五行相生相克 五脏六腑(精制内容)
五行和五脏六腑关系是什么
五行和五脏六腑关系是什么五行与我们人体有着密切的联系，你知道他与五脏六腑的关系吗?店铺为大家收集整理了五行和五脏六腑，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!五行和五脏六腑关系藏象学说是通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各个腑脏的生理功能、病理变化、及相互关系的学说，藏，指藏于体内的内脏，象，指表现于外的生理、病理现象。
藏象学说是以腑脏为基础，按照其生理特点可以分为脏、腑、奇恒之腑三类。
五脏：肝、心、脾、肺、肾。
五脏为阴，五脏的共同特点是化生和储藏精气，所以多虚，属阴。
六腑：胆、小、胃、大、膀、三焦。
另外还有脑、髓、骨、脉、胆、女子胞组成的奇恒之腑中医藏象学说是建立在阴阳五行学理论的基础之上，所以人体的五脏六腑和五行也是相对应的。
木对应着肝;火对应着心;土对应着脾;金对应着肺;水对应着肾，这是五脏，。
我们来看看六腑：木(肝)对的是胆;火(心)呢对的是小肠;土(脾)对的是胃;金(肺)对的是大肠;水(肾)对的是膀胱，还有三焦，三焦又分上焦、中焦、下焦，上焦主进(我们吃的);中焦主存(消化、吸收);下焦主出(排泄)。
六腑的共同特点是受盛和传化水谷，六腑就是府字，有聚集的意思，所以为阳;五脏六腑由经络连接着六腑，互为里表。
五脏六腑对应着五行原因以木而言，木可以曲可以直，枝条发达，有生发的特性，而肝喜欢跳大而恶抑郁，有疏泄和藏血的功能，所以肝属于木。
火性热，其性炎上，心阳有温煦功能，所以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性，脾呢，也有运化输送水谷精微，营养五脏六腑，四肢百骸的功能，为气血升华之源，所以脾属土。
金性清肃、收敛、肺具有清肃之性，以肃降为顺，所以肺属金。
那还有啊，金属可以发出来声音，肺也是重要的发声动力，肺是矫脏，怕烟火，金属也怕火。
水性润下，水往低处流，滋润万物，肾有藏精、主水等功能，所以肾属水。
五脏六腑都在面部有表现，了解中医的人望闻问切的功夫了得啊，一看就知道，就好象神医扁鹊一样，要不要来学习一下，简单的了解一下是不是对我们的健康有好处啊?肝主筋，开窍于目。
五脏六腑与五行生克关系
五脏六腑与五行生克关系五行有相生相克，五行对应的五脏六腑也有相克相生关系。
下面就由霍老师来详细解析五脏六腑与五行生克的关系。
五脏六腑与五行生克关系一、五脏：肝心脾肺肾二、五行：木火土金水三、六腑：胆小肠胃大肠膀胱三焦胆：叫做中正之官、决断;胃叫做仓廪(lin)之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴;小肠为受盛之官，收取精华;肾主管小肠收来的精华。
大肠为传道之官，排除糟粕，下牙痛为大肠经，合谷穴颊车穴。
三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外;膀胱为州都之官，主气化。
四、五色：青赤黄白黑五、五位：东南中西北六、五体：筋脉肉皮毛骨七、五气：风热湿燥寒八、五华：爪面嘴唇皮毛头发九、五声：呼笑歌哭呻十、五情：怒喜思忧恐十一、五神：魂神明意魄志五脏所藏：肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问。
宣明五气篇》)。
五脏又产生五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。
又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。
十二、五嗅：臊、焦、香、腥、腐皇帝内经>里有讲的十三、五液：泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液，心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾，是谓五液。
十四、五行相生：木生火火生土土生金金生水水生木十五、五脏相生：肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝十六、五行相克：木克土土克水水克火火克金金克木十七、五脏相克：肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝十八、五窍：目舌口鼻耳十九、五脏与五窍的关系：肝开窍于目心开窍于舌脾开窍于口肺开窍于鼻肾开窍于耳二十、五味：酸苦甘辛咸二十一、五脏与五味的关系：肝—酸 (走筋) 心—苦(走血) 脾—甘(走肉) 肺—辛(走气) 肾—咸(走骨)情志生克二十二、情志生克：大怒伤肝大喜伤心大思伤脾过忧伤肺过恐伤肾怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结喜胜悲悲胜怒怒胜思思胜恐恐胜喜久视伤血(心) 久卧伤气(肾) 久坐上肉(脾) 久立伤骨(肺) 久行伤筋(肝);二十三、五痨七伤：太饱伤脾大怒气逆伤肝房劳过度、久坐湿地伤肾过食冷饮伤肺忧愁思虑伤心风雨寒暑伤形恐惧不节伤志总结：其实，我们在平时了解五行相生相克，就是对自己身体的五脏六腑有进一步的了解，对于养生有着非常大的帮助。
五行与五脏六腑的关系
道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。
五行之间的关系便是五脏间的关系。
五行分别为：金、木、水、火、土。
而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。
明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。
木生火。
这个比较容易理解，木可做火的燃料。
而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。
火生土。
形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。
在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。
土生金。
用金属从土中而生作比喻，如矿质。
五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。
金生水。
解释要复杂一些。
我们在自然界可以发现，有石就有水。
石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。
所以民间有“山有多高，水有多高”之说。
而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。
石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。
五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。
水生木。
这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。
肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。
这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。
五行相克关系。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
无尽的循环……木克土。
有两个理解。
第一，用树木破土而出来作比喻。
第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。
五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。
例如肝胃不和等。
土克水。
这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。
中医五行对应脏腑
中医五行对应脏腑根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：水木金火土按照大自然的规律：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
我们人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成一个统一的整体，人体的五脏，又是五大元素，有着对应的关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器;肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;脾属土，脾胃不和。
胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液;肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气，成为喷雾器;肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。
这是相生，也是良性循环。
与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多;与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相对应的是胃，脾胃不和。
与肺对应是大肠，这是五俯。
再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。
肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关;心开窍于舌，舌头发麻。
起泡，溃烂与心脏有关;脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和;肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。
再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】，这是五色。
肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚;肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大;心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲;脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环‘肺功能弱的人，悲忧，多愁善感，这是五志。
再就是五味：肾功能弱的人，喜咸【肾病的人少吃盐】肝功能弱的人，喜酸;心功能弱的人，喜苦;脾功能弱的人，喜甜;肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。
这些都是学习颜面望诊的依据，有相生就有相克：肾功能弱的人，首先影响心脏【肾是人的第二心脏】;心功能弱的人，影响肺脏;肺功能弱的人，影响肝脏;肝功能弱的人，影响脾脏;脾功能弱的人，影响肾脏，肾是先天之本，脾胃是后天之源。
五行与人体五脏六腑的关系是什么
五行与人体五脏六腑的关系是什么在中医理论中，五行学说被广泛应用于解释人体的生理和病理现象，其中五行与人体五脏六腑的关系是至关重要的一部分。
五行，即木、火、土、金、水，它们之间存在着相生相克的关系。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
这种相生相克的关系在人体的五脏六腑中也有着清晰的对应和体现。
首先来说说肝与木的关系。
肝在五行中属木，就像树木一样，具有生长、升发、条达舒畅的特性。
肝主疏泄，能够调节人体的气机，让气血运行顺畅。
如果肝气郁结，就好比树木生长受阻，人会感到心情压抑、胸胁胀痛。
肝还藏血，能够调节血量，为身体的各项活动提供充足的血液支持。
现代人由于生活压力大、情绪不稳定等原因，容易导致肝气不舒，进而影响到身体的健康。
心在五行中属火。
火具有温热、向上的特性，心就像一团火焰，为身体提供源源不断的动力和温暖。
心主血脉，推动血液在脉管中运行，营养全身。
同时，心主神志，人的精神、意识和思维活动都与心密切相关。
心阳不足时，人体会出现畏寒肢冷、心慌气短等症状；而心火过旺，则可能导致心烦失眠、口舌生疮等问题。
脾五行属土。
土具有承载、生化、受纳的特性，脾就如同大地一样，是人体气血生化之源。
脾主运化，能够将食物转化为营养物质，并输送到全身各处。
如果脾的运化功能失常，就会出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状。
脾还主统血，能够控制血液在脉管内运行，防止出血。
肺在五行中属金。
金具有清肃、收敛的特性，肺就像一把精巧的过滤器，主气司呼吸，进行气体交换，将清气吸入，浊气排出。
同时，肺主宣发肃降，宣发将津液和卫气布散至周身，肃降则使清气和津液向下运行。
如果肺失宣降，就会出现咳嗽、气喘、胸闷等症状。
肾五行属水。
水具有滋润、下行、闭藏的特性，肾就像一个储存能量的宝库，藏精，主生长发育和生殖。
肾中所藏之精，分为先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃运化的水谷精微。
肾精能够化生肾气，肾气又分为肾阴和肾阳，肾阴具有滋养、濡润的作用，肾阳具有温煦、推动的作用。
中医阴阳五行相生相克图表
中医阴阳五行相生相克图表五行: 木火土金水五位: 东南中西北四季: 春夏长夏秋冬五脏(阴里): 肝心（脑）脾肺肾六腑(阳表): 胆小肠(三焦) 胃大肠膀胱五官: 目舌口鼻耳五体: 筋(爪）脉肉皮骨五液: 泪汗涎(唾) 涕血五色: 绿(青) 红(赤) 黄白黑五味: 酸苦甜辛咸七情: 怒喜思悲(忧) 恐(惊)六欲: 视(看) 意(想) 尝(吃) 触听五志: 愤恨怨恼烦五感: 酸麻胀(肿) 痛木五觉: 热沉乏(烦) 紧凉五变: 硬(僵) 软(松) 粘结(瘀) 弯六邪: 风燥暑(火) 湿寒中医既是一门科学！更是一门哲学！人是一个统一的整体，由各个局部所组成。
中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。
它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联系的。
其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。
心---主血脉，“其华在面”，血有濡养周身的作用，脉为血液运行的通路；心（脑）藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。
心开窍于舌，“舌为心之苗”。
肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作用。
肝主疏泄，情志方面及消化方面。
肝主筋，“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养。
肝开窍于目。
脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。
“脾气主升”或“脾主升清”。
脾统血。
脾主肌肉，四肢。
脾开窍于口。
“其华在唇”肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。
肺司宣发，外和皮毛。
肺主肃降，通调水道。
肺开窍于鼻。
肾（附命门）---藏精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。
精能化气，气能生精，充满生机活力。
肾主水，肾是管理水液代谢的主要器官；肾主生殖、生长、发育。
肾主骨、生髓、通脑，肾藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。
肾主纳气，肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。
五行、五脏与六字诀生克图
五行、五脏与六字诀生克图五行、五脏与六字诀生克图六字诀与五行、五脏治病法（用特定顺序读六字诀可防治某特定脏腑的疾病）郎凤岗2007年12月6日一、五行、五脏六腑与六字诀对应表1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。
六腑是这六个内脏的合称。
2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。
横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。
脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。
3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。
4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、谢、吹”外还有“希”字功（见上图中间）。
这个“希”就是理三焦的。
二、五行的生克乘侮：（见上面生克图：外面的圆按箭头看是相生，中间的五角按箭头看是相克），中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。
1、相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反复无穷。
相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
2、相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反复无穷。
3、相生相克是密不可分的。
没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
4、相乘或相侮（病态）：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。
相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。
比如，木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。
相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。
完整word版五脏六腑是怎么相生相克的
如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常心主血脉、有助于心主血脉功能的正常发挥。
即心火温脾土，火生土，主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肝藏血，水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肾藏精、纳气、主水之功。
肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。
这种五脏相互滋生的关系，用五行相克说明五脏间的相互制约关就是用五行相生理论来阐明的。
系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。
肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。
肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。
脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。
如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。
肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的这种五脏之间的相互制约关系，就是用五运化，能防止肾水的泛滥。
行相克理论来说明的。
五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。
五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能则有他脏之气制约；本脏之气太盛，克制另外的脏器，使其不致过亢。
本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。
如脾（土）之气，其虚，则土可生之；气不足，（金）肺则有肝木克之；其亢，生之；（火）有心．肾（水）气过亢，土可克之。
这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。
尚有五就五行的相互关系而言，除五行之间的生克制化胜复外，既有杂，故一行当体，即有“……”行互藏。
五行互藏又称“五行体杂，而明代张景岳则明确提出了五行互藏，《五行大义五义”（·卷二》）。
第人皆知五之为五，而不知五者之中，“……五行者，水火木金土也五行统论》）。
五脏六腑是怎么相生相克的
五脏六腑是怎么相生相克的————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:如木生火,即肝木济心火，肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。
火生土,即心火温脾土，心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金,即脾土助肺金,脾能益气，化生气血，转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。
金生水,即肺金养肾水，肺主清肃,肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
水生木,即肾水滋肝木,肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。
这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。
用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。
肺属金,心属火，火克金,即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。
肝属木,肺属金,金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。
脾属土,肝属木，木克土,即肝木能制约脾土。
如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。
肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水，如脾土的运化,能防止肾水的泛滥。
这种五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说明的。
ﻫ五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。
五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上有他脏的资助,不致于虚损,又能克制另外的脏器，使其不致过亢。
本脏之气太盛,则有他脏之气制约;本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。
如脾（土）之气,其虚,则有心(火)生之；其亢,则有肝木克之；肺(金）气不足,土可生之;肾（水）气过亢,土可克之。
这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体,从而保证了人体内环境的对立统一。
ﻫ就五行的相互关系而言,除五行之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。
五行互藏又称“五行体杂”,“……既有杂,故一行当体，即有五义”（《五行大义·卷二》)。
内脏五行相生相克原理
内脏五行相生相克原理
内脏五行相生相克原理是中医理论中一个十分重要的概念，它包括了五行中五个脏腑的相生相克关系，以及它们与五行之间的互相制约和相互作用关系。
以下将详细介绍此理论。
五行相生：
1.心生肺：心主血脉，肺主气息，心气旺则能将气送往全身，使肺气得以畅通。
2.肺生肾：肺气能够下行喉咙进入肠胃，进而成为肾水。
3.肾生肝：肝常常为肾精所养，肾主水，肝则能保肾精不散，同时肝也能促进肾功能。
4.肝生脾：肝之血液可来养脾气，帮助脾气消化和吸收营养。
5.脾生心：脾气转运水液，为心之血脉所需，同时也能调节心之情志。
五行相克：
1.心克肝：情志如喜怒悲哀等情绪浮躁过渡则会伤肝之气。
2.肺克肾：肺气向下行于肠胃时如果过于旺盛则会伤肾水。
3.肾克心：肾精亏虚则会损害心之血脉。
4.肝克脾：肝气气盛则会侵犯脾气，损伤脾以致湿邪内生。
5.脾克肺：脾气湿盛则会侵犯肺气，造成肺气湿滞。
五行互依互制：
1.木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，形成五行互生之环。
在生克关系中，有遵循物极必反的情况。
每一个五行都可以被克制，在此过程中自然形成了互相制约的关系。
2.五行之间的相互作用只有在相互制约的情况下才能确立平衡，这就是五行互依互制的重要性所在。
3.五行之间的平衡互补，是人体健康调理的关键，因为身体内部每个器官的功能都需要另一个器官的帮助。
五行之间的相生相克相互制约的关系也体现了身体健康的平衡状态。
中医阴阳五行相生相克图表
中医阴阳五行相生相克图表五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论，它深刻的描绘出人体器官之间的相关性。
五行相生相克，顺应自然。
五行:木火土金水五位:东南中西北四季:春夏长夏秋冬五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾六腑(阳表):胆小肠(三焦) 胃大肠膀胱五官:目舌口鼻耳五体:筋(爪）脉肉皮骨五液:泪汗涎(唾) 涕血五色:绿(青) 红(赤) 黄白黑五味:酸苦甜辛咸七情:怒喜思悲(忧) 恐(惊)六欲:视(看) 意(想) 尝(吃) 触听五志:愤恨怨恼烦五感:酸麻胀(肿) 痛木五觉:热沉乏(烦) 紧凉六邪:风燥暑(火) 湿寒不要保持一种姿势万物讲求适度，过犹不及。
人体的坐、卧、站、走、看、思六种本能，不能劳累过度，否则会影响健康。
久坐伤肉：长坐不动，血液停滞，会使臀部以及下肢肌肉纤维萎缩，引起肌肉伸缩无力。
同时长坐还影响消化器官正常功能，形成消化不良，胃满涨气，食欲不振，导致胃疾。
久卧伤体：长期卧床不起，嗜睡不动易使新陈代谢功能低下，精神萎靡不振，无精打采，疲倦不堪，全身无力。
久站伤骨：长站会影响下肢静脉血流上行回流不畅，极易引起下肢静脉曲张和足部麻木，还可出现足背面浮肿。
由于长站，关节僵直，关节不活，腰背酸痛，重者还会引起关节炎的发作。
久走伤筋：饭后散步，对身体有益。
但徒步长走，会造成下肢关节韧带过度疲劳，引起韧带拉伤等症状，尤其是老年人更易产生此类情况。
久看伤血：看书看物时间过长，会使眼肌和视网膜疲劳。
眼肌麻痹，视物不清，模糊重影，中医称曰“目瞩肝”、“肝藏血”，故谓之肝血不足，长看伤血也。
久思伤神：长思会头晕痛，影响睡眠，造成神经衰弱等症。
五脏六腑是如何相生相克？
五脏六腑是如何相生相克？五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金五行为什么会这样相生相克？有一个简单的说法：金属熔化变成液体，所以金生水；水可以滋润草木的生长，所以水生木；木可以燃烧，所以木生火；火焚烧万物变成灰烬，所以火生土；土里埋藏着金属，所以土生金这就是五行相生，而五行相克则是：金属刀具可以割断砍伐草木，所以金克木；草木生长，破土而出，所以木克土；土可以围水，所以土克水；水可以浇灭火焰，所以水克火；火可以熔化金属，所以火克金当然，以上说法只是一个形象的比喻，对于初学者方便记忆，但是这种说法是有很大问题的，它并不是五行生克的本质要理解五行生克的本质，首先就要理解五行的本质“气”是中国哲学里一个非常重要的概念，它是宇宙间一切事物的本源气的运行产生了宇宙间的纷繁万象气的运行有进退，因而分出阴阳，气进时为阳，气退时为阴譬如一年四季，由春至夏，气是上升的（气温逐渐升高）即气进；由秋至冬，气是下降的（气温逐渐下降）即气退因而春夏属阳，秋冬属阴又譬如一日之中，由夜半（0:00）至中午（12:00）气是上升的，中午至夜半气是下降的因而前者属阳，后者属阴以上是气的运行，也就是气的流行气还有一个关系就是气的对立，因气的对立也划分出阴阳譬如春秋与秋冬比较，春夏温热属阳，而秋冬凉寒属阴而春夏之中，夏更热，因而春为阴，夏为阳故而春为阳中之阴，称少阳（也有称阳中之阴为少阴，研究五行时称这个为少阳）；夏为阳中之阳，称老阳同理，秋冬相对而言冬更冷，故而秋为阴中之阳，称少阴；冬为阴中之阴，称老阴阴阳称为两仪，而少阴少阳老阴老阳称为四象四象可以由阴阳对立而论，也可以阴阳流行而论气以进退分阳阴，进退亦即动静，动则进，静则退，阳主动而阴主静少阳即是初动，动之缓慢；老阳即是动的极致，动之剧烈；少阴即是初静；老阴即是静的极致譬如以四级而论，春季，严冬刚刚过去，气开始上升，万物刚刚苏醒，草木慢慢地舒展，年兽虫鱼也慢慢开始活动，这就是初动，是少阳之气，就像草木的生长，动物的繁殖，稚嫩而充满活力，因而以“木”名之，故木为生发之气气继续上升，动得愈来愈剧烈，到了夏季，气候炎热，动植物快速生长，这就是动之极，是老阳之气，气最盛之时，就像火一样是光和热的源头，猛烈的向周围散发能量，因而以“火”名之，故火为炎上之气（发散即是向上）物极必返，气进到极致则必然衰退，因而接下来的秋季，气开始衰退，老阳之气猛烈的动，因为衰退而自内生出一股约束之力，呈收敛之象这就是初静，是少阴之气，就像金属刀具的肃杀之性，使万物收敛一样，因而以“金”名之，因而金是肃杀收敛之气气继续下降，愈来愈静，到了冬季，气候寒冷（热学讲，分子运动越剧烈则温度越高，越静则温度越低，故而寒热其本质是静动），万物闭藏，一片安静，这就是静之极，是老阴之气，就像水，静谧寒凉，封冻万物，因而以“水”名之，因而水是闭藏之气冬季气退到极致，物极必反，气又要开始进，因而又进入下一个初动的状态，即是来年春天的木气气的运行分成阴阳两种状态，又可以细分成四象四种状态，因而产生了木火金水因为气的运行是循环不息的，运行不停，故而称为“行”，就像行星称为“行”的道理是一样的因而木火金水为四行之气它可以表示四种不同的气，也可以表示气运行的四种不同的状态四行之气永远在运行，在不停地转化然而事物的变化总是由量变到质变譬如由冬（水气）入春（木气），水气转化成木气不是一蹴而就的，而是有一个过度阶段冬春之交（丑月即农历十二月）水气未尽而木气将至，其间是一种杂气，这种杂气是两种气的拉锯（凡是换季的时候，气温总是波动，就是这个道理），是螺旋式的前进的，这就是土气土气，水气在这里逐渐消退、死亡，木气在这里新生，它的运行方式是拉锯式的，螺旋前进因而土气是四气生灭之地，万物在这里新生，也在这里消亡，就像自然界的泥土一样，孕育万物，也埋藏万物，因而称为土气每个季节的最后一个月（农历的三、六、九、十二月）都是气的转化的时候，都是属土的知道了这些道理，就可以理解五行气的本质和五行生克的本质了五行气就是五种不同性质的气，或者说气运行的五种不同状态气之间有相互的促进，也有相互的制约，这就是生与克，所以说“相生所以相维也，相克所以相制也”故而促进和制约才是生克的本质但是五行气的作用是相当复杂的，有正克、有反克，有以生为克、有以克为生并非是简单的金克木，水克火深入的研究，木也可以克金，火也可以克水此处不作深究但是大家要明白，五行气以及它们之间的生克作用不是凭空想象的，是自然界以及社会客观存在的一种道理它是以物质（气）运动为基础建立起来的一套研究客观世界的理论体系，是一种唯物的辩证的观念。
五行生克和五脏的归属关系
五行生克和五脏的归属关系五行：即木、火、土、金、水五种物质；五脏：即肝、心、脾、肺、肾五个脏器。
那么五行和五脏的归属生克关系是怎么样的呢，下面就给大家详细讲解下。
一、五行特性及五脏归属【木】：“木曰曲直”，引申为凡是具有生长、升发、条达、舒畅等性质或事物，归属于木；肝气主升主动，通于春气，五行属木。
【火】：“火曰炎上”，引申为凡具有温热、上升、光明等性质或事物，归属于火；心为阳脏而主通明，通于夏气，五行属火。
【土】：“土爰稼穑”，稼即庄稼，引申么凡具有生化、承载、受纳等性质或事物归属于火；脾主运化水谷，为气血生化之源，通于长夏之气，五行属土。
【金】：“金曰从革”，革即变革，引申为凡是具有沉降、杀肃、收敛等性质和事物，归属于金；肺为水之上源，位置五脏中最高，肺主呼吸，主宣发肃降，通于秋气，五行属金。
【水】：“水曰润下”，润即滋润；下即向下、下行，引申为凡是具有滋润、下行、寒假凉等性质和事物，归属于水；肾主水，有生尿和排尿的作用，通于冬气，五行属水。
二、五行及五脏的生克关系一年四季，春生，夏长，长夏化，秋收，冬藏的特性；五行相生是指木、火、土、金、水存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。
【相生次序】：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
【相克次序】：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
【五脏相生】：肝（木）生心（火），肝主藏血，肝是贮藏血液，调节血流量的重要脏器；心主血脉，主行血，心推动和调控血液在脉道中运行，流注全身。
当全身血液不足，肝脏就释放贮藏的血液进去脉道，以助心行血，这就是肝生心在血液中的体现。
【五脏相克】：肝（木）克脾（土），肝主情志，脾主运化水谷，当人暴怒的时候不想吃饭，就是肝气在克制脾气的运化功能。
所以中医有“见肝之病知肝传脾必先实脾”之说。
中医之五行、五脏、五腑、五体、五大系统、五色[图片]
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中医之五行、五脏、五腑、五体、五大系统、五色 [图片]五行：木、火、土、金、水；五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克：金木互克、木土互克、水火互克、火金互克、土水互克；五行对五脏：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；五脏对五腑：肝对胆、心对小肠、脾对胃、肺对大肠、肾对膀胱；五脏对五体：肝主筋、心主血脉、脾主肌肉、肺主皮毛、肾主骨；五脏对五大系统：肝对应免疫系统、心对应血液循环系统、脾对应消化系统、肺对应呼吸系统、肾对泌尿系统；五脏对五种颜色：青色食物益于肝脏、红色食物益于心脏、黄色食物益于脾胃、白色食物益于肺脏、黑色食物益于肾脏；1、与肾有关的疾病：由于肾主骨，如肾功能低下，会导致关节炎、腰椎间盘突出、颈椎病、肩周炎、骨质增生、股骨头坏死等与骨有关的疾病；由于肾对应膀胱，为泌尿系统，如肾功能低下，会导致男性病（如前列腺炎、性功能低下、尿血不育等）、妇科病（如阴道炎、子宫肌瘤、月经不规律、白带异常、经量过多或过少、绝经提前、不孕等）；由于肾属水，心属火，水火相克（肾主骨，骨生髓，髓造血），如如肾功能低下，会导致心脏疾病；由于肾属水，脾属土，水土相克，如如肾功能低下，会导致肠胃不好；2、与肝有关的疾病：由于肝是人体的唯一解毒器官，是免疫系统，如肝功低下，会导致免疫低下、易感冒、易感染、肝炎、肝硬化；由于人体的脂肪是靠肝来合成的，如肝功低下，会导致脂肪肝等疾病；由于肝属木，脾属土、肺属金，金木相克，土木相克，所以肝功低下，一定会导致肠胃不好（如便秘、腹泻、胃炎、胃溃疡、胃穿孔等）和呼吸系统不好（鼻炎、咽炎、皮肤粗糙、痒、黑斑、肺部疾病等）；3、与肺有关的疾病：由于肺是呼吸系统，且对应大肠，如肺功低下，会导致呼吸道疾病外，还会导致便秘、腹泻、痔疮等疾病；由于肺主皮毛，故又会导致皮肤有关疾病（要想皮肤好，一定要肠道好，一定要肺功能好）；与肺相关的有心脏疾病和肠胃疾病；4、与心脏、脾胃有关的疾病就不说了；请看下面的图：文案编辑词条B 添加义项?文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。
内脏五行相生相克原理
内脏五行相生相克原理相生原理：所谓五行相生，即五脏之间存在着相互依赖和相互生克的关系。
根据中医学理论，五行的相生关系如下：1.心生肝：心主血脉，肝主疏泄。
心气旺盛可以促进肝气的疏泄，而肝气疏泄则为心血提供有利的运行环境。
2.肝生脾：肝主疏泄，脾主运化。
肝气疏泄能够促进脾气的正常运化，而脾气的正常运化则为肝气提供充足的营养。
3.脾生肺：脾主运化，肺主呼吸。
脾气的正常运化能够为肺提供足够的水液，维持正常的肺功能。
4.肺生肾：肺主呼吸，肾主水液。
肺主呼吸和节制水液的代谢，正常的肺功能有利于肾脏的水液代谢。
5.肾生心：肾主水液，心主血脉。
肾脏的水液代谢状况与心血的供给有密切关系，正常的肾功能有利于心血的营养供给。
相克原理：五行相克描述了五脏之间一种依赖和制约的关系，不同的脏器有着相互克制的作用。
五脏之间的相克关系如下：1.心克肺：心主血脉，肺主气。
心血的旺盛会消耗肺的正常气机。
2.肺克肝：肺主气，肝主疏泄。
肺气的旺盛会疏泄过剩的肝气。
3.肝克脾：肝主疏泄，脾主运化。
肝气的旺盛可以影响脾气的正常运化。
4.脾克肾：脾主运化，肾主水液。
脾气的运化功能受到肾水液的制约。
5.肾克心：肾主水液，心主血脉。
肾气的旺盛可以影响心血的正常运行。
以上五行相生相克原理是中医学理论的基本内容，可以用来分析和诊断疾病。
当五脏之间的相生关系失衡或相克关系过强时，就可能出现各种疾病。
例如，心生肝关系紊乱可能导致肝气郁结、情绪不稳定等；肺克肝关系紊乱可能导致肝气疏泄不畅、肝火旺盛等；肾克心关系紊乱可能导致心血供应不足、心悸等。
针对五行相生相克原理，中医学提出了相应的调理方法，例如通过针灸、草药配伍等方式调整脏腑之间的关系，达到恢复平衡和调理身体的目的。
这些方法在实践中获得了广泛的应用和验证。
总之，内脏五行相生相克原理是中医学中重要的理论之一，通过描述五脏之间相互依赖和相互制约的关系，对了解和分析机体的生理、病理过程有着重要的指导意义。
中医详解五脏六腑的相生相克关系，太全面了
中医详解五脏六腑的相生相克关系，太全面了人体内共有五脏六腑，五脏为：心、肝、脾、肺、肾；六腑为胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个脏器的合称。
五脏功能是藏精气；六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷，泌别清浊，传化精华，将糟粕排出体外，而不使之存留。
五脏与养生的关系只要是筋的问题，治肝没错。
只要是骨的问题，治肾没错。
只要是肌肉的问题，治脾胃没错。
只要是血脉的问题，治心没错。
只要是皮肤病毛发的问题，治肺没错。
五脏功能1、心：心为神之居、血之主、脉之宗。
在五行属火；生理功能：主血脉；主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。
心与小肠相表里。
2、肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：主气，司呼吸；主宣发肃降；通调水道；朝百脉主治节（淤结）；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。
3、脾：脾为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。
生理功能：主运化；主升清；主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；脾与胃相表里。
4、肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。
在五行属木，主升主动。
生理功能：主疏泄；主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。
5、肾：肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：藏精、主生长发育与生殖；主水；主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴（肛门会阴），在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五脏相生相克五脏相生：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。
五脏相克：肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。
五脏与五神的关系五神：魂、神明、意、魄、志。
五脏所藏：肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问。
宣明五气篇》)。
五脏又产生五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。
又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。
五脏与五液的关系五液：泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液，心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾，是谓五液。
相生相克五行与五脏
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
火克金，因为烈火能溶解金属；金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍；土克水，因为土能防水；水克火，因为火遇水便熄灭。
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。
五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。
五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢——金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过——火克金。
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胆分泌胆汁，有助于消化食物。
胃受纳食物，再经脾将营养输出，以供养全身。
大肠的功能是传导糟粕之物，通过肛门排出体外。
膀胱主要是贮藏和排泄尿液。
三焦不是一个独立的脏器主体，而是按脏腑部位和功能分为三个部位：心、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、大小肠、膀胱为下味
五方位
四季
弟子规
六 腑
金
肺
白色
辛
西
秋
仁
大肠
木
肝
青色
酸
东
春
义
胆
火
心
红色
苦
南
夏
礼
小肠
水
肾
黑色
咸
北
冬
智
膀胱
土
脾
黄色
廿
中
长夏
信
胃
三焦
五行是怎么来的：
从这个金属冶炼的过程我们就可以清晰地认识到，
东南西北：五行的方位：
东方：木，早上太阳从树木中升起
南方：火，南方火热
西方：金，西方人有钱，多金，或者西方多矿藏
五行五脏六腑
――五色五味五位四季
“五脏六腑”是人体各内脏的总称。心、肝、脾、肺、肾，叫五脏；小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦，叫六腑。
五脏：
心是人体生命活动的主宰。
肝有贮藏血液和调节器血量的功能。
脾有营养物质的消化、吸收并运输全身的功能。
肺“管呼吸，主气”，
肾有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。
六腑：
北方：水，水再多水位冰，北方多冰，多水
中：土，中间为王土，为自己的土地
东西南北：
五行与五脏对应的记忆
东-木-肝，东方人吃动物肝脏。（西方人是不吃动物肝脏的）
南-火-心，南方人有心眼，会做生意
中-土-脾，中原人脾气大
西-金-肺，西藏地势高，需要好的肺功能
北-水-肾，北方多喝水，对肾好
超级秘诀：
注意按东南中西北这个次序看，五行的次序就是五行相生的次序。
天干本身每两个字就是用来说明五行的。，一个表阳，一个表阴。
另外大家注意五行当中的任何一个都和其他四行发生直接的关系。
例如木被水生，而生火，但被金克，而克土。
这里面都有深刻的哲学道理在的。