近代形而上学唯物主义
近代形而上学唯物主义
与古代朴素唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义的共同点，都坚持了唯物主义方向，认为物质决定了意 识，意识是物质的反映，二者有着不可分割的历史联系。
概念
近代形而上学唯物主义有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲 学史上第二种唯物主义形态，即16-18世纪的唯物主义哲学。
近代形而上学唯物主义
唯物主义理论
目录
01 概念
03而上学唯物主义，又称机械唯物主义，是一种唯物主义理论，在总结自然科学成就的基础上，丰富和 发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属 性，因而具有机械性，形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性。
特征
A）机械性。就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。视机械运动为唯一的因果关系，不懂得因果 联系的多样性、复杂性。
例如霍布斯就曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在《利维坦》一书的序言中把人 的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”。认为 人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
唯物主义的三种历史形态
唯物主义的三种历史形态:实物、结构、系统（1)唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
（2)作为一般的世界观，唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，唯物主义与科学在本质上是一致的，它是无神论的哲学基础。
(3)古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。
在方法论上我们称之为实物观。
（4）近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据，但背离了古代哲学把世界看成是相互联系的整体的辩证法观点。
方法论上以结构主义为代表。
（5）现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义以现代自然科学、社会科学以及思维科学为依据，把世界看成是一个运动、变化、发展的整体，是古代朴素唯物主义的整体观的否定之否定。
方法论上以系统观为代表。
主观唯心主义的特征是把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原，认为世界万物是我的精神（感觉、观念、情感、意志等）的产物，没有我就没有世界。
客观唯心主义的主要特征，是把某种脱离人类的精神当作世界的本原，把某种“客观精神”或精神原则确定为是先于并独立于物质世界而存在的，整个世界（包括自然界和人类社会）都是这个“客观精神”的表现和产物。
唯物主义的分类不就是古代朴素唯物主义，形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义...古代朴素唯物主义是指不成熟的唯物主义，总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。
它是唯物主义的最初形态，客观物质决定主观意识.意识反作用与物质，有其局限性。
形而上学唯物主义机械唯物主义，以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派，它在历史领域仍然是唯心主义观点，并且把原子作为物质的本源，是错误的，但它是古代朴素唯物主义的深化，有其进步意义。
辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，历史唯物主义又称唯物史观，辩证唯物主义它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。
论近代自然观从形而上学到辩证唯物主义的发展
论近代自然观从形而上学到辩证唯物主义的发展近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。
但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性。
与古代朴素唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义的共同点，都坚持了唯物主义方向，认为物质决定了意识，意识是物质的反映，三者有着不可分割的历史联系。
近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义。
存有广义和狭义之分后，广义指用形而上学观点表述宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16-18世纪的唯物主义哲学。
形而上学唯物主义，亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。
以边缘化的、恒定的、片面的观点表述自然界和认识论问题的哲学学派。
以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。
它宣称世界就是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起至过积极主动促进作用。
比如英国唯物主义哲学家霍布斯指出，哲学的对象就是客观存在的物质实体，物体就是不依赖人们思想的东西，它就是世界上一切变化的基础。
世界上除了具备广延的物体之外，不存有其它任何东西。
从这一观点启程，他论证了世界的物质统一性，抨击了宗教神学和笛卡尓（法国物理学家，哲学家）的二元论。
形而上学唯物主义还涵盖某些辩证法因素。
a）机械性。
就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
视机械运动为唯一的因果关系，不懂得因果联系的多样性、复杂性。
比如霍布斯就曾经写到：“运动就是丢掉一个边线而赢得另一个边线。
”他在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。
拉美特利更干脆地正式宣布：“人就是机器”。
指出人归根结底就是一些在地面上四肢着跳跃的机器而已。
b）片面性。
就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。
它只承认必然性，否认偶然性。
机械唯物主义
1、如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义机械唯物主义又叫近代形而上学唯物主义，近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。
但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性。
✧概念与古代朴素唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义的共同点，都坚持了唯物主义方向，认为物质决定了意识，意识是物质的反映，三者有着不可分割的历史联系。
近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义。
有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16-18世纪的唯物主义哲学。
形而上学唯物主义?亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。
以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。
以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。
它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。
例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。
世界上除了具有广延的物体之外，不存在其它任何东西。
从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和笛卡尓（法国物理学家，哲学家）的二元论。
形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。
✧特征A）机械性。
就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
例如霍布斯就曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。
”他在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。
拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”。
认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
B）形而上学性。
就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。
C）不彻底性。
一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。
唯物主义的三种基本形态
唯物主义的三种基本形态唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
1.古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。
五行说：生成万物的基本元素是金木水火土。
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起。
形神说：形存则神存，形谢则神灭。
气理说：气者，理之依也。
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火。
水为始基：水是万物的始基。
2.近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。
但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成的。
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
3.辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
1.美国物理学家卡泼勒曾将老子的哲学思想与现代物理学进行过比较，他认为“‘道’暗示着‘场’的概念，‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似”。
下列对卡泼勒的观点理解正确的是()。
A.老子的思想为现代物理学提供了哲学指导B.老子的思想是现代物理学发展的理论源泉C.老子的哲学思想与量子论有相同的科学价值D.老子“道”的观念蕴含了朴素唯物主义思想【答案】D。
解析：本题考查考生对材料的分析理解，以及对基础知识的掌握情况。
A、B、C的说法不符合事实，说法错误，均应排除;老子的“道”和“气”与“场”的概念类似，都是指物质的具体形态，说明了老子的观念蕴含了朴素唯物主义的思想，D正确;故本题答案选D。
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的物质观
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主
义的物质观
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的物质观，指的是朴
素唯物主义和形而上学唯物主义对事物本质和根本本质的看法。
朴素
唯物主义源于古希腊哲学家及其直系后代，他们认为物质是宇宙的唯
一真理和本源，万物皆有物质形态，而物质能产生和改变的能量来源
于宇宙本身的运动，而不是由神或者它的行为而直接影响。
形而上学唯物主义发源于19世纪德国哲学家康德，根据康德的思想，物质更多地是一种形式，而不仅仅是有形的或物理上可以量化的
东西。
它把物质作为宇宙的一部分，并将它看作创造实体的物质形式，而不是唯物的动力来源。
而这种物质可以构成我们概念上和实际上的
整体，而不仅仅是某些个体的组合或者粒子的波动。
因此，朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的物质观的核心当
然是不同的。
朴素唯物主义将物质作为组成宇宙的基本要素，把它作
为万物的唯一真理和本源，强调它的实体性质，而且把运动视为物质
是形成、变化和发展的基础。
另一方面，形而上学唯物主义更多地是一种抽象的思想，强调物质形式的存在，将它作为宇宙的一部分，也认为它可以构成整体的实体。
总的来说，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的物质观有着不同的风格，具有前者以物质形态作为变化本源的看法，以及后者把物质作为实体整体的思想观点。
没有一种观点完全正确，但是通过他们的努力，让我们更加深入地了解了宇宙形成和发展的规律，也为科学研究建立了基本的哲学思想框架。
形而上学唯物主义
近代形而上学（机械）唯物主义认为世界有两个不分先后、互不相关、平行存在和发展的本原的哲学学说。
在哲学史上，法国的笛卡儿是一个典型的二元论者。
形而上学唯物主义承认世界的物质性，反对唯心主义和宗教神学。
主要代表人物：十七世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；十八世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫；十九世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成者）。
形而上学唯物主义的特点：A）机械性。
就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
例如霍布斯就曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。
”他在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。
拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”。
认为人归根结蒂是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
B）形而上学性。
就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。
C）不彻底性。
一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。
他们不知道社会基本矛盾，更没有找到社会发展最根本的经济原因。
他们往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史。
另一方面，表现为对自然的唯物主义认识的不彻底性。
比如，培根就提什么“二重真理论”，把人的知识分为神学和哲学两种：人的知识就如同水一样，有的是从天上降落的，有的是从地下涌起的；一种是来自人对自然物质世界的感觉经验，另一种则来自上帝或神的“启示”。
这就为神学信仰留下了一块地盘。
当然，这是由当时的历史条件决定的，教会势力十分强大，为了给科学发展争得一块地盘，培根不得不调和科学与宗教的关系。
他曾向教会表白说：发展科学不但无碍人们对上帝的信仰，反而有助于巩固对上帝的信仰。
因为上帝创造人的目的之一就是要叫人认识万物。
科学愈发展，就愈能达到上帝这一目的；科学的发展使人们征服自然的力量增强了，这归根到底还是体现了造物主上帝的“伟大”和“力量”。
近代形而上学唯物主义特点
近代形而上学唯物主义特点近代形而上学唯物主义，嘿，听起来就有点高大上的样子，其实它就是在告诉咱们，世界上存在的东西，都是有实实在在的东西，没啥虚无缥缈的影子。
就像咱们平时吃的饭、喝的水，都是可以看得见、摸得着的，绝对不是在梦里瞎想出来的。
这种思想呢，像是给咱的脑袋上打了一针强心剂，让我们明白，生活中的一切都是真实存在的，而不是光在那儿高谈阔论，纸上谈兵。
你看啊，这种唯物主义可不是从天而降的，它其实源于对古代哲学的反思。
早些年，咱们的祖先们老喜欢讲一些天上的星星、地上的泥土是什么关系，结果弄得人们搞不清楚头脑。
近代的哲学家们就心想，这可不行，咱们得脚踏实地，看看眼前的世界到底是什么样的。
于是，唯物主义就慢慢走进了人们的视野。
想想看，谁还愿意整天跟那些虚幻的概念打交道，还是咱们的肉眼可见、手能触摸的东西更靠谱。
说到这里，有些人可能会问，那形而上学到底是个啥意思呢？嘿，其实就像是我们常说的“看不见摸不着”的东西。
形而上学爱讨论的那些概念，比如“存在”、“本质”，听起来就像是在讲鬼故事，怪诞而神秘。
但是呢，唯物主义的观点告诉我们，这些抽象的东西最终都得回归到具体的物质上。
也就是说，讨论“存在”的时候，咱得看看这个“存在”背后到底有啥实在的东西。
就像你在点外卖的时候，光说“我饿了”没用，得点一份炸鸡回来，才能满足肚子嘛。
再说到科学，哈哈，这可是一条金光大道。
唯物主义信奉科学，崇尚实验，认为一切都得在实证的基础上才能成立。
就好比咱们小时候做实验，弄一瓶醋和小苏打，看到气泡冒出来，心里乐开了花，觉得科学真神奇。
而那些光说不练的哲学家，真心是没啥意思。
唯物主义者可不这样，他们坚信，只有用科学的方法，才能真正揭开世界的面纱，让真相大白于天下。
听起来是不是挺酷的？哦，对了，再聊聊社会吧，唯物主义还有个很重要的观点，那就是物质决定意识。
简单来说，就是咱们的生活条件、经济基础会影响咱们的思想观念。
你想啊，生活在富裕家庭的小孩和生活在贫困地区的小孩，他们的世界观、价值观肯定不一样。
古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 和辩证唯物主义
古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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洛克关于近代形而上学唯物主义的观点
洛克关于近代形而上学唯物主义的观点下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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机械唯物主义唯物主义哲学的第二种形态是近代的形而上学唯物主义
机械唯物主义唯物主义哲学的第二种形态是近代的形而上学唯物主义，即机械唯物主义。
形而上学唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。
近代形而上学唯物主义的产生和形成，同这个时期自然科学的发展的特点是密切相关的。
这个时期的自然科学还处于分门别类的收集、整理、分析经验材料的阶段，只有力学发展到了比较完整的形态。
这种状况反映到哲学中来，这一时期占统治地位的形而上学的思维方式就是用孤立的静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式，它造成了近代形而上学唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性。
形而上学唯物主义的另一个局限性是它的不彻底性，这主要表现在它在自然观方面是唯物主义的，而在社会历史观方面则是唯心主义的。
17世纪的英国唯物主义，18世纪的法国唯物主义，19 世纪40年代德国费尔巴哈的唯物主义，就是近代唯物主义的几个主要流派。
一般说来，事物发展的内部矛盾可称为事物发展的内因一事物发展的外部条件可称为事物发展的外因。
事物的运动、变化和发展主要是由事物的内部矛盾引起的，内因是事物发展变化的根据和第一位的原因。
因为内因是事物存在的深刻基础，一事物根本矛盾(内因)的消失．就是这一事物的解体。
内因是一事物区别于他事物的内在本质．抓不住内困．人们就无从确定这一事物和那一事物相区别的主要依据。
作为事物自己运动源泉的内因．规定着事物发展的基本方向。
在肯定内因的前提下，还要看到外因对于事物发展变化的重大作用，外因对于事物的发展决不是可有可无的。
所以我们既要反对“内困论“也要反对”外因论’。
简要说明近代形而上学物质观及其主要错误.
简要说明近代形而上学物质观及其主要错误.
1、割裂了自然界和人类社会的物质统一性。
2、把物质的特殊形式与物质一般形式混同，把自然科学的物质概念和哲学的物质范
畴混同。
形而上学唯物主义哲学涵盖某些辩证法因素，但机械性、形而上学性就是它的主要特点，而且在社会历史领域里仍然就是持唯心主义观点。
形而上学唯物主义具有四个特性，亦是局限性：第一：机械性，它把一切运动归结为
机械运动，企图用力学的观点解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器，因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义；第二：形而上学性，它把一切事物都看作
是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的；第三：直观性，它对待世界、认识，都缺乏实
践的观点；第四：不彻底性：它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。
哲学中唯物主义对物质概念理解的发展过程
哲学中唯物主义对物质概念理解的发展过程在哲学的发展历程中，唯物主义一直是探讨物质与意识关系的重要流派。
从古代朴素唯物主义到近代形而上学唯物主义，再到历史唯物主义和辩证唯物主义，唯物主义对物质概念的理解不断深化和完善。
本篇文章将带你了解唯物主义对物质概念理解的发展过程。
一、古代朴素唯物主义在古代，人们对自然界充满了好奇与探索，朴素唯物主义应运而生。
这一时期的哲学家们试图用物质性的元素来解释世界的本质。
例如，古希腊哲学家泰勒斯认为水是世界的本原，而赫拉克利特则主张火是世界的本质。
古代朴素唯物主义试图将复杂的事物归结为某一种或几种简单的物质元素，从而初步确立了物质概念的雏形。
二、近代形而上学唯物主义随着科技的发展，人们对自然的认识逐渐深入。
近代形而上学唯物主义在此基础上产生，强调世界的物质统一性。
这一学派主张将世界看作由独立的、客观存在的物质实体所构成，其代表人物包括霍布斯、狄德罗和费尔巴哈等。
与古代朴素唯物主义相比，近代形而上学唯物主义对物质概念的理解更加深入和具体。
三、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它强调社会历史的物质基础。
历史唯物主义认为，人类社会的发展是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动所推动的。
这一学派认为物质生产是人类社会发展的基础，对物质概念的理解更加全面和系统。
四、辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的最高阶段，它强调事物之间的相互作用和变化发展。
辩证唯物主义认为物质世界是普遍联系和永恒发展的，它对物质概念的理解更为深入和全面。
在辩证唯物主义中，物质不再被看作是僵死的、孤立的实体，而是具有无限多样性和内在矛盾的统一体。
辩证唯物主义强调物质的动态性和变化性，认为物质是在不断运动、变化和发展的过程中展现其本质的。
总结：从古代朴素唯物主义到辩证唯物主义，哲学中唯物主义对物质概念的理解经历了漫长的发展过程。
这一过程不仅反映了人类对自然界认识的深化，也反映了人类思维方式和社会形态的变革。
古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义
古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义1.引言1.1 概述概述部分的内容应该对整篇文章的主题进行简要介绍。
以下是可能的内容：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义以及辩证唯物主义是三种主要的唯物主义思想流派。
它们在不同的历史时期出现，并受到当时社会、文化和哲学背景的影响。
这篇长文的目的是探讨这三种唯物主义思想的特点、代表人物以及它们对人类思维和社会发展的贡献。
通过对比和评价这三种唯物主义，我们可以更深入地理解唯物主义思想在不同阶段的演变和影响。
在整篇文章中，我们将首先介绍古代朴素唯物主义。
这种思想强调物质是真实的本质，并且通过一些代表人物来说明这一思想的发展和演变过程。
接下来，我们将讨论近代形而上学唯物主义，这种思想认为存在一种超越物质本身的东西，它们的代表人物将会在文章中一一介绍。
最后，我们将深入探讨辩证唯物主义，这种思想强调事物的矛盾和发展规律，通过一些代表人物的研究来展示其思想的主要特点。
通过对这三种唯物主义的总结，我们可以更好地理解它们在不同时期对人类思维和社会发展的影响。
同时，通过对比和评价，我们可以更全面地认识到各种思想流派的优点和不足之处。
因此，阅读本文将为读者提供一个更深入的了解古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义的机会，也有助于我们思考这些思想对我们现代社会的启示和意义。
1.2文章结构文章结构的安排是为了清晰地呈现出古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义这三种唯物主义的特点和代表人物。
通过这样的结构，读者可以更好地理解唯物主义思想的发展和演变。
首先，我们将详细介绍古代朴素唯物主义。
在这一部分，我们将讨论古代朴素唯物主义的特点，例如其强调物质世界的本原性，对宇宙的自然规律和客观存在的认识等。
同时，我们还会列举一些古代朴素唯物主义的代表人物，如古希腊哲学家德谟克利特和古中国著名的思想家老子等。
接下来，我们将探讨近代形而上学唯物主义。
在这一部分，我们将阐述近代形而上学唯物主义的特点，如对形而上学的批判性态度以及对物质世界的本质属性和本体论问题的思考。
机械唯物论
近代形而上学唯物主义，又称机械唯物主义，是一种唯物主义理论，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。
但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性。
与古代朴素唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义的共同点，都坚持了唯物主义方向，认为物质决定了意识，意识是物质的反映，二者有着不可分割的历史联系。
概念：近代形而上学唯物主义有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16-18世纪的唯物主义哲学。
形而上学唯物主义，亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。
以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。
以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。
它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。
例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。
世界上除了具有广延的物体之外，不存在其它任何东西。
从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和笛卡尔（法国物理学家、哲学家）的二元论。
形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。
特征：A）机械性。
就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
视机械运动为唯一的因果关系，不懂得因果联系的多样性、复杂性。
例如霍布斯就曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。
”他在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。
拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”。
认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
B）片面性。
就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。
它只承认必然性，否认偶然性。
C）不彻底性。
一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。
近代形而上学唯物主义的观点
近代形而上学唯物主义的观点1.引言1.1 概述概述近代形而上学唯物主义是一种哲学思潮，它对于认识世界和探索真理具有重要的意义。
形而上学是研究存在本质、本原、本体等问题的一门哲学学科，而唯物主义则是一种哲学观点，认为物质是世界的基本实体，一切现象都可以归结为物质运动。
近代形而上学唯物主义的观点在近代哲学发展过程中崭露头角，对于人们的思维方式和认识方法产生了深远的影响。
近代形而上学唯物主义观点主张从唯物主义的角度出发，通过对现象背后的本质进行研究，寻求真理的根本依据。
它认为物质是客观存在的基本要素，一切现象都是物质运动的表现形式。
唯物主义者强调通过对物质的研究与分析来认识事物的内在规律，推动科学的发展和人类社会的进步。
在近代形而上学唯物主义观点中，存在着一些重要的思想派别。
其中，辩证唯物主义认为一切事物都是以矛盾为根本的，通过对事物内部矛盾的认识和分析，可以揭示事物发展的规律。
这种观点强调了事物间关系的互动与对立，注重分析事物运动发展的矛盾运动性。
另外，历史唯物主义则将物质的发展作为人类历史的推动力，强调了社会因果关系和历史发展的规律性。
这些观点对于近代哲学的发展和社会的进步起到了重要推动的作用。
近代形而上学唯物主义的观点在科学领域以及社会实践中产生了深远的影响。
它为科学研究提供了一种认识事物本质的方法论基础，推动了现代科学的发展。
通过运用唯物主义的思想，科学家们能够更好地理解世界、揭示事物之间的内在联系。
此外，唯物主义的观点也对社会实践产生了积极的影响。
唯物主义者强调实践的重要性，认为只有通过实践才能验证和发展理论。
因此，在社会变革和发展中，将唯物主义的观点与实践相结合，能够有效推动社会的进步与发展。
综上所述，近代形而上学唯物主义的观点对于认识和探索世界的真理具有重要的意义。
它通过物质的研究与分析，揭示事物运动的规律性，推动科学的发展。
同时，唯物主义的思想也在社会实践中发挥着重要的作用，为社会的变革和进步提供着有益的指导。
近代机械唯物主义和近代形而上学唯物主义
近代机械唯物主义和近代形而上学唯物主义哎呀，说起近代机械唯物主义和近代形而上学唯物主义，这可真是个让人头疼的话题啊。
不过，既然咱们要聊聊这个话题，那我就得使出浑身解数，好好跟大家唠叨唠叨。
咱们得明白什么是近代机械唯物主义。
简单来说，近代机械唯物主义就是认为世界是由物质构成的，而且这些物质都是有规律可循的。
这个观点呢，起源于18世纪的英国哲学家霍布斯。
他觉得，世界上的一切事物都是由各种物质组成的，这些物质之间有着各种各样的关系。
比如说，地球是由地壳、地幔、外核和内核组成的，这些部分之间又有着各种各样的相互作用。
这种观点呢，后来被德国哲学家黑格尔发扬光大，成为了一种哲学流派。
那么，近代形而上学唯物主义又是什么呢？这个概念呢，有点儿难以理解。
简单来说，近代形而上学唯物主义就是认为世界是由物质构成的，而且这些物质都是有规律可循的。
这个观点呢，起源于19世纪的德国哲学家费尔巴哈。
他觉得，世界上的一切事物都是由各种物质组成的，这些物质之间有着各种各样的关系。
比如说，地球是由地壳、地幔、外核和内核组成的，这些部分之间又有着各种各样的相互作用。
这种观点呢，后来被德国哲学家马克思发扬光大，成为了一种哲学流派。
其实呢，近代机械唯物主义和近代形而上学唯物主义之间的界限并不是那么明显。
很多哲学家都觉得，这两者之间有很多相似之处。
比如说，他们都认为世界是由物质构成的，而且这些物质之间有着各种各样的关系。
但是呢，他们也有很多不同的地方。
比如说，近代机械唯物主义更注重对物质的运动规律的研究，而近代形而上学唯物主义则更注重对物质的本质的研究。
总的来说，近代机械唯物主义和近代形而上学唯物主义都是非常重要的哲学流派。
它们为我们认识世界提供了很好的理论基础。
当然啦，这些理论也有它们的局限性。
有时候，我们还得依靠其他哲学流派来弥补这些局限性。
但是呢，不管怎么样，这两种哲学流派都是值得我们深入研究的。
好了，今天我就跟大家聊到这里了。
希望大家能够从这篇文章中学到一些东西。
关于古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义对物质的理解
关于古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义对物
质的理解
古代朴素唯物主义认为，物质是本质上的客观存在，是客观实体。
它认为，物质是外在的客观性质的统一，可以被自然规律所概括，是一切事物的根本，也是一切事物的存在形式，可以被观察、探究和揭示。
近代形而上学唯物主义，对物质的理解更加深入，首先，它重新审视物质与精神的关系，将其视为一种交互和联系，而不是物质和精神彼此分离。
其次，它认为物质是有形的精神，物质是精神的外在形式，物质是传达精神的媒介；同时，也认为物质本身具有其独立的特性，可以作为一种客观存在的外在形式。
最后，它把物质看作是动态的，可以通过实践而被改变，物质并不是一成不变的客观因素，而是社会实践活动的结果。
机械唯物主义
1、如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义机械唯物主义又叫近代形而上学唯物主义;近代形而上学唯物主义;在总结自然科学成就的基础上;丰富和发展了唯物主义..但它把物质归结为自然科学意义上的原子;认为原子是世界的本原;原子的属性就是物质的属性;因而具有机械性;形而上学性;历史观上的唯心主义等局限性..概念与古代朴素唯物主义;辩证唯物主义和历史唯物主义的共同点;都坚持了唯物主义方向;认为物质决定了意识;意识是物质的反映;三者有着不可分割的历史联系..近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义..有广义和狭义之分;广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态;即16-18世纪的唯物主义哲学.. 形而上学唯物主义亦称机械唯物主义;唯物主义发展的第二种形态..以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派..以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型..它承认世界是物质的;在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用..例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为;哲学的对象是客观存在的物质实体;物体是不依赖于人们思想的东西;它是世界上一切变化的基础..世界上除了具有广延的物体之外;不存在其它任何东西..从这一观点出发;他论证了世界的物质统一性;批判了宗教神学和笛卡尓法国物理学家;哲学家的二元论..形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素..特征A机械性..就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动.. 例如霍布斯就曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置..”他在利维坦一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条;把神经和关节比作其中的油丝和齿轮..拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”..认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已..B形而上学性..就是说;他们的唯物主义思想都具有极大的片面性;并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题..C不彻底性..一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”;就是说;他们在自然领域内是唯物主义;而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义..他们不知道社会基本矛盾;更没有找到社会发展最根本的经济原因..他们往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史.. 另一方面;表现为对自然的唯物主义认识的不彻底性..比如;培根提出的“二重真理论”;把人的知识分为神学和哲学两种：人的知识就如同水一样;有的是从天上降落的;有的是从地下涌起的；一种是来自人对自然物质世界的感觉经验;另一种则来自上帝或神的“启示”..这就为神学信仰留下了一块地盘..以上百度百科百度知道提问和搜索得到的“如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义”的几个回答：1、机械唯物主义认为世界就是一架精密机器;只要初始条件给定;那么整个宇宙从诞生到终结所有的事都是唯一确定的..偶然只不过是缺少已知条件造成的..对人的意识;认为人的意识无非是激素分泌的结果;你的每个决定都是体内分泌物质发生的化学反应的结果..人没有灵魂;没有真正的自由的意志..当然这种观念是有问题的;因为我杀人是因为我生气;而生气是有我体内化学反应决定的;我不过是这些化学反应的受害者..这是很多人反对机械唯物主义的原因2、形而上学唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性;但却用孤立、静止、片面的观点解释世界;看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展;或者只是承认机械的联系和机械的运动;因而表现出机械的、形而上学的特征.意义应该是承认世界的物质性;但是不够彻底;在自然观方面承认唯物主义;但在历史方面承认唯心主义.3、唯物主义哲学的第二种形态是近代的形而上学唯物主义;即机械唯物主义..形而上学唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性;但却用孤立、静止、片面的观点解释世界;看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展;或者只是承认机械的联系和机械的运动;因而表现出机械的、形而上学的特征..近代形而上学唯物主义的产生和形成;同这个时期自然科学的发展的特点是密切相关的..这个时期的自然科学还处于分门别类的收集、整理、分析经验材料的阶段;只有力学发展到了比较完整的形态..这种状况反映到哲学中来;这一时期占统治地位的形而上学的思维方式就是用孤立的静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式;它造成了近代形而上学唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性..形而上学唯物主义的另一个局限性是它的不彻底性;这主要表现在它在自然观方面是唯物主义的;而在社会历史观方面则是唯心主义的..4、1它为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础..它强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性;冲破了中世纪神学自然观的羁绊;传承了古代唯物主义自然观的传统..机械唯物主义否定了辩证性;用机械的观点看待问题;承认自然界事物的机械运动及其因果关系;主张还原论和机械决定论..承认世界的物质性和永恒不变性;用孤立、静止、片面的观点解释自然界;看不到事物之间的普遍联系与变化发展..2它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提..它培植了求实和崇尚理性的科学精神;它促进对自然界的认识从注重神学教义到注重经验事实;从注重思辨和想象到注重观察、实验和数学推理;从注重把宗教作为判定认识标准到注重把实践作为判定认识标准的转变;它强调通过观察、实验和分析等科学方法分门别类地研究自然界..。
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近代形而上学唯物主义
编辑
形而上学唯物主义即近代形而上学唯物主义。
特征
A）机械性。
就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
例如霍布斯就曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。
”他在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。
拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”。
认为人归根结蒂是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
B）形而上学性。
就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。
C）不彻底性。
一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。
他们不知道社会基本矛盾，更没有找到社会发展最根本的经济原因。
他们往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史。
另一方面，表现为对自然的唯物主义认识的不彻底性。
比如，培根就提什么“二重真理论”，把人的知识分为神学和哲学两种：人的知识就如同水一样，有的是从天上降落的，有的是从地下涌起的；一种是来自人对自然物质世界的感觉经验，另一种则来自上帝或神的“启示”。
这就为神学信仰留下了一块地盘
主要代表人物
十七世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；十八世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、
形而上学唯物主义亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。
以孤立的、静止的、
片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。
以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。
它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。
例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。
世界上除了具有广延的物体之外，不存在其它任何东西。
从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和笛卡儿的二元论。
形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。
但是，机械性、形而上学性是它的主要特点，而且在历史领域仍然是唯心主义观点。
它把一切运动归结为机械运动，用力学的观点解释一切现象；否认自然界是一个相互联系的统一整体，否认事物内部因矛盾而引起的发展变化，认为自然界和人类社会实质上是不变的，即使有变化，也不过是量的增减或场所的变更，没有质变，也没有飞跃；离开人的社会性，不了解认识对实践的依赖关系，把认识看作是直观的、消极的、被动的反映，把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量。
形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的，是上升时期的资产阶级的世界观和方法论。
随着社会历史和科学的发展，它补辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学所代替。
辩证唯物主义关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。
它是唯物主义发展的最高形态，是马克思和恩格斯于19世纪40年代创立的，是马克思主义全部学说的理论基础。
辩证唯物主义既同唯心主义和形而上学相对立，又同一切旧唯物主义有原则区别，是唯物主义和辩证法的有机地、高度地统一。
这种统一贯穿于马克思主义哲学的整个体系之中，体现在对于客观世界，对于主观世界、对于二者关系的理解之中。
辩证唯物主义认为：现实世界是物质的世界，同时它又处在相互联系、运动发展之中；人的思想、意识是高度复杂的物质——人脑的机能和属性，是客观存在的反映，这种反映是以实践为基础的能动的辩证的过程，它依赖于实践，又转过来为实践服务；对立统一规律是宇宙的根本规律，矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动事物的变化和发展；客观决定主观，主观又具有能动的反作用。
可以说，马克思主义哲学的任何一个前提、任何一个部分、任何一个原理、任何一个命题，都是唯物主义和辩证法的统一。
辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富和发展。
它的产生是人类认识史和哲学史上的伟大革命，在内容、对象和使命等方面，都与以往哲学根本不同。
它是人类认识世界和改造世界的锐利武器，是指导无产阶级和革命人民推动历史向更高阶段发展的科学的世界观和方法论。
为什么唯物主义中的近代形而上学主义中有历史唯心主义的局限性？这是否矛盾？怎样解释？
认为社会存在是第一性、社会意识是第二性的是历史唯物主义。
相反，则是历史唯心主义。
历史唯心主义的产生可以追溯到奴隶社会。
但其唯心主义观点在古代只涉及到国家、政治等某些领域，还不是对人类社会整体的认识。
历史的唯心主义观点浑然一体地包含在一般世界观之中，未形成独立的系统的理论。
较为成型的历史唯心主义是封建社会形成的唯心主义的神学历史观。
在中世纪的欧洲，唯心主义历史观依附于神学，并成为神学的一个分支。
神学家奥古斯丁把全部社会历史说成是上帝信徒和魔鬼信徒之间斗争的历史，结局是上帝的信徒取胜，并在地上建立起永恒的王国，因此世俗统治者就是上帝在人间的代表。
他的《神之都》一书奠定了神学历史观的基础。
以神学形态出现的唯心史观在封建时代的其他各国都有所表现。
新兴资产阶级针对以神为中心的神学历史观，提出了以人为中心的人性论、人道主义的历史观。
这种历史观反对用“神意”、“天道”解释历史，主张在人们对永恒的真理和正义的认识中寻找社会变迁、政治变革的终极原因。
它以不变的人性为衡量历史进步的尺度，把理性即人们对自己本性的理解看成是社会发展的动力。
近代资产阶级哲学家G.W.F.黑格尔则把历史基础归结为“理性”、“精神”。
历史唯物主义产生以后，现代资产阶级的历史哲学同这一科学的历史观相对抗，继续以新的形式宣扬唯心史观。
实用主义、
实证主义、存在主义、结构主义和新托马斯主义等哲学流派的社会历史理论，在继续坚持用人的理性、内在需要、情欲、感受等精神因素或神的意旨解释社会历史的同时，特别否定社会发展的客观规律，否定认识和预见历史进程的可能性。
历史唯心主义的种种表现，可以归结为两种理论形态：主张人的主观意志决定历史的主观唯心主义历史观和主张某种神秘的精神实体决定历史的客观唯心主义历史观。
这两种形态的唯心史观实质相同，都坚持社会意识决定社会存在，实际上都是用历史本身之外的因素解释历史。
它们共同的基本主张是：①把社会历史归结为意识史，无视物质生产活动，颠倒社会存在和社会意识的真实关系。
②认为只有帝王将相、英雄豪杰等少数杰出人物才是历史的主宰，全部世界历史不过是英雄人物实现其思想、意志的过程，就是至高无上的意旨也只能“启示”他们并通过他们表达出来。
③抹煞历史发展的客观规律。