庆祝改革开放40周年主题征文范文4篇(可供参考)

庆祝改革开放40周年主题征文范文4篇
庆祝改革开放40周年征文：小山路的变迁
每个人都有值得萦怀的童年。

童年中给我留下深刻烙印的，要数家乡那条弯弯曲曲的小山路。

它绕山越岭，连绵起伏，两边长满了野草和山花；它一头连着深山，一头接着集镇，是山村与集市之间的重要纽带。

农夫进山打柴，村民上街赶集，学生入校念书，都要踏着碎石从这条小山路上经过。

小山路留下了人们的欢声笑语，也留下了一串串讲不完的故事。

小山路的历史，谁也没去考证。

听爷爷讲，他是孩子的时候，他的爷爷就牵着他经常走这条路，可见年代已十分久远。

小山路就像是一位传奇童话中的长寿老人，见证了家乡长年累月的贫瘠与荒凉，见证了父老前辈们为生计顽强拼搏的心酸故事，见证了山民们祖祖辈辈渴望改变家乡面貌的梦想，也见证了我天真烂漫的童年。

在这里，我曾经光着脊梁，同父辈们一起割草拾粪；在这里，我曾经赤着双脚，同父辈们一起放牛牧羊；在这里，我曾经戴着红领巾，背着小书包，带领村里20多个小朋友，稚气十足地放声高歌：“我们走在大
路上，意气风发斗志昂扬。

共产党领导革命队伍，披荆斩棘奔向前方……”
歌声中，小山路送别了我的童年，我从小学升入初中和高中。

它依然静静地躺在那里，听着人们的种种诉说，成了泌阳县的典型缩影。

有一次放学回家，我突然发现一段小路被截断了，伴随着拖拉机的轰鸣声，道路两边的土地合成了一大块。

一群赶集的村民围在断路处大吵大闹，有位白发苍苍的老人用拐杖指着一个干部模样的人说：“我们人老几代都走这条路，现在毁掉了，以后叫我们怎样从这里过啊？”那人解释说：“老大爷，现在全国都在学大寨，我们这里要合队并地，走机械化道路。

你看，北边不远处留有一条路，今后你们就绕道从那条路上走吧！”
谁知第二天早晨，我在上学时发现，刚犁过的土地上，又出现了一道弯弯曲曲十分清晰的脚印。

“管他呢，别人既然走了，我们也跟着走吧！”
于是，在刚翻过的土地上，又出现了一条坎坷不平的小路。

严冬的大雪、夏季的泥泞、人为的破坏，都不能将它毁掉，它年复一年，仍默默地躺在那里，为山民们提供着交通便利，其性格更像我那祖祖辈辈坚守深山默默奉献的父老前辈们。

又是若干年过去了。

波澜壮阔的改革开放大潮，荡涤着乡民的传统观念，改变了山区的贫困面貌，小山路再也无法承载快速发展的现代化交通工具，终于退出了历史舞台。

如今，小山路变成了宽阔平坦的柏油大道，旁边是横空出世的新阳高速，同县域内的焦桐高速、沪陕高速连接成网。

近年来，全县投入各类公路建设资金60多亿元，先后修建高速公路117公里、省道247公里、县道173公里、乡道306公里、村村通道路1960公里，形成了3条高速、4条省道贯穿全境的泌阳县交通大格局。

在泌阳县的高速公路上，可以直达中国的任何一个大城市。

道路通，百业兴，交通的大发展带动了经济的大繁荣。

泌阳县人民在历届县委、县政府的坚强领导下，按照促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展的要求，实施“生态立县、工业强县、特色富县、科教兴县”四大战略，突出“新型城镇化、产业集聚区、现代农业示范区、民生工程”四个重点，加强“平安建设、作风建设、制度建设、党风廉政建设”四项建设，努力推动泌阳县科学发展、务实发展、赶超发展，
着力打造活力泌阳、和谐泌阳、生态泌阳，各项经济指标逐年攀升。

富裕起来的村民驾驶着崭新的小汽车，自豪地走出山外驶向远方，让我们走在大路上意气风发斗志昂扬。

昔日的小山路早已失去了踪影，渐渐淡出了人们的记忆。

然而，我们并不惋惜，因为值得庆幸的是，小山路同父老乡亲们一起，赶上了改革开放的好时代。

“泌阳不背，山沟不土。

”这句在民间流行了多年的梦想，如今终于变成了现实。

庆祝改革开放40周年征文：鞋的往事
我的孩子从网上给我买了一双鞋，打完折还1000多元。

我赶紧说，太贵了，不买。

孩子说我小抠，还说现在都啥年代了，老了该享受享受了。

我心一震，许多关于鞋的往事涌上心头——
我生于上世纪50年代末，是我家这一代第一个男丁，不用说爷爷奶奶、父亲母亲都很疼爱。

听母亲说，我还不会走路时，奶奶早给我做了虎头鞋。

婴幼儿穿鞋有不少讲究，比如穿上绣有虎、狗等生肖动物的鞋子，寓意婴幼儿不生病、健康成长。

刚穿上奶奶做的鞋子，
三年自然灾害时，奶奶因为给我寻饭受人白眼，得了气鼓病去世了。

妈妈做鞋慢，赤着双脚成了我的“常态”。

上世纪60年代时，农民用火柴说成洋火，煤油说成洋油，国家还穷，物资匮乏。

虽然一些日用品可以生产，但不能满足需求。

乡间雨天穿泥屐，雪天穿棉靴、草鞋。

鞋样以结实耐用为基本要求，像侉鞋前面缀个三角形的布绺，鞋头敦厚结实。

棉靴，鞋底鞋帮衬一层棉套，暖和得很。

许多大人干活时赤脚，出门办事才穿鞋。

手工千层底布鞋可以在男婚女嫁时添礼，可以馈赠朋友。

民间习俗，没过门或刚结婚的媳妇给公公、婆婆和未婚夫做鞋穿，可以检测新媳妇做活好不好。

勤劳的妇女做出很多鞋子，挂在墙上备用。

乡村很少甚至没有机制鞋，我们村有位族叔到汉口探亲，回村带了一双机制浅腰胶鞋，大家像看宝贝一样觉得稀奇，还放在水盆里试试会不会湿水，至今成为笑谈。

我到上学时候，母亲熬了好几个夜晚，纳鞋底、做鞋帮费好大劲儿，给我做了双千层底布鞋，穿上鞋我心里那个高兴甭提了，真有点走不好路。

我对新鞋十分爱惜，一点泥水都不让沾，雨天赤脚，直到天晴时才开始穿。

当时，一家人穿鞋全靠母亲做，还要先让大人用。

那个“削足适履”的故事是鞋小脚大，我的鞋
子则先做大些，以防脚长得快。

一双鞋从大穿到小，直到脚趾头把鞋子前面顶个窟窿穿不成时，再换新鞋。

不过，比起我们一起的玩伴，我的情况还好一些，不上学的小子们，十几岁光脚多得很。

上世纪70年代，我到初中学习后，条件稍有好转。

穿有母亲做的布鞋，还有在市面上买的塑料底布鞋或球鞋。

球鞋不是打球穿的，而是帆布鞋帮外面一半涂抹了胶水，晴雨天都可以穿。

最流行的是绿色球鞋，解放鞋就是这样的颜色，其大方朴素，从青年到老年都有穿的。

雨天已有胶鞋和胶靴，赤脚的少了。

其实，乡村几乎没有人穿皮鞋，我穿皮鞋是订婚以后的事了。

1984年，我和爱人经过了解决定订婚。

虽不是过去的交换庚帖，但简单的程序还是有的。

我给她买了衣服、鞋袜、手帕、香皂等，用红布包着，内放葱、艾、柏枝、炭块，寓意相爱百年，日子过得像火炭一样热乎。

她回赠我有鞋袜、皮带、钢笔等象征性物品。

鞋是订婚所必备的，称为扎根鞋。

当时市场刚开放，物资相对丰富一些，穿皮鞋成为时髦。

可笑的是，当时人们还不习惯穿袜子，像穿西装不戴领带一样，光脚穿皮鞋显得很滑稽。

我的父亲一生没有穿过皮鞋。

1990年3月，我的父亲离开了我们。

安葬父亲的时候，我想给他老人家买
双皮鞋。

妈妈说：“人老的时候，不兴穿皮鞋，也不兴穿胶底鞋，只有穿千层底布鞋，才能步入天堂。

”母亲从她的箱子底下翻出一双布鞋给父亲穿。

从那以后，我突然感悟到，人从茹毛饮血到戴冠着衣，是社会走向文明的过程。

身上和脚上穿的已深深打上文化烙印，穿鞋传承着家风，蕴含着风土人情，寄托着人们的美好愿景。

穿鞋和穿衣服一样，体现着民间的生活水平和生活习惯，是社会文明的象征。

从春秋时代的“郑人买履”的记载看，从古至今人们都穿鞋。

但由于受物质基础的制约，数千年穿着变化却不大。

进入21世纪，人们穿戴才逐步有模有样。

现在的鞋子，无论男女老幼，商场内鞋子的种类琳琅满目，各个季节、各种面料的鞋子应有尽有。

婴幼儿花花鞋上各种饰品有模有样，非常好看。

小学生运动鞋、滑轮鞋等非常适合爱运动的小朋友穿。

中青年皮鞋款式多样，潇洒气派。

老年人鞋子软底软面，轻便舒适。

就我来说，春秋穿的鞋子有布鞋、皮鞋，夏有皮凉鞋、透空球鞋，冬有棉靴、皮靴、雪地靴，一个人的鞋子装满几个箱子。

全身心享受改革开放发展的成果，令人由衷赞叹：“我们这一代生逢其时，真是幸福极了！”
改革开放40周年主题征文：看孩子，展望祖国未来
作为一名老师，我从学生时代到从事教育行业20多年的一名老师，我用自己的心去见证皇姑区教育的变化。

记得我还是个孩子时，爸爸每天清晨会很早就叫醒我，外面的天空还是深暗色的星星还在天边眨着眼睛，我便极不情愿地起床，外面寒风刺骨，马路两侧路灯闪闪，我的父亲用自行车带我早早地到学校。

那是一所松陵子弟小学，是厂办学校。

时光冉冉，光阴似箭，一晃我成为半百之人，如今我进入我的单位，看着这些孩子们幸福的笑脸，深深感到时代变化太大了。

孩子们在我身边鱼贯而入，彬彬有礼，文明问候，穿着整齐的校服，孩子们个个皮肤白皙，身材窈窕，他们在家长开到校门口的轿车在走下来，身后背着双肩书包，或拉着手提箱书包，有的在爷爷奶奶的护送下，迈进校门，他们可真幸福。

现在的校门都有蓝衣保安值岗，校门口都有监控设备，校门外的马路早已被交通部门定制好安全护栏，把安。