11《〈论语〉十二章》教学精品课件61张

wú，我
❖ 曾子曰：“吾
每天
xǐng，
名词作状语 多次 反省
日 三 省吾身：为人
替
谋划 事情
表转折
竭尽心力
谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？
诚实， chuán，老师传授的 诚信 知识，动词作名词
温习
传
不习乎？”
❖ 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/ 而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/ 不习乎？”
温习
❖ 子曰：“ 学 而 时 习之，不亦
源自文库
不亦……乎，表委婉的反问 也是 同“悦”，愉快 志同道合的人
说乎？有 朋自远方来，不
生气， 有才德
了解 表转折 恼怒
的人
亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”
❖ 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方 来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？ ”
❖ 子曰：“知之者/不如好（hào）之者，好之 者/不如乐之者。”
❖ 子曰：“饭疏（shū）食/饮水，曲肱（gōng） /而枕（zhěn）之，乐/亦在/其中矣。不义/ 而/富且贵，于我/如浮云。”
❖ 子曰：“三人行，必有/我师焉（yān）。择 其善者/而从之，其不善者/而改之。”
❖ 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍（shǔ） 昼（zhòu）夜。”
（谈学习方法：要经常复习旧知，深入领 悟，融会贯通，理解新知）
迷惑，即感
到迷茫而无
表转折
所适从
❖ 子曰：“学而不思则 罔，思
表转折
而 不学则
疑惑（或：危险、有害）
殆。”
❖ 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。”
❖ 孔子说：“只是读书却不认真思考，便会迷 惑；只空想而不读书，就会疑惑（或有 害） 。”
❖ 子曰：“吾十有（yòu）五/而志于学，三十/ 而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/ 而耳顺，七十/而从心所欲，不逾（yú）矩 （jǔ）。”
❖ 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
❖ 子曰：“学而不思/则罔（wǎng），思而不 学/则殆（dài）。”
❖ 子曰：“ 贤哉（zāi），回也！一箪（dān） 食，一瓢（piáo）饮，在陋（lòu）巷（xiàng） ，人/不堪（kān）其忧，回/也不改其乐。贤 哉，回也！”
❖ 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间 去温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人（ 朋友）从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解 我，却并不因此恼怒，不也是道德上有修养的人 吗？”
学而时习之（谈学习方法：要经常复习练习） 有朋自远方来（谈修身做人：要乐于交友） 人不知而不愠（谈道德修养：要有君子风度）
❖ 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人 办事是否尽心竭力了呢？和朋友交往是否 诚实呢？老师传授我的学业是否复习了 呢？”
（谈修身做人：要经常自省，防范于未 然，要诚实守信）
第二课时
yòu，通“又”，用 于整数和零数之间
表顺承
❖ 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，
立身，这里指能有 迷惑，
上天的意旨，指
lún
《论语》
《论语》，记录孔子和他弟子言行的
一部书，属语录体散文，共20篇，儒家经 典著作之一 。
内容涉及很广，包括哲学、政治、教 育、文学、艺术乃至立身处世之道。它是 研究孔子思想的主要依据。
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一， 成 为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治 天下”。
❖ 子曰：“三军/可夺帅也，匹（pǐ）夫/不可 夺志也。”
❖ 子夏曰：“博学/而笃（dǔ）志，切问/而近 思，仁在其中矣。”
朗读课文
1、学生自由读课文，扫清字词障 碍 2、学生听读课文，认准字音，掌 握长句的停顿，注意语气
3、自读翻译，初步感知，朗读背 诵
按时，按一定
古代对男子的尊
的时间（名词
称，这里指孔子 学习 表顺承 作状语）
所成就
疑惑
自然规律
四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，
能听得进
yú，越过， 规矩、
不同意见 顺从意愿 超过
法度
七十而从心所欲，不逾 矩。”
❖ 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而 立 ，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而 耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
❖ 孔子说：“我十五岁时开始有志于做学问；三 十岁时有所成就；四十岁心里不再感到迷惑； 五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见 解而加以容纳；到了七十岁，我就可以随心所 欲，而又不会逾越规矩。”
（谈修身做人：要循序渐进，进德修业）
旧的知识，
知道、
温习 形容词作名词 表顺承 懂得
❖ 子曰：“温 故 而 知 新，
新的知识（新的领
悟）形容词作名词
可以 凭借 成为
可 以 为师矣。”
之 这一点
❖子曰：“温故/而知新，可以/为师 矣。”
❖ 孔子说：在温习旧的（学习过的）知识时， 能有新体会、新发现，那么就可以凭借这一 点做老师了。
朗读课文
1、学生自由读课文，扫清字词障 碍 2、学生听读课文，认准字音，掌 握停顿，注意语气
《论语》十二章
❖ 子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐（lè）乎？人不知/ 而不愠（yùn），不亦/君子乎？”
❖ 曾子曰：“吾（wú）日/三省（xǐng）吾身： 为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传 （chuán）/不习乎？”
（谈学习方法：学习要与思考相结合，不 能不理解死记硬背，也不 能只凭空想象不踏实学习 ）
品质高尚（有修养）
❖ 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
能忍受
却
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。
贤哉，回也！”
❖子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不 改其乐。贤哉，回也！”
孔子(前551—前479)， 名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。 我国古代伟大的思想家、教育 家，儒家学派的创始人，孔子 集华夏上古文化之大成，被誉 为“万世师表”、“千古圣 人”，被后人尊为“至圣先 师”，是“世界十大文化名人” 之首。孔子的儒家思想对中国、 儒家文化圈及世界有深远的影 响。其教育代表思想主要有 “因材施教” 、“有教无 类”、“启发诱导”、 “温 故知新”等等。
❖ 孔子说：“颜回的品质多么高尚呀！一篮 子饭食，一瓢水，住在简陋的小巷子里， 别人都忍受不了那穷苦忧愁，颜回却不改 变他自有的快乐（依然乐在其中）。多么 高尚呀，颜回！”