东营民间艺术：“打老虎”-许俊-文化创意产业、

东营民间艺术：“打老虎”-许俊-文化创意产业、

摘要：龙居镇“打老虎”是东营独特的民间艺术，历史悠久，文化内涵丰富，并且已入选东营市首批非物质文化遗产名录。在经历了抗日战争、解放战争、文化大革命以及改革开放之后，仍然活跃在舞台之上。但是就目前的现状来说，“打老虎”面临着严峻的生存与传承危机。我们必须及时地对它进行有效地收集、整理与保护，使优秀的民间艺术传承、发展下去。

关键词：东营民间艺术打老虎

“一二三四五，上山打老虎。老虎不吃面，专吃大坏蛋。”这首家户喻晓、在神州大地上流传千年的儿歌，常在我们的梦中索绕，仿佛在时常促使自己去找回天真浪漫的童年，然梦中醒来只留下一片落寂，感觉亲切却又如此遥远，让人不由得感叹岁月之沧桑、人生之蹉跎！现在，我要给大家介绍的是我的家乡东营的一项民间艺术：打老虎。

龙居镇“打老虎”是东营独特的民间艺术，历史悠久，文化内涵丰富。每年正月元宵节前后，龙居镇都组织人员巡回表演，带给群众欢乐。位于东营市与滨州市桓台县交界处的盐垛村，有一

蔚为壮观。每逢春节、元宵节，盐坨“打虎队”便自发组织起来在本村和周边村进行串演，受到广泛赞誉。

抗日战争时期，1944年清河军区在盐垛村邻村庞家召开庆祝广北抗日根据地建立大会，清河军区杨国夫司令员听说盐坨村“打老虎”在当地很有名气，很想看看这有名的民间表演艺术，盐垛村“打虎队”应邀前去慰问演出。表演结束后，杨司令连连称赞，号召根据地群众向盐坨村“打虎队”学习，习武强身，保卫家园。并奖励盐坨村“打虎队”北海银行币200元，从此盐坨村“打老虎”名声大噪。1945年正月十五“大参军”，盐垛村“打虎队”走村串巷，敲锣打鼓，到处表演，宣传党的政策，鼓励广大青年踊跃报名参军，当时就有“打虎队”48名基干民兵报名参军。

建国后，盐垛村的打虎表演队经常在重大庆祝活动、节日时演出，丰富了当地群众的业余文化生活。

到了文化大革命时期，全国到处是一片红色的海洋，“破四旧”、“打倒牛鬼蛇神”的标语

更是贴满了城市农村里的每个角落。“打老虎”表演当然也不能幸免，在那个疯狂的年代，谁也没有胆量与当时的文化大革命唱对台戏。到了七八年“十一届三中全会”以后，“四人帮”被彻底扫进了历史的垃圾箱，改革的春风吹遍神州大地。盐垛村的村民也集资购置了“打老虎”表演用的行头，让“打老虎”表演重新“虎威起来”。在张良一的领导下，在淄博、潍坊、临沂等地区范围内打场卖艺，让观众又见到了生龙活虎的“打老虎”表演，领略它激动紧张、扣人心弦的精美风采。在2004年的春节文艺汇演里，盐坨“打虎队”更是创造了八只老虎同时登台献艺，采用八卦方式的精彩表演及壮观场面让观众大

饱眼福。2005年，张良一老人被东营市文体局授予东营市百名农村“文化能人”荣誉称号。

但是，我们应该看到的是它的生存现状。随着时间的推移，新老人员交替已出现了很大的空挡，虽然“打老虎”已入选东营市首批非物质文化遗产名录，政府部门也发现了“打老虎”的历史和艺术价值，通过投入资金等方式进行扶持。每年东营市、区的民间文艺汇演都少不了盐垛打虎队的身影，获得了很好的反响。尽管如此，“打

虎”传人们仍然忧心忡忡。毕竟杯水车薪，如果不能想出有效的办法，“打虎队”表演有可能在五至十年之间，就会永远的遗失在历史的舞台中。

民间艺术的存在与发展，有一定原因。它的消失与灭亡也是如此，不但受主观因素的影响，客观因素也是原因之一。

打虎艺人们共同经历了“打老虎”的辉煌历史，同时也一起经历了它的衰落。自从1981年以后，由于实行了家庭联产承包责任制，人们把更多的时间都投入到了自己家的生产上，打虎表演队人员也锐减，后来减少到20多人，只能在春节、元宵节期间由张良一、马立东等领着打虎艺人们进行义务表演。

由于“打老虎”涉及人员很多，要求表演者必须具备一定的武功基础，尤其是身体健壮的人才能胜任，身披虎皮蹦跳十来分钟就会大汗淋漓。现在的年轻人都不愿意从事这个挣钱不多的表演职业，更不愿意吃这份苦、受这份累。现在“打老虎”的第四代传人张良一、曲子营等人也已50多岁了，都已经没有体力再参加表演了。

我们有必要对“打老虎”这项民间艺术进行保护与传承，想办法能够把这个老辈子传下的行当传承下去，决不让中华民族的文化瑰宝，就这样无声无息地消失在历史的长河中。一个方法就是，我们可以走商业化路子，让“打老虎”表演发扬光大，踏上城市里的表演舞台。但要考虑的一个问题是，“打老虎”的知名度。“打老虎”虽然是东营人民喜闻乐见的一项民间艺术活动，并且传承发展了百多年，文化内涵丰富，但是要走出去没有一定的知名度也是很难的。知名度不高走不出去，表演人员的素质又参差不齐。现在虽然每年都在搞排练、培训、演出，但是每年参加的都不是同一帮人。今年教这一帮，明年教那一帮，小青年不等学好就出去打工去了。没有连续性，表演又少，工资又低，所以很难找到、培养出合格的继承人员。

我们有必要对民间艺术进行保护与传承。民间艺术的存在，对于我们来说，不但是精神上的享受与支持，更是千百年来中华民族文化积淀的硕果展示。对民间艺术进行合理的、有效的收集、整理和抢救是一种被动的保护，同时也是急迫、有效、势在必行的。就民间艺术的生存现状来看，

我们所做的还远远不够。我们希望最终达到的效果是，当中国广大的劳动大众都富裕起来的时候，不会丢掉了他们的艺术。

民间艺术打老虎传承谱系：

民间艺术打老虎第一代艺人：张凌云（已故）民间艺术打老虎第二代艺人：张光先（已故）民间艺术打老虎第三代艺人：张统一（已故）马合珍（已故）

民间艺术打老虎第四代艺人：（张良一（52岁）曲子营（53岁）马立东（54岁））

民间艺术打老虎第五代艺人：……