高考世界古代史高考题集锦(详解)

雅典民主政治

1．（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·32）古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典( )

A．法律体系已达到完备的程度B．法律具有尊重生命价值的人文精神

C．公民个人自由受到严格限制D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神

【考点】雅典民主政治

【解析】材料无法体现法律体系已达到完备，故A项错误；注意题干信息?申请??获得批准??未经允许的自杀被视为犯罪行为?，也就说题干的主旨在于强调公民的行为需要得到批准，而不在于强调行为本身，这说明公民个人自由受到严格限制，故B项错误，C项正确；题干材料没有涉及自然法则的理性精神，故D项错误。

【答案】C

2．（2013·全国新课标卷Ⅰ文综·26）有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典( )

A．政治体制的产物B．社会矛盾缓和的反映

C．频繁改革的结果D．思想文化繁荣的体现

【考点】雅典民主政治

【解析】本题考查学生正确理解材料、准确分析问题的能力。材料强调?政治领袖和演说家根本就是同义语?，旨在说明在在古代雅典实行公民政治，要想成为政治领袖必须具备出色的演说能力，才能获得公民大会大多数公民的认可。这一现象是雅典民主制这一政治体制的产物。故A符合题意。其他三项均为对材料的片面理解。

【答案】A

3（2014年全国新课标1）32．古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典c

A．法律体系已达到完备的程度

B．法律具有尊重生命价值的人文精神

C．公民个人自由受到严格限制

D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神

4古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调a

A．城邦公民的平等

B．军事对城邦的重要性

C．共同的宗教信仰

D．血缘对城邦维系的作用

5\．“梭伦促进了两个阶级之间的妥协。”如，梭伦改革虽对土地数量有所限制，但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。下列各项，能够正确反映上述观点且符合史实的是d A．既废除了平民债务又未归还平民原有土地

B．既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额

C．既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级

D．既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权

6雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典d

A．最高权力机关有直接选举产生

B．公民大会负责审理大部分案件

C．各权力机构之间相互制约平衡

D．从制度上防止专制已维护民主

7\公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明d

A．《社会契约论》影响深远

B．王权法丧失了法律效力

C．古罗马皇帝崇尚“君权神授”

D．古罗马有重视法律的传统

8\罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战。迫使贵族在政治上做出让步，《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时b

A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位

B．平民采取有效方式争取自身权益

C．贵族让步在法制发展中起决定作用

D．平面与贵族的政治诉求日趋一致

9\西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是a A．自然法B．万民法

C．公民法D．十二铜表法

10\罗马从共和体制向帝国体制转变的主要特征是b

A．公民法与万民法逐渐统一起来

B．最高决策权从元老院转入元首手中

C．平民获得了担任各种公职的权利

D．版图从意大利半岛扩展至地中海沿岸

试题分析：罗马帝国是古罗马文明由原本共和时代进入帝国时代之后的一个阶段，理论上是仍维持元老院主持的共和制，实际上是大权移交给皇帝独揽的政体，即最高决策权从元老院转入元首手中，决策权的转变是政体变化的主要特征，B是为最佳选项。

帝国时期版图不断扩大，管辖范围越来越广，适应形势的需要，公民法与万民法逐渐统一起来。公民大会名存实亡。

11伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同

见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明c

A．雅典公民权利神圣不可侵犯

B．雅典公民只尊奉神明的意志

C．雅典民主制不能保障言论自由

D．伯利克里排斥“持不同见解者”

12\公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是a

A．直接民主B．民主派专有的民主

C．代议制民主D．大多数居民的民主

13\雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是c

A．不按时参加公民大会

B．不同意授予外邦人公民权

C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民

D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演

试题分析：本题反映的是雅典陶片放逐法对反民主势力的制约问题，所以答案选择D项，只有这项内容表明了某个雅典公民威胁到了民主制度

14\有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典a A．政治体制的产物

B．社会矛盾缓和的反映

C．频繁改革的结果

D．思想文化繁荣的体现

材料内容体现的是雅典民主政体中的公民大会的一个重要程序相关，雅典的公民大会有一项最重要的程序，即是就某项方案展开辩论，这种辩证使得雅典成为了大演说家辈出的国家，故答案选择A项

本题以学者言论为切入点，考查对雅典民主制度的认识。解答本题的关键是理解“政治领袖和演说家根本就是同义语”这句话。之所以这样说，是因为古代希腊的演说家是民主制的产物，那些政治上活跃、经常在公民大会上发表演讲的人，他们通过演讲获得民众的支持，而成为政治家。演说与社会矛盾缓和没有内在关系，故排除B项；频繁改革促进雅典民主制度的完善发展，包含在A项内，故排除C项；思想文化繁荣是民主政治发展的结果，D项颠倒了因果关系，故排除

15\公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这