中国古典文献学第一章第六节

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❖ 唐代曾用轴、带、帙、签的颜色来区分书籍 种类：
经部：钿白牙轴、黄带、红牙签； 史部：锱青牙轴、缥带、绿牙签； 子部：雕紫檀轴、紫带、碧牙签； 集部：绿牙轴、朱带、白牙签。
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❖ 邺侯家多书，插架三万轴。 一一悬牙签，新若手未触。 ——唐韩愈《送诸葛觉往随州读书 》
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三、经折装
佛经最早采用此种装帧方式，故称“经折装” 。
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平装书
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精装书
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蝴蝶装的 缺陷在于，连 续的两页中间 有空白页存在， 不方便阅读， 后来被包背装 所取代。
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六、包 背 装
包背装与蝴蝶装的区别是：每页版面向外对折， 装订在版心对折线对面的余纸上。然后打眼，穿纸 捻装订，最后上包背、封皮。蝴蝶装的版心，变为 书口；蝴蝶装的书口变为版心。两页之间不再有空 白页。
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打开的包背装
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二、卷轴装
纸质文献早期以卷子的形式出现。卷子上的 界栏，显然模仿竹木简。六朝到唐代都是卷子流 行的时代。
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卷轴装示意图
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敦煌写卷 ，可以看出纸张粘贴的痕迹
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卷轴装的规制
❖ 卷轴装高一尺，长度未有定制。 ❖ 卷子开头有丝织品或白纸作保护，叫“缥”
； ❖ 外有捆扎的“带”; ❖ 记录书名的“签”; ❖ 装卷轴的袋子叫“帙”。
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包背装起源于元代，明代中期以前多用。因为 书口有字，改为平放。其外观与装帧方式，与今天 的平装书很像。直到清代，包背装仍被广泛使用。
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包背装的书 口为版心
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《永乐大 典》、《四库 全书》均采用 了包背装。
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七、线 装
包背装存在粘接不牢、导致书页散乱、糨糊易 生书虫等缺点。因此，人们探索采用线装来取代包 背装。
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线装书籍，大约出现在唐末五代，盛行于明 代中期以后，沿用至清末民国，至今不少古书还专 门采用线装。
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ห้องสมุดไป่ตู้
线装书在折页方面与包背装完全相同。即正 折，版心外向。所不同者，包背装是以整张书皮粘 裹书背；线装则是采用两张与书页大小相同的书皮, 书册上面一张,下面一张，与书背戳齐，然后打眼 用纸捻固定，打上包角，最后订线。
第一章 文 献 溯 源
第六节 古籍的装帧
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一、简 策 装
刻有文字的数根长条形竹片用绳连结，其中 单根竹片谓之“简”；用绳编连起来的谓之 “策”，通称为“简策” 。
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简策最前面的两根简为空 白竹片，叫“赘简”，其背面 书写书名或篇名。当以末简为 轴，将策卷成一束时，赘简背 面的书名或篇名就露在外面， 既可作题签，又起着保护书页 的作用。
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此为我国目前所见最早也是唯一一件的旋风 装实物——唐吴彩鸾手写《唐韵》 。
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五、蝴 蝶 装
蝴蝶装是由经折装演变而来。其重大进步就 是变成了单叶装订成册的形态，从而接近了现代意 义的图书册页。
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蝴蝶装书页示意图
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蝴蝶装《文苑英华》
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蝴蝶装《资政览要》
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元刻本蝴蝶装《梦溪笔谈》
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两页之间的空白
经折装出现于唐代后期。
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经折装实物
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西藏佛教常用的贝叶经
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改进以后的梵夹装，用木简取代贝叶。
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四、旋 风 装
旋风装书籍，外观与卷轴装一样。其区别在于 旋风装是把一张张写好的书页，按照先后顺序逐次 相错约一厘米的距离，粘在同一张带有卷轴的整纸 上面。展开平放，错落粘连，形如鳞次, 故名＂龙 鳞装＂。
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清刻线装《剑南诗稿》
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线装书一般 四个装订眼，或 者在书背上下两 角加打二眼，成 为六眼装。
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线装书的装订方式
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四目骑线式装订方法
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八、新 式 装 订
新式装订分为平装和精装，装订方式类似于 包背装，清代中后期从西方传入中国。用质地结 实的棉线装订，封皮纸张较厚，用化学胶水取代 糨糊，使书籍更为耐用、美观。