基督教教义及三位一体
中国的基督教
中国的基督教
（一）基督教的传入及其传播简况（新教=基督教、耶稣教，罗马教=天主教、正教=东正教）基督教先后四次大规模传入中国：
第一次：唐贞观九年（635年）景教
第二次：公元13世纪末至14世纪中叶的元代也里可温教也称十字教
第三次：16世纪的明清之际天主教利玛窦、汤若望、南怀仁、徐日升传天主教、马礼逊（新教传教士）
第四次：1840年鸦片战争后
解放后，中国基督教会发起了自治、自养、自传的三自爱国运动，有力地推动了中国教会的本土化
（二）基督教的教义
1、三位一体是它最基本的信条。
（圣子圣父圣灵）
2、基督教相信教会是由基督建立起来的，是基督的身体。
3、上帝创世说，原罪救赎说。
（三）《圣经》
1、《圣经》也称《新旧约全书》，由《旧约全书》和《新约全书》组成。
2、《旧约全书》是犹太教的圣书，包括的经卷是基督教从犹太教经典继承而来的。
3、《新约全书》是基督教本身的经典，包括福音书、使徒行传、书信、启示录四个部分。
三位一体[出自《圣经》的神学概念]
![三位一体[出自《圣经》的神学概念]](https://img.taocdn.com/s3/m/55decd3cbb1aa8114431b90d6c85ec3a87c28b6d.png)
三位一体[出自《圣经》的神学概念]
三位一体
三位一体
本词条是多义词，共15个义项
出自《圣经》的神学概念
三位一体，出自于圣经的默示，是由早期教会德尔图良从圣经中提出的神学概念。
有些人错误的认为三位一体是第四世纪提出的概念，其实关于三位一体最早可以追溯到使徒时代，其实早在罗马的克莱门特给科林斯湾的教会写的信中就对三位一体相一致的术语进行了解释。
基本信息
中文名三位一体
外文名three in one
拉丁语Trinity
出处《圣经》
别名三一真神
基本介绍
01旧约创世纪，起初神创造天地，神是个原文是复数，在创世纪里，出现复数的代名词，神说我们要照我们的形象造人
02你去往普天下传福音，奉（父子圣灵）的名给他们施洗，注意这个名，在原文是单数，三位用的名单数
03我与父原为一，这个为原文是复数，代表是两个不同的位格。
第五讲：三位一体的教义
3、巴西尔诉诸基督徒的得救经历来反驳圣 灵的次位论：因为圣灵使我们的救恩成就， 所以，他不可能是神之外的任何存在。
“三位一体”的奥秘：
“三位一体”的教义属于特别启示的范畴， 并非哲学思索的产物。按人类的理性领域 来判断，既是不合理也无法理解。所以， 历史中的教会没有试图揭示“三位一体” 的奥秘性，只是努力避免理解教义的时候 因误解而陷入到危险当中。正如诗人所讲： “这样的知识奇妙，是我们不能测的；至 高，是我们不能及的。”（诗139:6）
一指着神的唯一，三指着神的三个位格。是神 学讨论使用的观念，而非圣经里上帝的名称。 故此，在礼拜与祷告的时候，使用“三位一体” 来称呼上帝，是不恰当的表达，因为“三位一 体”是神学语言，而非信仰语言。神学语言， 是对信仰语言的反思之后所用的语言。
“三位一体”的圣经根据
申6:4以色列啊，你要听！耶和华我们神是 独一的主。这里所用的神（以罗欣 Elohim），是复数，说明神的一个本体， 却有多个位格的存在。
巴西尔针对敌圣灵主义谬论，提出三方面 的反驳：
1 、 根 据 太 （ 28 ： 18 － 20 ） ， 说 ： “ 如 果……圣灵在那里可与父、子相提并论，没 有人胆敢厚颜无耻的说什么，那就不能怪 我们遵行圣经的话。”
2、根据（徒5：9）指出，甚至连敌圣灵主 义者在其敬拜父与子的神圣仪式中，也一 起敬拜圣灵，如果圣灵不是神，这就是一 种亵渎神的行为。
如亚他那修所说：“人只能看见神衣服的 襚子，其他的都被基路伯用翅膀遮蔽。”
人用理性来证明通过‘心理’的构造或本 质来说明“三位一体”真理的做法是虚妄 的。
人无法通过理性发现“三位一体”的真理， 也无法通过理性来证明“三位一体”的真 理。
“三位一体”教义的基本要素：
从三个“三”入手
从三个“三”入手从三个“三”入手，是指从三个层面，三个角度来进行思考和分析问题。
这种方法可以帮助我们全面深入地了解问题，并且找到解决问题的方法和路径。
在生活和工作中，我们经常会遇到各种问题和挑战，如果能够从三个“三”入手，可能会事半功倍。
下面就分别从三个“三”入手，来深入探讨这个方法。
从“三位一体”入手。
在基督教中，“三位一体”是指上帝是由父、子、圣灵三位组成的。
而在我们的生活和工作中，也可以从三个不同的角度去思考和解决问题。
首先是从个人的角度出发，即个人的思考和感受。
每个人都有自己的想法和看法，从个人的角度出发，可以发现问题的深层原因，也可以找到解决问题的方法。
其次是从集体的角度思考，即通过团队的合作和协作来解决问题。
在团队中，每个人都有不同的优势和特长，通过团队的努力，可以更好地解决问题和实现目标。
最后是从外部环境的角度出发，即通过外部资源和环境来解决问题。
外部环境的变化和发展，也会对问题的解决产生影响，如果能够善于利用外部环境的资源和条件，也可以更好地解决问题。
从“三位一体”入手，是指从过去、现在和未来三个时间点去思考和解决问题。
首先是从过去的角度出发，即通过回顾和总结过去的经验和教训，来解决当前的问题。
过去的经验往往是宝贵的财富，通过总结和反思过去的经验，可以更好地避免犯同样的错误，也可以借鉴过去的成功经验，找到解决问题的方法。
其次是从现在的角度出发，即立足当前的情况，及时有效地解决问题。
现在是我们行动的起点，通过及时地解决问题，可以避免问题的恶化，并且为未来的发展打下基础。
最后是从未来的角度出发，即通过未来的规划和设想，来解决当下的问题。
未来是我们奋斗的目标，通过对未来的规划和设想，可以更好地指导当前的努力和行动，也可以为实现未来的目标做好准备。
通过以上的分析可以看出，从三个“三”入手，可以帮助我们更全面、深入地了解和解决问题。
从不同的角度、时间点和全面性出发，可以帮助我们更好地把握问题的本质和规律，并且找到解决问题的方法和路径。
基督教的基本教义是什么
基督教的基本教义是什么每个的宗教信仰都不一样，那么有的人会问基督教基本教义是什么呢?以下是店铺为你整理的基督教的基本教义，欢迎大家阅读。
基督教的基本教义上帝：基督教信仰圣父、圣子、圣神三而一的上帝。
上帝是三位一体：造物主、圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣、圣灵受圣父之差遣运行于万有之中，更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。
但这三者仍是同一位上帝，而非三个上帝(三位一体)。
创造：基督教认为上帝创造了宇宙(时间和空间)万物，包括人类的始祖。
罪：亚当与夏娃在伊甸园中违逆上帝出于爱的命令，偷吃禁果，想要脱离造物主而获得自己的智慧，从此与上帝的生命源头隔绝，致使罪恶与魔鬼纒身，而病痛与死亡则为必然的结局。
后世人皆为两人后裔，生而难免犯同样的罪，走上灭亡之路。
基督救赎：人生的希望在于信奉耶稣基督为主，因他在十字架上的赎罪，并他在三日后从死里复活，使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免，并得到能胜过魔鬼与死亡的永远生命。
灵魂与永生：人有灵魂，依生前行为，死后受审判，生前信仰基督者，得靠基督进入永生。
怙恶不悛者，将受公义的刑罚与灭亡。
世界终有毁灭的末日，但在上帝所造的新天新地中，却是永生常存。
众生平等：在上帝的面前，没有谁的地位高于谁。
基督教主要节日1、圣诞节：每年12月25日，是基督教徒庆祝耶稣基督诞生之日。
其实，很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，因为耶稣确切的出生日期是存在争议的。
在西元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。
直到西元3世纪中期，基督教在罗马合法化以后，于西元354年，罗马主教以太阳神的生日儒略历(公历的前身)12月25日为耶稣诞生日。
公元440年，罗马教廷确定12月25日为圣诞节。
公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督教徒均以12月25日为圣诞节。
由于东正教会使用儒略历，而罗马天主教使用格里高利历，因此东西方教会在不同的日期庆祝平安夜。
基督教的主要教义及其对西方世界的影响
基督教的主要教义及其对西方文化的影响一．基督教的主要教义。
1、神（God）这是一切宗教的根本。
基督教崇拜的的神称为上帝或天主，指天地万物的创造者和主宰。
2、三位一体（Trinity）基督教相信上帝只有一个，但包括三个位格（Person）。
第一位为“上帝圣父”（God the Father）,是“独一上帝全能的的父，创造有形无形万物的主”；第二位为“上帝圣子”（God the Son),是“在万物以先，为父所生”，“万物都藉着他所受造”，“为救世人，取肉身为世人”，“受死”、“复活”、“升天”。
第三位为“上帝圣灵”（God the Holy Ghost),是主，是赐生命的，从父和子出来，与父和子同受敬拜，同受尊荣“。
这三位不是三个神，而是同具一个本体的第一真神。
3、上帝之创造（Creation of God):基督教相信天地天地万物被造之前没有任何物质存在，只有上帝和他的“道”和他的“灵”。
上帝“道”用六天创造了世界：第一天创造了光，划分昼夜；第二天创造空气，划分天地；第三天划分陆地，使陆地生长植物；第四天创造日月星辰，划分季节；第五天创造鸟类与鱼类；第六天创造昆虫、兽类，并按照自己的形象造人。
第七天为“安息圣日”。
4、罪（Sin）：指人们顺从自己的私欲、违背上帝旨意的所言、所行、所想。
罪分原罪和本罪。
原罪指《旧约圣经.创世纪》中所记的亚当、夏娃偷吃禁果所犯的罪，这罪遗传给子孙后代，使人生下来就在上帝面前是个罪人。
人有了原罪才有苦难与死亡。
人对原罪是无能为力的，不论做了多少善事也脱离不了原罪。
因此，需要耶稣基督的救赎。
本罪是指每个人出生后所犯的罪，可用善功补赎。
5、救赎（Redemption):人类既有原罪，又无法自救，上帝不忍心让人类永远沉沦，乃差遣上帝圣子降世为人，用自己的生命为赎价，被钉在十字架上代人受死，第三天复活6、道成肉身：“道”即三位一体种的第二位上帝圣子，为救赎世人的原罪，通过童贞女玛利亚成为肉身的基督——耶稣、受难、复活、升天，完成对人类的救赎。
三位一体TRINITY
*
*圣父、圣子、圣灵彼此都不是同
一位
要解决以上二律背反的问题，的而且确是不容易。 最后我们可以总括来说神是「三而一、一而三」— —大部分对三位一体教义的陈述都指出，按本质而 言，神的本体是独一的；按位格而言，却有三，然 而这不是三个分割的独立个体。神的本体或本质不 分割地存在于三个位格，每个位格都拥有神的百分 百的完全本体，幵不是各自地只拥有三分乊一的神 的本体。不同位格乊间在性质、尊贵和尊严上是完 全平等的。祂们关系密切，彼此同工，无论在创造 及救赎的工作中，每一位格皆有份参与。
加帕多家教父：又称“迦帕多家三杰”，指该撒利亚的巴西流、
拿先斯的贵格利和女撒的贵格利
*解释三位一体
神是独一的 圣父、圣子、圣灵都是神 圣父、圣子、圣灵彼此都 不是同一位 神是「三而一、一而三」
*神是独一的
要解释三位一体的真理，相信首要任务是要让人知 道神是独一的。基督教强调一神论，这词一般是指 以色列人对一神的信仰，后来此信仰为基督教承继 过来。圣经多处提及神是独一的，无论在旧约或新 约，我们都可找到相关的经文(旧约：申6:4；参出 20:2-3，3:13-15等；新约：提前1:17；参林前8:4-6； 提前2:5-6；雅2:19等) 。关于神的独一性这真理是 不可置疑的，圣经完全否定多神论，只承认世上只 有一位真神。
要督三 性教位
信一 仰体
的对 重基
*
*2.
团 契 的 模 范
*1.
护 教 作 用
早期教父特土良(Tertullian)(约 160-220)是第一位使用「三一(拉 丁文Trinitas)」的神学家。第一个 用「位格」(person) 一词来分析 三一论关系的作者，首用拉丁字 trinitas(三位一体) 来指上帝，幵 且最早发展出三个位格，一个实 体(one substance in three persons)的公式语。
三位一体的概念
三位一体的概念
“三位一体”是一个广泛应用于不同领域的概念，通常指的是三个相互关联的元素或实体组成的一个整体。
以下是一些常见的“三位一体”概念的例子：
1. 基督教教义中的“三位一体”：指圣父、圣子（耶稣基督）和圣灵三个位格为同一本体。
2. 心理学中的“三位一体”：指个人的身体、心理和精神三个方面的统一。
3. 管理学中的“三位一体”：指企业的战略、组织和文化三个方面的协同。
4. 物理学中的“三位一体”：指物质的质量、能量和动量三个物理量之间的关系。
三位一体的真天主
三位一体的真天主陶诗秀人们常问:基督徒相信三位神吗？不是,基督徒是相信三位一体的独一真天主。
基督教相信圣父、圣子、圣神“三位一体”（非”身体之体”乃“本体之体”,即本质之意）,这个真理只有到耶稣降世以后才显明出来。
主耶稣从死里复活以后，吩咐祂的门徒说:“你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣神的名给他们付洗。
”（玛28:19）这句话值得注意的一点就是“名”这字在原文（希腊文）是单位数的一个字。
换句话说，父、子、圣神虽有三位,但天主的名仍是单数,显示天主仍是一位。
直到今天,对犹太教徒等而言,这是最令他们感到无法接受的基督教两大信仰中的其中之一:基督教所信的“一神”中有三位:圣父、圣子、圣神「那岂不是多神信仰（Polytheism）吗？”这是他们打从心底无法接受的一件事。
另一项他们难以接受的就是基督徒以被人钉冼的耶稣为天主、为救主!三位一体是一个奥秘是的，三位V确是一个现！若不是耶讎督道成肉身，完成救赎,又派遣圣神降II缶启示人写下新约圣经，这奥秘是不可能被人了解的。
使徒保禄为此惊叹地说:“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然,就是天主在肉身显现……”（弟前3：16）既便说是奥秘不是人所能想得出来的事，但当天主向人显明一个奥秘时,人不菊没和便一味的拒绝接受。
论到基督徒所信的天主乃一而三、三而一之三位一体真神的真理，人是无法以理性完全理解的。
但这并不意味基督徒必须违背理性去接受咽为人的理性也是由天主而来。
但我们却得承认人的理性仍有其界限;超越其范围以外的事理,理性就得承认没有发言权，只能保持静默。
人对三位一体的认知与接受,并非反理性,而是超理性。
能以类比方式意会但这也并不表示我们就只能盲目的接受。
实际上，论到三而一，一而三的实存可能,我们还是能以类比的方式去意会的。
例如以下诸现象皆存在着一而三，三而_的共相：1.空间必须占有三个量度,即长度、宽度与高度。
三度必须同时并存方能形成一个空间。
虽是三度,却是一个空间。
基督教的上帝观：三位一体神学的东方与西方
基督教的上帝观：三位一体神学的东方与西方【摘要】基督教的三位一体神学在东方和西方有着不同的发展历程，但都对基督教信仰产生了深远影响。
东西方神学在三位一体观念上存在一些异同，但都强调上帝的三位一体性。
三位一体神学的启示与影响在历史上被广泛接受并传承至今，在现代基督教中仍占有重要地位。
三位一体神学也面临着价值和挑战，未来的发展方向值得关注。
通过深入研究三位一体神学，我们可以更好地理解基督教信仰的本质，并探讨其在当代社会中的意义和价值。
【关键词】基督教、上帝观、三位一体神学、东方、西方、发展、异同、启示、影响、现代、地位、信仰、价值、挑战、未来、发展方向。
1. 引言1.1 基督教的上帝观：三位一体神学的东方与西方基督教的上帝观是基督教信仰的核心之一，而三位一体神学则是基督教上帝观中的重要理论。
在基督教的传统中，上帝是三位一体的：父、子、圣灵是同一实体的三个位格。
三位一体神学在东方与西方基督教的发展中扮演着重要角色，两者在理解和阐释三位一体神学上有着一些不同。
东方基督教对三位一体的强调更多地集中在神的本质和神圣的奥秘上，强调神的超然和圣洁性质。
而西方基督教则更加注重三位一体各位格之间的关系和互动，强调父、子、圣灵之间的关系和义务。
虽然东西方基督教在对三位一体神学的理解上有所不同，但共同的是他们都将三位一体视为上帝的显现和行动。
三位一体神学启示了上帝的无限性和神性，给予人类对神的认识与敬畏。
三位一体神学也对基督教的教义和神学思想产生深远影响，塑造了基督教的信仰和实践。
在现代基督教中，三位一体神学仍然占据着重要地位，被奉为基督教信仰的基石之一。
三位一体神学的探讨和发展持续推动着基督教神学的进步和完善。
2. 正文2.1 三位一体神学在东方的发展三位一体神学在东方的发展始于早期基督教历史。
在早期的基督教会，东方基督教会的神学思想与西方基督教会有些许不同，这也反映在对三位一体观念的理解上。
东方教会强调三位一体的一致性和共融性，认为圣父、圣子、圣灵是共同构成三位一体的神。
三位一体和古希腊神话的关系
三位一体和古希腊神话的关系
三位一体和古希腊神话并没有直接的关系。
三位一体是基督教神学中的一个核心教义，认为圣父、圣子（耶稣基督）和圣灵是三位一体的独一真神。
这个教义在基督教的发展过程中逐渐形成，并在《尼西亚信经》等文件中得到正式确立。
而古希腊神话是一组丰富多彩的神话故事和传说，涉及众多神祇、英雄和神话生物。
这些故事反映了古希腊人对自然现象、人类行为和社会关系的解释和想象。
虽然基督教在一定程度上受到了古希腊哲学和文化的影响，但三位一体的教义并非直接源自古希腊神话。
基督教的教义和信仰体系是在犹太教和早期基督教的基础上发展而来的，并与古希腊神话保持着独立和不同的发展轨迹。
因此，三位一体和古希腊神话之间并没有直接的联系或渊源。
它们代表了不同的宗教信仰体系和文化传统。
基督的教义有哪些
基督的教义有哪些 不同的国度，有着不同的宗教信仰，不同的宗教也有不同的教义。
以下是店铺⼩编为你整理的基督的教义，欢迎⼤家阅读。
基督的教义 基督最重要的教义是，只相信三位⼀体真神(这是神学术语，不理解也没事)，除他以外别⽆真神。
对于其他宗教的看法，完全可以⽤圣经⾥⾯的⼀句话，“要爱⼈如⼰”来概括，⾄于很多基督基督攻击其他宗教，⼤概有3种。
其⼀，是真⼼希望信其他教的⼈来到基督真理⾯前，但因为⾃⼰对真理不是很明⽩所以表达的⽅式⽐较偏激(这类⼤多是初信徒，或⽐较低的)。
其⼆，是⼀些假_，⼀看到别⼈谈论其他宗教信息，就恼羞成怒，⾃以为是真理的代表，从⽽攻击其他宗教⼈⼠。
其三，就如您所说的那些敌对基督的⼈，只是想抹⿊基督基督国⼈的印象。
其实基督基督他宗教有着本质的区别，基督基督⼼是基督耶稣救赎，⼈信他就能得到他所赐的永⽣⽣命。
⽽其他宗教⼤多是以⾏善来提升⾃⼰，进⽽达到死后不受苦的地⽅。
当然也不是说基督基督可以不⾏善，因为在基督基督经》⾥⾯就已经告诉_，⾏善乃是⼀个信徒的基本义务，并没有什么可以炫耀的。
基督的基本信仰 公元1世纪，基督为犹太的拿撒勒⼈耶稣在今⽇的以⾊列、巴勒斯坦和约旦地区所创⽴，继承了犹太教的《圣经》和许多⽂化传统，信仰上帝(天主)创造并主宰世界。
它认为⼈类从始祖起就因不遵守上帝的律法⽽犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位⼀体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。
耶稣降⽣并牺牲⾃⼰，救赎⼈类，标志着上帝与⼈类重⽴新约，带来上帝救世的福⾳，宣告旧约时代的结束。
耶稣在宣道过程中招收12个使徒，以⼗字架上的牺牲，为世⼈赎罪。
耶稣死后3天复活，复活后第40天升天，于第50天差遣圣灵降临，开启了持续到今⽇的辉煌与发展。
基督信仰的表述是以《圣经》为核⼼蓝本，以历代使徒、教会、公会等形成的信仰⽂件为载体，内容⾮常丰富。
其中《使徒信经》被历代教会和神学家公认为最可钦佩、最为可靠的摘要。
如基督基督基督《使徒信经》所⾔： “我信上帝全能的⽗，创造天地的主，我信我主耶稣基督，上帝的独⽣⼦。
奥古斯丁：三位一体
奥古斯丁：三位⼀体奥古斯丁：三位⼀体由于护教者、教⽗的⾝份，奥古斯丁绝对地坚持圣经的教义，认为世界是神创造的。
他在《教义⼿册》中强调：“什么东西也不会发⽣，除⾮万能的上帝的意志愿意它发⽣，或者是愿意它发⽣，或者是允许它发⽣，或者是实际上使它发⽣。
”[1]作为神话故事，神造世界的传说是温馨⽽充满魅⼒的，以⾄可以说是浪漫的。
但⾃柏拉图在其《蒂迈欧篇》中开始讲述神创世界的具体⽅式与过程，以后延续⾄斐洛、普罗提诺再到奥古斯丁，他们的神不再是纯粹神话的⼈格神，神在⼀定意义上成了抽象概念，例如“太⼀”之类，创世的过程变成了从抽象的“太⼀”经⼏个中间环节向物质世界的“流溢”（实即降低、退化）的过程。
理性哲学对神话的改造，结果既失去了神话的亲切温馨，⼜使理性陷⼊悖谬与荒唐。
这正如有的⾷品各⾃单独⾷⽤均是美味，合在⼀起竟成了毒品。
奥古斯丁关于神创世界的具体机制似乎讲得不很多，也不很典型，于此再不作专门分析。
普罗提诺就曾讲述过太⼀、⼼智、灵魂的三⼀原理，到了奥古斯丁，则发展为直接为基督教神学作论证的三位⼀体学说。
奥⽒三位⼀体的三位是圣⽗（上帝）、圣⼦（耶稣）和圣灵，圣灵的灵是指的是上帝、耶稣的⼼灵，即如中国古时迷信所说某神、某死亡祖先“显灵”之灵。
奥⽒论证这圣⽗、圣⼦、圣灵三个位格实际上只是⼀个东西。
不必看他的论证过程，只看他的基本观点就可知这些论证的荒唐。
⽽这个“三位⼀体”后来的影响却极⼤。
奥古斯丁也有⼀些纯哲学的东西，例如关于时间的研究。
他强调的是时间的主观性，认为时间是我们意识中关于时间的感觉。
以前有的哲学家则强调时间是依赖物体的运动变化来度量的，在没有物体的运动变化的情况下则⽆所谓时间。
可以说，这两种说法都有合理之处。
于此还应指出，西⽅哲学所研究的问题，其中⼀个⽅⾯就是时间、空间之类；这些东西可看作⼀个具体事物，⼜可看作⼀个抽象概念。
对这⼀类问题作适量的思考，也是可以理解的。
⾄于奥⽒强调神创造了世界，神也⼀并创造了时间，便是⽆聊的神学了。
基督伊斯兰
一、关系和教义两个宗教都是造物主（基督教称耶和华，翻译为上帝．伊斯兰教称安拉，翻译为真主）派遣使者教化人类基督教信奉的上帝是三位一体的耶和华（犹太教称雅威）。
把耶稣看做上帝的第二个位格。
认为耶稣即是耶和华的化身又是耶和华的独生子，耶稣具有人性和神性。
伊斯兰教认为三位一体是对一神教的背弃，是一种变相的多神教。
因此，伊斯兰教反对三位一体、上帝之子、耶稣神性、原罪、赎罪。
所以他们不相信上帝会有儿子。
二、区别1. 信仰方面：基督教的信仰核心是三位一体，即：圣父、圣子、圣灵；三者既为一体，又各自独立；伊斯兰的信仰核心是认主独一，即：真主（或安拉、上帝，只是翻译的不同而已）是独一的；既无配偶，亦无子女，是创造了所有一切的主，是众世界的主；2. 地位：基督教认为：耶稣是上帝的儿子，是神；派遣给世人来牺牲自己，替他们赎罪，并传播福音，以便世人永享喜乐、安宁；伊斯兰认为：耶稣是真主派遣给犹太人的一位先知、使者，是人；来传达主的使命，并向他们宣读《新约圣经》，执行其律法，并废除以前所降示的《旧约圣经》，同时向人类报喜，预言封印先知穆罕默德的来临；3.去向：基督教认为：耶稣在被出卖之后，受尽百般折磨，最终被钉死在了十字架上；而后复活并升天；伊斯兰认为：耶稣在被出卖之后，得到了真主的援助，升至真主的御前；而被折磨、并被钉死在十字架上的那个人却正是出卖了耶稣的犹大；真主将它的容貌转换成了耶稣的容貌，使其受到了应有的惩罚；4. 性格与道德的区别：基督教徒不懂得如何尊重其他的宗教和信徒；美国女士兵扒光了伊拉克战俘的衣裤，并且强迫他们做出种种下流的动作，还把他们赤身裸体的堆积成金字塔的形状，拍照留念；相信大家应该在网上都看到这些照片和报道了；男士兵更是肆无忌惮的公然闯入平民家中，当着其丈夫、儿女的面强奸妇女以及幼童；当街玩弄、侮辱死者的私处！美国总统小布什曾在一次演讲当中恬不知耻的说道：他已经成功地发动了又一次的十字军东征；伊斯兰懂得如何尊重他人，即使是一具死尸也不会去侮辱他！伊斯兰更具备道德约束，懂得天理人伦！据《圣训实录》记载，当时有一位身强体壮的青年来到的先知穆罕默德的面前，请求到：主的使者啊！我身体强壮，却由于贫穷并为婚配，我实在不能承受生理欲望的折磨与吞噬，请你特许我找廉价的妓女来满足自身的需求吧！听到这里，先知身旁的众位圣门弟子怒目相视、拂袖欲出；先知阻止了他们，仍旧心平气和的反问这位青年，说到：你愿意你的母亲和别的男人私通往来吗？青年闻言，眉梢高挑，心存怒意，压着火说道：当然不愿意了！先知又说：那么你愿意你的姐妹与别的男人行苟且之事吗？青年抬高了声音，愤然回到：当然不愿意了！先知又说：那么你愿意你的妻子（如果结婚的话）背着你勾搭别人吗？青年几乎要发作了，厉声高喊：当然不愿意了！先知再次问到：那么你愿意你的女儿（若结婚后有女儿的话）同别的男人行乱伦不义之事吗？青年腾地站起，扭曲的面孔压制着强烈的不满与怒气，道：当然不愿意了！这时先知仍然心平气和的说道：同样，其他任何人也不愿意这样的事情发生在他们的妻女与家下身上！青年恍然大悟，羞愧难当，面红耳赤的逃去了......之后，据传这位青年同他人讲道：自从那次和先知交谈之后，在他看来，尘世间最令人憎恶作呕，不能容忍之事，莫过于男盗女娼、乱伦苟且的勾当了！5. 同中国的交往：毋庸赘述，中国的近代史是最令国人没齿难忘、心头滴血的一部血泪史！西方基督教势力、帝国主义列强的入侵，使我中华大好河山曾一度支离破碎，使我中华儿女受尽西洋鬼子的践踏蹂躏！同侵略其他任何一个非洲国家一样，西方“文明”、“博爱”的基督教徒为国人带来了“福音”，掠走了不计其数的金银财宝与古玩珍品；其罪恶行径令人发指......可以说，中国基督教的存在，是西方列强在中国罪恶行径的“活化石”！而中国的穆斯林，多数是唐宋时期旅华商贾的后裔；还有一部分是当年唐王为了平息安禄山叛乱而向西域大食国（阿拉伯国家的旧称）借来的援兵，战后留在了唐王朝，从此安居乐业，繁衍生息；另外有很大一部分是中国本土的汉族或其他民族皈依了伊斯兰......时值汶川大地震，举国悲痛，哀号千里；沙特阿拉伯--一个与中国建交仅有十几年的中东发展中国家--的国王阿卜杜拉以个人名义向中国地震灾区捐款捐物高达6000 万美金--四亿五千万元人民币--的援助物资；此外，沙特政府又多次派专机向中国紧急输送救援物资；当印有“Made in China”的临时帐篷二次返回故里，运抵灾区的时候，灾区群众哭了，国人哭了......三、敌对关系及其形成1、从宗教本质看，伊斯兰教和基督教都是旗帜鲜明的一神教。
三位一体的提法-概述说明以及解释
三位一体的提法-概述说明以及解释1.引言1.1 概述在撰写这篇文章之前，我们首先要了解“三位一体”的提法。
这个提法最初源自基督宗教中对上帝的理解，认为上帝是由三个位格组成的，即父、子和圣灵。
但是在其他领域，人们也开始使用这个概念来描述一种统一又相互依存的关系。
在本篇文章中，我们将探讨“三位一体”的提法在不同领域中的应用。
我们将介绍它在人类关系、自然界、科学、哲学、艺术等方面的概念，并深入探讨其中的内涵和意义。
通过探究这种“三位一体”的概念，我们可以认识到事物之间的相互关联和相互依存。
这种关系的存在使得一个整体具备了更加丰富和完整的特征，而不仅仅是单个元素的简单组合。
在文中，我们将详细介绍每个部分的具体内容和相关的例证，以便读者能够更好地理解和运用这个概念。
我们还将探讨“三位一体”的提法在未来的发展中可能面临的挑战和前景，以帮助读者对其有一个更加全面和深入的认识。
通过本文的阅读，读者将能够对“三位一体”的提法有一个清晰的认识，并在实际应用中获得一定的启发。
希望本文能够为读者提供一些新的思考和理解，促使他们对事物之间的关系有更加深入的思考和探索。
1.2 文章结构文章结构部分的内容如下：文章结构：本文将按照以下顺序进行讨论和阐述三位一体的提法。
首先，在引言部分，我们将进行概述，介绍本文将要讨论的内容以及相关背景知识。
其次，我们会详细介绍文章的结构，以使读者能够清晰地理解本文的组织框架。
最后，在引言的最后一部分，我们将阐明本文的目的，即为什么要讨论三位一体的提法，以及本文的写作目标。
接下来是正文部分。
在正文的第一个要点中，我们将深入探讨三位一体提法的定义、意义和历史背景等方面的内容。
我们将详细讲解三位一体提法所涉及的概念以及其在不同领域的运用情况。
在第二个要点中，我们将从不同的角度和领域分析和比较三位一体提法的应用，探讨其优劣之处以及可能的改进空间。
通过这样的讨论，我们将全面了解三位一体提法在现实生活中的作用和影响。
圣灵的概念
圣灵的概念
圣灵（Holy Spirit）是基督教教义中的一个重要概念，指的是上帝的灵性存在和力量。
在基督教三位一体（父、子、圣灵）的教义中，圣灵被视为上帝的第三位。
圣灵被认为是上帝的本质和存在的表达方式，也被视为上帝与世界之间的中介。
圣经中经常提到圣灵，其中最著名的是耶稣升天后，圣灵降临在耶稣的门徒身上的事件。
圣灵被看作是上帝与人之间的纽带，赋予信徒属灵的能力和指引，使他们能够认识上帝的旨意并履行上帝的命令。
圣灵的存在和作用被广泛解释和理解，不同教派和信仰中有不同的观点和强调。
一些教派认为圣灵是独立的个体，拥有独立的意志和行动能力；其他教派则将圣灵视为上帝的力量和能量，没有自主的行动。
总的来说，圣灵被视为上帝的指引和鼓励者，在信徒的生活中起着重要的作用，帮助他们与上帝建立关系、领受神的恩典，并在信徒的内心中产生爱、喜乐、和平、忍耐、良善、良心、信实、温柔和节制等品德。
圣灵也被看作是教会的建造者和统一者，通过赐予不同信徒不同的恩赐和才能，使他们能够合作、互相补充，共同建设上帝的国度。
宗教礼仪(2)2个
四.佛教的禁忌
⑴五戒 ⑵饮食禁忌 ⑶忌烟酒 ⑷结婚禁忌 ⑸忌蓄私财 ⑹享乐禁忌 ⑺交往禁忌
伊斯兰教
一.伊斯兰教概况
1、由穆罕默德创立，信奉安拉为唯一的神，以《古兰经》为信 仰经典。信仰伊斯兰教的人，一般称为“穆斯林”。 伊斯兰教的教义由宗教信仰、宗教义务和善行三部分组成。 2、伊斯兰教的派别 逊尼派与什叶派 3、伊斯兰教的典籍和标记 伊斯兰教的基本经典是《古兰经》 伊斯兰教的标志是新月 4、主要节日 （1）开斋节——教历10月1日 （2）宰牲节（古尔邦节）——教历12月10日
宗教礼仪
基 督
教
一.基督教概况
1、三大派系：天主教、东正教、新教 2、基本教义 十诫，三位一体，信原罪，信救赎，信灵魂不灭、信 天国和永生，信地狱和永罚，信末世，因信称义等。
3、典籍和标记 基督教的主要经典是《圣经》 基督教的标记为十字架。
二.基督徒的分布概况
美国、德国、法国、英国、意大利、加拿大、瑞典、 丹麦、挪威、芬兰、比利时、卢森堡、瑞士、奥地利、 荷兰、澳大利亚、新西兰等。
5、标志
二．佛教的基本礼仪
⑴四威仪 ⑵受戒 ⑶合十礼 ⑷顶礼 ⑸南无 ⑹朝山
三.与佛教徒交往礼仪
（1）尊重佛教徒的各种习惯。 （2）进入寺庙不要中央直行，应该左行。 （3）不能在拜垫上休息聊天，其他人在拜佛像的时候，不要在 其前面穿过，如果拍照要征得僧尼的许可。 （4）与佛教徒见面，可以称呼其为法师、师父，不要直接询问 姓名，行合十礼。 （5）不要随意挪动寺院中的法器。
二．伊斯兰教的基本礼仪 ⑴念功 ⑵礼功 ⑶斋功
⑷课功
⑸入教
三.与伊斯兰教徒交往礼仪 （1）尊重饮食习惯 伊斯兰教对饮食有严格的规定。不食猪和不反刍的猫、 狗、马、驴、骡、鸟类、没有鳞的水生动物等。不食自 死的动物、非穆斯林宰杀的动物、动物的血。穆斯林杀 牲，要念经祈祷，采用断喉见血的方式。伊斯兰教禁止 饮酒。
透过基督教的“三位一体”解读佛教的“三身佛”
透过基督教的“三位一体”解读佛教的“三身佛”作者：张童童来源：《俪人·教师版》2015年第10期佛教中有“法身佛、应身佛、化身佛”三身佛的思想，基督教有三位一体之教义，这二者之间是否有相通之处？由于基督教历来注重神学研究，对其自身教义思想阐发得较为深刻全面，三位一体思想的研究成果极为丰富，我们通过基督教的三位一体，来深入理解一下佛教的三身佛。
一、基督教的三位一体在基督教信仰当中，三位一体是其核心教义，其突出说明的是圣父、圣灵、圣子为同一本体的三个位格。
基督教三位一体的信仰是渐渐发展起来的，它是一个很复杂的问题，基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体，也就是三个位格、一个本体。
基督教相信：只有独一的上帝；圣父完全是上帝，圣子完全是上帝，圣灵完全是上帝；圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。
换句话说：圣父的神性、圣子的神性和圣灵的神性，本质上是同一个神性。
基督教认为，在三位一体中，作为“父”是世界的起源和绝对的超越者，作为“子”是世界的积极的和慈爱的拯救者，作为“灵”是把上帝的力量和恩惠撒向人间。
基督教历史上有“经世三一”和“内在三一”之辩，其义理较为深邃难解，在此就不详加叙述。
二、佛教的三身佛三身，梵文Trikāyāh，即法身、化身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。
“身”除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为应身，功德法聚而应身。
因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。
三身佛这一概念是源自于佛经。
《金光明胜王经》中云：一切如来有三种身云。
何为三。
一者化身。
二者应身。
三者法身。
如是三身具足。
摄受阿耨多罗三藐三菩提。
若正了知。
速出生死。
云何菩萨了知化身。
善男子。
如来昔在修行地中。
为一切众生。
修种种法。
如是修习至修行满。
修行力故。
得大自在。
自在力故。
随众生意。
基督教的三大核心教义——原罪说,赎罪论,三位一体论
Catholicism
inherit from him a human nature
THE DEFINITION OF TRINITY
• The Christian doctrine(教义) of the Trinity teaches the unity of Father, Son, and Holy Spirit as three persons（位格） in one substance(本质).
Eastern Orthodoxy
Restoration Movement
The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
赎罪论 salvation
1.The death of Jesus 2. The reason why Jesus is chosen 3. The significance of Jesus ’s substitutionary death
Baptism to remiss
Eastern Christianity
Adam is only his, still subsequent environment of mankind changed.
Mainstream Protestantism
All human beings inherit the guilt of his sin by imputation. Redemption by Jesus Christ is the only remedy.
基督教教义及三位一体
基督教教义及三位一体1. 共同教义基督是“基利斯督”的简称，意思是上帝差遣来的受膏者，为基督宗教对耶稣的专称。
基督宗教是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。
该教与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。
于公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。
他是上帝的独生子，为圣灵感孕童贞女玛丽娅而降生；他曾行过很多神迹，让瞎子复明，跛子行走，死人复活，但是因为犹太公会不满耶稣基督自称为上帝的独生子、唯一的救赎主，把他交给罗马统治者钉死在十字架上；死后第三天复活，显现于诸位门徒，复活第40天后升天；还会于世界末日再度降临人间，拯救人类，审判世界。
被12使徒中的犹大叛卖并受难，受难日为星期五，最后的晚餐连耶稣有13人，所以在西方，13是人们忌讳的数字，并且与星期五一起视为凶日。
尽管有三大教派，但是基本教义都是相同的。
即上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。
《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分组成，是基督教的经典。
十字架是基督教的标志。
他们信奉的“上帝”或“天主”本体上是独一的，但是包括圣父、圣子、圣灵（圣神）三个位格。
上帝神(God)：基督教信仰圣父、圣子、圣灵三而一的上帝。
上帝是三位一体——圣父是万有之源造物之主，圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣，圣灵受圣父之差遣运行于万有之中、更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。
但这三者仍是同一位上帝，而非三个上帝——三位格、一本体，简称三位一体。
创造(Creation)：基督教认为上帝创造了宇宙（时间和空间）万物，包括人类的始祖。
罪(Sin)：亚当与夏娃在伊甸园中违逆上帝出于爱的命令，偷吃禁果，想要脱离造物主而获得自己的智慧，从此与上帝的生命源头隔绝，致使罪恶与魔鬼纒身，而病痛与死亡则为必然的结局。
后世人皆为两人后裔，生而难免犯同样的罪，走上灭亡之路。
救赎(Redemption)：人生的希望在于信奉耶稣基督为主，因他在十字架上的赎罪，并他在三日后从死里复活，使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免，并得到能胜过魔鬼与死亡的永远生命。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
基督教教义及三位一体
1. 共同教义
基督是“基利斯督”的简称，意思是上帝差遣来的受膏者，为基督宗教对耶稣的专称。
基督宗教是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。
该教与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。
于公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。
他是上帝的独生子，为圣灵感孕童贞女玛丽娅而降生；他曾行过很多神迹，让瞎子复明，跛子行走，死人复活，但是因为犹太公会不满耶稣基督自称为上帝的独生子、唯一的救赎主，把他交给罗马统治者钉死在十字架上；死后第三天复活，显现于诸位门徒，复活第40天后升天；还会于世界末日再度降临人间，拯救人类，审判世界。
被12使徒中的犹大叛卖并受难，受难日为星期五，最后的晚餐连耶稣有13人，所以在西方，13是人们忌讳的数字，并且与星期五一起视为凶日。
尽管有三大教派，但是基本教义都是相同的。
即上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。
《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分组成，是基督教的经典。
十字架是基督教的标志。
他们信奉的“上帝”或“天主”本体上是独一的，但是包括圣父、圣子、圣灵（圣神）三个位格。
上帝神(God)：基督教信仰圣父、圣子、圣灵三而一的上帝。
上帝是三位一体——圣父是万有之源造物之主，圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣，圣灵受圣父之差遣运行于万有之中、更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。
但这三者仍是同一位上帝，而非三个上帝——三位格、一本体，简称三位一体。
创造(Creation)：基督教认为上帝创造了宇宙（时间和空间）万物，包括人类的始祖。
罪(Sin)：亚当与夏娃在伊甸园中违逆上帝出于爱的命令，偷吃禁果，想要脱离造物主而获得自己的智慧，从此与上帝的生命源头隔绝，
致使罪恶与魔鬼纒身，而病痛与死亡则为必然的结局。
后世人皆为两人后裔，生而难免犯同样的罪，走上灭亡之路。
救赎(Redemption)：人生的希望在于信奉耶稣基督为主，因他在十字架上的赎罪，并他在三日后从死里复活，使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免，并得到能胜过魔鬼与死亡的永远生命。
灵魂与永生(immortality)：人有灵魂，依生前行为，死后受审判，生前信仰基督者，得靠基督进入永生。
怙恶不悛者，将受公义的刑罚与灭亡。
世界终有毁灭的末日，但在上帝所造的新天新地中，却是永生常存。
2. 不同教派的教义（参见基督教派）
天主教：天主教的信仰生活的核心是七项圣事，即圣洗圣事、坚振圣事、修和圣事、圣体圣事（弥撒）、婚配圣事、圣秩圣事、病人傅油圣事。
在这其中，弥撒是最重要的。
日常生活中，诵经也是天主教信徒经常进行的活动，这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷，例如天主经﹐宗徒信经和《玫瑰经》。
东正教：东正教派的神学和对于经卷的解释都是遵循基督教兴起初期所传下来的典范。
他们所有的努力都是为了要继续和延续基督传给他最初使徒，以及使徒传给早期教会僧侣的神学和信仰。
从某种意义上说，东正教是最保守的基督教派。
新教：新教具有与天主教和东正教不同的教义，比如：强调“因信称义”，即得以称义是不需要任何善行，只在乎信；人人皆可为祭司，因为彼得前书2:9“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”；只有圣经为最高的权威，并只承认洗礼和圣餐礼两者为圣礼，这与天主教和东正教注重圣事（即圣礼）的传统截然不同。
答案补充
3。
基督教的教义(补充4)
基督教教义中关于上帝的概念可以归纳为以下几点：
１、上帝是有位格的独一真神；
２、上帝是天地万有的创造者；
３、上帝是历史的主宰；
４、上帝要拯救他的百姓，赦免他们的罪孽，令他们作他的儿女；
５、上帝将于世界末日审判世人。
关于魔鬼，基督教教义认为，魔鬼撒旦本来是上帝所造，他是上帝的对手和敌手，对抗上帝的救世计划。
撒旦原来是上帝的天使，是一位天使长，管理着众多的天使。
但由于见上帝有那么大的权利，心生恶念，带领一些天使反抗上帝。
上帝便把他们赶出天堂，撒旦跌入地下，做了魔鬼，公开反对上帝。
污秽人的心灵，控制人思想，驱使人做一些不好的事情，远离上帝的真理。
答案补充
基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体，也就是三个位格、一个本体；本体又称为本原、本质等。
基督宗教相信：只有独一的上帝；圣天父完全是上帝，圣子完全是上帝，圣灵完全是上帝；圣天父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣天父。
换句话说：圣天父的神性、圣子的神性和圣灵的神性，本质上是同一个神性。
三一论不是组合论，也不是形态论，又不是动态论，更不是多神论或泛神论。
三位一体是基督教信仰的基础。
相信与否定三位一体，是正统与非正统信仰的分水岭。
人的理智不能测量三位一体，人的逻辑也不能解释这个教义；虽然三位一体这名词没有在圣经中用过，但这个教义是圣经的清楚教训。
在初期教会，因为有否定三位一体的异端兴起，所以人必须研究这个教义，为真理作规范。
答案补充
英文Trinity（三位一体）不是好的用词，因为Trinity只强调神的三个位格，而未能强调三个位格的合一。
德文Dreieinigkeit（three-oneness）则能较为准确地表达出三位一体的观念。
正确的定义必须能说明，三位一体中三个位格的独立与平等，也能说明三个位格的合一。
英文有另一个字Triunity，是可以较为恰当地表达这个教义的。
以下可以作为三位一体恰当的定义：「三位一体是由三个合一的位格所合成；这些位格不是分离的存在（separate existence）——而是完全的合一，作为一位神。
但按神圣本性而言，三位一体是三个独立的存在——父、子及圣灵。
」。