《窦娥冤》课件

Байду номын сангаас 二、元杂剧
（1）定义： 用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧 和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起 来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金 末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来， 到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。
（2）剧本的构成： 剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱） 写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫 调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都 有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武 打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白 又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自 叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱 词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部 分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明 这一点。
反抗的窦娥
第2层 窦娥告别婆婆
在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不 走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主 题有什么作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是 如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善 良啊！ 而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显 出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。 因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更 其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为 有力和深刻。
结局都是蒙 冤而死
作用：窦娥引用这些传说，意在说 明自己的善良，并用好人蒙冤而死使人 们对社会产生愤恨之情。
3、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大 奇愿”这样的情节呢？它对人物形象塑造和该剧 的社会意义有什么帮助？ 窦娥除了这三大誓愿之外，没有别的反抗方 法，它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，她 的反抗不是针对某个人，而是针对整个黑暗社会。 社会意义：三桩奇愿充分体现了人民伸张正义， 杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的愿望。也是作者浪漫 主义手法的巧妙运用。
是一出历史爱情戏， 写王昭君出塞和番事。 匈奴向汉索要汉元帝之 妃昭君和亲，汉朝孱弱 只得将其送出。昭君行 至汉匈交界处，投黑水 自尽。元帝思念昭君， 夜闻雁鸣，倍添痛楚。
是一出历史悲剧，歌颂 的是正义对邪恶势力前仆后 继的斗争。赵盾一家为奸人 屠岸贾所害，只遗一孤儿。 友程婴与公孙杵臼定计用程 子换得孤儿活命，并交由程 婴抚养。十八年后，孤儿长 大，杀屠为全家报了仇。
【字词预习】
缥缃（piǎoxiāng）：缥，青白色的丝织品。缃， 淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书 或做书袋，后来用作书籍的代称。 争奈：怎奈，无奈。 看觑（qù ）：照看，照顾。 一向：这里的意思是一段时间以来。 蓦（mò ）过隅（yú ）头：转过墙角。蓦过，迈过、 跨过。隅头：墙角，拐角。 赚（zhuà n）：诳骗、欺哄
课文情节:
第二折：
张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨 了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了， 张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为 妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿 公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一 面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折：
课文情节:
血溅白练、
浪漫的手法，现实的含义
【总结梳理】 指斥天地
押赴刑场
窦 娥 冤
临刑发誓
鸣冤叫屈
怨
婆媳诀别
后街相见
诉说冤情 怨气冲天
悲 怒
冤情昭然
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，深刻地 揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残 暴以及在它的庇护下流氓恶棍的横行；也反 映了人民深重的苦难和坚定的反抗精神。从 思想的深度和广度来看，这部剧称得上是元 代这个特定历史时期社会生活的一面镜子。 造成劳动人民苦难的根源是腐朽的封建专制 制度，只有推翻这一制度，劳动人民才能过 上自由幸福的生活。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当 当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫 不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的 是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是 章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、 会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便 是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天 赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎 王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽， 天那，那其间才不向烟花路儿上走！
在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天 斥地，并在行刑前许下三桩誓愿 六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓
言一一应验。
第四折 写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政 廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。
跳读课文，补全下列表格。在窦娥的短暂的 一生中到底发生了哪些重大的变故？
年龄 3岁 17岁 20岁
唱＋演
关汉卿 《窦娥冤》、《单刀会》
马致远 散曲《天净沙· 秋思》 杂剧《汉宫秋》
白 朴 杂剧《梧桐雨》
郑光祖 杂剧《倩女离魂》
关汉卿 《窦娥冤》 马致远 《汉宫秋》 白 朴 《梧桐雨》 纪君祥《赵氏孤儿》
《梧桐雨》取材于白居易 的叙事长诗《长恨歌》，写唐 明皇宠爱杨贵妃，长生殿七夕 盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞欢 乐，不料安禄山等叛乱，明皇 仓惶出走，行至马嵬坡，将士 迫明皇缢死贵妃。贵妃死后， 明皇思念成梦，醒来正听见雨 打梧桐，更添愁闷。
讨论：
课文每折围绕窦娥的矛盾冲突分 别是什么？体现了窦娥怎样的性格 特点? 从每部分的故事情节中，你窥见 了当时怎样的社会环境？
第1层 窦娥指斥天地鬼神
朗读第一部分的唱词 1 、概括地说，《滚绣球》一曲表达了窦娥怎样 的思想感情？ 2 、具体来说，《滚绣球》中窦娥的感情发生了 怎样的变化？
【字词预习】
忤（wǔ）逆：叛逆；不孝敬父母。忤：抵触. 恓（xī）惶：烦恼不安的样子。 委的：真的，确实。 错勘（kān）：错误地判断。勘：判断。 前合后偃（yǎn）：跌跌撞撞，站不稳。偃：倒下， 倒伏。 瀽（jiǎn）：泼，倒。 一陌(bǎi)：儿：一叠。陌，量词，“叠”。 罪愆（qiān）：过错，罪过。 湛（zhàn）湛青天：湛湛，清明澄澈的样子。 亢（kàng）旱：大旱。亢，极。
古代戏曲是以表演为中心，以唱、 念、做、打等手段为基础，融文学、音 乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的 综合舞台艺术。 内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨 明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为 世界三大古剧。
元
散曲 元曲 杂剧
曲
唱
小令 （一宫调一曲子） 套曲 （一宫调数曲子） （散曲＋“科”＋“白”）
变故
亡母 成婚，丈 夫死去 被杀
人生遭遇 童年不幸 婚姻不幸 生命凋零
《窦娥冤》第三折
根据10个曲牌和故事情节，可以把课文 分成几个层次？各层大意是什么？
第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 押赴刑场
第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌） 婆媳诀别 第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌） 临刑发誓
（3）角色： 扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末， 女主角称正旦。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性情恶劣， 举止粗野的人物。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外还有以剧中职务身份为名的杂角，如： 孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤 （官员）、徕儿（小厮）、如驾（皇帝）、洁郎 （和尚）等。

取材于《东海孝妇》，孝妇很早死了丈夫，又没 有儿子，但赡养婆婆非常周到婆婆因不想拖累她， 上吊自缢。而孝妇却由此入狱，并屈打成招，最 终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系 冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被 杀后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠 孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨来。干宝在 《搜神记》中记载孝妇死时青黄色的鲜血沿着长 竹竿向上流，到了竿顶才沿着幡而流下。东海孝 妇的故事对后世影响深远，关汉卿在此基础上创 作出了世界十大悲剧之一的《窦娥冤》。
课文情节:
楔子:
书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两 银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然 后进京赶考去了。
课文情节:
第一折：
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心 生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救,张 驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,
蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈 的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子 在家中住下。
1.表达了窦娥对天地不公的愤怒与不满 2、希望——困惑——控诉——哀叹
3.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ 4.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严 重不公，是哪一句？

这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
5、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲 中指责天地鬼神？
【字词预习】
绣闼（tà）：指妇女的居室。 短筹：这里的意思是短命。筹是古时计数和占卜 用的工具，文中比喻寿数。 阑（lán）珊：将近，衰落。阑：将尽。 惫（bâi）赖：泼赖，凶狠泼辣。 撚（niǎn）断脊筋：伤筋断骨，这里形容讨债催逼 得紧迫。撚，揉搓。 浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日之 下的意思。 恁（nân）的：这样的。恁：这样，如此。
善良的窦娥
第 3层 窦娥死前三大誓愿
探究：1、三桩誓愿
窦娥临刑时发出的三桩誓愿，请用最简洁 的词语概括它们。 第一桩誓愿：血溅白练 第二桩誓愿：六月飞雪 第三桩誓愿：亢旱三年
2、 三桩誓愿分别引用了哪些传说？ 引用这些传说有什么作用？
苌弘化碧： 望帝啼鹃： 六月飞霜： 东海孝妇： ——贤臣 ——明君 ——忠臣 ——孝妇
元 关 汉 卿
感 天 动 地 窦 娥 冤
作者简介： 关汉卿，号已斋叟，金末 元初大都（现北京）人。元代 杂剧的代表作家，也是我国戏 剧史上最早、最伟大的戏剧作 家。他一生创作杂剧有60多部， 但大都散失，现仅存18部。 《窦娥冤》、《救风尘》、 《望江亭》、《单刀会》等流 传很广。其中的《窦娥冤》是 是世界十大悲剧之一。1956年， 他的名字同孔子一起被列入世 界文化名人之列。