《老子道德经新解》简介

老子道德经新解一书，作者王长科，

本书以老子道德经憨山注解本为底本，

对老子道德经原文进行逐章对照解译。

保持哲学高度，用好原文字眼，力现老

子本意。并依作者之见标以章名，以期

更好传播中华优秀传统文化。

春秋战国时期，老子细观天地，深

悟乾坤，成道德经五千文。上卷说道，下卷论德，八十一章五千余字尽见宇宙万事万物之本源。至玄至奥，又至简至易，易学善行。两千多年来，教人化人，修身养性，尊道贵德，走正道得正果，无为无不为。

老子道德经是中华优秀传统文化的重要源头。文章优美，富有韵律，文意深奥，言简意赅，博大精深，谦虚又活泼，寓意深刻，语重心长，充满智慧，启迪人生，回味悠长。内蕴国家治理、经营管理、科研生产，以及生活、工作、学习、修身养性和习武健身之大道，十分玄妙。老子是中国古代思想家、道家学派创始人，位居诸子百家之首。老子道德经的大道思想，一直是中华民族最稳定的精神基因，贯穿于后来历朝圣贤文化（道、德、仁、义、礼、法、兵等）的生命线。

老子道德经原文并无章名和标点断句，后人对老子道德经的注解、注译，历代都有，但对关键原文的解意差别很大，个别原文用字、标点断句，也不完全相同。众解者皆依解者之见而解，

实为解者之老子，并非老子之老子。明代憨山精通释、道、儒三家学说，获大成就，他对老子道德经的注解是其中的佼佼者。

本书作者学习憨山老子道德经注解，顿有所悟，汇集心得，写成此分章译解。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，是中国特色社会主义道路的历史文化渊源。对老子道德经进行学习、挖掘、创造性转化和时代性创新，从源头上学习和把握中华优秀传统文化，守正创新，古为今用，对坚定文化自信，加强道德建设，提高中华传统美德修养和奋力实现中华民族伟大复兴具有重要意义。

本书可供老子道德经文化研究者、企业文化研究者、经营管理者、科技工作者、高校师生和太极拳爱好者等入门学习参考。

附：目录

上篇◎道经

第一章众妙之门

第二章有无相生

第三章无不治

第四章道冲

第五章多言数穷

第六章玄牝之门

第七章天长地久

第八章上善若水

第九章功成名遂身退

第十章玄德

第十一章无之以为用

第十二章为腹不为目

第十三章贵大患若身

第十四章道纪

第十五章敝不新成

第十六章各归其根

第十七章百姓皆曰我自然第十八章大道废有仁义第十九章少思寡欲

第二十章绝学无忧

第二十一章道之为物

第二十二章曲则全

第二十三章希言自然

第二十四章自是者不彰第二十五章道法自然

第二十六章重为轻根

第二十七章袭明

第二十八章大制不割

第二十九章去甚去奢去泰第三十章不以兵强天下第三十一章胜而不美

第三十二章朴虽小天下不敢臣第三十三章自知者明

第三十四章圣人终不为大

第三十五章执大象

第三十六章柔弱胜刚强

第三十七章道常无为而无不为下篇◎德经

第三十八章上德不德是以有德第三十九章昔之得一者

第四十章反者道之动

第四十一章上士闻道

第四十二章三生万物

第四十三章无为之益

第四十四章知止不殆

第四十五章大成若缺

第四十六章常足

第四十七章不为而成

第四十八章为道日损

第四十九章以百姓心为心

第五十章出生入死

第五十一章道之尊德之贵

第五十二章守柔曰强

第五十三章非道哉

第五十四章善建者不拔

第五十五章物壮则老

第五十六章知者不言

第五十七章以正治国

第五十八章方而不割

第五十九章早复

第六十章治大国若烹小鲜

第六十一章天下之交

第六十二章道者万物之奥

第六十三章报怨以德

第六十四章千里之行始于足下第六十五章不以智治国

第六十六章天下莫能与之争第六十七章我有三宝

第六十八章善为士者不武

第六十九章抗兵相加哀者胜第七十章则我者贵

第七十一章知不知上

第七十二章自爱不自贵

第七十三章天之道不争而善胜第七十四章民不畏死

第七十五章贤于贵生

第七十六章柔弱处上

第七十七章天之道其犹张弓第七十八章天下莫柔弱于水第七十九章天道无亲常与善人第八十章小国寡民

第八十一章信言不美

老子小传

憨山小传

后记