王羲之草书千字文

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怀素《草书千字文》

怀素《草书千字文》

怀素《草书千字文》怀素《草书千字文》,亦称《小草千字文》,前人誉称“千金帖”,意谓“一字值一金”。

唐贞元十五年(799年)书,署款“贞元十五年六月十七日于零陵书,时年六十有三”。

怀素《小草千字文》绢本墨迹,28.6×278.6厘米,现存台北故宫博物院。

公元七九九年,年过花甲的怀素在故里零陵写就这件小草千字文。

此作为绢地,共八十四行,一千零四十五字,末署“贞元十五年六月十七日于零陵书时六十有三”,故称其为小字贞元本。

在其传世墨迹中,此作极为珍贵,并有一字一金之誉,故又名《千金帖》。

此书平淡闲雅,笔墨意趣老辣稚拙,为其晚年代表作。

此帖明代为文征明所藏,清末为六舟僧达受所藏,又归徐少圃收藏。

帖前有文嘉、宋翠、毕秋帆、六舟等题签,帖后有文征明、文嘉、王文治、何绍基、阮元等来多名家题跋。

这卷墨迹,规格为纵二十八点六厘米,横二百七十八点六厘米,为台湾林氏兰千山馆收藏,现寄存于台北故宫博物院。

《草书千字文》的艺术特色。

一是字字独立,行列规整。

这是《千字文》在视觉形式上与《自叙帖》最大的区别。

在分类上,《草书千字文》属今草,《自叙帖》属狂草。

纵观全文,八十四行,一千零四十五字,字字独立,两字相连的仅十六处,三字相连的仅一处,行距均匀,每行字数十二字的有四十行,十三字的有二十四行,十一字的有五行,十四字的有十三行,十五字的仅二行。

二是结体规范。

汉末张芝是小草的始祖,他的草书据文献记载是由“章草”变化发展出来,属小草的初创样式,到东晋王羲之父子亦擅此体,然隶意已完全消失,发展成小草研美的典型。

王氏父子推陈出新,学者风从。

唐太宗李世民酷爱羲之书法,赞曰:“尽善尽美”。

将之推上“书圣”的宝座。

在帝王的推崇下,王书成为书学正宗。

《草书千字文》的艺术特色。

一是字字独立,行列规整。

这是《千字文》在视觉形式上与《自叙帖》最大的区别。

在分类上,《草书千字文》属今草,《自叙帖》属狂草。

纵观全文,八十四行,一千零四十五字,字字独立,两字相连的仅十六处,三字相连的仅一处,行距均匀,每行字数十二字的有四十行,十三字的有二十四行,十一字的有五行,十四字的有十三行,十五字的仅二行。

天下第一小草:怀素《小草千字文》真迹面世

天下第一小草:怀素《小草千字文》真迹面世

天下第一小草:怀素《小草千字文》真迹面世《千金帖》,在这里顾名思义是指价比千金的书法名帖,也喻指该帖在书法史上有举足轻重的显赫地位,意谓贵重、稀有。

据史料记载,《千金帖》有两个:其一是初唐僧人怀仁672年集摹王羲之行书字的《大唐三藏圣教序》,其二是中唐高僧怀素后来书写的《小草千字文》(千金帖)法帖。

因两者年代久远,前者只剩下碑刻藏于陕西西安碑林,后者怀素纸本真迹则在今年3月中旬首次被学者黄锦祥发现。

毕竟已跨越了一千多年,如今能够发现唐人墨迹的机率已是万中无一,更何况是鼎鼎大名的怀素呢。

据悉,由于历史和时代的变迁,怀素的真迹在宋代已是凤毛麟角,即使怀素在世时受到邬彤、颜真卿等诸多名人的美好赞誉,我们只能从他们流传下来的诗篇中去感受怀素的人格魅力,去洞悉怀素的传奇人生。

虽然谁也无法估计怀素一生曾写过多少书法作品,但至今已散佚得所剩无几,而素有“天下第一小草”之称的《千金帖》被重新发现已是一大奇迹。

可贵吗?“诗仙”李白就曾在《草书歌行》中称赞怀素:“草书天下称独步”,即是说他的草书是天下第一的。

而有“茶圣”之称的陆羽则赞其“草书古势多矣”,试问此等荣誉谁人可比!懂得书法的人都知道,能够与张旭齐名的书法家只有一位,他就是怀素。

怀素是唐代人,相传为玄奘(唐三藏)法师弟子。

字藏真,僧名怀素,俗姓钱,永州零陵(湖南零陵)人。

生于725年,自幼聪明好学,出家为僧。

他性情疏放,颂经之余锐意草书,所书之作笔法瘦劲、飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。

他的草书称为“狂草”,后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。

他也能做诗,与李白、杜甫、苏涣、钱起、陆羽、颜真卿、徐浩、戴叔伦、卢象等鸿儒有交游,是书法史上领一代风骚的草书家,史称“草圣”。

他的草书有《自叙帖》、《千金帖》(即:小草千字文)、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《藏真帖》等等。

眼前的纸本《千金帖》真迹富有动感,笔画灵动自然,骨力强健,是古代最标准的小草范本之一,对后世影响巨大。

《千字文》原文及译文

《千字文》原文及译文

《千字文》原文及译文《千字文》简介《千字文》为南朝周兴嗣撰,它的撰作,相传还有一段故事;原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用的。

但由于字字孤立,互不联属,所以他又召来周兴嗣嘱道:“卿有才思,为我韵之。

”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。

这便是传至今日的《千字文》。

周兴嗣的《千字文》精思巧构,知识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵,故成为千百年蒙学教科书。

《千字文》实录一千不重复汉字。

然而中国大陆实行简化字和归并异体字后,其简体中文版本只剩九百九十余个相异汉字(具体数量因异体字的归属而有不同说法)。

其余全无重复,而且对仗工整,条理清晰,文采斐然,令人称绝。

《千字文》语句平白如话,易诵易记,是中国影响很大的儿童启蒙读物。

【原文】天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

【译文】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。

日出日落,月圆月缺,星辰分布在无边的太空中。

【原文】寒来暑往,秋收冬藏。

闰余成岁,律吕调阳。

【译文】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。

积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。

【原文】云腾致雨,露结为霜。

金生丽水,玉出昆冈。

-【译文】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。

黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山。

【原文】剑号巨阙,珠称夜光。

果珍李柰,菜重芥姜。

【译文】最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。

水果中的珍品是李和奈,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

【原文】海咸河淡,鳞潜羽翔。

龙师火帝,鸟官人皇。

【译文】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。

龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝王官员。

【原文】始制文字,乃服衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

【译文】苍颉创制了文字,嫘祖制作了衣裳。

主动把君位禅让给功臣贤人,是尧和舜。

【原文】吊民伐罪,周发殷汤。

坐朝问道,垂拱平章。

关于书法的优秀作品欣赏

关于书法的优秀作品欣赏

关于书法的优秀作品欣赏在中国传统文化中,书法一直被视为一门艺术,并被广泛地传承与欣赏。

无论是古代的碑刻铭文还是现代的书法作品,都展现了书法艺术的魅力与独特之处。

在这篇文章中,我们将欣赏几个优秀的书法作品,领略书法艺术的深厚内涵。

1. 《兰亭集序》 - 王羲之《兰亭集序》是唐代大书法家王羲之创作的一篇骈文,也是中国古代书法中的经典之作。

这篇作品流传至今,被广泛地被认为是王羲之曾经的最高成就之一。

其书法气势磅礴,线条饱满,每一笔每一画都有极强的表现力。

它不仅记录了王羲之对兰亭的游览所感慨之情,更体现了他对书法追求的高度品味与境界。

2. 《清明上河图》 - 张择端《清明上河图》是北宋时期画家张择端的代表作之一,也是中国十大传世名画之一。

在这幅绘画中,书法作为一种衬托手法,被巧妙地融入画面之中。

张择端运用了楷书、行书和草书的书法体式,将千姿百态的文字巧妙地勾勒成各种形状,搭配画面的布局和主题,使整幅画面充满生动感和意境。

3. 《草书千字文》 - 怀素怀素是唐代最具影响力的草书大家之一,他的草书风格狂放奔放,极富个人风格。

《草书千字文》是怀素的代表作之一,也是他精心创作的一部成绩。

这部作品以千字文的形式呈现,每一个字都充满了草书的特色,并且整个作品呈现出了一种独特的韵味和艺术美感。

4. 《九成宫醴泉铭》 - 欧阳询欧阳询是唐代著名的书法家,他的楷书被誉为“欧体”。

《九成宫醴泉铭》是欧阳询的代表作之一,也是中国书法史上的瑰宝之一。

这篇作品以欧阳询特有的平正笔触,严谨规范的字形,展现出了欧体的独特魅力与震撼力。

它记录了醴泉的历史与特色,同时也展现了欧阳询对书法的精湛造诣。

5. 《醉翁亭记》 - 文徵明文徵明是明朝著名书画家,他的书法风格自成一派,并对后世产生了深远的影响。

《醉翁亭记》是文徵明的代表作之一,以行书书写,每一个字都饱含着情感与自然风韵。

这篇作品以文徵明自己的游记为基础,通过描写自然景观与生活情趣,既展现了作者自在豁达的性格,又表现出了文徵明高超的书法艺术。

历代草书名家名作(精)-xu

历代草书名家名作(精)-xu
石鼓歌、渔父词、唐诗册、唐人水帘洞诗帖、书青天词
吴镇1280-1354
心经、题渔父图
康里巎巎
1295-1345
述笔法卷(书述张长史笔法十二意)、李白古诗
梓人传
陆居仁-1335-
苕之水诗卷、
杨维桢1296-1370
张氏通波阡表
宋克1327-1387
唐宋诗卷、宋人诗
宋广
太白酒歌
李东阳1447-1516
薛绍彭杂书跋、甘露寺诗轴
可比也帖
萧衍464-549
数朝帖
智永?-?
千字文
李怀琳?-?
嵇叔夜绝交书
褚遂良596-659
摹王羲之临长风帖
孙过庭648-703
书谱
贺知章659-744
孝经
张旭675-750
肚痛帖、古诗四首、千字文
李白701-762
上阳台帖
怀素737-799
小草千字文
自叙帖、大草千字文、论书帖、圣母帖、律公帖、食鱼帖、苦笋帖、
高闲?-?
千字文残卷
杨凝式873-954
神仙起居法、夏热帖
赵匡义939-997
登黄鹤楼
杜衍978-1057
珍果帖(仲冬严寒帖)
赵炅939-997
草书后赤壁赋
蔡襄1012-1067
陶生帖、思咏帖、入春帖、脚气帖、笔精帖
苏轼1037-1101
欧阳永叔醉翁亭记
黄庭坚1045-1105
诸上座、李白忆旧游诗、廉颇蔺相如列传、花气熏人帖
《赠蕨仲兄闻警出山诗轴》、《闻奴警出山诗轴》
王铎1592-1652
草书诗卷、赠张抱一诗卷、杜甫诗卷、凤林戈未息卷
倪元璐1593-1644
《冒雨行乐陵道诗轴》、《赠乐山五律诗轴》

日本千字文

日本千字文

日本千字文篇一:智永《真草千字文》日本藏墨迹本隋代智永《真草千字文》日本藏墨迹本并跋篇二:《千字文》原文及注音翻译千字文南朝梁武帝时期(502 —549 年),员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从草书王羲之书法中选取1000个字,编纂成文,是为《千字文》。

文中1000字本来不得有所重复,但周兴嗣在编纂文章时,却重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字)。

因此,《千字文》实际只运用了999字。

除周兴嗣版《千字文》之外,另有《续千字文》(侍其玮著)、《叙古千字文》(胡寅著)、《新千字文》(高占祥、赵缺著)等不同版本的《千字文》。

其中,“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。

《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识,用四字韵语写出,很适于儿童诵读,后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的哲学思想教材。

宋明此后直至清末,《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起,构成了我国人民最坚实基础的“三、百、千”启蒙读物。

旧有打油诗云:“学童三五并排坐,天地玄黄喊一年”,此之谓也!不仅汉民族用作儿童启蒙教材,一些兄弟民族也取用,甚至传到了日本。

同时,《千字文》在中国文化史上才也有独特地位,是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。

隋唐以后,凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传公元六世纪初,南朝梁武帝时期在实德(今南京)刻印问世的《千字文》被公认为最长世界使用时间最高、影响最大的儿童启蒙识字课本,比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。

《千字文》可以说是三百年来最畅销、读者相当广泛的读物之一。

明清以后,《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的其实不然“三百千”。

过去有轶事讲私塾:“学童三五并排坐,‘天地玄黄’喊一年”,正是真实写照。

《千字文》乃四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。

以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,“谓语助者,焉哉乎也”结尾。

全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等多方面。

中国五大书法家名字及作品

中国五大书法家名字及作品

中国五大书法家名字及作品中国书法历史悠久,书法家众多,其中有五位著名的书法家被誉为中国五大书法家,他们是:王羲之、王献之、颜真卿、柳公权和苏轼。

他们各具特色,作品流传千古,对后世影响深远。

王羲之(303-361年)是东晋末年著名的书法家,被尊称为书圣。

他的书法以楷书、行书最为著名,尤以他的《兰亭集序》最为闻名。

在这部作品中,王羲之用工整规范的楷书,流畅自然的笔势,展现了楷书的精髓,被誉为中国书法的巅峰之作。

此外,他还有《赤壁赋》、《祭侄文稿》等作品,都是中国书法中的经典之作。

王献之(344-386年),字子安,是晋朝时期的书法家和书法理论家。

他的代表作品之一是《永字八法》,这是他系统总结了前人的书法经验,在临摹《颜勤礼碑》和《许禹碑》的基础上,提出了八种书法笔画的规范,对后世的书法发展产生了深远的影响。

他的书法风格以雄劲、奔放、豪放著称,他的行书也达到了很高的水平。

颜真卿(709-785年)是唐代中期著名的书法家,被誉为中国书法史上的一代宗师。

他的行书以“九成宪法”最为著名,这是他在临摹《九成宪法碑》时总结出来的行书技巧,对后世的书法发展影响深远。

他的作品以雄劲有力,筆势放荡,笔画工整著称,代表作有《颜勤礼碑》、《唐书正楷》等。

柳公权(778-865年)是唐代中期的书法家,擅长草书,其书法作品对后世的影响至今仍然存在。

他的代表作品之一是《千字文》草书,此作品以其遒劲有力、横竖起伏的笔画风格,展现了草书别样的魅力。

此外,他还有一部草书法书《柳公权法帖》,是草书研究的重要参考书籍。

苏轼(1037-1101年),字子瞻,北宋时期的书法家和文学家。

他的书法以行书最为著名,他的笔画在平正的基础上带有一种自然而然的流畅感,以及豪放的个性,给人一种独特的艺术享受。

他的代表作有《黄庭经卷》、《寒山寺铭》等。

此外,他还以其书法理论著述《谈艺录》、《定谢礼否》等赢得了广泛的认可。

中国五大书法家的名字及作品展示了中国书法的发展历程,他们在书法艺术上的创新和贡献对后世产生了深远的影响。

王羲之的千字文原文

王羲之的千字文原文

根据公开资料,《千字文》的作者不是王羲之,是南北朝诗人周兴嗣。

全文如下:天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

寒来暑往,秋收冬藏。

闰余成岁,律吕调阳。

云腾致雨,露结为霜。

金生丽水,玉出昆冈。

剑号巨阙,珠称夜光。

果珍李柰,菜重芥姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

龙师火帝,鸟官人皇。

始制文字,乃服衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

吊民伐罪,周发殷汤。

坐朝问道,垂拱平章。

爱育黎首,臣伏戎羌。

遐迩一体,率宾归王。

鸣凤在竹,白驹食场。

化被草木,赖及万方。

盖此身发,四大五常。

恭惟鞠养,岂敢毁伤。

女慕贞洁,男效才良。

知过必改,得能莫忘。

罔谈彼短,靡恃己长。

信使可覆,器欲难量。

墨悲丝染,诗赞羔羊。

景行维贤,克念作圣。

德建名立,形端表正。

空谷传声,虚堂习听。

祸因恶积,福缘善庆。

尺璧非宝,寸阴是竞。

资父事君,曰严与敬。

孝当竭力,忠则尽命。

临深履薄,夙兴温凊。

似兰斯馨,如松之盛。

川流不息,渊澄取映。

容止若思,言辞安定。

笃初诚美,慎终宜令。

荣业所基,籍甚无竟。

学优登仕,摄职从政。

存以甘棠,去而益咏。

乐殊贵贱,礼别尊卑。

外受傅训,入奉母仪。

诸姑伯叔,犹子比儿。

孔怀兄弟,同气连枝。

交友投分,切磨箴规。

仁慈隐恻,造次弗离。

节义廉退,颠沛匪亏。

性静情逸,心动神疲。

守真志满,逐物意移。

坚持雅操,好爵自縻。

都邑华夏,东西二京。

背邙面洛,浮渭据泾。

宫殿盘郁,楼观飞惊。

图写禽兽,画彩仙灵。

丙舍旁启,甲帐对楹。

肆筵设席,鼓瑟吹笙。

升阶纳陛,弁转疑星。

右通广内,左达承明。

既集坟典,亦聚群英。

杜稿钟隶,漆书壁经。

府罗将相,路侠槐卿。

户封八县,家给千兵。

高冠陪辇,驱毂振缨。

世禄侈富,车驾肥轻。

策功茂实,勒碑刻铭。

磻溪伊尹,佐时阿衡。

奄宅曲阜,微旦孰营。

桓公匡合,济弱扶倾。

绮回汉惠,说感武丁。

俊义密勿,多士实宁。

晋楚更霸,赵魏困横。

假途灭虢,践土会盟。

何遵约法,韩弊烦刑。

起翦颇牧,用军最精。

宣威沙漠,驰誉丹青。

九州禹迹,百郡秦并。

岳宗泰岱,禅主云亭。

雁门紫塞,鸡田赤城。

六体千字文

六体千字文

六体千字文篇一:经典草书范本原創】十四位历代草书名家二十种经典草书范本 (20xx-02-23 15:17:54) 标签:书法草书藝術文化杂谈情趣分类:正身书法十四位历代草书名家二十种经典草书范本:宋拓智永《真草千字文》(草书)唐孙过庭《书谱》唐贺知章《孝经》唐张旭《古诗四帖》唐怀素《自叙帖》真迹元赵孟頫《六体千字文》(草书)明宋克《急就草》明韩道亨《草诀百韵歌》东晋王羲之《十七帖》东晋王献之《中秋帖》东晋王献之《鸭头丸帖》唐怀素《小草千字文》唐怀素《大草千字文》北宋黄庭坚《李白忆旧游诗卷》北宋黄庭坚《廉颇蔺相如列传》明董其昌《草诀歌》明王铎《赠鄭公度草书诗冊》明王铎《杜甫鳳林戈未息詩卷》明王铎《為葆光張老親翁书草书卷》近代于右任《标准草书草圣千文》篇二:赵体练书法起步时最要注意的问题有哪些?1) 毛笔拿在手里,要练心练力,不要抖动,练习最好的办法是在毛笔的顶部安个重一点的硬物上去.2) 从正楷练起,高楼大厦平地起,根基打好了,演变书法的时候才能够得心应手.3) 选择中小狼毫的毛笔开始练字.有兴趣有时间的话可以到我的博客里看看我的书法.赵孟頫小楷《汲黯传》《道德经》《六体千字文》钟绍京小楷《灵飞经》王羲之小楷《乐毅论》《黄庭经》文徵明小楷《千字文》智永小楷《千字文》欧阳询大楷《九成宫》赵孟頫大楷《胆巴碑》《妙严寺记》……这些都可以,推荐小楷帖,最好找一位身边的老师,有问题及时纠正但愿楼主能够驾驶得了金卓的柔韧,祝进步其实很简单:1.你先分析自己属于什么性格,并不是什么字帖都适合你,比如有人喜欢颜真卿的大气,有人喜欢欧体的严谨,有人喜欢赵体的妩媚,(我本人建议先学赵体,因为它规正,好看,容易入手.)2.摹写是最好最有效的办法,要坚持,有了量的积累才有质的飞跃.3.达到一定基础后,适当吸取魏碑的笔法和变化,你的字,即好看又有力度和变化.总之,有了一定基础后,其它字体的优点可以随意吸收试验,创赵体临习指导赵体字的笔画结构:1、藏露结全。

历代草书名家名作(精) (1)

历代草书名家名作(精) (1)

历代草书名家名作表(老徐整理)书家小草大草张芝?-192冠军帖、二月八日帖、秋凉平善帖、今欲归帖张华232-300 得书帖王羲之303-361(321-379)初月、寒切、行穰、远宦、上虞、长风、游目、十七王献之344-386 送梨帖、地黄汤帖、鹅群帖、中秋帖、东山松帖王珣349-400 三月帖王慈451-491可比也帖萧衍464-549 数朝帖智永?-?千字文李怀琳?-?嵇叔夜绝交书褚遂良596-659 摹王羲之临长风帖孙过庭648-703 书谱贺知章659-744 孝经张旭675-750 肚痛帖、古诗四首、千字文李白701-762上阳台帖怀素737-799小草千字文自叙帖、大草千字文、论书帖、圣母帖、律公帖、食鱼帖、苦笋帖、高闲?-?千字文残卷杨凝式873-954神仙起居法、夏热帖赵匡义939-997登黄鹤楼杜衍978-1057珍果帖(仲冬严寒帖)赵炅939-997草书后赤壁赋蔡襄1012-1067陶生帖、思咏帖、入春帖、脚气帖、笔精帖苏轼1037-1101欧阳永叔醉翁亭记黄庭坚1045-1105诸上座、李白忆旧游诗、廉颇蔺相如列传、花气熏人帖薛绍彭?-?得告帖、昨日帖、元章召饭帖、晴和帖、上清帖米芾1051-1107论书帖、元日帖、海岱帖王升1067-?千字文赵佶1082-1135千字文赵构1107-1187洛神赋卷范成大1126-1193垂诲帖、玉侯帖、雪后帖、雪晴帖、荔酥沙鱼帖白玉蟾1194-?天朗气清诗鲜于枢1256-1301论草书帖、王安石杂诗卷、醉时歌石鼓歌、渔父词、唐诗册、唐人水帘洞诗帖、书青天词吴镇1280-1354心经、题渔父图康里巎巎1295-1345述笔法卷(书述张长史笔法十二意)、李白古诗梓人传陆居仁-1335-苕之水诗卷、杨维桢1296-1370张氏通波阡表宋克1327-1387唐宋诗卷、宋人诗宋广太白酒歌李东阳1447-1516薛绍彭杂书跋、甘露寺诗轴张弼1425-1487蝶恋花词轴、唐诗七律卷祝允明赤壁赋、杂书帖、李白五言1460-1526 古诗卷、杜甫诗轴詹景凤1520-1602北岩寺诗文徵明1470-1559草书五言律诗、千字文自作七言诗长卷、自书诗卷陈淳1483-1544岑参和贾至诗轴王宠1494-1533诗册、杂诗卷、送李愿归盘谷序文彭1498-1533滕王阁序卷、五言诗轴、诗卷、卢仝茶歌、五言律诗轴丰坊诗卷陈道复千字文及自跋卷、古诗十九首徐渭草书春雨诗卷、杜甫诗青天歌卷、幕府诗轴王世贞灵岩晚眺诗卷邢侗1551-1612草书简临王羲之袁生帖董其昌1555-1636试墨帖、吕仙诗、书杜律、高都护马行张瑞图1570-1644李白月下独酌黄道周1585-1646《赠蕨仲兄闻警出山诗轴》、《闻奴警出山诗轴》王铎1592-1652草书诗卷、赠张抱一诗卷、杜甫诗卷、凤林戈未息卷倪元璐1593-1644《冒雨行乐陵道诗轴》、《赠乐山五律诗轴》傅山草书右军大醉七言诗轴、五云山草书诗碑、草书千字文、草书孟浩然诗卷字体加粗的书家,老徐窍以为当为“古今十大草书大家”。

历代草书名帖

历代草书名帖

历代草书名帖
草书是中国书法的一种字体,具有独特的艺术魅力。

下面是一些历代草书名帖的介绍:
1.《王羲之兰亭集序》:这是东晋时期著名书法家王羲之的代表作品之一,也是草书中的经典之作。

其草书字体遒劲有力,笔画流畅自如,成为后世草书的楷模。

2.《怀素草书》:怀素是唐代著名书法家,他的草书以狂放豪迈、气势磅礴而著称。

怀素的草书多用大字,笔画粗壮有力,给人一种奔放、震撼的感觉。

3.《赵孟頫祭侄文稿》:赵孟頫是元代书法家,他的草书极富个性和创造力。

他的草书字体变化多样,有的字形独特奇妙,给人以新颖的视觉享受。

4.《米芾摹书千字文》:米芾是南宋时期的书法家,他对唐代颜真卿的草书进行了深入研究,并通过摹写使其风格与自己相融合。

他的草书字体丰满饱满,墨迹淋漓,给人以浓厚的艺术感染力。

这些草书名帖代表了不同时期、不同风格的草书艺术,对后世书法家产生了深远的影响,并成为中国书法发展的重要里程碑。

怀素小草千字文集古诗

怀素小草千字文集古诗

怀素小草千字文集古诗原文:《怀素小草千字文》真踪草圣今何在,片纸千金价不訾。

笔法如龙游瀚海,墨香似麝透琼枝。

心倾逸韵情难抑,意醉高风志未移。

千古书林称妙绝,后人临习仰风姿。

一、衍生注释:“真踪草圣”:指怀素作为草书圣手的真实笔迹。

“不訾”:表示不可计量。

“瀚海”:原指北方的大湖,此处喻指广阔的书写空间。

“麝”:麝香,香气浓郁,喻指墨香之美妙。

“琼枝”:美玉般的树枝,形容书法之美如琼枝般珍贵。

二、赏析:这首诗开篇便以问句的形式引发对怀素真迹的追寻和感慨,强调其珍贵无比。

接着通过比喻,将怀素的笔法比作游龙在广阔的大海中翻腾,形象地展现其灵动与大气;用麝香透琼枝来形容墨香,增添了诗意的美感。

后两句则深入表达对怀素书法中逸韵和高风的倾心与沉醉,以及对其在书法史上绝妙地位的赞美。

三、作者介绍:怀素,唐代书法家,以草书闻名于世,其草书笔法流畅,自由奔放,具有极高的艺术价值。

四、运用片段:“哇,你看这书法展览中的作品,虽然比不上怀素小草千字文那般灵动飘逸,但也颇具韵味啊!”朋友兴奋地指着一幅草书作品说道。

“可不是嘛,怀素的字那才叫绝,咱们眼前这些只能算是小巫见大巫喽。

”我笑着回应。

这也让我不禁感叹,艺术的魅力真是无穷无尽,怀素的草书就像一盏明灯,照亮了无数书法爱好者前行的道路。

原文:《赞怀素草书》笔走龙蛇势若狂,墨飞凤舞韵悠长。

怀才情逸书千古,素志心高著万章。

撇捺纵横皆有法,点钩错落自成章。

兰亭虽妙难堪比,独领风骚翰墨场。

一、衍生注释:“笔走龙蛇”:形容书法笔势矫健。

“韵悠长”:指韵味深远。

“素志”:向来的志愿。

“著万章”:创作众多篇章。

“兰亭”:指王羲之的《兰亭集序》。

二、赏析:此诗开篇用“笔走龙蛇势若狂,墨飞凤舞韵悠长”生动地描绘出怀素草书的狂放与韵味。

中间两句阐述怀素的才情和高远志向,以及其书法的法度与成章之妙。

最后将怀素草书与兰亭相较,突显其在翰墨场中的独特地位。

三、作者介绍:怀素自幼出家为僧,经禅之暇,酷爱书法,勤奋练习,终成一代草书大家。

千字文

千字文

• 《千字文》之后,尤其是宋以后,童蒙读物层出 不穷,数目众多,这些作品在通俗性和知识性方 面,都做了很多努力,各有长处,但它们的一个 共同缺点就是文采稍逊,即使像《三字经》这样 的作品也存在这一问题,它们都无法与《千字文》 的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》 比较,有两个不足,即“字有重复、辞无藻采”。 《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚,堪称训 蒙长诗
第二部分
• 《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和 原则,也就是修身工夫。指出人要孝亲,珍惜父 母传给的身体,“恭惟鞠养,岂敢毁伤”,做人 要“知过必改”,讲信用,保持纯真本色,树立 良好的形象和信誉,“信使可覆,器欲难量。墨 悲丝染,诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意 思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、 保真等方面进行了深入的阐述。
第三部分
• 《千字文》的第三部分讲述与统治有关的 各方面问题。此章首言京城形胜,极力描 绘都邑的壮丽,“宫殿盘郁,楼观飞惊”。 京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才, “既集坟典,亦聚群英”,这是第三部分 的第二层意思,重在叙述上层社会的豪华 生活和他们的文治武功。这部分最后描述 了国家疆域的广阔和风景的秀美:“九州 禹迹,百郡秦并„„旷远绵邈,岩岫杳。”
• 这是周兴嗣始料所不及的
《千字文》作为一部有影响的作品,在很 早就涉洋渡海,传播于世界各地。
1831 年《千字文》被译成英文。此后 数十年中,相继出现了《千字文》的 法文本、拉丁文本、意大利文本。 《千字文》的影响达到了海外
对日本的重要影响
• 日本不仅有多种版本的《千字文》,而且出现了 很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。 • 日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这 样写道:“如果有一位距今一千五百年前的男子, 在短短的一个夜晚,就用一千个不同的汉字,作 出了二百五十个熟语的话,你一定会惊诧不已 吧”。南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中 国南朝梁武帝时期的周兴嗣,而那二百五十个 “四字熟语”就是《千字文》

唐赵模集王羲之千字文考鉴

唐赵模集王羲之千字文考鉴

唐赵模集王羲之千字文考鉴
唐朝的赵模集是一本珍贵的文献,其中包含了王羲之的千字文。

这篇千字文是中国古代最著名的篆书作品之一,对于研究王羲之的书
法艺术具有重要意义。

王羲之是东晋时期著名的书法家,他的书法风格独特,造诣极高。

他精通篆、隶、楷、行等多种书体,每一种书体都展现出他的独特魅力。

千字文是王羲之在373年创作的,全文共千字,以纪念自己的父
亲王谦之。

千字文以篆书书写,每个字都极为规范和工整。

它的主题
是儒家思想,概述了中国古代文化的主要内容,如仁、义、礼、智等。

而在唐朝的赵模集中,记录了王羲之的这篇千字文的一些重要细节。

这些细节对于学者研究王羲之的书法技巧和艺术特点非常有价值。

通过对赵模集中的千字文进行详细考鉴,可以更好地理解和欣赏王羲
之的千字文。

千字文是王羲之的代表作之一,它的影响深远。

它不仅在中国书
法史上具有重要地位,也对后世的书法艺术和文化发展产生了深远影响。

总之,唐朝的赵模集中收录的王羲之的千字文是一份珍贵的文献,对于了解王羲之的书法艺术和中国古代文化都非常有意义。

通过对赵
模集中千字文的考鉴,我们可以更好地理解和传承这一杰作的价值。

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千字文释文:
天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張寒來暑往秋收冬藏閏余成歲律召調陽。

雲騰致雨露變為霜金產麗水玉出昆岡劍號巨闕珠稱夜光果珍李柰菜重芥薑。

海鹹河淡鱗潛羽翔龍氏火帝鳥官羲皇結繩創制始服衣裳推位揖讓有虞陶唐。

弔民伐罪周發殷湯坐朝問道垂拱平章愛育黎首臣伏戎羌遐邇壹體率賓歸王。

鳴鳳在樹白駒食場春被花木賴及萬邦蓋此身發四術五常恭惟鞠養胡敢毀傷。

男女慕效貞烈循良知過必改得能莫忘曼淡彼短靡矜已長信使可複器欲難量。

墨悲絲染詩贊羔羊景行維賢克念作聖德淳名立形端表正空穀傳聲虛堂習聽。

禍因惡積福緣善慶尺璧非寶惜陰是競資父事君曰嚴與敬孝當竭報忠則盡命。

臨深履薄夙興溫凊似蘭斯馨如松之盛泉流不息淵澄取映容止若思言辭安定。

篤初誠美慎終宜令榮業所基籍甚烏竟學優登瀛攝職從政存以甘棠去而益詠。

樂殊貴賤豈別尊卑上和族睦夫婦唱隨外受傅教進奉母儀諸舅伯叔猶子比兒。

孔懷兄弟同氣連枝交友投分瑳磨箴規睿慈隱側造此弗離節義廉武顛沛匪虧。

性靜情逸心動神疲守真志滿逐物意移堅持雅操好爵自縻都邑華夏東西建京。

背邙面洛浮渭據涇宮殿盤鬱樓觀飛驚圖寫禽獸畫彩仙靈丙舍旁啟甲帳對楹。

肆筵設席鼓瑟吹笙升階納獻戴轉疑星右通廣內左達承明既集墳典亦聚羣英。

杜稿鐘隸漆書麟經府羅將相路俠槐卿戶封劇縣家備旅兵高冠陪乘驅穀振纓。

世祿豪富車駕肥輕策功茂實勒碑刻銘磻溪伊望佐時阿衡奄宅曲阜微旦孰營。

桓公匡合救弱扶傾綺留漢惠遂感趙勝俊彥密勿眾儒喻甯齊晉更霸楚魏困橫。

假途滅敵踐期會盟何遵約法韓弊煩刑起翦頗牧用軍最精宣威邊徼蜚譽丹齡。

鼎州禹跡百郡秦並嶽看恒泰禪主雲亭雁門紫塞雞田赤城蒼梧碣石巨野洞庭。

越遠綿邈岫壑幽冥治本於農務開稼穡俶載南畝我蓺黍稷稅熟貢新勸賞黜陟。

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省躬憲誡寵增抗極殆辱近恥林皋幸即兩疏見機解組誰逼索居閑處沉默寂寥。

求古尋論散慮逍遙欣奏累遣哀謝歡招渠荷的曆園莽抽條竹橘晚翠蜂蝶爭驕。

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具膳餐飯適口充腸飽棄烹宰饑厭糟糠親戚故舊老糼異糧耕鑿禦獵款整帷房。

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桑梓鄉黨祭類蒸嘗顯前昌後戰懼恐惶箋牒簡要顧答審詳骸垢想浴執熱願涼。

驢馬駝特勇躍奔驤誅殺賊盜捕獲竄亡布射僚彈嵇琴阮嘯恬筆倫紙般巧任釣。

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然指修祜永綏吉劭矩步引領俯仰廊廟佩帶齋荘徘徊瞻眺狐陋寡聞愚魯等誚。

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