秋兴八首

秋兴八首（其一）

【教学目标】

1、理解诗人在写景中所蕴涵的深沉的思想情感。

2、体会本诗章法谨严，情景交融，语言练达，格律精工的艺术特点。

【教学难点】

体会诗人蕴涵在写景中苍凉的身世之感和家国之愁。

【教学内容】

一、背景资料

1、作者生平：

杜甫（712－770），字子美，生于河南巩县，诗中常自称少陵野老。祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。祖父杜审言是武则天时著名诗人。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744年）在洛阳与李白相识。后困守长安将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。759年弃官往秦州、同谷。年底到达成都，筑草堂于浣花溪上，开始了飘泊西南的生活。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，在两湖漂泊了两三年。770年病死在由长沙到岳阳的一条船上。一说饫死耒阳。

2、创作概况：

杜甫是中国文坛上伟大的现实主义诗人。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村三首》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、

《秋兴八首》等诗，有《杜工部集》。

3、写作背景：

《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫滞留夔州时惨淡经营的一组七言律诗。杜甫时年五十五岁。当时虽然安史之乱已被平定，但国家的形势依然不得稳定，回纥、吐蕃不时侵掠唐境，唐朝内部军阀拥兵割据，加之当时蜀地也是战乱不息。诗人在寓居四川的几年里，历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。他日夜思归故乡，却始终无法实现。值此秋风萧飒之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。这八首诗是一个完整的乐章，命意蝉联而又各首自别，时代苦难，羁旅之感，故园之思，君国之慨，杂然其中，历来被公认为杜甫抒情诗中沉实高华的艺术精品。清代黄生《杜诗说》就说：“杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。”清代沈德潜《唐诗别裁集》也说：“怀乡恋阙，吊古伤今，杜老生平俱于见此。其才气之大，笔才之高，天风海涛，金钟大镛，莫能拟其所到。”

这里所选的第一首，是领起的序曲。诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。

二、分析鉴赏

这是一首七律，两句一联，可以分为四个层次。

1、首联以秋枫起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓诗人伤悲、凄苦落寞的情怀。白露凋伤了漫山遍野的枫林，秋色已经很深，巫山巫峡呈现出一片萧森景象。首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠起全篇萧飒衰残之基。《集千家注分类杜工部诗》引刘辰翁评语说：“露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之致，自是大方家数。”叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》评价这一联：“气象足以笼罩，而复有开拓之余地，是绝好开端。”“玉露”，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。“凋伤”，草木在秋风中凋落。“巫山”，在今重庆市巫山县。“萧森”，萧瑟阴森。

2、颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫蛱景象和阴森气氛：骇浪滔天，似暗寓当时时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景黯淡和作者心情的阴沉郁闷。峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。清代杨伦《杜诗镜铨》评论说：“波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。”这就将眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。“江间”，即巫峡；“塞上”，即巫山。“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。

3、颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，表现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤，章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发而出(因波涛险恶，不能顺流东下回归中原)，呼应巧妙而针线绵密。秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。

4、尾联则以暮色秋风里，一片捣衣声的环境气氛，表现出游子无家可归之惆怅悲凉。紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。我清晰地听到，砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧。“砧”，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。

此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之苦作为连通各联的内在脉络，以情感的起伏流转，贯串次第展开的各组景物，形神交汇，浑然一体。