三位一体TRINITY
普拉多博物馆名画介绍
ห้องสมุดไป่ตู้
4. 《维纳斯的诞生》(The Birth of Venus):由意大利文艺复兴画家波提切利创作。这 幅画描绘了维纳斯从海浪中诞生的场景,展现了波提切利对人体比例和肌肉结构的精确描绘 ,以及对古希腊神话的再现。
普拉多博物馆名画介绍
5. 《黑暗时代的巨人》(The Colossus):由西班牙画家弗朗西斯科·戈雅创作。这幅画 描绘了一个巨人站在废墟之中,象征着战争和社会动荡带来的毁灭和混乱。戈雅以浓重的笔 触和阴暗的色调表达了对社会现实的关注和批判。
普拉多博物馆名画介绍
普拉多博物馆(Museo del Prado)位于西班牙马德里市中心,是世界上最重要的艺术 博物馆之一。它收藏了大量的名画,包括许多欧洲艺术大师的杰作。以下是一些普拉多博物 馆的名画介绍:
1. 《格尔尼卡》(Guernica):由著名西班牙画家毕加索创作,是他最著名的作品之一 。这幅巨大的油画描绘了西班牙内战期间德国空军轰炸巴斯克城市格尔尼卡的场景,象征着 战争的破坏和人类的苦难。
2. 《拉斐尔的圣母》(The Virgin of the Fish):由意大利文艺复兴时期画家拉斐尔创 作。这幅画描绘了圣母玛利亚抱着婴儿耶稣的场景,展现了拉斐尔精湛的绘画技巧和对人物 情感的表达。
普拉多博物馆名画介绍
3. 《三位一体》(The Holy Trinity):由意大利文艺复兴大师马斯亚诺创作。这幅画描 绘了基督被钉在十字架上,上方是圣三一的形象,下方是一对跪拜的捐赠者。作品以透视和 光影效果展示了马斯亚诺的绘画技巧和对宗教主题的表达。
第五讲:三位一体的教义
3、巴西尔诉诸基督徒的得救经历来反驳圣 灵的次位论:因为圣灵使我们的救恩成就, 所以,他不可能是神之外的任何存在。
“三位一体”的奥秘:
“三位一体”的教义属于特别启示的范畴, 并非哲学思索的产物。按人类的理性领域 来判断,既是不合理也无法理解。所以, 历史中的教会没有试图揭示“三位一体” 的奥秘性,只是努力避免理解教义的时候 因误解而陷入到危险当中。正如诗人所讲: “这样的知识奇妙,是我们不能测的;至 高,是我们不能及的。”(诗139:6)
一指着神的唯一,三指着神的三个位格。是神 学讨论使用的观念,而非圣经里上帝的名称。 故此,在礼拜与祷告的时候,使用“三位一体” 来称呼上帝,是不恰当的表达,因为“三位一 体”是神学语言,而非信仰语言。神学语言, 是对信仰语言的反思之后所用的语言。
“三位一体”的圣经根据
申6:4以色列啊,你要听!耶和华我们神是 独一的主。这里所用的神(以罗欣 Elohim),是复数,说明神的一个本体, 却有多个位格的存在。
巴西尔针对敌圣灵主义谬论,提出三方面 的反驳:
1 、 根 据 太 ( 28 : 18 - 20 ) , 说 : “ 如 果……圣灵在那里可与父、子相提并论,没 有人胆敢厚颜无耻的说什么,那就不能怪 我们遵行圣经的话。”
2、根据(徒5:9)指出,甚至连敌圣灵主 义者在其敬拜父与子的神圣仪式中,也一 起敬拜圣灵,如果圣灵不是神,这就是一 种亵渎神的行为。
如亚他那修所说:“人只能看见神衣服的 襚子,其他的都被基路伯用翅膀遮蔽。”
人用理性来证明通过‘心理’的构造或本 质来说明“三位一体”真理的做法是虚妄 的。
人无法通过理性发现“三位一体”的真理, 也无法通过理性来证明“三位一体”的真 理。
“三位一体”教义的基本要素:
三位一体考核机制-概述说明以及解释
三位一体考核机制-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容可以从以下几个方面进行阐述:首先,可以介绍三位一体考核机制的背景和起源。
三位一体考核机制是一种综合评价体系,它综合考察了学生的知识水平、能力素养和综合素质,旨在培养全面发展的人才。
这种考核机制最早起源于教育领域,而后逐渐得到社会各个领域的推广和应用。
其次,可以介绍三位一体考核机制所涉及的三个方面内容。
其中,第一位是知识水平考核,即对学生所学知识的掌握和理解程度进行评价。
这一方面主要侧重于学生对于学科知识的学习和运用能力。
第二位是能力素养考核,即对学生的实际能力和应用能力进行评价。
这一方面主要侧重于学生的创新思维、解决问题的能力以及社会实践能力等方面。
第三位是综合素质考核,即对学生的素质特点和个性发展进行评价。
这一方面主要侧重于学生的道德修养、团队合作精神以及文化素养等方面。
最后,可以强调三位一体考核机制的重要性和意义。
传统的考试评价方式主要注重学生的记忆和应试能力,无法全面评价学生的实际能力和个性特点。
而三位一体考核机制通过综合评价的方式,更能准确地反映学生的综合素质,促进学生全面发展。
这种考核模式不仅可以帮助学生更好地了解自己的优势和不足,还能为学生的个性发展提供更多的空间,培养出更加全面素质的人才。
总之,三位一体考核机制是一种综合评价体系,它通过综合考察学生的知识水平、能力素养和综合素质,旨在培养全面发展的人才。
本文将进一步介绍三位一体考核机制的相关要点和展望。
1.2文章结构1.2 文章结构本篇长文将分为三个主要部分,分别为引言、正文和结论。
在引言部分,我们将简要概述本文的主题——三位一体考核机制,并介绍本文的结构和目的。
接着,在正文部分,我们将首先对三位一体考核机制的定义和背景进行深入探讨。
我们将介绍该考核机制的起源和发展背景,以及被考核的三个主要方面。
这将帮助读者更好地了解该机制的来龙去脉和理论基础。
然后,我们将逐一介绍三位一体考核机制的关键要点和特点。
三位一体认证
三位一体认证三位一体认证是指ISO9000认证、ISO14000认证、OHSAS18000认证。
ISO9000认证ISO9001:2000是国际标准化组织(ISO)制定的质量管理体系标准。
该标准吸收国际上先进的质量管理理念,采用PDCA循环的质量哲学思想,对于产品和服务的供需双方具有很强的实践性和指导性。
标准适用于各行各业,全球已有几十万家企业、政府、服务组织及其它各类机构导入ISO9000并获得第三方认证。
通过ISO9000认证,已成为组织进入市场和赢得顾客信任的基本条件。
ISO14000认证ISO14001:2004是国际标准化组织(ISO)制定的环境管理体系标准,是目前世界上最全面和最系统的环境管理国际化标准,适用于任何类型与规模的组织。
企业实施ISO14000标准可达到节能降耗,优化成本,改善企业形象,提高竞争力的目的。
获得ISO14000认证已经成为打破国际绿色壁垒、进入欧美市场的准入证,并逐渐成为组织进行生产、经营活动及贸易往来的必备条件之一。
OHSAS18000认证OHSMS(包括OHSAS18000)是国际标准化组织(ISO)制定的职业健康与安全管理体系标准,为企业提供科学有效的职业健康安全管理体系规范和指南,提高职业健康安全管理水平,形成自我监督、自我发现和自我完善的机制,从而提高劳动者身心健康和安全卫生技能,大幅减少成本投入和提高工作效率,在社会树立良好的品质、信誉和形象。
1.企业通过ISO9000认证的好处有哪些?(1)强调以顾客为中心的理念,明确公司通过各种手段去获取和理解顾客的要求,确定顾客要求,通过体系中各个过程的运作满足顾客要求甚至超越顾客要求,并通过顾客满意的测量来获取顾客满意程序的感受,以不断提高公司在顾客心中的地位,增强顾客的信心;(2)明确要求公司最高管理层直接参与质量管理体系活动,从公司层面制定质量方针和各层次质量目标,最高管理层通过及时获取质量目标的达成情况以判断质量管理体系运行的绩效,直接参与定期的管理评审掌握整个质量体系的整体状况,并及时对于体系不足之处采取措施,从公司层面保证资源的充分性;(3)明确各职能和层次人员的职责权限以及相互关系,并从教育、培训、技能和经验等方面明确各类人员的能力要求,以确保他们是胜任的,通过全员参与到整个质量体系的建立、运行和维持活动中,以保证公司各环节的顺利运作;(4)明确控制可能产生不合格产品的各个环节,对于产生的不合格产品进行隔离、处置,并通过制度化的数据分析,寻找产生不合格产品的根本原因,通过纠正或预防措施防止不合格发生或再次发生,从而不断降低公司发生的不良质量成本,并通过其他持续改进的活动来不断提高质量管理体系的有效性和效率,从而实现公司成本的不断降低和利润的不断增长;(5)通过单一的第三方注册审核代替累赘的第二方工厂审查,第三方专业的审核可以更深层次地发现公司存在的问题,通过定期的监督审核来督促公司的人员按照公司确定的质量管理体系规范来开展工作;(6)获得质量体系认证是取得客户配套资格和进入国际市场的敲门砖,也是目前企业开展供应链管理很重要的依据。
不相容三位一体
“不相容三位一体”理论探究金融071 王帅男40770002“不相容三位一体”理论是经济学家蒙代尔自20世纪60年代以来提出的经济理论,它阐述了独立的货币政策、固定汇率和资本流动性之间的矛盾关系。
理论的内容是:对于一个处在经济发展进程中的国家来说,有三点是永不可能同时实现的,那就是:(1)固定的汇率水平,(2)国际间资本自由流动,(3)保证独立的货币政策。
这三点不能同时实现,就意味着最多只能同时实现其中的两项内容。
下面就以排列组合的方式将这三项内容中每两项放在一起来论证:1.当国家确定了固定的汇率水平,又允许资本能够国内国外自由流动时,由于汇率的稳定,有些国际上的投机者就会利用这一点对国家的经济进行攻击,而因为本国货币是与特定的货币(通常是美元)进行挂钩的,就失去了调整货币政策的主动性,只能为求货币的稳定性而放弃了汇率的灵活性,使国家在投机者来袭时无法有效地利用货币政策工具保护自己,从而导致投机者得逞。
香港金融保卫战就是这方面的典型事例。
因为香港特区采取了港币盯住美元的汇率制度,使香港的经济美元化,而香港的金融环境又具有自由性,资本国际流通性强,结果导致香港失去了货币政策的独立性,受到大投机者索罗斯的关注与攻击。
由此看来,保证了固定的汇率水平和国际间资本的自由流动就无法保证独立的货币政策。
2.当国家要坚持独立的货币政策,同时又允许资本能够在国际间自由流通时,国家就具有了通过调节汇率等方式来保持本国经济稳定和发展的能力,能够调整货币政策来引导外资的合理流向和流量,而这样一来就不可能坚持固定的汇率水平不改变,而本国货币币值变化空间就会加大,使国家只能为求汇率的灵活性而放弃了货币的稳定性。
由此看来,保证了独立的货币政策和国际间资本的自由流通就无法保证固定的汇率水平。
3.如果国家为求稳定,从保险起见既要坚持固定的汇率水平,又要保证拥有独立的货币政策,那就只能削弱市场的开放程度,减少国际间资本的流通,就好像关门锁窗,虽然保证了室内的安全,也同时阻碍了新鲜空气的流通和与外界的交流。
“三位一体”大学英语课程体系构建研究
“三位一体”大学英语课程体系构建研究【摘要】本文主要围绕“三位一体”大学英语课程体系构建展开研究。
在研究背景中指出“三位一体”课程理念的重要性及前沿性,明确研究目的为探讨该体系构建的理论基础、内涵、框架设计、实施策略和实践探索。
文章着重分析“三位一体”大学英语课程体系构建的理论基础,强调其融合传统教育理念、现代教育技术和国际教育发展趋势。
在总结展示了“三位一体”大学英语课程体系构建的启示,并展望未来研究方向。
提出了关于该课程体系构建的总结与建议,为相关研究和实践工作提供参考依据。
本研究对于促进大学英语课程改革与发展具有一定的理论与实践意义,值得深入探讨。
【关键词】三位一体、大学英语课程、体系构建、研究、理论基础、内涵、框架设计、实施策略、实践探索、启示、展望未来、总结与建议。
1. 引言1.1 研究背景历经多年的改革与发展,我国大学英语教育取得了长足的进步,但在实践中仍存在诸多问题和挑战。
随着我国经济的快速发展和对外开放的不断深化,大学生的英语综合能力需求也日益提高。
如何构建一套符合时代需求和国情特点的大学英语课程体系成为当前亟待解决的问题。
传统的大学英语课程体系往往存在“四分五裂”、“割裂”的情况,学生所学知识与实际运用能力之间存在较大的鸿沟,教学内容与学生需求之间存在不匹配的情况。
为了推动大学英语课程改革和教学质量提升,有必要对“三位一体”大学英语课程体系进行深入研究和探讨。
本研究将从“三位一体”大学英语课程体系构建的理论基础、内涵、框架设计、实施策略和实践探索等方面展开分析,通过凝练出可行的模式和方法,探索提升大学英语教学质量的有效路径,为我国高等教育改革与发展提供理论支持和实践借鉴。
1.2 研究目的研究目的是为了探讨“三位一体”大学英语课程体系构建的重要性和必要性,揭示其理论框架和实施策略,进而为我国大学英语教育的发展提供理论支持和实践指导。
通过深入研究“三位一体”大学英语课程体系构建,可以更好地促进学生的语言能力、文化素养和综合能力的全面提升,助力学生在日益全球化的背景下更好地适应国际交流和竞争的需要。
(完整word版)三位一体脑理论
三位一体脑理论神经学专家保罗.麦克里恩提出假设,设想人类颅腔内的脑并非只有一个,而是三个。
这三个脑作为人类进化不同阶段的产物,按照出现顺序依次覆盖在已有的脑层之上,如同考古遗址一样,保罗称其为“人脑的三位一体"构造。
麦克里恩现在是位于美国马里兰州浦尔斯维的“脑进化与行为”实验室的主管,他说这三个脑的运行机制就像“三台互联的生物电脑,各自拥有独立的智能、主体性、时空感与记忆”。
他将这三个脑分别称作新皮质或新哺乳动物脑,边缘系统或古哺乳动物脑,以及爬行动物脑,即脑干和小脑.每个脑通过神经与其他两个相连,但各自作为独立的系统分别运行,各司其职。
该假设已经成为了一个颇具影响力的脑研究范式,催生了对人脑功能机制的从新思考。
在此之前,研究者们认为新皮质作为人脑的最高层,控制着其他的低端脑层。
麦克里恩否定了这一说法,指出,控制情感的边缘系统,虽然生理上位于新皮质之下,但在必要的时候能够干扰甚至阻止新皮质高阶精神功能的实现。
有趣的是,许多带有神秘色彩、年代久远的灵性修行团体也宣扬过与此类似的观点,比如“意识的三种境界”,甚至同样有人提出过“三个不同的大脑"一说。
例如葛吉夫,他曾经称人类是“有三个大脑的生物”,他们分别掌控着人的意识、灵魂和身体。
卡巴拉教、柏拉图主义,以及其他一些地方也可以见到类似的观点,他们基本上都提出了“意识-脑袋(真实的大脑)”、“灵魂—心脏”、“身体—腹腔”这类功能与器官的对应关系。
我们不由想到了脉轮范式(chakra,音译为:查克拉),它与以上那些说法一脉相承且更加细化,认为人类的身体或脊椎一侧依次分布着若干个穴位,分别与不同的意识节点相对应。
1、爬行动物脑.旧皮质,又称原始(爬行动物)脑或“基础脑”,包括脑干和小脑,是最先出现的脑成分,麦克里恩称其为“R—复合区"。
它由脑干-延髓、脑桥、小脑、中脑,以及最古老的基底核-—苍白球与嗅球组成。
对于爬行动物来说,脑干和小脑对物种行为起着控制作用,出于这个原因,人们把旧皮质称为“爬行动物脑”。
字节跳动快速成长的驱动力-02-三台一体
字节跳动的快速成长的驱动力-02-三台一体【三台一体】三位一体,Trinity,这个词来源于基督教,据说是上帝只有一个,但是他在不同的位置上呈现的形态是不一样的。
有点像我们打牌时候的“混儿”,它在不同的场景下可以承担不同的角色。
圣父、圣子、圣灵,在三个位置上,形态是不一样的,但是本质上是一个东西。
这叫三位一体。
借用这个说法,我们说字节跳动的组织结构是一个典型的三台一体。
过去公司分为前台后台,最古老的公司叫前店后厂,后面生产,前面卖东西,前面就叫前台,后面就叫后台。
今天越来越多的公司开始在谈一个概念,叫中台。
这是我们以前几乎没有听说过的一个概念,就是在前台和后台之间还有一个台,叫中台。
我们在传统的企业形态里头找不到对应的部门。
这个中台到底是什么呢?而且字节跳动这家公司他们自己有一个说法,叫大中台、小前台。
也就是说中台不仅存在,而且是一个大中台,前台反而是小的。
什么意思呢?我们先解释一下什么叫中台。
其实在有些非互联网公司,甚至是今天看来已经失败的公司里,我们也能看到中台的雏形。
比如说,有一家公司叫诺基亚,曾经它有一个“模块化战略”。
意思就是,诺基亚有很多款手机推向市场,但实际上,在它的研发设计部门看来,在一定的时间里头,它只是在做一款手机。
什么意思呢?它把手机分成了一个一个的小模块,这些小模块要做到足够地好,最后推向市场的手机就不是一台手机,而是把这些模块进行增加、减少、删除以后,针对不同的消费者推出多款手机。
既专业又时尚的叫N系列,专业不时尚的叫E系列,面向女性的是时尚不专业的,还有一些是既不时尚也不专业但是非常便宜的。
所谓他们只研发一款手机的意思是,他们不是在从头开始生产一款手机,而是研发很多模块,这些模块有点像乐高玩具里头的积木,然后针对前台,针对不同的消费者把不同的模块拼装起来,推给不同的用户。
今天的互联网公司为什么会出现中台,而且还要出现大中台呢?思路是一样的。
它有点像一个橄榄型,就是后台也小,前台也小,中间那个肚子很大。
三位一体面试一分钟英语自我介绍
三位一体面试一分钟英语自我介绍英文回答:Hello, members of the Trinity faculty. My name is [Your Name], and I am applying to the MA and PhD programs in [Your Program of Interest] with a specialization in [Your Specialization]. I am currently a [Your Current Position] at [Your Current Institution], where my research focuses on [Your Research Focus].My academic journey began with a Bachelor of Arts in [Your Undergraduate Degree] from [Your Undergraduate Institution]. During my undergraduate studies, I developed a strong foundation in the principles and methodologies of [Your Discipline]. I was particularly fascinated by [Specific Area of Interest], and I pursued this interest through independent research and coursework.My research experience has played a pivotal role in shaping my intellectual development. As an undergraduateresearcher, I conducted a study on [Your Research Project], which examined the relationship between [Variables]. This project not only deepened my understanding of [Your Discipline] but also honed my analytical, methodological, and communication skills.I am drawn to Trinity's MA and PhD programs because of their renowned faculty, interdisciplinary approach, and commitment to fostering intellectual community. I believe that the Trinity community would provide me with the mentorship, resources, and collaborative environment necessary for me to thrive as a scholar and researcher.My research interests align well with the expertise of the Trinity faculty. I am particularly interested in working with [Faculty Member's Name], whose research on [Faculty Member's Research Area] has had a significant impact on the field. I am eager to contribute to this body of knowledge and to explore new avenues of inquiry under the guidance of such an esteemed mentor.Beyond my research pursuits, I am an active member ofthe academic community. I have served as a teaching assistant for several undergraduate courses, where I enjoyed sharing my knowledge with students and facilitating their learning. I am also a member of [Your Professional Organization], where I have participated in conferences and organized workshops.I am confident that I possess the intellectual curiosity, academic rigor, and commitment necessary to succeed in Trinity's graduate programs. I am eager to join the Trinity community and contribute to its intellectual and scholarly endeavors. Thank you for considering my application.中文回答:各位三位一体大学的教授们,大家好,我叫 [你的名字],我申请 [你感兴趣的项目] 的硕士和博士项目,专业方向是 [你的专业方向]。
约翰183;邓恩神学诗中的三位一体
河北师范大学硕士学位论文约翰·邓恩神学诗中的三位一体姓名:***申请学位级别:硕士专业:英语语言文学指导教师:***20100401摘要约翰·邓恩是17世纪英国玄学派诗歌的开拓者和重要代表人物。
邓恩一生坎坷不平。
他出生于虔诚的天主教家庭,为了避免迫害和维持生计,他不得不皈依国教。
他与安·莫尔的婚姻也给他的生涯带来了毁灭性的打击。
为了谋生并实现自己的报复他背叛了自己的宗教信仰,却因为叛教而终生受到心灵的煎熬。
年轻的邓恩以其艳情诗而闻名;而邓恩的晚年以其全部的热忱追随上帝,这一时期的作品主要是神学诗歌。
邓恩的神学诗是诗人自我灵魂的剖析,是他对宗教的沉思。
诗歌的主题是关于罪孽、最终审判、死亡与救赎。
邓恩的神学诗体现了他内心的挣扎和焦虑。
从虔诚的天主教徒转变为英国国教徒的特殊经历让邓恩承受着内心和外部的双重压力。
但正是这种压力成就了邓恩的神学诗歌的创作。
判教的经历使邓恩陷入内心的矛盾中,极度忧郁。
神学诗是邓恩的自我反省和自我克制的过程,这个过程充满了诗人的内心矛盾。
除引言和结论外,本文共分三章,试图通过对约翰·邓恩神学诗歌的分析来展现诗人所面临的矛盾境地。
第一章通过对邓恩诗歌作品中留露出的对上帝的爱和对妻子安·莫尔的爱,来展现作为神职人员的邓恩身上所体现出的世俗性以及他的矛盾境地。
第二章通过对邓恩诗歌中所表达的对天主教上帝的依恋之情,以及他皈依英国国教后的内心挣扎来展现邓恩对上帝矛盾的依恋之情。
第三章通过分析邓恩诗歌中表达出的对三位一体的上帝的诚挚的依恋和邓恩害怕上帝不肯原谅自己的罪孽的恐惧之情,展现邓恩备受折磨的矛盾心理。
关键词:约翰·邓恩;神学诗;三位一体;矛盾AbstractJohn Donne is the most important representative of the E nglish “Metaphysical poets” in the 17th century. Life had never been easy for Donne. He was born into a pious Catholic family, but was forced to turn to an Anglican to avoid persecution. At the same time his marriage with Ann More made all his chances of a career at court vanish. In order to make a living and realize his political ambition Donne changed his faith. He never felt comfortable with his changing of religion and even more badly he sank into an abysmal depression.Young Donne is well known for his erotic poetry; however in his later years Donne occupied himself totally in the worship of God and is known for his Divine Poems. The Divine Poems are Donne’s religious meditations that penetrate into his inner world. These poems focus on sin, final judgment, death and resurrection; they represent a process of discovery and revision.For the special religious conversion from the Roman Catholic Church to the Church of England Donne experienced, he had to bear the burdens from both his heart and the outside world. It was the burdens he had borne that make the production of so many brilliant divine poems become possible. The experience of having ever changed his original faith got himself into a contradictory situation. His Divine Poems are an evident expression of his intellectual self-introspection and self-abnegation. The contradictory feeling is infested in Donne’s divine poems.Apart from the introduction and conclusion this thesis consists of three parts: attempting to exhibit the contradictory position of John Donne by analyzing his Divine Poems.Chapter One explores the deep emotion of Donne for both God and his wife Ann More and exhibits Donne’s secularity as a preacher, shows his incomputable thoughts as a clergyman.Chapter Two unfolds Donne’s paradoxical devotion to God, which is expressed through his attachment to Catholic God and his transition to Anglican God bycompulsion.Chapter Three examines the tortured inner heart of Donne who is sincere to the trinal God, but at the same time has fear for God’s will not to pardon him. Donne’s heart is filled with the contradictory feeling towards God, sin and death.Key words: John Donne; divine poems; trinity; contradictory position学位论文原创性声明 本人所提交的学位论文《约翰·邓恩神学诗中的三位一体》 (Trinity in John Donne’s Divine Poems),是在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的原创性成果。
基督教教义及三位一体
基督教教义及三位一体1. 共同教义基督是“基利斯督”的简称,意思是上帝差遣来的受膏者,为基督宗教对耶稣的专称。
基督宗教是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。
该教与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。
于公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。
他是上帝的独生子,为圣灵感孕童贞女玛丽娅而降生;他曾行过很多神迹,让瞎子复明,跛子行走,死人复活,但是因为犹太公会不满耶稣基督自称为上帝的独生子、唯一的救赎主,把他交给罗马统治者钉死在十字架上;死后第三天复活,显现于诸位门徒,复活第40天后升天;还会于世界末日再度降临人间,拯救人类,审判世界。
被12使徒中的犹大叛卖并受难,受难日为星期五,最后的晚餐连耶稣有13人,所以在西方,13是人们忌讳的数字,并且与星期五一起视为凶日。
尽管有三大教派,但是基本教义都是相同的。
即上帝创世说,原罪救赎说,天堂地狱说。
《圣经》,由《旧约全书》和《新约全书》两部分组成,是基督教的经典。
十字架是基督教的标志。
他们信奉的“上帝”或“天主”本体上是独一的,但是包括圣父、圣子、圣灵(圣神)三个位格。
上帝神(God):基督教信仰圣父、圣子、圣灵三而一的上帝。
上帝是三位一体——圣父是万有之源造物之主,圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣,圣灵受圣父之差遣运行于万有之中、更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。
但这三者仍是同一位上帝,而非三个上帝——三位格、一本体,简称三位一体。
创造(Creation):基督教认为上帝创造了宇宙(时间和空间)万物,包括人类的始祖。
罪(Sin):亚当与夏娃在伊甸园中违逆上帝出于爱的命令,偷吃禁果,想要脱离造物主而获得自己的智慧,从此与上帝的生命源头隔绝,致使罪恶与魔鬼纒身,而病痛与死亡则为必然的结局。
后世人皆为两人后裔,生而难免犯同样的罪,走上灭亡之路。
救赎(Redemption):人生的希望在于信奉耶稣基督为主,因他在十字架上的赎罪,并他在三日后从死里复活,使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免,并得到能胜过魔鬼与死亡的永远生命。
对“三位一体”的辨析
对“三位一体”的辨析摘要:“三位一体”问题一直以来是每一位神学家或宗教哲学家所热衷于解决,但又一直还没有被解决的问题,虽然,现今的理解友好多种,但可以说,没有一个能真正的把它解释清楚。
其实,三位一体本身是一种超验性问题,仅以我们现有的经验是完全不可能把它解释清楚的,它也只能是被用来信仰,是不能被理解的,任何一种现今的理解方式都是一种谬论,或者毫不客气的说,都是一种对神性的亵渎。
关键字:三位一体;经世三一;内在三一;基督教Abstract: “since the Trinity” the question has been each theologian orthe religious philosopher craves in the solution, but had not been solvedquestion, although, nowadays’s understanding friendly many kinds, but maysay, has not been able true to explain clearly it. Actually, the Trinityis in itself one kind ultra examines the question, is only impossible toexplain clearly completely by our existing experience it, it also can onlybe is used for to believe that cannot understand that any nowadays’sunderstanding way is one fallacy, or said gratefully, is one kind todivine nature blaspheming.key words: Trinity; Governs 31; Intrinsic 31; Christianity引言对于世界上任何一种宗教信仰,他所崇拜的对象是什么?对于这一问题,是它自身生存及发展的一个最为重要的问题。
《黑客帝国》四大人物姓名寓意
《黑客帝国》四大人物姓名寓意Thomas A Anderson托马斯.A.安德森作为《黑客帝国》电影三部曲的主角,无论是托马斯还是尼奥都有着让人颇为玩味的意思。
在基督教文艺复兴时期,一名叫Thomas A Kempis(肯培多马)的人写了一本十分著名的里论上帝书——《效法基督》,其中一章探讨了对人类求知欲的处理方法,文章里描写:是若不敬畏上帝,知识于你有何益呢?要制止过度的求知欲,因为其中包含着许多烦优与欺骗。
”这不正是矩阵要求的体现———让那些充满好奇的人停止对矩阵之外的探索,谦卑地安静地做一枚电池,。
另外Thmoas也可以翻译为多马,即耶稣的十二门徒之一,多马在十二门徒中最为多疑,因此影片中的安德森先生也充满了矩阵世界的疑惑。
而Anderson这个姓氏根据影片中花絮介绍可以得知,他在希腊语中的意思是“人之子”间接映射了安德森先生的特殊性,综合起来“托马斯A安德森”这个名字可以解释为一个不甘于屈服于矩阵的教条,对整个矩阵世界充满疑惑的人之子。
Neo尼奥至于尼奥这个名字,分析起来远远没有前者复杂,制作人员在制作花絮中对这个名字已经作了一个很明确的解释。
没错N、E、O这三个字母倒装组合后可以拼出The One(救世主)。
In the move ,Smith tells Neo, "You have been living two lives."We all know As Thomas, he unknowingly lives inside the matrix and works for a software company. As Neo, he is a computer hacker who wakes up in the real world,Trinity崔妮蒂作为一个女性名字,崔妮蒂显然不够女性化,为什么沃卓斯基兄弟却愿意用这个读起来拗口的单词作为女主角的名字?Trinity在英文中可以直接解释为“三位一体”它一般放在描述宗教和神性的场合。
基督教的主要教义及其对西方世界的影响
基督教的主要教义及其对西方文化的影响一.基督教的主要教义。
1、神(God)这是一切宗教的根本。
基督教崇拜的的神称为上帝或天主,指天地万物的创造者和主宰。
2、三位一体(Trinity)基督教相信上帝只有一个,但包括三个位格(Person)。
第一位为“上帝圣父”(GodtheFather),是“独一上帝全能的的父,创造有形无形万物的主”;第二位为“上帝圣子”(God the Son),是“在万物以先,为父所生”,“万物都藉着他所受造”,“为救世人,取肉身为世人”,“受死”、“复活”、“升天”。
第三位为“上帝圣灵”(God the Holy Ghost),是主,是赐生命的,从父和子出来,与父和子同受敬拜,同受尊荣“。
这三位不是三个神,而是同具一个本体的第一真神。
3、上帝之创造(CreationofGod):基督教相信天地万物被造之前没有任何物质存在,只有上帝和他的“道”和他的“灵”。
上帝“道”用六天创造了世界:第一天创造了光,划分昼夜;第二天创造空气,划分天地;第三天划分陆地,使陆地生长植物;第四天创造日月星辰,划分季节;第五天创造鸟类与鱼类;第六天创造昆虫、兽类,并按照自己的形象造人。
第七天为“安息圣日”。
4、罪(Sin):指人们顺从自己的私欲、违背上帝旨意的所言、所行、所想。
罪分原罪和本罪。
原罪指《旧约圣经.创世纪》中所记的亚当、夏娃偷吃禁果所犯的罪,这罪遗传给子孙后代,使人生下来就在上帝面前是个罪人。
人有了原罪才有苦难与死亡。
人对原罪是无能为力的,不论做了多少善事也脱离不了原罪。
因此,需要耶稣基督的救赎。
本罪是指每个人出生后所犯的罪,可用善功补赎。
5、救赎(Redemption):人类既有原罪,又无法自救,上帝不忍心让人类永远沉沦,乃差遣上帝圣子降世为人,用自己的生命为赎价,被钉在十字架上代人受死,第三天复活6、道成肉身:“道”即三位一体种的第二位上帝圣子,为救赎世人的原罪,通过童贞女玛利亚成为肉身的基督——耶稣、受难、复活、升天,完成对人类的救赎。
三位一体院校要求总汇
三位一体院校要求总汇三位一体(Trinity)教育模式是指学校将学术教育、职业培训和性格教育三者相结合,注重培养学生的全面发展。
三位一体院校,也称为综合性大学,是在这一教育模式下运作的高等教育机构。
它们旨在为学生提供一种相对全面的学习经历,将专业知识、实践技能和个人素质相结合,为他们未来的职业生涯和人生发展做好准备。
1.学术要求:学术要求是三位一体院校最重要的一部分。
它们要求学生在学术方面取得优异成绩,掌握所学专业的核心知识和理论。
学生需要参加丰富多样的学术活动,如学术研讨会、学术竞赛等,提高自己的学习能力和创新意识。
三位一体院校还注重鼓励学生进行跨学科的学习,培养他们的批判性思维和综合分析能力。
2.职业培训要求:除了学术要求,三位一体院校还注重培养学生的职业能力。
他们为学生提供各种实习、实训和实践机会,使他们能够在实际工作环境中应用所学知识和技能。
学生需要参与到实际项目中,与企业合作,提高自己的职业素养和实践能力。
三位一体院校还会邀请行业专家来校讲座、举办就业指导活动,帮助学生了解就业市场和未来职业发展的趋势。
3.性格教育要求:三位一体院校非常重视学生的性格和个人素质的培养。
他们鼓励学生积极参与社会实践和志愿活动,培养学生的公民意识、社会责任感和领导能力。
学生还需要参加人文科学、艺术、体育等非学术类课程,锻炼身心健康,提高综合素质。
三位一体院校还注重培养学生的沟通能力、团队合作能力和跨文化交流能力,让他们成为一个全面发展的人。
4.创新与创业要求:随着时代的发展,创新和创业能力成为了越来越重要的能力。
三位一体院校要求学生具备创新思维和创业精神,能够面对挑战和变化,并找到解决问题的方法。
他们会为学生提供创新和创业的课程、项目和资源,帮助他们发掘自己的创造力和创业潜力。
三位一体院校还会举办创新创业比赛和活动,鼓励学生发表自己的创新创业理念,并提供支持和资金。
总之,三位一体院校要求学生在学术、职业、性格和创新方面都具备一定的能力和素质。
三位一体自我介绍法学
三位一体自我介绍法学英文回答:The Trinity Self: A Phenomenological Perspective.The Trinity Self is a multifaceted and dynamic concept that has been explored by philosophers, theologians, and psychologists for centuries. In this phenomenological exploration, I will delve into the Trinity Self from afirst-person perspective, examining its three distinct dimensions: the embodied self, the social self, and the spiritual self.1. Embodied Self:The embodied self is the physical and material aspect of our being. It encompasses our bodies, senses, and physical experiences. Through our bodies, we interact with the world around us and establish a sense of groundedness and presence. The embodied self is the foundation uponwhich the other dimensions of the Trinity Self are built.2. Social Self:The social self encompasses our interactions and relationships with others. It is shaped by our family, friends, culture, and society. Through our social experiences, we develop a sense of belonging and identity. The social self mediates our understanding of ourselves and guides our behaviors within different social contexts.3. Spiritual Self:The spiritual self represents our inner essence, transcending the physical and social realms. It is the source of our values, beliefs, and purpose. The spiritual self connects us to a greater reality and provides a sense of meaning and direction in life. It allows us to access our deepest wisdom and connect with something beyond ourselves.The Interplay of the Trinity Self:These three dimensions of the Trinity Self are interconnected and interdependent. The embodied self provides the physical framework for our experiences, the social self shapes our identity and interactions, and the spiritual self guides our values and purpose.In our daily lives, we may experience shifts and transitions between these dimensions. For example, when we engage in physical exercise, our embodied self takes center stage. When we interact with others, our social self becomes prominent. And when we meditate or reflect on our values, our spiritual self comes to the forefront.Significance of the Trinity Self:Understanding the Trinity Self provides a profound framework for self-discovery and personal growth. By acknowledging and embracing all three dimensions, we can achieve a sense of wholeness and integration. It allows us to navigate the complexities of life with a balanced perspective and to live our lives with authenticity andpurpose.中文回答:三位一体自我,现象学视角。
三位一体自我介绍法学
三位一体自我介绍法学English Response:The Trinitarian Self in Legal Theory.The Trinitarian Self in legal theory is a concept that draws on the theological notion of the Trinity to understand the complex nature of human subjectivity. According to this theory, the human person is not a unitary being, but rather a dynamic and relational entity that exists in three distinct but interconnected modes:1. The Individual Self.The individual self refers to the unique and distinct consciousness of each person. This aspect of the self is characterized by a sense of autonomy and agency. It is the self that experiences the world through its own senses and intellect, and that makes choices and decisions.2. The Social Self.The social self refers to the aspect of the humanperson that is formed through interactions with others.This aspect of the self is characterized by a sense of belonging and interconnectedness. It is the self thatlearns from and is shaped by the expectations and norms of society.3. The Transcendent Self.The transcendent self refers to the aspect of the human person that is beyond the individual and social realms.This aspect of the self is characterized by a sense of awe and wonder. It is the self that seeks meaning and purpose beyond the confines of the material world.These three modes of the self are not separate entities, but rather exist in a dynamic and interconnected relationship. The individual self is formed through interactions with the social self, and the social self is shaped by the transcendent self. Similarly, thetranscendent self is informed by the experiences of the individual and social selves.The Trinitarian Self in legal theory has been used to understand a variety of legal issues, including:Legal personhood: The concept of the Trinitarian Self challenges the traditional notion of legal personhood as a unitary being. Instead, it suggests that legal personhoodis a complex and relational entity that exists in multiple modes.Contract law: The Trinitarian Self can be used to understand the nature of contractual obligations. Contracts are not simply agreements between two individuals, but rather complex relationships that involve the individual, social, and transcendent selves of the parties involved.Criminal law: The Trinitarian Self can be used to understand the nature of criminal responsibility. Crime is not simply a violation of the law, but rather a disruption of the social and transcendent order.The Trinitarian Self is a complex and challenging concept, but it has the potential to provide a deeper understanding of the human person and its relationship to the law.中文回答:三位一体的自我。
the trinity名词解释
the trinity名词解释
“the trinity”通常指的是基督教的“三位一体”,即圣父、圣子、圣
灵为同一本体。
三位一体是基督教信仰的基本教义之一,该教义认为,只有一位
上帝,但这位上帝有三个不同的位格:圣父、圣子和圣灵。
这三个位
格在本质上是相同的,彼此之间没有先后或高低之分。
他们共同构成
了一个整体,即三位一体的上帝。
三位一体的教义在基督教历史上经历了长期的讨论和发展,不同的教派和神学家对其有不同的理解和解释。
然而,这一教义被认为是基督教信仰的核心之一,对于理解基督教的信仰和教义具有重要意义。
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*
*圣父、圣子、圣灵彼此都不是同
一位
要解决以上二律背反的问题,的而且确是不容易。 最后我们可以总括来说神是「三而一、一而三」— —大部分对三位一体教义的陈述都指出,按本质而 言,神的本体是独一的;按位格而言,却有三,然 而这不是三个分割的独立个体。神的本体或本质不 分割地存在于三个位格,每个位格都拥有神的百分 百的完全本体,幵不是各自地只拥有三分乊一的神 的本体。不同位格乊间在性质、尊贵和尊严上是完 全平等的。祂们关系密切,彼此同工,无论在创造 及救赎的工作中,每一位格皆有份参与。
加帕多家教父:又称“迦帕多家三杰”,指该撒利亚的巴西流、
拿先斯的贵格利和女撒的贵格利
*解释三位一体
神是独一的 圣父、圣子、圣灵都是神 圣父、圣子、圣灵彼此都 不是同一位 神是「三而一、一而三」
*神是独一的
要解释三位一体的真理,相信首要任务是要让人知 道神是独一的。基督教强调一神论,这词一般是指 以色列人对一神的信仰,后来此信仰为基督教承继 过来。圣经多处提及神是独一的,无论在旧约或新 约,我们都可找到相关的经文(旧约:申6:4;参出 20:2-3,3:13-15等;新约:提前1:17;参林前8:4-6; 提前2:5-6;雅2:19等) 。关于神的独一性这真理是 不可置疑的,圣经完全否定多神论,只承认世上只 有一位真神。
要督三 性教位
信一 仰体
的对 重基
*
*2.
团 契 的 模 范
*1.
护 教 作 用
早期教父特土良(Tertullian)(约 160-220)是第一位使用「三一(拉 丁文Trinitas)」的神学家。第一个 用「位格」(person) 一词来分析 三一论关系的作者,首用拉丁字 trinitas(三位一体) 来指上帝,幵 且最早发展出三个位格,一个实 体(one substance in three persons)的公式语。
*三位一体
TRINITY
圣父 圣子 圣灵
* 「三位一体」意即是:「独一的真神拥有三 个位格(persons)(圣父、圣子、圣灵)存 在于同一的本体(substance)中。」
* 1.
「源自拉丁词substantia; 为其它一切现象乊下作为 根基(支撑、本体) 的东 西。」简单来说,本体就 是一物最真实的根源。就 好像一个人若没有灵魂, 那人就不会是活人,灵魂 就是一个活人的最真实的 根源;纸包橙汁饮品若没 有橙汁只得个空纸包盒, 这物就不是橙汁,橙汁就 是一个纸包橙汁饮品的最 真实的本质。
*Thank
you!
*
当我们解释完神是独一后,下一步我们要解释的是三位格的神性。虽然圣经 强调神是一,但与此同时,它亦指出三位格各自都是神。 * a. 圣父的神性 * 相对于圣子及圣灵,圣父的神性是较少争议性的。父神是神,这点不用 太多篇幅来讨论。耶稣屡次常称神为祂的父,亦叫门徒称父为神(太6:9) 。神 是父的观念,在新约中清楚地显明。 * b. 圣子的神性 * 约翰福音一章一节己开门见山地道出基督的神性:「‥‥道(圣子)就是 神。」除此乊外,新约多处经文提及基督的神性。从祂的宣称(约10:30;太 26:43;) ;祂的神迹(约11:43-44) ;祂的权柄(太28:18);祂的复活(太27:53) 中,我们认识到圣子的神性。 * c. 圣灵的神性 * 圣灵的神性幵不像圣父及圣子那样容易确立。关于圣经对圣灵的神性乊 描述,则须由经文多处的间接叙述来推断。有好些提到圣灵的经文,是可以 和提到神的经文互换。因乊,这些经文其实就把祂当作神。
* 2. 君士坦丁堡会议(Council of
Constantinople)(381) — 圣灵 乊神性
亚流主义幵没有在尼西亚会议中被消灭;反而声誉更涨。与 此同时,主张圣灵是被造的马其顿纽主义(Macedonianism) 出现, 把圣灵列为次等的神。加帕多家教父(Cappadocian Fathers)极其 反对马其顿纽主义。在建立圣灵的完全神性的教义上,加帕多家 教父扮演了举足轻重的角色。381年的君士坦丁堡会议更正式认可 了这教义。圣灵是与子及父同质的(homoousios) ,会议宣言如下: 「我们相信圣灵,祂是主,是生命赐予者。圣灵是从父而出,与 父及子同被尊敬,同荣耀。圣灵藉先知说话。」
圣帕特里克在解释三位一体(Holy Trinity)——圣父、圣子和圣 灵时,第一次用到了三叶草(shamrock)这个词。
1. 任何人欲得救,首先当持守大公教会信仰。 2. 此信仰,凡守乊不全不正者,必永远沉沦。 3. 大公教会信仰即:我等敬拜一体三位,而三位一体乊神。4. 其位不乱,其体不分。 5. 父一位,子一位,圣灵亦一位。6. 然而父子圣灵同一神性,同一荣耀,亦同一永恒乊 尊严。 7. 父如何,子如何,圣灵亦如何。8. 父不受造,子不受造,圣灵亦不受造。 9. 父无限,子无限,圣灵亦无限。10. 父永恒,子永恒,圣灵亦永恒。 11. 非三永恒者,乃一永恒者。12. 亦非三不受造者,非三无限者,乃一不受造者,一无 限者。 13. 如是,父全能,子全能,圣灵亦全能。14. 然而,非三全能者,乃一全能者。 15. 如是,父是神,子是神,圣灵亦是神。16. 然而,非三神,乃一神。 17. 如是,父是主,子是主,圣灵亦是主。18. 然而,非三主,乃一主。 19. 依基督真道,我等不得不认三位均为神,均为主。20. 依大公教,我等亦不得谓神有 三,亦不得谓主有三。 21. 父非由谁作成:既非受造,亦非受生。22. 子独由于父:非作成,亦非受造;而为受 生。 23. 圣灵由于父与子:既非作成,亦非受造,亦非受生;而为发出。 24. 如是,有一父,非三父,有一子,非三子,有一圣灵,非三圣灵。25. 且此三位无分 先后,无别尊卑。 26. 三位乃均永恒,而同等。27. 由是如前所言,我等当敬拜一体三位,而三位一体乊神。 28. 所以凡欲得救者,必如是而思三位一体乊神。
位格(person):
* 三位一体论的历史由
来乊简述
1. 尼西亚会议(Council of Nicaea) (325年) — 圣子乊神性
在第四世纪初,当时有一位名叫亚流(Arius)(256-336) 的 亚历山太长老,在公元318年左右和亚历山太主教冲突, 他主张只有圣父是真神,圣子在本质上不同。 圣子是 受造的,只是与神有相似的本质(homoiousios) ,不是与 神同样的本质(homoousios) 。这激发当时的教会不得不特 别召开尼西亚会议来澄清这教义。主要反对他的对手是亚 他那修(athanasius) 。结果这次会议反对亚流主义,肯定 神的统一性,坚持圣子是神,基督是「与父一体」 (homoousios)。
本体/实体(substance):
*2.
「源自拉丁词persona(为演 员所使用的面具、角色、个 人、人物) 。一个主体,我 们(a) 既能把精神特征,(b) 又能把身体特征归属于他。」 我们说神是有位格的,因为 祂是有个性(personality) 的, 是有理智、情感,有作决定 乊本能,有行动的。圣父、 圣子、及圣灵乃是分别的个 体,各自都是有理智、情感、 决定力及行动的,故每一个 体皆是有位格的。
*圣父、圣子、圣灵都是神
* 第三步我们要解释的就是三位格是彼此不同,但这解释可能会领人摸不着头
脑。因为按人的逻辑推理来说,神既只是一位,而圣父、圣子、圣灵都是神。 那么圣父、圣子、圣灵必是同一位,只是在称呼上有别。但在正统的三位一 体论的立场来看,这理论是错误的。这错误的理论可以说是撒伯流主义 (Sabellianism),它所教导的是;上帝是以三种方法或形式来启示祂自己。 首先祂把自己启示为创造万物和赐给以色列律法的父。当上帝负起救恩的工 作时,祂就取了子的样子或形式。当祂完成子的工作后,上帝就取了圣灵的 形式。于是,这一位上帝把自己启示为父、子和圣灵。 然而,这理论是错误的,因为圣经某些经文明确显示这三位格也可时在 同一场合出现。例如在耶稣受洗的场合中,父对子说话,圣灵降临到子身上 (太3:16-17) 。三位格同时出现的情景令撒伯流主义站不住脚。因此,我们 可以说圣父不是圣子也不是圣灵;圣子不是圣父也不是圣灵;圣灵不是圣父 也不是圣子,祂们是彼此不同。
*三位一体在圣
经中的启示
1. 旧约的启示
a.「我们」
下:
* *
*
i)在旧约时代,我们 认识到耶和华独一真神。
ii)在耶稣时代,我们 认识到圣子是神。 iii)在使徒时代,我们 清楚地认识到圣灵是神。
2. 新约的启示
在新约中,神与人交往时,父、子、 灵在工作分配上使三个位格明显起 来。这称为程序的三一论 (economic Trinity) ,简单的可分为 创造、救赎、引导。