胡比赛捉虱子运用了什么修辞手法？他为什么“最初是失 望，后来却不平了”？
①夸张、反语。“毕毕剥剥”“恨恨”“狠命”是夸张，写捉、咬虱 子的动作；“抬举”“大失体统”是反语，写阿Q 的心理。
PPT素材：/sucai/ PPT图表：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/
PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shuxue/ 美术课件：/kejian/meishu/ 物理课件：/kejian/wuli/ 生物课件：/kejian/shengwu/ 历史课件：/kejian/lishi/
鲁迅
学习目标
1. 了解辛亥革命前后的中国历史和鲁迅致力于“改造国民性”的创作思想。 2. 分析阿 Q 这一典型人物的性格特点，挖掘其“精神胜利法”的内涵。 3. 对重要语句或段落进行深度解读，从人物形象、叙述语言以及幽默、夸 张、讽刺等艺术手法的角度，欣赏作品的艺术特色。 4. 关注小说喜剧表象下的悲剧意味，探讨阿Q为何具有超越时代、民族的 意义和价值。
第三章 续优胜记略：通过阿Q两次被打和欺负小尼姑，描写他欺弱怕硬的性格、 扭曲的灵魂和下流的内心世界，揭示了精神胜利是阿Q 的快乐之道。
课文探究
开篇对阿Q 基本情况的叙述，表明了阿Q怎样的地位和处境？
①地位低下，没有尊严。一是连姓名、籍贯都“渺茫”。二 是未庄人从来没人留心他的“行状”，只在忙碌的时候记起 他的做工。 ②生活穷困，一无所有。没有家，住在未庄的土谷祠里；没 有固定职业，靠给别人做短工度日。
①类比。以太牢与普通猪羊的差别类比阿Q被打后的变化。
②作者意在揭示，在封建思想的奴役下，未庄人盲目敬畏权 威，和阿Q一样丧失了是非观念，是一群愚昧落后、灵魂扭 曲的人。而这，就是当时中国农村的社会现实。
课文探究
写阿Q与王胡比赛捉虱子运用了什么修辞手法？他为什么“最初是失 望，后来却不平了”？
①夸张、反语。“毕毕剥剥”“恨恨”“狠命”是夸张，写捉、咬虱 子的动作；“抬举”“大失体统”是反语，写阿Q 的心理。
PPT素材：/sucai/ PPT图表：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/
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阿Q正传公开课(正稿)课件
哀其不幸，怒其不争
12
阿Q形象的意义 ·
阿Q的精神胜利法是整个 国民性的集大成者，是永远 摆脱不了奴隶地位的精神枷锁
13
小说主旨（创作意图）
鲁迅作《阿Q正传》意在“画出沉默 国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”， 让读者了解长期封建统治所造成的可 怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的 注意”。
14
作业：
“我的儿子会阔得多 啦！” “这是错的”“可笑”
妄自尊大、 盲目趋时、狭隘保守
“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …”
自欺欺人 “他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’ 不算外，余下的就是 ‘第一个’，状元不也是‘第一个’ 么？”
自欺欺人、自轻自贱
8
阿Q的性格特点: 妄自尊大，自欺欺人 狭隘保守，盲目趋时 争强好胜，忍辱屈从 自轻自贱，麻木健忘
性格特征：
精神胜利法
命运：
押赴刑场、挨了两枪死亡
3
阿Q 快速浏览课文，说说作者写了
的哪些事？
1、与人口角时的表现 2、藐视“文童”，看不起城里人 3、瘌疮疤的故事 4、赌博，被抢 5、败在王胡手下（生平第一件屈辱） 6、挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱） 7、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）
4
“和尚动得，我动不得？”
蛮横霸道
6
动作描写：
他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴...... -------心满意足的得胜的躺下了。
自欺欺人、麻木健忘
赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着。 懦弱卑怯、 奴性十足
阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮， 呆笑着......
欺软怕硬、流氓无赖
7
心理描写：
小组合作探究
12
阿Q形象的意义 ·
阿Q的精神胜利法是整个 国民性的集大成者，是永远 摆脱不了奴隶地位的精神枷锁
13
小说主旨（创作意图）
鲁迅作《阿Q正传》意在“画出沉默 国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”， 让读者了解长期封建统治所造成的可 怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的 注意”。
14
作业：
“我的儿子会阔得多 啦！” “这是错的”“可笑”
妄自尊大、 盲目趋时、狭隘保守
“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …”
自欺欺人 “他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’ 不算外，余下的就是 ‘第一个’，状元不也是‘第一个’ 么？”
自欺欺人、自轻自贱
8
阿Q的性格特点: 妄自尊大，自欺欺人 狭隘保守，盲目趋时 争强好胜，忍辱屈从 自轻自贱，麻木健忘
性格特征：
精神胜利法
命运：
押赴刑场、挨了两枪死亡
3
阿Q 快速浏览课文，说说作者写了
的哪些事？
1、与人口角时的表现 2、藐视“文童”，看不起城里人 3、瘌疮疤的故事 4、赌博，被抢 5、败在王胡手下（生平第一件屈辱） 6、挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱） 7、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）
4
“和尚动得，我动不得？”
蛮横霸道
6
动作描写：
他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴...... -------心满意足的得胜的躺下了。
自欺欺人、麻木健忘
赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着。 懦弱卑怯、 奴性十足
阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮， 呆笑着......
欺软怕硬、流氓无赖
7
心理描写：
小组合作探究
《阿Q正传》ppt课件
3
清朝末期
小说背景设定于下半期的清朝，这个时期是 中国历史上变革最为剧烈的时代之一。
民族意识觉醒
这个时期，越来越多的知识分子开始反对封 建王朝和外国殖民者，呼吁保卫民族利益。
小说的主要情节
1 打人事件
阿Q在被打时表现出对自己无能的愤怒，从这里开始他的形象逐渐明朗化。
2 国耻挑战阿Q用“自杀”方式对耻进行了一次绝望的挑战。3
世界级意义
这部作品人物性格刻画准确，情节生动，思想深刻，具有很强的世界文学价值。
结论与要点
性格鲜明
阿Q是个充满矛盾性的形象， 他的性格优点和缺点形成了一 个独特的整体。
社会关怀
小说从一个虚荣、懒惰而平凡 的人中提炼出如此大量的社会 关怀，这也是它被称为杰作的 原因之一。
现实抨击
小说揭露了社会上一些丑恶的 现象和人性中的贪婪与自私， 对现实进行了有力的抨击。
人性的弱点
阿Q的人物揭示了人性的弱点： 逃避现实、虚荣、自欺欺人等等， 给人以深刻的警示。
《阿Q正传》的文学价值
1
流派转换
周作人的小说为中国现代文学开辟了一条现代主义的道路，具有中西文化融合的 独特韵味。
2
刻画思想品质
周作人通过阿Q这个形象，刻画出了中国人的思想品质，为后世中国现代文学奠 定了重要的基础。
《阿Q正传》ppt课件
本课件将深入探讨《阿Q正传》这部作品背后的意义和价值，为您呈现全方位 的阿Q。
阿Q的人物形象
爱虚荣
阿Q尽管贫穷，却十分珍惜那点虚 荣心。
半文盲
这位底层劳动者文化不高，并经常 以盲目的方式处理自己的生活。
幽默感
即使处境艰难，阿Q仍能保持幽默， 这是小说的一个显著特点。
周作人与《阿Q正传》
清朝末期
小说背景设定于下半期的清朝，这个时期是 中国历史上变革最为剧烈的时代之一。
民族意识觉醒
这个时期，越来越多的知识分子开始反对封 建王朝和外国殖民者，呼吁保卫民族利益。
小说的主要情节
1 打人事件
阿Q在被打时表现出对自己无能的愤怒，从这里开始他的形象逐渐明朗化。
2 国耻挑战阿Q用“自杀”方式对耻进行了一次绝望的挑战。3
世界级意义
这部作品人物性格刻画准确，情节生动，思想深刻，具有很强的世界文学价值。
结论与要点
性格鲜明
阿Q是个充满矛盾性的形象， 他的性格优点和缺点形成了一 个独特的整体。
社会关怀
小说从一个虚荣、懒惰而平凡 的人中提炼出如此大量的社会 关怀，这也是它被称为杰作的 原因之一。
现实抨击
小说揭露了社会上一些丑恶的 现象和人性中的贪婪与自私， 对现实进行了有力的抨击。
人性的弱点
阿Q的人物揭示了人性的弱点： 逃避现实、虚荣、自欺欺人等等， 给人以深刻的警示。
《阿Q正传》的文学价值
1
流派转换
周作人的小说为中国现代文学开辟了一条现代主义的道路，具有中西文化融合的 独特韵味。
2
刻画思想品质
周作人通过阿Q这个形象，刻画出了中国人的思想品质，为后世中国现代文学奠 定了重要的基础。
《阿Q正传》ppt课件
本课件将深入探讨《阿Q正传》这部作品背后的意义和价值，为您呈现全方位 的阿Q。
阿Q的人物形象
爱虚荣
阿Q尽管贫穷，却十分珍惜那点虚 荣心。
半文盲
这位底层劳动者文化不高，并经常 以盲目的方式处理自己的生活。
幽默感
即使处境艰难，阿Q仍能保持幽默， 这是小说的一个显著特点。
周作人与《阿Q正传》
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精神胜利法的实质是什么？
是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。阿Q的 “优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴 隶生活的记录。
什么是“精神胜利法”？给“精神胜利法”下个完整的定义：
明确：现实受挫，而选择逃避，以假想或是 忘却等手段寻求精神上解脱！
鲁迅写作阿Q精神胜利法的目的：“揭出病苦，引起 疗救的注意”。深刻地揭露和批判中国国民的劣根性 和人性的痼疾，达到治病救人，改造国民性的目的。
这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法”。 所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱
——这是一个变态的灵魂
阿Q精神胜利法的形成发展的历程
受践踏
自尊
反抗
怒目主义
腹诽战术 在假想中克敌制胜以转移痛苦
欺凌弱小以转移痛苦
自轻自贱ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。 无聊,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。 是羊而 同时又是凶兽。可憎可恨 “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但 也可以吃别人”（《坟。灯下漫笔》)
同学们，马上就要上课了， 你准备好了吗？
1、端正坐姿 2、集中注意力 3、准备好上课用品（课本、 练习册、字词典等）
相信自己一定会学好哟！
阿Q正传 鲁迅
一、学习目标：（1分钟）
快速阅读课文——《阿Q正传》（节选）部分 ： 1、解读阿Q。言为心声，行见其品，从语言、动 作描写走进人物的内心世界。 2、研讨什么是“阿Q主义（阿Q精神胜利法）”。 3、如何看待阿Q的精神胜利法；以及如何看待现 实中的阿Q精神胜利法。
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
联系现实生活举例子谈谈阿Q精神 胜利法的现实意义。（学习小组讨论， 开展“兵教兵”活动！）
先学后教，当堂训练
当堂训练
借鉴课文写人运用的语言、动作、心理 手法，写一段100字左右的片段，反映现实生 活中的阿Q精神胜利 法。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
怕 第
赵太爷 的巴掌
三
硬 章：
王胡的 碰墙
篇
更荣耀 得意
意外添 威风
麻木、愚昧、 自欺欺人
愚昧、懦弱 怕恶
精 神 胜
续 优
假洋鬼 子的哭 丧棒
轻松 高兴
懦弱怕恶、 健忘、愚昧、 奴性十足
胜欺 记软 略篇
调戏小 尼姑
更轻 松得 意
下流、欺弱、 蛮横霸道、把 在强者那里遭 受屈辱的痛苦 转嫁到弱者身
利 法 乃 快 乐 之 道
法 乃 立 身 法 宝
不满现状，转移 痛苦，自欺欺人
三、第二次先学后教：
自学指导： 研读第三章“续优胜记略” 认真朗读课文文本P54-57的第23--58
自然段，标识阿Q的言、行，5分钟后，比谁 能正确回答问题。
学习小组讨论，开展“兵教兵”活动！
先学后教，当堂训练
第三章 续优胜记略
同样把这一章中，表现阿Q“精神胜 利法”的细节逐一找出来，并用简洁的语 言概括，同时说说你对“精神胜利法”的 理解（或各细节刻画了阿Q 怎样的性格特 征？）
义。 联系现实生活谈谈阿Q精神胜利法的现
实意义。 学习小组讨论，开展“兵教兵”活动！
先学后教，当堂训练
泯灭意志 退回内心
精神胜利法是怎样的心理状态
双重人格
质朴愚昧 率真任性 自尊要强 狭隘保守 又 憎恶权势 无赖霸道 敏感禁忌 不满现状
狡黠圆滑 狭隘保守 自轻自贱 盲目趋时 趋炎附势 懦弱愚昧 麻木健忘 安于现状
阿Ｑ精神胜利法的种种表现及用意
第 先前阔 二 章： 真能做
优 见识高
胜
光荣的 癞头疮
记 挨打的
荣耀
略 押牌宝
的故事
比先前，不比现实，
逃避现实，自我安
精
慰，自我解脱
麻木、 神
质朴、率真
愚昧、 胜 落后、 利
盲目趋时，又盲目自 尊自大、狭隘保守
敏感禁忌， 自欺欺人
逃避现实，不敢面 对失败，自欺欺人
无赖 的万 劫不 复的 奴才 相
上发泄
结合上述事例和阿Q的言行，分析他的性格特点。 蛮横霸道，懦弱卑怯 排斥异端，奴性十足 欺软怕硬，流氓恶习
简要分析阿Q精神胜利法的特点。 双重人格——
既是奴隶，又是暴君 回避现实的失败，追求精神胜利 丧失了个人意志，随波逐流，随遇而安
——奴性的典型表现
四、第三次先学后教：
自学指导： 总结归纳阿Q精神胜利法，并给它下定
先学后教，当堂训练
二、第一次先学后教：
自学指导： 研读第二章“优胜记略” 认真朗读课文文本P51-54的第22自然
段“他睡着了。”，标识阿Q的言、行，5分 钟后，比谁能正确回答问题。
学习小组讨论，开展“兵教兵”活动！
先学后教，当堂训练
第二章 优胜记 略
把这一章中，表现阿Q“精神胜利法” 的细节逐一找出来，并用简洁的语言概括， 同时说说你对“精神胜利法”的理解（或 各细节刻画了阿Q 怎样的性格特征？）