中国法制史2

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中国法制史第二章西周讲课文档

西周不动产的客体主要是土地，周王享有全国土地最高最完全的所有权，无论动产还是不动产的所有权，均由男性家长掌管，子女不仅不得掌管，而且法律不承认其个人的所有权。
第三十页，共127页。
西周散氏盘记录土地纠纷
第三十一页，共127页。
西周的文字演化龙首形玉部件
第三十二页，共127页。
二西周时期的婚姻制度（一）婚姻管理的专门机关→媒氏，掌万
解析：答案:D
西周婚姻缔结三大原则，即一夫一妻制、父母之命、同姓不婚。凡不合此三者的即属非礼非法。一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求，虽然男子可以有妾有婢bi，但法定的妻子只能是一个。同时明文规定，具有相同血缘关系的同宗同姓的男女不得婚配，即同姓不婚。婚姻关系须经“父母之命、媒妁之言”和“六礼”的过程，才能宣告成立。而 “七出三不去”是西周关于婚姻解除的制度。本题的命制为考生设了一个陷阱，即D 项， D 项虽是西周婚姻制度的内容之一，但却是婚姻的解除制度。因此，本题既是送分题，又是绊脚石。
讼。在法庭上，勿的代表允控告：“我们已经向你赎了五
个人，而效父却付给一匹马，一束丝，不肯交人。”接着
由限陈诉，要他赔偿马，效父又叫他把丝退还给自己。限说完，又由效父陈述。随后允yun又进一步陈述起诉的理由：“双方在王的三门订立赎约，有木方为证，用一百锊
赎五个人。如不交出五人，就是违约，对反悔而应索取更多的金钱。”
第四十四页，共127页。
西周曶hū鼎铭
第四十五页，共127页。
案例：悔赎shu案
（一）案情
此案载于西周中期的曶hū:朝见时大臣所执的手版用作
纪事，鼎铭文中。井叔在异这个地方开庭审理案件，曶hū 、
氏是诉讼原告，效父、限是被告，这场纠纷本来是在氏和

综合课-中国法制史-1-2_真题-无答案

综合课-中国法制史-1-2(总分100,考试时间90分钟)一、单项选择题1. 首次以刑部作为中央主审机关的朝代是______A．唐朝C．元朝B．宋朝D．明朝2. 中国历史上第一部民法典是______。

A．《大清民律草案》 B．《现行律民事有效部分》C．《中华民国民法》 D．《不动产登记条例》3. 对《临时约法》全面反动的宪法性文件是______。

A．“天坛宪草” B．“段记宪草”C．“贿选宪法” D．“袁记约法”4. 秦朝的中央司法审判机关是______。

A．司寇 B．大理寺C．廷尉 D．刑部5. 下列属于汉朝为打击地方诸侯势力制定的法律是______。

A．通行饮食法 B．酎金律C．沈命法 D．见之故纵之法6. 《法院组织法》通过后，南京国民政府在司法审判制度上实行______。

A．三级二审制 B．三级三审制C．四级二审制 D．四级三审制7. 下列选项中表述正确的是______。

A．郑国铸刑书是中国历史上第一次公布成文法的活动B．“傅别”是西周时期适用于买卖关系的契约形式C．所谓“殷彝”指的是商朝的法律D．春秋时期公布成文法活动是没落的奴隶主贵族阶级挽救其统治的重大措施8. 管制刑出现于______。

A．工农民主政权时期 B．抗日民主政权时期C．解放战争时期 D．清末9. 最早确立“刑律统类”编纂方式的封建成文法典是______。

A．《大中刑统》 B．《大周刑统》C．《宋刑统》 D．《庆元条法事类》10. 唐朝法律规定：“若夫妻不相安谐而和离者，______”。

A．坐夫 B．坐妻C．不坐 D．父母坐11. 中国古代史上最为空前普及的法规是______。

A．《唐律疏议》 B．《宋刑统》C．《大明律》 D．《明大诰》12. 下列有关清末制定的刑事法典的表述正确的是______。

A．清末刑法典修订的成果是《大清律例》和《大清现行刑律》B．《大清新刑律》结构分总则和分则两篇，后附《暂行章程》C．《大清新刑律》完成前的过渡性法典为《暂行新刑律》D．《大清现行刑律》是中国历史上第一部近代意义上的专门刑法典13. 为中华民国的成立做准备而公布的宪法性文件是______。

中国法制史第2阶段测试题

一、单项选择题（本题共1题，每题1分，共15分）1.开启中国古代行政立法法典化先河的是（）。

Ａ.开元律疏Ｂ.唐六典Ｃ.大中刑律Ｄ.五十三条格2. 唐律中关于土地分配、赋税征收及徭役摊派的法律规定主要集中在（）。

Ａ.擅兴Ｂ.户婚Ｃ.杂律Ｄ.名例3. 唐代以皇帝名义发出的诏令由中书省起草后，送至门下省审阅，如果门下省认为内容有不妥之处，即可退还中书省，由其重新拟定，这一制度称为（）A.换推B.风闻弹奏C.封驳D.规谏4.唐律疏议解释：“禽兽其行，朋淫于家，紊乱礼经，故曰（）。

”Ａ.不睦Ｂ.内乱Ｃ.不道Ｄ.不孝5. 中国历史上第一部由朝廷刊版印行、发行全国的法典是（）A.《北齐律》B.《唐律疏议》C.《泰始律》D.《宋刑统》6.公开宣布承认收继婚合法化的是（）A．周朝B．汉代C．唐代D．元代7. 北宋前期设立于宫中的特别审判机构称为（）A.大宗正府B.大理寺C.廷尉D.审刑院8. 宋代附有赎回期限的特殊类型的买卖契约，称为（）A.输钱契约B.典卖契约C.断卖契约D.租佃契约9. 将徒流刑易科为笞杖刑的“折杖法”出现于（）。

Ａ.唐代Ｂ.宋代Ｃ.明代 D.元代10. 关于下列元朝婚姻解除方面的说法，错误的是（）Ａ.公开允许不和睦的夫妻自由离异Ｂ.男女双方订婚后，女方年满15岁，如果丈夫逃亡在外五年未回来，允许解除婚约，同时不退还聘礼Ｃ.男女双方订婚后，如果男方五年之内不成婚，则解除婚约，聘礼退还。

Ｄ. 未婚夫如犯了贼盗或流刑大罪的，允许女方改嫁11. 元代统一中国后所颁布的第一部比较系统的成文法律是（）A.《大元通制》B.《泰和律》C.《元典章》D.《至元新格》12. 明代负责“缉访谋逆、妖言、大奸恶”的特务机构是（）。

Ａ.东厂Ｂ.锦衣卫Ｃ.北镇抚司Ｄ.南镇抚司13. 为对百姓实行教化，明洪武年间于各地乡间设立了（）A．村B．申明亭C．镇D．镇14. 明代在六部专门设置（）以监督六部官吏。

Ａ.督邮Ｂ. 给事中Ｃ. 司隶校尉Ｄ.都御史15. 根据明朝法律规定，运销茶叶的凭证称为（）。

中国法制史(第二版)

5.在有关公共职能机构的设置及其运作方式的决定中，在有关民众及社会共同体应向中央机构交纳贡赋的决定中，分别产生出具有行政法、经济法性质的法律规范。
五、民族融合与法律
1.中国法律的起源还表现出民族大融合的特征。
2.黄帝之时，中原部落联盟实行兵刑合一之制，刑事惩罚方式以使用的工具区分，包括五种：甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑。
5.形成过程中的法律，也受到血缘、婚姻因素的影响，而作为新社会结构基本骨架的血缘、婚姻关系也受到法律的特殊保护。
三、祭祀与法律
1.在华夏先人中产生的祖先崇拜意识，通过一定的典礼、仪式，逐渐演化为具有宗教性质的祖先祭祀。
2.由于祭祀活动与现世子孙的安全、生活直接联系，又成为部落联盟首领强化自己地位的有效手段，因此祖先祭祀活动受到华夏先民的特别重视。
第二节中国法律起源的特点
一、战争与法律
1.中国法律的起源，首先具有“兵刑合一”、刑法受到特别重视的特点。 2.中华古文明发生与发展的重要契机是部落联盟之间的相互征战。通过征战，加强了交流、沟通与融合，推进了文明的演变与进步。
3.部落联盟早期，部落内部秩序，主要通过个体对群体的依赖，依靠群体的舆论，或者通过行为方式、财产分配方面的制裁来维系。
四、裁判与法律
1.中国法律的产生，与其他文明中法律的起源一样，也体现了 “由裁判到立法”的特点。
2.法律产生于判决，产生于相关的决定。
3.从因财产交易的争执而作出的判决中，逐渐抽象出一系列带有普遍性的标准或原则，进而固化为民事法律。
4.从对严重破坏社会秩序、侵害统治阶级利益者给以惩罚的判决中，逐渐产生刑事法律规范。
4.与此同时，由于相互征战在确定部落之间关系中的特殊作用，以甲兵、斧钺为惩罚手段的“大刑”频繁实施，因而有关适用“大刑”的相关规范也逐渐确立，包括在何种情况下实施大刑，实施大刑的机构、程序以及具体方法等。

中国法制史2(填空)

7.秦始皇乐以“刑杀为威”，后人评价“秦法繁于（），而网密于（）。”
8.亲亲得相首匿是指直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯（）和（）外，均可互相隐匿犯罪行为，而不受法律追究或减免刑罚。
1.北魏、北齐将（）列为法定刑，作为死刑与徒刑的中间刑。
2.在三公中，最高监察，监察百官的是（）。
3.汉代高级主管官吏或地方郡守以上的官吏在其辖区内对有名望的又有统治才能的人，向中央举荐的制度叫做（）。
4.秦始皇和李斯等人取消了世卿世禄的分封篇。
3.秦王嬴政建立中央集权制国家的同时，也首次建立了（）制度。
4.汉文帝刑制改革的方案包括：当劓者，（）。
6.汉武帝时期，为了加强皇权，以“天人合一”思想位皇帝制度制造一套理论，提出了（）说。
”1.汉初至文景时期，汉朝的统治思想以（）为主，辅以法家思想。
一、填空题（共8道试题，共30分。每空3分）
1.曹魏高贵乡公规定：“在室之女，从父母之诛，”已嫁之妇，“（）”。
2.两汉时期，公侯及其嗣字和官吏三石但以上者在法律上皆享有有罪（）的特权。
4.魏律改具律为（），并冠于律首。
5.三国两晋南北朝时期，建立了皇帝直接领导的独立的监察机关，即（）。
6.秦朝中央行政机关实行（）。
6.秦朝以（）作为确定刑事责任年龄的标准。
2.秦始皇为了加强文化思想领域的专制统治，统一人们的意识形态，发动了（）事件。
3.汉朝为了惩罚诸侯在酎祭时所献贡金不合标准，特制定了《（）律》。
5.北齐律确了“（）”，为后世的“十恶”提供了范例。
3.早在先秦时期，秦国运用法家选拔官吏的思想，提出（）。
4.秦朝提出“法令由一统”，意思是说，全国不仅施行统一的法律，而且最高立法权属于（）。

中国法制史案例二

二、孙膑
•
“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。”——《史记· 孙子吴起列传》
三、春秋决狱
• 1、“时有疑狱曰：甲无子，拾道旁弃儿乙养之，以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙，甲当何论？仲舒断曰：甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。《诗》云：‘螟蛉有子，蜾蠃负之。’ 《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙而不当坐。”
五、父子相隐 • “叶公语孔子曰：‘吾党有直躬，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。直在其中矣。”—— 《论语· 子路》 • “楚有直躬者，其父窃羊而谒之上。上执而将诛之，直躬请代之。将诛矣，告吏曰： ‘父窃羊而谒之，不亦信乎？父诛而代之，不亦孝乎？信且孝而诛之，国将有不诛者乎？’荆王闻之，乃不诛也。孔子闻之曰： ‘异哉！直躬之为信也，一父而载取二名焉。故直躬之信，不若无信。’ ” • ──《吕氏春秋· 当务篇》
四、缇萦救父 • “（文帝）即位十三年，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮系长安。淳于公无男，有五女，当行会逮，骂其女曰：‘生子不生男，缓急非有益！’其少女缇萦，自阿行悲泣，乃随其父至长安，上书曰：‘妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属。虽后欲改过自新，其道亡由矣。愿没入官婢，以赎父刑罪，使得自新’。”
六、王吉休妻 • 王吉字子阳，琅邪皋虞人也。少好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令。……复征为博士、谏大夫。 • ……始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：“东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还。” 其厉志如此。——《汉书· 王吉传》

中国法制史-第二章-西周的法律

三、婚姻家庭制度和继承制度
2、家庭制度父权家长制的统治。男尊女卑、夫妻不平等。一夫一妻多妾制。 3、继承制度嫡长继承制：即“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。
虢季子白铜盘
四、职官管理制度
在人才培养选拔方面，设各类学校。周王国与各诸侯国的都城设国学，主要培养贵族子弟；都以下的地方官府设乡学，主要培养平民子弟。在职官考核奖惩方面，采用述职督课制度。 “一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”
四、法律形式

誓：即誓词，带有军令的性质。如《牧誓》、《费誓》、《秦誓》等。诰：指周王对诸侯和下级官吏的训话。《大诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等。命：指周王就具体事务临时向行政机关发布的命令。《文侯之命》等。礼：内容庞杂，涉及政治、经济、军事、司法、婚姻家庭等各个方面，其中很多内容具有法律规范性。遗训：指先王的誓命，也包括有利于统治阶级的习惯。殷彝：指商朝法律中有利于周朝统治者的某些内容。《尚书· 康诰》 “罚蔽殷彝，用其义刑义杀。”“殷彝”就是商代遗留下来的成规旧法。

（四）判决
上诉当事人对判决不服，可以上诉。根
据地区的远近，西周的法律规定了不同的上诉期限。上级司法机关接到上诉期之内的上诉书要开庭审理，司寇、三公都参与重大案件的审判。
（五）法官责任制度
“五过之疵” ◎一是“惟官”，即司法人员与涉案囚犯有同僚关系；二是“惟反”，即敲诈囚犯令其翻供或隐瞒实情；三是“惟内”，即司法人员与涉案囚犯有亲属关系；四是“惟货”，即索贿受贿贪赃枉法；五是“惟来”，即与案犯勾结互相往来。这五种行为依法与涉案罪犯同等处罚。禁止任用奸佞决狱断案。《尚书· 吕刑》规定： “非佞折狱，惟良折狱，罔非在中。”

综合课中国法制史-2_真题(含答案与解析)-交互

综合课中国法制史-2(总分100, 做题时间90分钟)一、单项选择题1.西汉文景时期刑制改革，不涉及下列刑罚方式的SSS_SINGLE_SELA 劓刑B 墨刑C 宫刑D 斩左趾该问题分值: 1答案:C[解析] 本题考点为《考试分析》第二章第三节中的文景时期刑制改革。

肉刑，古指墨、劓、剕、宫、大辟等，严格地说大辟是生命刑而不属于肉刑，其余四项，在文景刑制改革中，只有宫刑没有涉及。

这一点也可以从日后汉武帝时期史学家司马迁受宫刑来理解记忆。

2.汉代对选拔任用官吏有身份的限制，据此，下列各选项能够成立的是SSS_SINGLE_SELA 某大商贾子婿被举孝廉B 中山靖王之孙出任益州刺史C 县令王某因贪赃被免官三年后又被征召为官D 上党郡守与渤海郡守为姻亲关系该问题分值: 1答案:B[解析] 本题考点为《考试分析》第二章第三章的汉代官吏管理制度。

汉代对选拔任用官吏有身份的限制，如商人子弟、赘婿以及因贪赃被免官者不得为官，故A、C选项错误；在官吏选任中还实行回避制度，为此制定“三互法”，规定“婚姻之家及两州人士，不得对相监临(即交互为官)”，故而两郡郡守不可能是姻亲关系，D选项错误；宗室子弟不得任公位高官，中山靖王之孙虽然是宗室子弟，但郡守并不属于公位高官，即中央丞相、太尉和御史大夫“三公”。

3.汉代已经产生了官员退休制度，称为“致仕”，汉代致仕的法定年龄为SSS_SINGLE_SELA 60岁B 65岁C 70岁D 75岁该问题分值: 1答案:C[解析] 本题考点为《考试分析》第二章第三节中的汉代官吏管理制度。

本题纯属记忆性题目，汉代法定退休年龄为70岁。

对于法制史上涉及一些具体数字的内容，要注意精确记忆。

4.“八议”、“官当”正式入律，即为法律所规定，发生的朝代是SSS_SINGLE_SELA 东汉时期B 王莽新朝C 曹魏时期D 西晋时期该问题分值: 1答案:C[解析] 本题考点为《考试分析》第二章第四节中的三国两晋南北朝刑事立法。

曾代伟《中国法制史》(第2版)笔记和课后习题(含考研真题)详解

曾代伟《中国法制史》（第2版）笔记和课后习题（含考研真题）详解目录内容简介目录局部笔记和课后习题详解第一章夏商西周的法律制度1复习笔记1.2课后习题详解第二章春秋战国时期的法律制度1复习笔记2.2课后习题详解第三章秦朝的法律制度1复习笔记3.2课后习题详解第四章汉朝的法律制度1复习笔记4.2课后习题详解第五章三国两晋南北朝的法律制度1复习笔记5.2课后习题详解第六章隋唐五代的法律制度1复习笔记6.2课后习题详解第七章宋元的法律制度1复习笔记7.2课后习题详解第八章明朝的法律制度1复习笔记8.2课后习题详解第九章清朝的法律制度1复习笔记9.2课后习题详解第十章清末法律制度的变革1复习笔记10.2课后习题详解第十一章中华民国的法律制度1复习笔记11.2课后习题详解第十二章新民主主义法律制度1复习笔记12.2课后习题详解第十三章中华人民共和国初期法制概略1复习笔记13.2课后习题详解第二局部名校考研真题详解5学623理论法学〔法制史局部〕考研真题及详解国人民大学法学院623理论法学〔法制史局部〕考研真题及详解4年中山20法律B卷〕考研真题及详解1年南开大学872法制史〔中国法制史、外国法制史〕考研真题10年华东政法大学612法律史〔中国法制史、外国法制史〕考研真题2022年南京大学法学院924法律史综合考研真题及详解第一局部笔记和课后习题详解第一章夏商西周的法律制度〔约公元前21世纪—公元前771年〕1.1复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】中国法律制度的历史可以上溯到四五千年前的神话传说时代。

此时的法表现为习惯法。

约在公元前21世纪，中国进入国家社会，自夏、商至周，史称“三代〞。

这一时期礼与刑法制的两大组成局部。

夏朝法律制度直接源于原始时代的习惯法。

其法制中，既表现出神权法的价值倾向，又保存了较多的原始习俗的剩余。

公元前16世纪，商族推翻夏朝建立商朝。

商人迷信鬼神，信奉“天命〞、“天罚〞观念。

神权法思想在商朝到达顶峰。

全国高等教育自学考试《中国法制史》讲义：第二章西周的法律制度

第二章西周的法律制度第一节西周的法制指导思想敬天保民、明德慎罚西周认为天命是可转移的，天命总是归属于有“德”者，“皇天无亲，惟德是辅”。

“敬天保民、明德慎罚”的提出，解决了西周统治的合理性的问题。

“德”表现于社会生活中：即“敬天保民”。

敬天保民要求统治者尊敬上天，“怀保小民”。

标榜“敬天”，最终落实到“保民”上。

“敬天保民”在最高统治者与最下层的老百姓之间搭建起紧密的联系，最高统治者再也不是绝对高高在上了，他必须关注民生，让老百姓生活得好。

“德”表现于法律上：即“明德慎罚”。

所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。

所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜，由此形成了一系列定罪量刑的刑法适用原则。

礼治思想周礼，“周公制礼”，以夏、商的礼为基础，发展出一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。

“礼”是德的具体化，是“德”落实于实际社会的表现。

礼的核心原则——亲亲、尊尊亲亲：即亲其所亲。

着眼于调整家庭内部的关系。

至亲莫如父，要求父慈、子孝、兄友、弟恭，关键是做到“孝”。

尊尊：即尊其所尊。

主要调整君臣之间、贵族之间、贵族与平民之间的尊卑关系。

至尊莫如君，臣对君要“忠”。

亲亲是尊尊的基础，亲亲是为了尊尊。

礼的基本内容：五礼吉礼：即祭祀之礼，也就是有关祭祀方面的礼节仪式。

凶礼：指丧葬之礼，是对各种不幸事件进行悼念、慰问等方面的礼节仪式。

要求哀痛、忧思，包括丧礼、荒礼、吊礼、禬礼、恤礼等五种形式。

宾礼：即宾客之礼，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式，称为“以宾礼亲邦国”，要求礼貌。

军礼：即军队之礼，是军事活动方面的礼节仪式。

嘉礼：主要是指冠婚之礼，是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。

礼与刑的关系1．作用上。

礼“禁于将然”，刑“禁于已然”。

“礼”侧重于从积极层面进行规范，告诉人们行为的准则，用道德教化的方法禁恶于未然。

“刑”侧重于从消极层面对违法行为进行制裁，通过刑罚镇压的方法，纠正违法行为。

中国法制史练习题2剖析

第一章夏、商、周的法律制度一、名词解释1、天讨天罚2、五刑3、汤刑4、炮烙5、颠越不恭7、脯8、兄终弟及二、简答题1、简述夏代天讨、天罚的神权政治律观。

2、简述商代的的罪名玉刑罚。

3、简述奴隶制五刑。

4、简述中国古代的法律起源的特点。

三、分析题请说明下面这句话的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以分析。

1、“天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚”——《尚书.甘誓》2、“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀；作淫声异服，奇技奇器已疑众，行伪而坚，学非而博，顺非二泽以疑众，杀；假于鬼神、时日、十巫以疑众，杀。

”——《礼记.王制》四、论述题与深度思考题1、试述商代的神权政治法律思想。

2、试述中国古代刑、法、律字的演变及含义。

第二章西周时期的法律制度一、名词解释1、五听2、五过3、三刺4、七出三不去5、六礼6、《吕刑》7、刑罚世轻世重8、九刑9、五礼10、乞鞠11、质剂、傅别二、简答题1、简述西周时期实行的同姓不婚原则。

2、简述西周时期的宗法制度。

3、简述西周时期的法律形式。

4、简述西周时期的法律知道思想。

三、分析题请说明下面这些话的基本含义，并从中国穿透法律文化的角度加以评析。

1、殷因于夏礼，其损益可知也；周因于殷礼，其损益可知也。

——《论语》2、五罚不服，正于五过。

3、道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝、治军、三官、行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。

——《礼记.曲庙》4、悼与耄，虽有死罪不加刑焉。

——《礼记.5、人有小罪，非眚，乃惟终……有厥罪小，乃不可杀。

乃有大罪，非终，乃惟眚…..时乃不可杀。

——《尚书.康诰》6、五刑之疑有赦，五罚之疑有赦。

7、娶妻如之何，必告父母；娶妻如之何，非媒不可。

——《诗经》8、礼不下庶人，刑不上大夫。

——《礼记》9、天视，自我民视；天听，资额哦民听。

民之所欲，天必从之。

四、论述题与深度思考题1、试述西周时期的“礼”。

自考《中国法制史》笔记（2）

第五章司法制度⼀、主要司法机构：夏商周三朝实⾏的集权式的等级分封制度，王权与神权结合，王权与族权合⼀，家与国为⼀体，王具有的⽴法权、执法权和司法权。

所谓“予⼀⼈致天之罚”，在王权下，分为朝廷（中央）和封国（地⽅）两极司法体制，设置专门机构，配备专职官员。

1、中央司法机构：（1）⾏政兼理司法的机构：夏朝设置了“⼠”的官职，负责⽴法与司法，商朝冢宰，⼜称太宰，是商王的辅佐，既负责政务，⼜负责祭祀和占⼘，其中包括⼤案要案的处置，商朝专司占⼘的史、尹等，也有⽴法、司法的解释权。

周朝的“三公”即太傅、太保、太师，位居百官之⾸，也掌中央的司法权。

“六卿”中的太⼘，负责占⼘，涉及到司法；太⼠，专门掌管司法事物。

（2）专理司法的机构：商朝设“司寇”之职，“主除盗贼”并负责中央的刑事刑罚。

其下有正、史为辅佐，处理⼤案要案。

司徒、司马等官职，也负责处理政事、民事或军事中的纠纷案件。

周朝的司法官员称“秋官司寇”，有⼤、⼩司寇之分。

⼤司寇“掌建邦之三典，以佐王刑邦国”，全⾯负责中央的司法事物，⼩司寇“以五刑听万民之狱讼”，直接进⾏案件的审理。

⼜专设“⼠师”，作为⼤司寇的助理负责禁令和刑罚。

司寇之下设司刑（负责定罪），司刺（负责赦宥），司⾪（负责罚没财务），司圜（负责监禁教化），掌囚（负责监禁盗贼与⾁刑罪犯）等，各司其职，分⼯明确。

2、地⽅司法机构：商朝的各⽅国，由各国诸侯⾏使司法权利，并仿效中央（朝廷）的官员设置相应官职。

西周由周王直接管辖的地域，按距离王城的远近分为国、野两⼤地区，王城周边地区为“国”，其外部为“野”。

国⾥的王城与乡设“乡⼠”，近郊设“逐⼠”，是既负责政事⼜兼理司法的官吏。

“野”中离“国”稍近区域称县，设“县⼠”，职责与乡⼠相同。

县之外的区域设“⽅⼠”，是基层的司法官吏，不理政事。

各国诸侯国内，亦设司寇或司败（楚国）、⼤理（晋国）以及⼠、师等职负责司法。

基层民事纠纷由乡官负责处理，涉及刑罚的案件均上报⼠、师处理。

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3、简述西周时期的“七出”、“三不去”
答案：“七出”、“三不去”是西周时期的婚姻解除制度。“七出”是指丈夫可以休弃妻子的七种理由，又称为七去，即不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、口多言去、盗窃去；但是，妻子若有“三不去”的理由，丈夫即不能休弃：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。“七出”、“三不去”制度反映了宗法制度下夫权专制的实质。
此次改革的局限性在于并没有完全彻底废除残酷的肉刑。但它是中国古代刑罚史上的重要转折，标志着奴隶制肉刑刑罚体系向封建制劳役刑刑罚体系的转变，为隋唐之际封建制五刑的最终确立奠定了重要基础。经过此次改革，封建制刑罚体系中的徒刑、笞杖刑已成为刑罚的主体。
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4、上请制度
答案：上请制度是指汉朝时对于一定范围内的官僚、贵族及其子孙犯罪，不交一般司法机关处理，而是提请皇帝裁决、一般给予减免处罚的制度。这是“尊尊”原则的要求，也是“刑不上大夫”的具体体现。这一制度也为后代所继承。
5、亲亲得相首匿
答案：亲亲得相首匿是指汉朝法律所规定的有血缘或姻亲关系的亲属之间，有罪应互相隐瞒，不得向官府告发的制度。这是“亲亲”原则的要求，是汉朝法律儒家化的表现。
13、五过
答案：五过是西周时期有关法官责任的法律规定。具体内容是：惟官，指畏权势而枉法；惟反，指报私怨而枉法；惟内，指为亲属裙带而循私；惟货，指贪赃受贿而枉法；惟来，指受私人请托而枉法。凡以此五者出入人罪，皆以其罪罪之。
14、三刺制度
答案：三刺制度是西周时期的司法程序之一，即“一日讯群臣；二日讯群吏；三日讯万民”。凡重大疑难案件，应首先交给群臣来讨论，群臣讨论尚不能决定，再交给官吏们讨论，还不能决定者，最后交给所有国人商讨决定。
二、简答

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