规劝诗中的做人为官之道
诗经里当官的句子
诗经里当官的句子1、为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。
2、声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。
3、以权交友权倾则情绝；以利交友利尽则人散。
4、贤士殉名贪夫死利；宁可清贫不可浊富。
1、为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。
2、声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。
3、以权交友权倾则情绝；以利交友利尽则人散。
4、贤士殉名贪夫死利；宁可清贫不可浊富。
5、一身正气，踏实育人，公正廉洁，一生为师。
6、立党为公，执政为民。
心系中华，为万世开太平！7、革命风云变，夜沉沉，刀光剑影，奸徒背叛。
革命航船何处去，党把乾坤扭转。
听八一，南昌天半，一片枪声惊广宇。
看城头，风卷红旗遍。
喜此日，我军建。
8、我坚信，我们就是沃土里的一颗种子，阳光下的一朵葵花，在党和领导的关怀下，在和煦的阳光下，我们将会茁壮成长，把祖国的明天建设得更加富强。
9、王是为他人而存在的，为了正义与理想，拯救人民，是公正廉洁的圣者！10、贝祖诒于1946年3月1日出任中央银行总裁，虽身居要职，但公正廉洁。
11、他为官一尘不染，所以至今仍是两袖清风。
12、汉末有一位太守陆绩，据闻是唐代陆龟蒙的远祖。
罢官之后泛舟回家乡，两袖清风，身无长物，恐舟翻覆，于是载了一块巨石镇重。
13、郑板桥为官，一生两袖清风。
14、施公在百姓心目中是廉洁奉公、明察秋毫的青天大老爷。
15、他大公无私的行动，感动着身边的每一个人。
从“三句诗词”中悟为官之道
从“三句诗词”中悟为官之道中华民族是一个诗词的国度，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇词章，唐诗灿烂华美、宋词饱满安静。
诗歌之中，有美丽的画面，有丰富的情调；诗歌之中，有温柔与缱绻，有家国与天下。
进入新时代，面对新任务、新要求、新挑战，青年干部要善于从诗词中汲取“营养”，学习诗词中的大智慧。
“学道须当猛烈，始终确守初心，纤毫物欲不相侵”。
出自北宋王惟一的《西江月·学道须当猛烈》，指的是学习道理应当具有强烈的决心，而且要从始至终保留好当初的那份心意，不让分毫的物欲侵入我们的内心。
随着改革向纵深推进，面对多元价值观念的冲击和多种欲望的诱惑，年轻干部更容易在坚守初心上产生困惑，因此青年干部要不断掸去思想尘埃，常补精神之钙，常开思想之源，把人民群众摆在自己内心的最高位置，把群众的利益放在首位，牢记自己为民服务的初心使命。
“丈夫志，当景盛，耻疏闲”。
出自宋代苏舜钦的《水调歌头·沧浪亭》，指的是大丈夫应有远大抱负，就像那正午的太阳，光芒照人间，令人羞耻的是一事无成，疏放轻闲。
无论干事还是创业，当先立志，志不立，天下无可成之事。
青年干部要志存高远，牢固树立想干事、干大事，持之以恒创大业的远大志向，坚决避免“看摊守店”的不良思想，把好事办实，把实事办好，起而行之，勇挑重担，努力开创新时代干事创业的新境界。
“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。
出自出自清代郑燮的《墨竹图题诗》，说的是我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，青年干部要俯下身子到群众中去，时刻坚持“人民至上”的工作原则，“从群众中来，到群众中去”的工作方法，“万事民为先”的行为准则，始终以百姓心为心，以百姓事为事，心里装着群众，凡事想着群众，切实解决好人民群众的“急难愁盼”真正成为人民群众的贴心人。
山东省日照市莒县县委组织部徐善杰。
官员古代造福一方的诗句
官员古代造福一方的诗句1. “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”杜甫这句诗就像一把温暖的火，烧在那些为官者的心头。
就像古时的范仲淹，他在地方为官时，看到百姓受冻挨饿，就积极推动各种利民政策。
他心里肯定想啊，自己就如同那遮风挡雨的大厦，得让百姓过上好日子才行。
这难道不是官员造福一方该有的胸怀吗？2. “苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
”虽然这诗带着几分惆怅，但里面也有为官者的影子。
我听说啊，古代有个叫苏轼的官员，到一个地方任职。
当地的百姓就像那苏溪亭边的小草，看似平凡却生机无限。
苏轼呢，就像一阵春风，所到之处，为百姓疏浚河道、改善农田。
他就想着，这些百姓就如同自己的亲人，怎能让他们过得不好呢？这才是好官啊，不是吗？3. “绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
”这如画的诗句背后，有着为官者的担当。
像白居易，他当官的时候，看到百姓辛苦劳作却生活困苦，就如同看到这美好的田园里有了瑕疵。
他积极为百姓减轻赋税，鼓励农桑。
他心里肯定想，我这个官要是当不好，就像这田园里的害虫，百姓可咋活哟。
这就是在造福一方呀，你说呢？4. “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
”于谦的这句诗，多像那些刚正不阿、造福百姓的官员啊。
就说海瑞吧，他在官场中，就像那经过千锤万凿的石头，不怕任何艰难险阻。
他打击豪强，为百姓申冤。
在他眼里，那些欺压百姓的恶霸就如同要把石头粉碎的烈火，可他一点都不怕，就是要给百姓一个清平世界。
这难道不是造福一方的好官吗？5. “不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
”王冕的这句诗，恰如那些默默造福百姓的官员。
古代有个官员，我忘了他叫啥名儿了，他到一个偏远地方当官。
那里的百姓生活得很穷苦，他就像那梅花一样，默默地散发着自己的“清气”。
他努力改善当地的教育，让孩子们有书可读。
他想着，我做这些好事，又不是为了别人夸我，只要百姓能过上好日子就成。
这就是真正的造福一方呀！6. “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
”李白这诗写得畅快，而古代也有这样行事爽快的好官。
关于为官清廉的古诗
关于为官清廉的古诗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：关于为官清廉的古诗为官清廉，是每一个官员应该恪守的底线。
古代诗人们也常常以诗歌的形式来赞颂这种清廉的美德。
下面将列举一些古诗，以表达关于为官清廉的主题。
第一首诗是陆游的《秋夕》：繁霜横尽一树明，孤高仍是见青冥。
清风扫却尘埃往，官印犹如初照明。
这首诗是陆游通过描写秋夕的寒冷与清澈，来暗示清风扫尘，官印依旧光亮的意境，表达了为官清廉的态度。
第二首诗是王之涣的《登鹳雀楼》：白发悬衫在芒宫，万树千山一桂风。
清风扫却权势尽，官印依然是明红。
这首诗从另一个角度表达了为官清廉的精神，即使岁月已经沉淀在白发中，权势已然消逝，但仍然能保持清廉的品格，官印仍然散发着光芒。
爷娘何事不休带，为官清廉久闻名。
纵使贫困不成家，秉烛夜读学无停。
这首诗强调了为官清廉的重要性，不管家境贫困与否，作为官员应该以清廉为准则，勤奋学习，不停地提升自己，以回报国家和人民的信任。
青山独立北风清，尘缘不上宠辱轻。
官印未啬随缘去，诗书方寄几年名。
这首诗表达了官员应该保持清廉的心态，不受名利之累，以官印为荣，以诗书为乐，志在为人民做出更多的贡献。
古代诗人们通过诗歌表达了对为官清廉的推崇和赞美，希望每一位官员都能恪守清廉的底线，勤奋服务于人民，以实际行动诠释为官清廉的美德。
【2000字】第二篇示例：为官清廉，是每个官员都应该遵守的基本原则。
在中国古代，已经有很多诗人用诗歌来歌颂清廉为官的品德，今天我们就来看看其中一些关于为官清廉的古诗。
清廉为政，乃是为官者应该遵守的基本原则。
清廉为政，首先是指官员不贪污受贿，以廉洁自守的态度行使自己的职责。
清廉为政，其次是指官员要公正廉洁，不偏袒不厚此人，不徇私情不私相亲。
只有清廉为政，方能有效地维护人民的权益，保证社会的公平正义。
李白在《清廉行》中写道：“驰道日无杂，因泥词不迷。
从容事帝武，色笑唯颜羞。
蟹忧松斩股，僧息珠偷络。
冠军名唯適，金印匴台求。
慨然媾面交，谗者查虚牿。
为官的古诗文
以下是一些古诗文中关于为官的内容：
1.唐代韩愈的《永贞行》中提到：“郎官清要为世称”。
2.唐代张籍的《送杨少尹赴满城》中提到：“官为本府当身荣”。
3.唐代白居易的《重题》中提到：“司马仍为送老官”。
4.唐代施肩吾的《自述》中提到：“念我为官应易老”。
5.唐代姚合的《送文著上人游越》中提到：“为谢罗浮葛长官”。
6.唐代李谅的《苏州元日郡斋感怀，寄越州元相公、杭州白舍人》中提到：“当官补拙犹勤虑”。
7.唐代汪遵的《密县》中提到：“犹祝当时卓长官”。
8.唐代杜荀鹤的《贺顾云侍御府主与子弟奏官（敕下时，年七岁）》中提到：“官诰当从幕下迎”。
这些古诗文描绘了为官者的生活和经历，表达了作者对为官者的期望和看法。
入仕为官的诗句
入仕为官的诗句
1. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——孟郊《登科后》
2. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——李白《南陵别儿童入京》
3. 十年寒窗无人问，一举成名天下知。
——高明《琵琶记》
4. 朝为田舍郎，暮登天子堂。
——高明《琵琶记》
5. 蹴踏青云寻入仕，萧条白发且飞归。
——刘禹锡《乐天以愚相访沽酒致欢，因成七言聊以奉答》
6. 身年三十未入仕，家贫床席生尘埃。
——白居易《劝酒》
7. 梅真入仕提雄笔，草圣遗风扫俗氛。
——方干《寄台州孙从事百篇（登第初授华亭尉）》
8. 老夫入朝仕易农，暂来不宿去匆匆。
——陆游《纵笔》
9. 青云有路终须到，金榜无名誓不归。
——汪洙《神童诗》
10. 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》
11. 会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》
12. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——黄蘖禅师《上堂开示颂》。
北宋田锡关于清廉名句
北宋田锡关于清廉名句1.“清廉如镜，照见人心之善恶。
”——田锡《镜鉴篇》——此句表达了清廉如明镜，能映照出人心的善恶，强调了清廉对于洞察人心的重要性。
2.“贪如火，不遏则燎原；廉如水，不积则干涸。
”——田锡《水火论》——以水火为喻，警示贪腐之害，强调清廉之需。
3.“为官一任，造福一方；清廉自守，民之福祉。
”——田锡《为官之道》——阐述了为官者的责任与清廉自守的重要性。
4.“清廉之心，如明月之洁；贪腐之行，如暗夜之黑。
”——田锡《明暗篇》——以明月与暗夜为比，突显清廉与贪腐的鲜明对比。
5.“贪念一起，万劫不复；清廉自持，终身无悔。
”——田锡《悔悟篇》——告诫人们贪念的危害，强调清廉自持的价值。
6.“清廉为官，方能立身于不败之地；贪腐自毁，终将遗臭万年。
”——田锡《立身篇》——阐述了清廉为官与贪腐自毁的截然不同结果。
7.“为官者，当以清廉为本，以公正为尺。
”——田锡《公正篇》——强调了为官者清廉与公正的重要性。
8.“清廉如松，岁寒而后知其坚；贪腐如草，春风吹又生。
”——田锡《坚贞篇》——以松与草为喻，突显清廉的坚贞与贪腐的易生。
9.“清廉之心，胜似千金之宝；贪腐之行，不如粪土之贱。
”——田锡《贵贱篇》——强调了清廉之心的宝贵与贪腐之行的卑贱。
10.“清廉为官，民之所望；贪腐自毁，国之所忧。
”——田锡《民望篇》——阐述了清廉为官与贪腐自毁对民与国的影响。
11.“清廉如泉，源远流长；贪腐如泥，愈积愈深。
”——田锡《源泉篇》——以泉与泥为喻，警示清廉与贪腐的不同后果。
12.“为官者，当以清廉自律，以公正服人。
”——田锡《自律篇》——强调了为官者清廉自律与公正服人的重要性。
13.“清廉之心，如日中天；贪腐之行，如夜之黑。
”——田锡《光明篇》——以日与夜为比，突显清廉与贪腐的明暗对比。
14.“清廉为官，方能彰显公仆本色；贪腐自毁，终将沦为千古笑柄。
”——田锡《本色篇》——阐述了清廉为官与贪腐自毁的不同结果。
15.“清廉之心，如磐石之坚；贪腐之行，如浮萍之轻。
形容为官清廉的诗句
形容为官清廉的诗句
形容为官清廉的诗句：
1. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》
2. 此抵有千金，无乃伤清白。
——白居易《三年为刺史·其二》
3. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》
4. 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
——郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》
5. 清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
——于谦《入京诗》
6. 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——包拯《乞不用赃吏疏》
7. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修《五代史伶官传序》
8. 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
——王冕《墨梅》
9. 清心为治本，直道是身谋。
——包拯《书端州郡齐壁》
10. 罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。
——蔡信芳《罢郡》
这些诗句都以清廉为主题，描绘了清廉官员的高尚品质和精神风貌，同时也表达了人们对清廉官员的崇敬和期望。
有关为官的清廉的诗句
有关为官的清廉的诗句
为官清廉诗句
1.青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
2.为政不为民，民当弃之;为政不清廉，民当惩之。
3.深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
4.做官先做人，万事民为先。
5.高举反腐旗帜，弘扬时代正气。
6.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
7.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
8.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
9.智者见利而思难，暗者见利而忘患。
10.廉者，民之表也;贪者，民之贼也。
11.一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分;取一
文，我为人不值一文。
12.谁言交际之常?廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来。
13.老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。
14.人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。
15.人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生
人品。
16.宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。
17.谁言交际之常?廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来。
18.智者见利而思难，暗者见利而忘患。
19.廉者，民之表也;贪者，民之贼也。
20.一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分;取一
文，我为人不值一文。
黄庭坚：当官莫避事为吏要清心
黄庭坚：当官莫避事为吏要清心黄庭坚：当官莫避事为吏要清心黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。
黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。
以下是小编整理的黄庭坚：当官莫避事为吏要清心，一起来看看吧。
不以民为梯俯仰无所怍黄庭坚一生从政，受家庭的熏陶和家学的影响，从走上仕途之初，就具有强烈的施仁政、抚黎民、建功业的思想，始终践行“不以民为梯，俯仰无所怍”的从政主张。
他在叶县、太和、德平等地方官任上，适逢北宋政府推行农田水利法、市易法和盐务专卖等改革，他深入穷乡僻壤体察民情，如实上报实施情况，减轻百姓负担，竭力为百姓呼吁。
修水县黄庭坚纪念馆有一幅画，画的是一棵枯黄的白菜，上面有黄庭坚的题字：“不可使士大夫不知此味，不可使天下之民有此色。
”意思是，为官的人不能不知道这烂白菜的味道，更不能让老百姓面带这样的菜色。
在实施王安石推行的“新法”中，黄庭坚刚正不阿，宽严相济。
《宋史》载：“知太和县，以平易为治，时课颁盐，州县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
”此外黄庭坚还曾亲书孟昶《戒石铭》中的“尔俸尔禄，民膏民脂;下民易虐，上天难欺”十六字箴言于县衙，用以自警。
宋绍兴二年六月，宋高宗颁旨将黄庭坚手书的“戒石铭”颁发到各州县，成为“御制戒石铭”，影响巨大。
黄庭坚虽仕途多舛，但他所倡导的“当官莫避事，为吏要清心”“不以民为梯，俯仰无所怍”的从政主张，贯穿于他一生的仕途之中，深受后人景仰和爱戴。
藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾黄庭坚出生于书香世家，为人正派，才华横溢，苏轼曾称赞他“孝友之行，追配古人;瑰玮之文，妙绝当世”。
黄庭坚在教子上，一方面继承黄氏家族重诗书的家风，教育子弟继承读书的传统，正如在一首诗中他写到“藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾”;另一方面，他非常重视家族内部的和睦，认为家族成员如果能够敦睦相处，相互体谅，必定能子孙荣昌、世继无穷，流传下来的《家戒》一文，正是这方面的体现。
古代为官10条名言警句，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！
古代为官10条名⾔警句，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！1、官职是国家底。
——江少虞《宋朝事实类苑·君⾂知遇》官职是国家的，不能随随便便地送⼈。
这句话是说为官要不徇私情，要以是否有利于国家为重。
2、邦有道，⾕；邦⽆道，⾕，耻也。
——《论语·宪问篇第⼗四》国家有道，担任官职，拿着俸禄，这是⽆可厚⾮的事情。
国家⽆道，仍然做官，拿着俸禄，这⾸可耻的⾏为。
3、⽔⾄清则⽆鱼，⼈⾄察则⽆徒。
——《⼤戴礼记·⼦张问⼊官篇》⽔太清了，鱼便⽆法⽣存，⼈太过严格，百年没有了伙伴。
⼈应当具有包容之⼼，不可以太过追求完美。
4、争名者于朝，争利者于市。
——《司马错论伐蜀_》在官场中争名夺利，在市场中争夺钱财，这些都是可耻的⾏为。
5、⼦夏⽈：“仕⽽优则学，学⽽优则仕。
”——出⾃《论语·⼦张篇第⼗九》⼦夏说：“出仕为官就应当好好学习，好好学习之后，才可以担任官职。
”6、天下唯公⾜以服⼈。
——《明史·王泷训列传》只有政⼯⽆私的为官，才能够使得⼈们信服。
7、上下司，势分统属，亦要情意流通。
有地⽅公事，不妨⾯禀。
——《官经》上司与下属，从关系上看是从属的，但也要有感情交流。
有地⽅上的事，不妨当⾯禀报。
8、⼒弱者勿任其厚负，才卑者勿⼫其隆位。
——宋代黄晞《聱隅⼦·三王上篇》⼒量⼩的⼈，不要让其背负太过沉重的东西。
才能⼩的⼈，也不要让其占着官位，不做事情。
9、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——明代于谦诗《⼊京》我甩着两只长长的⾐袖，什么都没有带劲京城，只带着两袖中的清风，⽣的⼈们说长道短。
这句话说明了诗⼈为官清廉的作风。
10、惟才是举，则官⽅斯穆。
《资治通鉴·齐武帝永明五年》只有做到唯才是举，才有可能做到清正廉明。
诗人想入仕为官的古诗
诗人想入仕为官的古诗诗人知世间官场险，志欲吟诗远离尘。
花鬓渐斑朝白发，四十寒来未立身。
千山万水抱明月，冷眼浮尘览闲情。
忍将文章为术役，岂念荣辱与名声。
千里江山任吾往，青云直上登仕堂。
爱吾笔墨胜金玉，济世安民志未忘。
岂愿闲逸安云霞，官居人间才华花。
饮清水，食盐麦，淡泊名利美人怀。
文彩笔底春风起，白云衣裳皆自在。
醉卧洞庭湖畔岸，饮水思源抱瓮浆。
细品人事有成败，牵于心头随风向。
凡尘纷扰犹未足，何妨朝退暮天塞。
玉山如此不弃捐，情义深藏不得才。
致吾深感于人事，吾心难任忽闲诳。
求官求禄俱不问，处居山谷自闲居。
不图妻妾胜瑶珤，只愿睡在曲江船。
欲知为官劝世人，慎勿蹈醉进中伦。
虽有功名富贵国，曲终人世不长存。
愿作闲人飘泊子，出使南洋渡金海。
夜静频思志如廓，笔墨行舟观浩渺。
慈悲仁爱泽苍生，公正廉洁行礼仪。
官职未曾在我辞，志存浩宇踏云翻。
万种情态吾皆知，浅析人心看苦辛。
从来天地有宝地，远离摧残舌灿烂。
官场险恶众人残，惟愿心中存大丈。
翠野临风听鸟鸣，岁晚误我穷清贫。
汩没苍冥身黯淡，志在人间寄残魂。
从来仕途多坎坷，庸人自以为才华。
未阅风雨看飞花，只道花开春欲好。
垂鞭近马飞蓬草，野心渐起如火烧。
世俗官场驱我去，交投香火勿相倚。
饱纳城池愿前程，岂忧人间苦艰难。
古来忍辱能成器，一念匡扶万古帝。
宜将长久衔冤冤，独居江山古树依。
万般浮华壮世界，心留山海情更长。
欲忘江湖千万事，只愿心坦无烦忙。
水流云散山无痕，官场留下我心魂。
端坐山谷观人心，折剑铸剑寄深恩。
大梦匹夫想东山，千愿万愿焉荒凡。
我心何事彼心知，官场路远污泥泞。
山河万顷梦泽国，官场山河未曾看。
愿作仙人栖远山，不落人间尘嚣中。
千古留下枯文士，至情唯有浪迹身。
任逍遥闲游宦海，志在才华泽苍生。
仕途尽终入西天，心留尘世如缠绵。
愿将岁月寄尘封，华章无惧人间烟。
诗人笔下尽春风，身世怀才入仕堂。
世间官场岂止深，心若踏潮情不怕。
End。
为官之道_高二作文
为官之道
自古官官相护，护一时太平；为虎作伥，伥一时跋扈。
能做到两袖清风者，此乃难上加难也。
“为官之道“，考究“清”“廉”“直”。
“清”则是为官清白，不占贿赂。
看待任何人一视同仁，敢于为平民百姓伸张冤屈、打抱不平。
不与世俗同流合污。
做到“从善如流，嫉恶如仇”，此乃“为官之道”必具。
“廉”则是为官廉洁，两袖清风。
不占百姓一分一毫。
正如岳飞所说：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。
做到“明哲保身”。
形成一种良好的风尚，“路不拾遗，夜不闭户。
”如于谦的两袖清风，则是后人学习之典范。
“直”则是为官正直，不伪辞色悦人。
“敢说敢做，敢作敢当。
”在官场上做到严峻刚直，不用言语、神态来讨好上司，靠自己的努力来追求光明将来，不然如那秦桧。
落得个声名狼藉的下场。
只要自己刚直严峻，依照管理办法办事，又何必担忧别人陷害呢？正如包拯，“今世之为，得后世之赞。
”何乐而不为呢？
自古贪官污吏，皆为东窗事发，遗臭万年：“秦桧，张子善，刘青山，陈克杰……”一个个教训还不够吗？滚滚黄河淘尽多少贪官污1
————来源网络整理，仅供供参考
吏？令多少清官大展雄威。
“不正当行为得来的钱财，权势”正如一缕轻烟，清风拂过，所有都烟消云散了。
做一个清官，是所有人的责任，是所有人的义务，是所有人的坚持。
“清”“廉”“直”何时藏众人之心？
————来源网络整理，仅供供参考 2。
为官之道名言警句
为官之道名言警句为官之道名言警句一、居官为政名言1、上者，民之表也。
表正，则何物不正！——孔子2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
——汉·贾谊3、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
——荀子4、乃知国家事，成败固人心。
——宋·王禹戎5、政通人和，百废俱兴。
——宋·范仲淹6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。
——清·唐甄7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。
——北齐·刘昼8、为上能自爱，群属必畏钳。
——清·康熙9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！——汉·王符10、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
——宋·王安石二、热爱、报效祖国名言1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。
——清·陈璧2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
——明·海瑞3、愿得此躯长报国，何须生入玉门关。
——唐·戴叔伦4、闲居非吾志，甘心赴国忧。
——三国·曹植5、名编壮士藉，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植6、封侯非我意，但愿海波平。
——宋·欧阳修7、一官试易了，报国何时毕。
——宋·欧阳修8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。
——明·于谦9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——清·林则徐10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身。
——秋谨三、关心人民的名言1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
——清·黄宗羲2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。
——宋·胡宏3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。
——汉·王符4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。
——宋·石介5、水能载舟，亦能覆舟。
——唐·李世民6、为政，通下情为急。
古代人对官追求的诗句
古代人对官追求的诗句
1. “十年寒窗无人问，一举成名天下知。
”就像那范进，多年苦读只为一朝中举当官，这得是多大的执念呀！
2. “朝为田舍郎，暮登天子堂。
”哎呀，这反差何其大，难怪人人都想当官，这不就跟那穷小子一下子变成大富翁一样让人激动嘛！
3. “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”孟郊中了进士后是多么得意呀，不就是为了能当官施展抱负嘛。
4. “男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
”读这些经典就是为了能有个好前程去当官呀，就如同现在的人拼命考公务员似的。
5. “学成文武艺，货与帝王家。
”这古人学本事不就是为了卖给帝王当官嘛，你看那多少人挤破头想进去呢！
6. “一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
”这一路拼搏为的就是能当官，能站在高位呀，就像爬山一样艰难但都想爬上去。
7. “为官须作相，及第必争先。
”不争先怎么能当上官呢，那不是一切都白费啦，这可是大家都懂的道理呀！
8. “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有稻梁谋。
”这读书还不是为了能当官享富贵嘛，多直白呀！
9. “天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，唯有读书高。
”读书高不就是能当官嘛，这多明显的追求呀！
我的观点结论：古代人对官的追求真是不遗余力呀，从这些诗句中就能看出那股执念和渴望，当官确实在古代有着极大的吸引力，引发了无数人的追逐。
唐代有人写一首诗却作了官
唐代有人写一首诗却作了官（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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规劝诗中的做人为官之道
规劝诗中的做人为官之道
江魁梓愉
【期刊名称】《神州》
【年(卷),期】2007(000)006
【摘要】在浩瀚的中国诗歌文化中,有一种规劝诗,深含哲理,教人处世为人,促廉戒贪,发人深省。
【总页数】1页(P53-53)
【作者】江魁梓愉
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207.2
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3.为官做人之道 [J], 陈克鑫
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为人正直善良 为官廉政清明——白居易诗《观刈麦》导读
为人正直善良为官廉政清明——白居易诗《观刈麦》导读彭樟清
【期刊名称】《语文天地：初中版》
【年(卷),期】2009(000)011
【摘要】唐代诗人白居易为人正直善良．为官廉政清明，有诗为证，《观刈麦》便是一例。
该篇写于公元807年。
时年36岁，时任周至县尉（帮助知县审判案子）。
全诗共26句。
根据诗意内容可划分四个段落：句1-4为小序。
句5-12观刈麦。
句13—20访拾麦穗者，句21-26观后感。
【总页数】1页(P3)
【作者】彭樟清
【作者单位】浙江省建德市新安江府西路27栋303室,311000
【正文语种】中文
【中图分类】G633.3
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想发财莫为官诗词
想发财莫为官诗词【原创实用版】目录1.诗词的背景和含义2.想发财与为官的关系3.诗词的现实意义正文在我国古代文学中，诗词是一种重要的文学形式，既承载了文人墨客的情感表达，也反映了社会风貌和历史变迁。
在众多诗词中，有一句脍炙人口的名句：“想发财莫为官”。
这句诗词出自明代诗人吴宽的《泪滴诗》。
今天我们就来探讨这句诗词背后的含义及其现实意义。
首先，我们要了解这句诗词的背景和含义。
吴宽是明代著名的文学家、诗人，他的《泪滴诗》通过讲述人生百态，抒发了诗人对世态炎凉的感慨。
这句“想发财莫为官”意味着，如果想要发财致富，就不要去为官从政。
这里诗人表达了一个观点：在官场谋求财富并非易事，有时甚至会让人身陷囹圄。
那么，为什么诗人会认为想发财就不要为官呢？其实，这里诗人揭示了一个现象，即在古代官场，官员们往往因为权力和利益的诱惑而陷入贪腐的泥淖。
这种贪腐现象不仅损害了国家的利益，也使得许多官员身败名裂。
因此，诗人提醒人们要慎重对待为官从政，不要轻易涉足其中。
当然，这句诗词并不是要完全否定为官从政这条道路。
在历史上，也有很多清正廉洁、一心为民的官员，他们为国家和人民做出了巨大的贡献。
这里诗人想要表达的是，为官从政需要有坚定的信念和高尚的品质，否则很容易陷入金钱和权力的诱惑。
那么，这句诗词在现代社会有什么现实意义呢？我们可以从两个方面来理解。
一方面，这句诗词提醒我们，在追求财富的过程中，要遵循法律和道德，不要触犯法律，更不要牺牲自己的尊严和人格。
另一方面，这句话也启示我们，要有正确的价值观和人生观，不能将金钱看作生活的唯一追求，而应该关注自己的精神成长和道德修养。
总之，“想发财莫为官”这句诗词虽然出自古代，但它对现代社会仍然具有重要的启示意义。
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在浩瀚的中国诗歌文化中，有一种规劝诗，深含哲理，教人处世为人，促廉戒贪，发人深省。
安徽省桐城县六尺巷就有一段动人的故事。
史载，桐城张英，字郭复，号乐圃，清朝康熙年间进士，官至文华殿大学士兼礼部尚书。
他的家人与邻居叶家因宅基地纠纷，写信给他，请求他帮忙，不要让叶家占到便宜。
张英接信后，给家人写了这样一首劝解诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”张家人接到这首规劝诗后，打消了争强好胜的念头，让出了三尺宅基。
叶家见状，也让出了三尺。
于是便开成了这条闻名遐迩的六尺巷。
以诗歌的形式规劝他人，大都抱着与人为善的态度，有着鲜明的思想，写法通俗易懂。
明朝宗室朱载曾做过一首劝人不要贪得无厌的规劝诗：“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前缺乏美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门无马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思量要登基。
一日南面坐天下，想与神仙下象棋。
玉皇与他把棋下，又问哪是上天梯？上天
规劝诗中的做人为官之道
文／江魁梓愉
梯子未做好，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限
到，到了天上还嫌低。
”这首诗被人们称为“十不足”，广为流传，发人深省。
《全宋词》中有一首辛弃疾规劝儿子的词这样写道：“吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机，暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。
穆先生，陶县令，是吾师。
待葺个园儿名佚老，更作了亭儿名亦好。
闲饮酒，醉吟诗，千年田换八百主，一人口插几张匙？休休休，更说甚，是和非。
”据考证，这首词作于南宋光宗绍熙五年（公元１１９４年），辛弃疾要退休，其子不想其权力过期作废，望其置田产后再退，辛弃疾做此词责
骂规劝儿子。
类似这样教人处世为人的规劝诗，在我国文坛上屡见不鲜。
如《三字经》、《增广贤
文》、《菜根谭》、《幼学琼林》、《朱子治家格言》等，从某种意义上说都属规劝诗。
《增广贤文》中这样写道：“水至清，则无鱼；人至察，则无徒。
”“宁可正而不足，不可斜而有余。
”应该说，前人留
下的许多规劝诗，有着一定的积极进步意义，值得借鉴。
规劝诗大都有鲜明的时代感和巨大的教育作用，是其他文学形式无法替代的。
某些戒烟、禁赌、戒贪的歌谣，流传广泛，收到了鼓舞人民、教育人民、团结人民的社会效果。
老一辈革命家也写出了许多脍炙人口的规劝诗，如毛泽东的《七律・和柳亚子先生》说：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
”陈毅的《感事书怀》言：“手摸伸，伸手必被捉。
”“历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
”廖仲恺的“人生最重是精神，精神日新德日新”。
朱德的“由俭入奢易，由奢入俭难，勤俭建国家，永远是真言”。
这些都已成为家喻户晓、人人皆知的规劝诗名句。
（责任编辑 羿南）
SPECIAL REPORT
辛弃疾
５３。