现当代文学专题研究

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论文题目：浅析倪拗拗性格中的黑色情结

专业班级：汉语言文学中文091班

姓名：刘英

学号： 070911117

2011年11月4日

浅析倪拗拗性格中的黑色情结

刘英

（文学院中文系，学号070911117）

摘要：先锋女作家陈染的“边缘化”写作的代表作品《私人生活》，是一部精神自传，从哲学和心理角度塑造了倪拗拗这一“另类”的人物形象，现实的世界容不下她，她也不容于这个世界，在矛盾冲突中，她呈现出叛逆的外表，而内在却是孤独的，在自己的幻境里充斥着阴郁的死亡意识，她的青春年华有挥之不去的黑色情结。

关键词：精神自传；哲学；心理；叛逆；孤单；死亡意识

法国诗人波亚诺曾经说过：世界上再没有比“真”更美的东西，唯有“真”才是最可爱。真诚、真实、真挚都是人类所需要的，但有的人将它们“丢弃”，而有的人又将它们“拾起”，最可贵的是那样一种人，一直将它们“保存”在内心里，甚至为了它们，不惜背叛世俗社会，倪拗拗就是这一类人当中的一个代表。

一、现实生活的叛逆女

“黑色是一种冷，一种排斥，一种绝对；黑色甚至是否定，是拒绝，是抗议；它体现的是一种不同流、不睦群、不妥协以及愤世嫉俗的反骨和叛逆。”“黑，是青春的颜色”、“《私人生活》是我‘黑色’的产物。”[1](p.1)陈染在她的代序中如此写，虽然作者跟作品中的人物性格上不一定一致，但是作品是由作者写成的，其中的人物当然寄予了作者的情感，可以说，倪拗拗就是有着强烈的“黑色情结”的叛逆女。倪拗拗将她的胳臂爱称为“不小姐”，把腿叫做“是小姐”，即她的身体是“不是小姐”，但是“我觉得它更经常地只代表着我的肢体，而不代表我的意志。”[2](p.6)很显然，倪拗拗将身体和意志分开来看待，沉迷于“思考”的人总是会忽视“肉体”。纵然不是天才，人思考的多了，也就会越来越真实。“天才所以伴随忧郁的原因，就一般来观察，那是因为智慧之灯愈明亮，愈能够看透‘生存意志’的原形，那时才了解我们竟是这一副可怜相而兴起悲哀之念。”[3](p.10)首先，倪拗拗对父亲怀有敌意，不满意父亲的所作所为，因为父亲高高在上的权威，不仅送走了“我”的狗狗，还赶走了“一只眼睛的奶奶”，都是“我”和母亲身边的人，与父亲“唱反调”的人。倪拗拗对于奶奶的离开很伤心，感觉“她哭的时候，为了不和她一起伤心，我就专注地留心观察她的那一只瞎掉的眼睛，我发现那只眼睛从未流出过泪水。”正所谓“悲剧就是把美的事物撕裂开给人看”，只有瞎掉的眼睛才不会流泪，与其说不会，不如说“想流而不得”，比流出泪水来更悲剧。这样的分离，是因为父亲，“父亲的粗暴、专制与绝对的权势，正是母亲、奶奶和幼年的我，自动赋予他的，我们用软弱与服从拱手给予了他压制我们的力量，我们越是对他容忍、顺从，他对我们就越是粗暴专横。”谈及父亲，除了血缘关系以外，相对来说，他是一个男人，而母亲、奶奶和我是女性，父亲的粗暴专横，在广义上可以理解为“男权意识”，长久以来都占据着主导地位，男女地位不平等。“我”之所以叛逆，是因为从心底里开始厌恶这样的不公正的男女关系，并且表现在行为上，“我急速转身，拿起剪刀，直奔我床上的毛料裤子，对准平展展的裤腿就是一剪子。”在这里，毛料裤子显然是父亲的“替代物”，倪拗拗剪裤子是发泄对父亲的不满，相比之下，母亲就很显得手足无措，害怕父亲的责备或是会引起争吵。正如叔本华在曾写道，

女人对丈夫往往有一种高度的忍耐力，女人很少表现强烈的悲哀，欢喜和其他强烈的力量，所以她们的生活在本质上来说，无所谓比男人幸福或不幸，她们只是冀求恬静、平稳地度其一生。时代在不断进步，女人的地位或是思想也在提升，如果说母亲那代女性任然是父权下的“牺牲品”，倪拗拗从幼年就开始觉醒，思索女人真正的社会地位。除此之外，倪拗拗作为一个成长中的学生，她的成绩是优异的，但却是一个“带菌者”。对于T老师交代的“造假”任务，别的学生都很顺从，只有倪拗拗不听话，“如果我不说出自己想说的话，起码我可以不去说违心的话。宁可独自一人，没有同伴。”[4](p.44)作为一个生活在世俗社会中的人，倪拗拗无法忍受不平等的男女关系，也不想去做有违自己心意的事，这些是人人都想做到的，却没有人能够成功地做到，以至于长久没有人愿意这样来处事，一旦有人想回归“原始的淳朴”，反而会被视为“叛逆”，不懂得规矩。“一个人身处在一个破碎的外部世界中，如果她不能及时地调整内在的和谐与完整，她就会和外部世界一同走向崩溃，她自己也会支离破碎。”因为叛逆，所以不合群，因为不合群，所以孤单。

二、沉迷于心理“幻境”的孤单女郎

“如果移到楼下的花坛里去，它们虽然能够汲取更宽更深的土壤里边的营养，但是，它们必须每时每刻与众多的花草植物进行残酷的你争我夺，而且必须承受大自然的风吹日晒；而在我的阳台上，它们虽然可以摆脱炎凉冷暖等恶劣自然环境的摧残，但它们又无法获得更深厚的土壤来喂养自己。”[5](p.195)的确，在倪拗拗的人生观中，自认为不习惯竞争，不管是正当的，还是不正当的，在她的眼中都是“不和谐”的，这一方面透漏她的纯真，另一方面也显露她的孤单脆弱。她不去竞争，对人群又恐惧感，不太会交际，总有一种逃避感。因而时常与自己作伴，此外就是邻居禾寡妇。与自己作伴的倪拗拗，不管是白天，还是黑夜，沉迷于“幻境”是常有的事，这在一般人是不可想象的。“昼梦是幻想的产物”[6](p.70)按照弗洛伊德的观点，倪拗拗就给人一种恍惚的精神失常的感觉。“或者，走着走着，身边的人群慢慢地坍矮下来，恍惚之间，人群的颜色一点点变得黯淡，原来直立的躯体呈现出卧倒状，灰乎乎的。定睛一看，才发现原来的人群其实是一群人形的狼，我一直都走在狼群里却不自知。我感到恐惧，因为我发现，我既不能形单影只只作为一个人独立存在，也不能变成一只母狼------”将周围的“人”视作“狼”，这不是简单的比喻，而蕴含着深层次的隐喻色彩，首先“我”是不合群的，在“我”看来，“我”是人，而周围的是“狼”；其次，对于人来说，狼是会产生攻击性威胁的生物。换句话说，“我”对人群有着深深地恐惧感，而这种恐惧感产生自内心深处。“与群体融为一体的快乐，是我永久的一种残缺。”[7](p.45)这是一种潜意识的对外界进行排斥，却不是没来由的，“一个经验如果在一个很短暂的时期内，使心灵受一种最高度的刺激，以致不能用正常的方法谋求适应，从而使心灵的有效能力的分配受到永久的扰乱，这种经验是创伤性的。”[8](p.216)倪拗拗的父亲是男权的代表，在他的“统治”之下，母亲等是甘愿忍受的，这对于她来说则是不能接受的，她对这样的关系感到愤怒，却又无法将这种状况扭转，自然会将此压抑于心中，如果这种“欲望”，想要扭转现实的欲望迫切要找到一个出口，对倪拗拗来说，梦境是一个好去处。在梦里，或是潜意识里，“我”认为父亲去上班等同于他被警察抓走了，拉到一个永远也不能回家的地方去了。“记得的梦并不是真事，只是一个化妆的代替物，这个代替物因唤起其他代替的观念就提供了一种线索”[9](p.83)，释梦不是关键，从梦中得出倪拗拗的真实想法才是最重要的，她希望父亲远远离开家就是她内心的想法。对于类似父亲这样的人，倪拗拗的确是心生厌恶的，但是作为一个女孩及成长为女人的她，对父亲类人物又是需要的。不论是从心理，还是生理，这都无可厚非，但是就倪拗拗而言，“性，从来不成为我的问题。我的问题在别处——一个残缺时代的残缺的人。”弗洛伊德认为被压抑的欲望主要是性的欲望，但不是专指生殖的或是生殖器官的快感，而是指一切敏感区的快感。如