天津市新华中学2019_2020学年高二历史上学期期末提升卷试卷(含解析)

天津市新华中学2018-2019学年高二历史上学期期末提升卷试卷（含

解析）

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I卷（选择题)

一、

单选题

1．马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）

A．教会权力应高于世俗权力

B．世俗权力受教皇的委托

C．教会权力只受上帝的制约

D．世俗权力高于教会权力

2．费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方做出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明。对此文明首先做出积极反应的是（）

A．地主阶级

B．农民阶级

C．工人阶级

D．资产阶级

3．“新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。”材料旨在表明（）

A．西方的民主与科学与中国的封建专制针锋相对

B．国民的民族觉悟和爱国热情空前高涨

C．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

D．民主制取代君主制是不可抗拒的潮流

4．民国“名记”第一人黄远生认为：“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。本源所在，在其思想。”为解决“本源”问题，近代先进的中国人（）

A．倡导中体西用冲击“天朝上国”观念

B．改革教育制度培养大批近代化人才

C．宣传民主科学启发了人们的民主觉悟

D．借用进化论原理阐明男女平等之理

5．某科学家曾这样评价自己所观察到的东西的意义：“他如此清楚地出现在感官前，以致古往今来烦扰哲学家们的所有争辩立即为我们眼睛看到的无可辩驳的证据所破除，从而使我们摆脱了有关这一科目的啰唆的争论。”该科学家是（）

A．牛顿

B．爱因斯坦

C．普朗克

D．伽利略

6．张岱年先生指出：“尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。”对该言论的理解正确的是（）

①中国历史上的“尊孔”与“反孔”都有其特定的时代背景

②中国历史上的“尊孔”与“反孔”都有一定的合理性

③中国历史上的“尊孔”与“反孔”都有其片面性

④“尊孔”“反孔”都不是对待孔子的科学态度，应取其精华，去其糟粕

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

1

7．毛泽东在《中国社会各阶级的分析》一文中写到：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”以上材料反映了（）

A．国民革命失败后，中共领导人对于失败原因的反思

B．中共当时对于建立革命统一战线的迫切要求

C．对中国社会的深刻认识是毛泽东思想形成的重要基础

D．毛泽东是当时少数几位认识到进行农村革命必要性的思想家之一

8．“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也……”下列言论中，与该观点属同一个学派的是（）

A．“心外无物，心外无事，心外无理”

B．“我之出而仕也，为天下，非为君也”

C．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”

D．“夫形于天地之间者，物也”

9．“因为强大的帝国主义及其在中国的反动同盟军，总是长期地占据着中国的中心城市……那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地。”为此，毛泽东提出了（）A．人民民主专政理论

B．统一战线理论

C．新民主主义革命理论

D．工农武装割据理论

10．中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（）

A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B．郡县制、“罢黜百家”、政治清明、理学盛行

C．分封制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

11．顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（）A．主张人人平等，平民都有参政权

B．提倡经世致用，反对空谈爱国

C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪

D．否定传统的“忠君爱国”思想

12．安意如的《人生若只如初见》充分体现了作者对古典诗词的如痴如醉和另类赏析。下列有关古典诗词的说法正确的是（）

A．白居易是盛唐时期的代表诗人之一

B．宋词的繁荣主要是由于封建经济的进一步发展

C．李清照生活在北宋，她属于婉约派

D．唐诗宋词兴起的根本原因在于这些文人墨客的文艺创新

13．随着计算机信息技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史地看待这一现象？（）

A.现代发明比古代发明更为重要

B.造纸术的发明已经失去历史意义

C.历史文献不应该采用时髦的电子文本

D.不论是纸质文本还是电子文本，《论语》终究还是《论语》

14．“文化大革命”期间，以下最有可能发生的是（）

A．你是山东大学的历史教授，却被戴上“反动学术权威”的帽子

B．作为一名大学生，整天呆在校园里安静地读书

C．作为一名高中毕业生，参加当年的高考

D．大学扩大招生规模，你被山东大学录取

15．马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是（）

A．从神学角度论证了人的自由和独立性

B．动摇了上帝在人们心中的地位

C．天主教势力在西欧各国荡然无存

D．将人们从宗教中解放出来

16．苏渊雷指出：归根结底，社会上某种意识形态、思想体系的形成，从横的方面说，是反映一定的社会经济生活，从纵的方面来说，则是继承着若干历史的传统而又显出它本身的时代特征来。从明清时期来看，文中的“纵”主要是指（）

A．儒学冲破了宋明理学的弊端和束缚

B．儒学丧失了传统统治地位

C．彻底抛弃了儒学的传统教条观念

D．明清儒学具有承古萌新的特点

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