问世间情为何物
问世间,情为何物,直教人生死相许原词写的是
问世间,情为何物,直教人生死相许原词写的是
“问世间，情为何物？直教人生死相许”原词写的是大雁的情谊。
出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词，意思是：敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！
在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么？由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。
此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。
情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情。
作者简介
元好(hào)问(1190年8月10日-1257年10月12日 )，字裕之，号遗山，世称遗山先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家。
元好问自幼聪慧，有"神童"之誉。
金宣宗兴定五年(1221年)，元好问进士及第。
正大元年(1224年)，又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。
金朝灭亡后，元好问被囚数年。
晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。
元宪宗七年(1257年)，元好问逝世，年六十八。
元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为"北方文雄""一代文宗"。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以诗作成就最高，其"丧乱诗"尤为有名;其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。
有《元遗山先生全集》《中州集》等作品传世。
问世间情为何物全诗
问世间情为何物全诗问世间情为何物出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商⑹，今改定之。
【全诗】问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【译文】叩问世间：感情到底是什么，竟然值得以死相报？天涯共飞，恩爱依偎，你们双双度过了多少个寒来暑到。
有过欢乐，离别更苦，如此痴情的儿女，世上哪里去寻找？雁儿啊，你仿佛在说：绵绵雪峰，万里云海，日照将残，失去至爱，形影孤单，哪里还能经得起岁月的煎熬？汾河岸边，当年弦歌曼舞，而今却是一片冷落寂寥，爱侣已亡，无由招魂。
听吧！连山鬼也在风雨中悲嚎。
此情苍天也会动容；岂能象寻常莺燕，销骨黄土蓬蒿？岁月流逝，纵然一千年、一万年，我相信自有骚人墨客，来到雁丘墓前，为你们的感情，长歌当哭，酹酒滔滔。
【诗意】天啊！请问世间的各位，感情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。
到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里就应明白，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么好处呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
问世间情为何物高情商回复
问世间情为何物高情商回复
1、问世间情为何物，对你的一脉情深，便是我所谓爱情。
2、问世间情为何物，直到人生死相许。
3、问世间情为何物，只有痴情人懂。
4、问世间情是何物，直教生死相许。
意思是：天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
5、问世间情，义为何物？你插一刀，我捅一刀。
6、问世间情为何物？直叫我天天摆酷。
7、问世间情为何物，只说一切心生。
问万物何去何从，只道万法皆空。
8、问世间情为何物，只叫人以身相许。
当年无意念错的一句话，此刻，却让我深思许久。
我的困扰，怎一个情字了得？
9、问世间情为何物，不过海市蜃楼罢了；问世间恨为何物，不过爱到尽头罢了；问世间累为何物，不过心灰意冷罢了；问世间泪为何物，不过真心破碎罢了；问世间你为何物，不过是我人生的路人罢了。
问世间情为何物全诗及赏析
问世间情为何物全诗及赏析展开全文诗句“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词，问世间情为何物全诗及赏析：一、《摸鱼儿·雁丘词》全词及注解《摸鱼儿·雁丘词》作者：元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
注解：⑴《摸鱼儿》，唐教坊曲，后用为词牌。
一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
⑵即金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年赠太原，共为十处。
⑷识（zhì）：标志。
⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在曲阳县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
⑹无宫商：不协音律。
⑺直教：竟使。
许：随从。
⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
⑼“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。
⑽“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？⑾“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。
汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。
问世间情为何物全诗
问世间情为何物全诗出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商⑹，今改定之。
问世间、情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
赏析问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来;如熔岩沸腾，奔涌而出。
正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。
”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。
在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。
词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在这里面。
这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。
长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。
林徽因《你是美丽的四月天》原文及赏析
林徽因《你是美丽的四月天》原文及赏析
《你是美丽的四月天》是著名女作家林徽因所创作的一首诗歌。
以下是该诗的原文及赏析。
原文：
你是美丽的四月天，
让我怎能不忆思，
是你春风化雨，
撩动了我的心弦。
问世间情为何物，
直教人生死相许？
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
赏析：
这首诗表达了林徽因对四月天的美丽和情感的赞美之情。
她通
过四月天的描述，表达了对春天的爱慕和思念之情。
首句“你是美丽的四月天”，直接将四月天与美丽联系在一起，
展现出了作者对春天的赞美之情。
接下来的两句“让我怎能不忆思，是你春风化雨”，更加强调了四月天给人带来的想念和感动。
下一句“问世间情为何物，直教人生死相许？”则是对情感的深
沉思考。
作者在这句中提出人们对于感情的追问，以表达自己对于
真爱的认同和追求。
最后一句“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”则是以意境的
方式描述了作者在追求爱情过程中的遭遇和坚持。
并且通过灯火阑
珊处的描写，给人一种温馨而富有情感的画面感。
这首诗通过简练而优美的语言，抒发了作者对春天和爱情的热
爱之情，触动了人心。
它以其情感真挚、意境唯美的优点，成为了
林徽因的代表作之一。
问世间情为何物直教人生死相许翻译
问世间情为何物直教人生死相许翻译
问世间情为何物直教人生死相许的意思是：想问一下爱情是个什么东西竟然叫人生死相许～!
本句出自
摸鱼儿·雁邱词——元好问
【序】太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云：“今旦获一雁,杀之矣.其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死.”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱.时同行者多为赋诗,予亦有《雁邱词》.
问世间情是何物,直教生死相许.
天南地北双飞客,老翅几回寒暑.
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去.
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚.
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土.
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处.
这个是著名的“问世间情是何物,直教生死相许”来源.
后来金庸先生把此诗化入射雕英雄传系列的李莫愁经常吟诵的词句,得以流传本意是诗人元好问遇到一个猎大雁的人，那个猎雁人说自己打了一只大雁，可是那大雁的配偶因为情深也自杀而死，所以自己等于一次打了俩大雁，元好问感动了就买下两只大雁，埋葬了它们并做了这首雁邱词。
古诗摸鱼儿·雁丘词翻译赏析
古诗摸鱼儿·雁丘词翻译赏析《摸鱼儿·雁丘词》作者为元代文学家元好问。
其古诗全文如下：问世间情为何物，直教人生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天地妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【前言】《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。
这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。
这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。
在《摸鱼儿·雁丘词》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
【注释】⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
唐教坊曲，后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
⑵乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年赠太原，共为十处。
⑷识（zhì）：标志。
⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
⑹无宫商：不协音律。
⑺直教：竟使。
许：随从。
李清照的梅花三弄诗词
李清照的梅花三弄诗词
李清照的《梅花三弄》诗词全文如下：
红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂。
若非一番寒澈骨，那得梅花扑鼻香。
问世间情为何物，只教人生死相许。
看人间多少故事，最消魂梅花三弄。
梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量。
梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫。
此诗表达了诗人对梅花的深深喜爱和敬仰之情，同时也通过梅花的形象，展示了人生的苦难和坎坷，以及追求爱情的执着和坚韧。
请注意，此诗在不同版本中的表述可能略有差异，以上内容仅供参考。
情为何物下一句配对
情为何物下一句配对
情为何物下一句是直教生死相许？出自处金朝诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文：问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
译文：天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
赏析：这首词名为咏物，实在抒情。
作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌。
第1页共1页。
问世间情为何物全诗及赏析
问世间情为何物全诗及赏析诗句“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词，问世间情为何物全诗及赏析：一、《摸鱼儿·雁丘词》全词及注解《摸鱼儿·雁丘词》作者：元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
注解：⑴《摸鱼儿》，唐教坊曲，后用为词牌。
一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
⑵即金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年赠太原，共为十处。
⑷识（zhì）：标志。
⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在曲阳县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
⑹无宫商：不协音律。
⑺直教：竟使。
许：随从。
⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
⑼“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。
⑽“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？⑾“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。
汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。
”平楚：楚指丛木。
问世间情为何物全首诗翻译
问世间情为何物全首诗翻译问世间情为何物出自词牌摸鱼儿。
以下是原文：摸鱼儿·雁丘辞元好问问世间，情为何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
翻译：请问世间的各位！爱情究竟是甚麼？竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。
眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还要更是痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑飞万里越千山晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使荀且活下去又有什麼意义呢？在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸处，帝王游幸欢乐的地方，每当武帝出巡，作仪仗的音乐是排萧与建鼓合奏，乐工们坐在鼓车中演奏，乐声响彻云霄。
可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。
汉武帝已死了，招魂已经无济于事。
女山神因思君而抂再悲啼，而死者依然不会再归来！双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一坏尘土。
将会「留得生前身后名，与世长存」。
千秋万古后，也会有像我和我的朋友们一样的“钟於情”的人，来寻访这小小的雁丘坟，纵情高歌，尽情的喝酒，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
问世间,情为何物,直教生死相许？全诗翻译赏析及作者出处
问世间，情为何物，直教生死相许？全诗翻译赏析及
作者出处
问世间，情为何物，直教生死相许？这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1问世间，情为何物，直教生死相许？出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词/ 迈陂塘》
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
1赏析问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地
震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如。
古诗摸鱼儿·问世间情为何物翻译赏析
古诗摸鱼儿·问世间情为何物翻译赏析《摸鱼儿·问世间情为何物》作者为元代文学家元好问。
其古诗全文如下：问世间情为何物，直教人生死相许? 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天地妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【前言】《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。
这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。
这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。
在《摸鱼儿·雁丘词》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
【注释】⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
唐教坊曲，后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
⑵乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年赠太原，共为十处。
⑷识（zhì）：标志。
⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
⑹无宫商：不协音律。
⑺直教：竟使。
问世间情为何物全首诗的意思
问世间情为何物全首诗的意思
"问世间情为何物"出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
全词如下：
1.问世间、情为何物，直教生死相许？
2.天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
3.欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
4.君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
5.横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
6.招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
7.天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
8.千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
这首词的大致意思是：
开头即以提问开篇，作者疑惑于人间之情为何物，竟能让生命愿意为其付出至死不渝的代价。
接着描述了一对大雁（象征着情侣或深情之人），它们历经南北飞翔、饱尝严寒酷暑的艰辛，共享过快乐时光，也承受了离别的痛苦，其中更表现出深情执着的儿女情怀。
“君应有语”一句是词人的想象，设想大雁若能言语，它或许会感叹，在这广袤无垠的天地间，万里层云，千山暮雪之际，失去伴侣之后孤独的身影该往何处飘泊。
后半部分，词人转向实地的景象描绘和历史感慨。
横汾路上，曾有过繁华热闹的景象，如今只剩荒烟蔓草，一片凄凉。
借古时楚
国招魂的典故表达出即使生者想要唤回亡者的魂魄也是枉然。
同时，作者认为连上天也会嫉妒这样的深情，而不愿让这对恋人如同普通的莺燕般化为黄土。
最后，词人抒发情感，希望千秋万古以后，仍有文人墨客来到此处——雁丘之处，他们一边痛饮狂歌，一边凭吊这段忠贞不渝的爱情故事。
全诗通过对大雁生死相随的故事描绘，深刻地探讨了人类情感的真谛和永恒主题，表达了词人对于超越生死的爱情的赞美和悲叹。
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离人无语月无声，明月有光人有情，问世间情为何物，直教人生死相许。
——序红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂，若非一番寒澈骨，那得梅花扑鼻香。
问世间情为何物，只教人生死相许，看人间多少故事，最消魂梅花三弄。
梅花三弄！一声可是他的呼唤！二声可是他的呐喊！三声可是他凄婉忧郁的歌唱……梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量，梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫。
痴痴地听了很久，沉重的心仿佛似飘零的花瓣。
抓一把飘零的花瓣，掬一把蓝色相思，卷一帘清梦，翻成段段丝绸；抓一把飘零的花瓣，掬一把紫色相思，卷一帘西风，人比黄花瘦。
抓一把飘零的花瓣，掬一把蓝色相思。
月中天，子夜吴歌幽幽唱；鸢啼鸟啭，欲将残月赋笔牍；寒蝉凄切，陌上花开满肩头；芊尘落尽，一城飞絮几度春风。
抓一把飘零的花瓣，掬一把紫色相思。
红尘里，天苍苍，野茫茫，烟锁重楼，一曲骊歌赖明月；独奏苍穹，姹紫嫣红花满天；夜寒月美，笺上欲撒缱倦丝；饮尽徘徊，一抹瘦影红笺无色。
抓一把花瓣，掬一把相思，卷一帘西风，烛泪点点似飞红，相思穿肠肚，望断秋水春去春归，情肠怎搁浅？问世间情为何物？只教人生死相许。
红尘茫茫，几许相思，几多痴情，生生死死中，可听见诸多低婉的感叹？有道是无尽的凄美和无限的感伤。
试问，从古至今，多少痴男怨女身陷其中，难以自拔；又有多少人为情生，为情死，为情痴，为情狂。
正可谓，来也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢；爱也匆匆，恨也匆匆，一切都是空。
狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生，谁与他生死与共？谁？天知道。
天若有情天亦老，人若无情神仙了，七世炼情七世怨，泪洒前世，尘笑痴情。
百年相恋，一朝死别；千年相恋，谁来炼情？生死轮回，三生石上刻着三生情。
叹月老为芸芸众生牵红线之时，眼花了，手乱了，脑子犯糊涂了，将红线弄得乱七八糟。
导致人从一出生，就注定开始演戏，无论是真心的，还是虚情假意，人不停地变换角色，客串不同的情节，以满足自需和他需，所有的这一切又组成了很多幕剧。
每一幕剧又都因了姻缘线的乱七八糟而复杂复杂再复杂。
待到生命将尽时，回想当初，才发现一切都不过是浮光掠影，镜中花水中月而已。
似花而又非花，似雾而又非雾。
问花花不语，问雾雾不明。
惜庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，此情只可待成追忆，用一帘春梦，叹几许相思？梦，何为梦？逃避现实的另一空间？还是人自造的天堂？谁道闲情抛弃久？每到阑珊夜，惆怅还依旧。
惆怅依旧，相思依旧。
伊人浮现，悄然笑写，顾盼生辉。
一池秋水，波心荡，泻如银，秀色可怜。
映月之初上，望碧波缭绕，一袭红衣纷飞，与雪花共舞，悲伤旋转。
男子痴痴凝望前方，墨染的黑发妖娆缠绕，如斩不断的情思。
白玉的脸庞晶莹着一滴泪，惊醒花万朵。
千年后凝成琥珀，记忆斑驳，醉寂寞。
自古多情升寂寞，相思穿肠肚。
花开花落几度春秋，皓月圆又缺。
望断秋水春去春归，情肠怎搁浅？悠悠岁月几番寒暑，但相思，莫相负。
相思路，风声寒，窗影残西方昏黄处，何处近云天。
莫名的柔情心中百般甜蜜，莫名的情思，温暖。
何时自己也多了一份牵挂，也这般多情起来。
夜深沉，风在吹，屹立的人心在风中孤单，身影消瘦。
心未死，依阑干，不堪回首魂亦牵。
梦惊醒，不了情，相思如烟挥不去，亦虚亦实，亦爱亦，叶落无声花自残。
只道是寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
却无奈，天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。
苍穹沉默，夜也沉思。
悠悠岁月，默默星空，徐徐清风，幽幽真情，段段关怀，款款相送。
风，依然在吹，相思已被拉长。
相思似鸠毒，怨月恨花，千般烦恼，前事参差，乱红飘彻。
思念后，方明白，那不过是一场寂寞的独舞，灯光幽幽，演绎的是，一份孤独与凄凉。
相思似自虐，剪灯花，抱浓愁，看年事梦中休。
等待后，方渐明，那不过是一场迷惘而美丽的梦幻，星光闪闪，终究是，可望不可即的遥远。
仰望苍穹，星光点点，满心苍凉，举步维艰，游离在暗暗的迷谷。
寒风萧萧彻骨冰凉。
他伸出手去，想抓住一线的光芒，想揪住一丝的温暖，怎么怎么都如琉璃碎落了，捉不到一点点？怎么怎么都如雾气蒸腾消散了？隐约间，只觉湿湿的水珠在脸颊轻淌？寒风萧萧，彻骨冰凉，风声，雨声，夜无声，终归虚无，暗夜悄无声。
心碎，心裂，心无语，本自相思，奈何差人意？想你了，伊人可知否？想你了，伊人可在否？心痛的感觉，
无声地蔓延。
睁眼闭眼之间，挥之不去是你那缠绕于心头的俪影。
原来，有些人，有些事，永远，走不出心的羁绊。
想你了，伊人可知否？想你了，伊人可在否？此时，只能把思念敲打成忧伤的文字，只能把荧屏想象成你，只是，你怎么怎么这么的冷？你怎么怎么这么的冰？你怎么怎么这么的漠然？难道，你看不到，我默默地，滴落在键盘上的泪？佛说，留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
可佛又说，执着如渊，是渐入死亡的沿线；执着如尘，是徒劳的无功而返；执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
难道你终是我的水中花月？枉嗟叹，空牵挂。
黯然魂肠步清逸，几回梦里与伊同。
取次泪海懒可顾，弱水三千泪尽逝。
魂消沧海夜无寐，半缘修道半缘伊。
前世姻缘今生聚，但相思，莫相负，一梦千年，天涯相望，点点清愁，眉间心上。
如果此生不曾相遇，人生何来美丽？问世间情为何物，即不透，不能圆，何必问。
情非物，物有情，莫问爱，爱莫怨。
在你无情的刹那，却是他最有情时。
他，怠倦了，瑟缩在这儿，让寂寞与伤感吞噬，借着文字的温度取暖。
问世间情为何物？情为何物？“为怕多情，不作怜花句。
”抬眼一望，这忧伤的文字，纵使心情更加暗淡。
今夕何夕？伊人，你在哪里？你可看到他用泪浇成的字句？问世间情为何物，直教人生死相许。
人生有情泪沾臆，江草江花岂终极？。