中考文言文《管晏列传》全文详细翻译
《史记·管晏列传》原文和翻译
《史记·管晏列传》原文和翻译《史记·管晏列传》原文和翻译选自史记卷六十二·管晏列传第二原文：管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
后百余年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
《史记·管晏列传》原文与翻译（全）
《史记·管晏列传》原文与翻译（全）原文：管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
后百余年而有晏子焉。
翻译：管仲的财富足以和公室相比，他有三归高台，又有反坫，但齐国人并不认为他奢侈。
管仲死后，齐国仍然遵循他制定的政令法规，常比各国诸侯都强大。
经过一百多年以后，齐国又出现了一位晏子。
原文：晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
翻译：晏平仲，名婴，是古莱国的夷维人，历事齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，由于节俭和勤于政事而受到齐国人民的推重。
他担任齐相，不吃两样的肉食，妻妾不穿丝绸衣裳。
他在朝廷，国君有话问他，他就严肃地回答；不向他问话，他就严肃地办事。
当国家有道的时候，就顺命行事，无道的时候，就权衡度量着去行事。
他由于这样做，而能够三朝都在诸侯之中显扬名声。
原文：越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之涂。
解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。
吾闻君子诎于不知己而信于知己者。
方吾在缧绁中，彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。
”晏子于是延入为上客。
翻译：越石父是个贤能的人，犯了罪被拘禁。
晏子外出，在路上遇见他，就解下坐车左边的马，赎出了石父，并让他上车，一同回了家。
晏子没有向石父告辞，就进入内室，许久不出来，于是越石父请求断绝交往。
晏子大吃一惊，整理自己的衣冠郑重道歉说：“我虽然没有仁德，但也帮助您摆脱了困境，您为什么这样快就要断绝交往呢？”石父说：“不能这样说。
我听说君子在不了解自己的人那里受屈，在知己人那里受到尊敬。
当我在囚禁期间，那些人是不了解我的。
您既然了解我，并且把我赎出来，这就是知己了，知己而待我无礼，那还不如被囚禁着。
文言文翻译史记管晏列传
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲请曰：“君欲南袭蔡，何若？”桓公曰：“然。
”管仲曰：“臣闻：‘知彼知己，百战不殆。
’今君欲袭蔡，必先知蔡之虚实。
臣请先往，察其虚实。
”桓公从之。
管仲至蔡，察其虚实，还报桓公。
桓公遂袭蔡，大败蔡师。
管仲相齐，以齐之强，欲霸诸侯，乃北伐山戎，南伐楚国，西伐秦国，东伐鲁国。
所向披靡，诸侯畏服。
管仲以礼义教民，富国强兵，使齐成为春秋五霸之首。
晏婴者，齐之贤臣也。
事齐灵公、庄公、景公三世，以节俭力行，严于律己，三世显名于诸侯。
晏婴知人善任，荐举贤能，使齐国政治清明，民风淳朴。
管仲、晏婴二人，虽相隔百余年，但皆以齐人为荣，皆以名相自居，皆以国家利益为重，皆为国家作出了卓越的贡献。
故司马迁合传二人，以示其齐人风范。
管仲、晏婴之事迹，传颂千古，成为后世学习的楷模。
他们以高尚的品德、卓越的才能、坚定的信念，为国家和民族作出了巨大的贡献，成为我国历史上不朽的传奇。
管晏列传(司马迁作品)原文、翻译及赏析
管晏列传两汉:司马迁管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
后百余年而有晏子焉。
晏子晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。
吾闻君子诎于不知己而信于知己者。
管晏列传的翻译
管晏列传的翻译司马迁管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，闻与鲍叔贾，分后财利多自与，鲍叔不以我为奸，言我贫也。
吾不乐鲍叔深入群众而更困苦，鲍叔不以我为仁义，言时不利有利也。
吾闻三仕三见到逐于君，鲍叔不以我为不肖，言我不遭到时也。
吾闻三战三跑，鲍叔不以我为畏，言我存有老母也。
公子纠大败，召忽死去之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为卑鄙，言我不怨小节而耻功名不诸篇天下也。
后生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货尟，富国强兵，与俗同褒贬。
故其表示曰：“仓廪实而言礼节，衣食肢而知荣辱，上服度则六亲固。
”“四维然非，国乃覆灭。
”“命令例如流水之源，而令顺民心。
”故论卑而通俗化。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而回去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
”管仲富拟于公室，存有三归属于、反华坫，魏人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常优于诸侯。
（选自《史记·管晏列传》）【作品了解】《管晏列传》是春秋时期齐国政治家管仲和晏婴的合传。
司马迁描写这两位春秋中后期齐国国相，能抓住其特点，并选取典型细节加以生动地表现，如写管仲，着重写其同鲍叔牙的交往，以及任政相齐、助齐桓公九合诸侯一匡天下的谋略，写晏婴则通过对重用越石父和御者的典型事例的详细叙述来突出其“贤”。
文章征引得宜，重点注重，比如说对管、鲍之间的真诚友谊及晏子提拔御者发智论的描述极为详尽，而对管仲生活的奢华等不太关键的方面则一笔带过。
史记管晏列传原文及翻译
史记管晏列传原文及翻译导语：《管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。
司马迁略去了二人的主要事迹，而“论其轶事”。
文章着重选取了管鲍之交、晏婴推荐越石父和作者的故事，娓娓动人，天然成趣，于细微处见精神，字里行间渗透着作者的爱憎。
作者惨遭李陵之祸身受腐刑，平生所交不为一言，故写管鲍之交，写晏婴赎越石父，无不是借题发挥。
来抒发自己的胸怀。
以下是小编整理史记管晏列传原文及翻译，以供参考。
原文：管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管晏文言文翻译
原文：管晏者，齐人也。
其先齐之世家也。
管仲、晏子皆其子孙。
仲者，齐桓公之臣，有功于国，故得封于管。
晏子者，仲之子，仕于齐景公，有政绩，故得封于晏。
二人皆以政事见称于世，故并称管晏。
管仲者，善用权谋，能因时制宜，故能辅佐桓公，成霸业。
其所行政事，皆以国家大计为重，不以私利为念。
其在位时，能以公正无私之心，尽忠职守，竭力为国。
故桓公曰：“仲父，吾之股肱也。
”晏子者，博学多才，善言辞，能以辞令化解纷争。
其在齐景公时，有政绩，能以道德教化人民，使齐国大治。
景公尝问晏子：“吾欲以道德教化天下，其道何在？”晏子对曰：“道在民心，民心所向，即天命所在。
”管晏二子，皆以政事见称于世。
管仲善用权谋，晏子善言辞。
二人各有所长，相得益彰。
管仲在位时，以法治国，使齐国富强；晏子在位时，以德治国，使齐国大治。
故曰：“管仲善治国，晏子善教化。
”管仲、晏子，虽俱以政事见称，然其人各有异。
管仲勇猛果断，敢作敢为；晏子温文尔雅，善言辞。
管仲有功于国，故得封于管；晏子有德于民，故得封于晏。
二人虽各有长短，然皆为国家、为民族作出了巨大贡献。
管仲、晏子，俱为齐国之贤臣。
管仲辅佐桓公，成霸业；晏子辅佐景公，使齐国大治。
二人皆以政事见称，为国家、为民族作出了巨大贡献。
然管仲、晏子，亦各有其不足之处。
管仲好权谋，有时过于计谋；晏子好辞令，有时过于辞藻。
然其不足之处，皆为国家、为民族作出了巨大贡献。
管仲、晏子，俱为后世留下了宝贵的精神财富。
管仲之权谋，晏子之辞令，皆可成为后人借鉴的典范。
管仲、晏子，俱为齐国之贤臣，其政绩、品德，皆令人敬佩。
今将《史记·管晏列传》原文翻译如下：管晏，是齐国人。
他们的祖先都是齐国的世家。
管仲、晏子都是他们的后代。
管仲是齐桓公的大臣，对国家有功，因此被封在管地。
晏子是管仲的儿子，他在齐景公手下做官，有政绩，因此被封在晏地。
这两个人都因为政事而在世上受到赞誉，所以并称管晏。
管仲善于运用权谋，能够根据时代变化来制定适宜的政策，因此能够辅佐桓公，成就霸业。
《史记·管晏列传》原文及翻译
《史记·管晏列传》原文及翻译《史记·管晏列传》原文及翻译管晏列传是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。
下面，小编为大家分享《史记·管晏列传》原文及翻译，希望对大家有所帮助!原文管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
后百余年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言;语不及之，即危行。
国有道，即顺命;无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
《史记·管晏列传》原文和翻译
《史记·管晏列传》原文和翻译选自史记卷六十二·管晏列传第二原文：管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
后百余年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。
语文知识中考文言文《管晏列传》全文详细翻译
《管晏列传》译文选自《史记》司马迁管仲，又名夷吾，颍上人。
青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。
管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。
后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。
到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。
鲍叔就向桓公保荐管仲。
管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。
管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。
我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。
我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。
我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。
公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊!”管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。
他的子孙世世代代享受齐国的俸禄，有封地的就有十几代人，常常是著名的大夫。
天下人不称赞管仲的贤能，而称赞鲍叔善于识别人才。
管晏列文言文翻译
原文：管仲者，齐之贤臣也。
其为人也，智而能谋，勇而能断，仁而能和。
桓公以管仲为相，与之谋国，遂成霸业。
管仲之智，盖出于天资。
少而好学，长而博闻。
孔子曰：“管仲之器小哉！”言其才器虽小，而足以治大国也。
管仲之勇，亦出于天性。
尝有盗贼，管仲遇之，遂杀之。
人问其故，管仲曰：“彼盗贼也，吾不忍见其害民，故杀之。
”管仲之仁，更可见于其行事。
桓公尝有疾，管仲进药，虽知药有毒，然以仁心，不敢不尽职。
桓公疾愈，赐之金，管仲不受。
曰：“吾有君，何敢受赐？”管仲之才，可谓大矣。
然而，管仲自知其才，不敢自满。
孔子曰：“管仲之才，其大无外。
”言其才之大，无与伦比。
管仲曰：“吾闻君子之才，如日月之明，不可掩也。
吾虽才高，然不敢掩日月之光。
”管仲之谦，可见一斑。
管仲辅佐桓公，成就霸业，其功不可没。
然而，管仲自知其功，不敢自傲。
孔子曰：“管仲之德，其高无上。
”言其德之高，无与伦比。
管仲曰：“吾闻君子之德，如泰山之重，不可移也。
吾虽功高，然不敢移泰山之重。
”管仲之谦，可见一斑。
管仲在位，以仁为本，以德为基，以才为辅，以勇为卫。
故能辅佐桓公，成就霸业。
管仲之后，子孙世守其业，为国家之栋梁。
管仲之名，传于后世，成为后世仁人志士之楷模。
翻译：管仲，是齐国的贤臣。
他为人聪明且能谋略，勇敢且能决断，仁爱且能和睦。
齐桓公任命管仲为相，与他共同谋划国家大事，最终成就了霸业。
管仲的智慧，源于天赋。
他自幼好学，长大博学多才。
孔子说：“管仲的才能虽然有限，却足以治理大国。
”这话说明他的才能虽然有限，但足以治理大国。
管仲的勇敢，也是天生的。
曾经遇到盗贼，管仲遇见他们，便将他们杀死。
有人问他为什么这样做，管仲说：“他们是盗贼，我不忍见他们祸害百姓，所以杀死了他们。
”管仲的仁爱，更可以从他的行为中看出。
齐桓公曾经生病，管仲进献药物，虽然知道药物有毒，但因为仁心，不敢不尽职。
齐桓公病好后，赐给他金银，管仲不接受。
他说：“我有君主，怎么敢接受赏赐？”管仲的才能，可以说是很大的。
史记管晏列传翻译
史记管晏列传翻译原文：管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
翻译：管仲，名夷吾，是颍上人。
他年轻时曾与鲍叔牙交游，鲍叔知道他很有才能。
管仲生活贫困，常常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终对他很好，没有怨言。
后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。
等到小白立为齐桓公，公子纠被杀死，管仲也被囚禁起来了。
鲍叔于是向桓公推荐管仲。
管仲被任用以后，执掌齐国的政事，齐桓公的霸业因此得以成功，九次会集诸侯，使天下一切得到匡正，都是根据管仲的计谋。
原文：管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”翻译：管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔一起经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔并不认为我贪财，知道我是由于生活贫困的缘故。
我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔并不认为我愚笨，知道这是由于时机有利和不利。
我曾经三次做官，三次都被君主免职，但鲍叔并不认为我没有才干，知道我是由于没有遇到好时机。
我曾三次作战，三次都战败逃跑，但鲍叔并不认为我胆小，知道这是由于我还有老母的缘故。
公子纠失败，召忽为他而死，我被囚禁起来受屈辱，但鲍叔并不认为我不知羞耻，知道我不拘泥于小节，而以功名不显扬于天下为羞耻。
生我的是父母，但了解我的却是鲍叔啊！”。
高中文言文《史记·管晏列传》全文阅读及翻译
高中文言文《史记·管晏列传》全文阅读及翻译管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政於齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国彊兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
”管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常彊於诸侯。
後百馀年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重於齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡命。
以此三世显名於诸侯。
越石父贤，在縲绁中。
晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。
管晏列传(司马迁作品)原文、翻译及赏析
管晏列传两汉:司马迁管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
后百余年而有晏子焉。
晏子晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。
吾闻君子诎于不知己而信于知己者。
文言文管晏列传翻译
管子者，名夷吾，齐之鄙人也。
齐桓公时，管子以道术进，为相国，辅佐桓公，使齐国强盛，称霸诸侯。
管子幼而贫，常游于闾巷之间，与市井之徒交游。
然其志高远，不拘小节，好学不倦。
一日，管子游于郊外，见一老人持杖而立，乃孔子弟子颜回。
颜回见管子，异而问之：“子非齐国之鄙人乎？何得至此？”管子答曰：“吾闻颜回贤，故来求教。
”颜回笑曰：“吾虽孔子弟子，然吾亦学于夫子，吾师有言：‘学无常师，唯道为师。
’子欲学道，宜先求道于夫子，吾岂能教子哉？”管子曰：“吾闻夫子之教，虽欲从之，奈道远莫及。
”颜回曰：“道不远人，在己而已。
子若欲求道，必先自省，而后能见道。
”管子遂拜颜回为师，学道于孔子。
孔子闻之，曰：“吾弟子颜回，善化人也。
能化齐国之鄙人，使之求道，吾甚喜之。
”于是孔子授管子以道，使归齐。
管子归齐，以道术辅佐桓公，修明政治，齐国大治。
管子曰：“治国之道，在于安民。
安民之道，在于富民。
富民之道，在于教民。
”于是管子设官分职，举贤任能，兴利除害，劝课农桑，使民富足。
又立学校，教民礼仪，使民知廉耻，齐国由此而大治。
管子又曰：“国者，天下之根本也。
根本固，则枝叶茂；根本摇，则枝叶枯。
”故管子注重国家根本，讲究治国之术。
其治国之道，以法治为主，以德治为辅。
法者，治国之具；德者，治国之本。
法明则民安，德厚则民敬。
管子之治齐，内外兼修。
内修德政，外修武功。
管子曰：“国之大事，在祀与戎。
”故管子重祭祀，修武备，使齐国强盛。
齐桓公因管子之助，九合诸侯，一匡天下，成为春秋五霸之首。
管子虽贫，然其志高远，学而不厌，诲人不倦。
孔子赞曰：“管仲之器小哉！吾以管仲为社稷之臣，而不以管仲为地之君。
”管子虽不居地之君，然其功业昭著，为后世所敬仰。
管子之治，虽经数百年，其法犹在。
后世治世之君，多以管子为师，取法管子之道。
管子之学，遂成为齐学，流传于世。
夫管子者，齐国之贤相也。
其道术高尚，治国之道，垂范后世。
管子之事迹，可传千古，为后世所敬仰。
故曰：“管晏列传，齐之贤相也。
【精】管晏列传_注释+翻译
管晏列传文学常识：出自《史记》，由西汉史学家司马迁撰写，中国历史上第一部纪传体通史，原名《太史公记》，分为：本记、世家、列传、书、表五部分，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”，与司马迁的《资治通鉴》合称为“史学双璧”。
课文内容：①管仲夷吾者，颍(yǐng)上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
游：交往。
贤：有才能。
欺：欺负，这里指占便宜。
遇：对待。
已而：不久。
事：侍奉，服侍。
及：等到。
立：被立为。
囚：被囚禁。
进：推荐，举荐。
既：已经，…之后。
用：被任用。
以：凭借(管仲)。
霸：称霸。
合：会盟，会合。
匡：匡正，纠正。
【译文】管仲，名夷吾，是颍上人。
他年轻的时候经常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他很有才能。
管仲家里贫困，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，不因此有所怨言。
不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。
等到小白被立为齐桓公后，公子纠被杀，管仲被囚禁。
鲍叔牙于是（向齐桓公）推荐管仲。
管仲被任用之后，在齐国执政，齐桓公凭借管仲称霸，多次会盟诸侯，使天下匡正于一，这都是管仲的智谋。
②管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召(shào)忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”始：当初，最初。
困：贫困，贫穷。
尝：曾经。
贾：经商，做买卖。
与：给。
穷困：使（鲍叔牙）困厄。
见…于…：被动结构。
不肖：才能不高。
管宴列传文言文翻译
【原文】管宴者，楚人也。
性豪放，不拘小节。
少好饮酒，长而益甚。
每至酒肆，必痛饮至醉。
人或讥之，宴曰：“人生几何，何必拘泥于酒乎？酒者，天地之精华，人之所乐也。
吾饮之以适志，何害之有？”宴虽好酒，然非酒徒。
每饮酒，必与知己共之。
其友皆一时之俊彦，如屈原、宋玉之流。
宴与诸友饮酒，谈笑风生，或论诗赋，或论兵法，或论世事，无不畅所欲言。
其言辞犀利，见解独到，常使座中之人叹服。
楚考烈王时，宴为将。
率兵北伐，屡建奇功。
然宴不以功自傲，常以酒会友，谈论国事，意气风发。
人或问之：“将军功勋卓著，何不居功自傲，反以酒会友？”宴答曰：“吾虽将，亦人子也。
人子之道，当以忠孝为本，以仁义为宗。
吾以酒会友，正所以广结善缘，待人以诚也。
”楚考烈王崩，楚人立幽王。
幽王昏庸，朝政日非。
宴知时势，遂隐退江湖。
虽隐退，然心忧国事，常以酒会友，评议朝政。
时有客至，问宴曰：“将军隐退已久，何以忧心忡忡？”宴叹曰：“吾虽隐退，然忧国之心未尝稍减。
朝政日非，百姓涂炭，吾何敢自安？”宴隐退后，酒友渐少。
然每至月圆之夜，必独酌一壶，望月怀古，感慨万千。
一日，宴于江边饮酒，忽闻岸上有人吟诗曰：“举杯邀明月，对影成三人。
”宴遂招之，与共饮。
吟诗者乃隐士朱温也。
二人谈笑风生，相谈甚欢。
自此，朱温常至宴居，与宴饮酒论道。
楚幽王崩，楚人立哀王。
哀王即位，国事渐有起色。
宴闻之，遂复出江湖，助哀王治国。
宴复出，酒友亦随之增多。
宴与诸友饮酒，谈论国事，筹划方略，助哀王稳固江山。
哀王崩，楚人立考王。
考王即位，宴以年老退居林下。
然心系国家，仍以酒会友，评议朝政。
考王崩，楚人立灵王。
灵王即位，宴已老病，遂绝迹江湖，隐居山林。
然其名声犹在，后人称颂不已。
【翻译】管宴，楚国人。
性格豪放，不拘小节。
年轻时就喜欢饮酒，长大后更加放纵。
每当来到酒肆，必定痛饮至醉。
有人讥讽他，管宴说：“人生几何，何必拘泥于酒呢？酒是天地之精华，人之所乐也。
我饮酒是为了适意，有什么不好呢？”管宴虽然喜欢饮酒，但并非酒徒。
管晏列传文言文翻译
管晏列传文言文翻译《管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。
以下是管晏列传文言文翻译，欢迎阅读。
原文：管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
后百余年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言;语不及之，即危行。
国有道，即顺命;无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。
管晏列传译文
管晏列传译文《管晏列传》译文：管仲，那家伙叫一个穷啊，和鲍叔牙一起做生意。
他老占鲍叔牙便宜，可鲍叔牙不跟他计较，知道他穷得叮当响，不是贪心。
管仲给鲍叔牙出主意，主意不咋地，弄砸了不少事儿，鲍叔牙也不埋怨他，还说那是运气不好。
管仲多次当官都被炒鱿鱼了，鲍叔牙说那不是他不行，是没碰到好机会。
管仲打过好几次败仗，逃跑了好几次，鲍叔牙说他不是胆小鬼，那是他有老母要照顾，舍不得死。
管仲辅佐的公子纠失败了，他被关起来受辱，鲍叔牙还替他说话，把他推荐给齐桓公，让他当了大官。
管仲这家伙后感慨地说：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”鲍叔牙推荐管仲以后，自己甘心处在管仲之下。
他的子孙世世代代在齐国享受俸禄，有好多都当了大官，所以齐国的人到现在还在称赞鲍叔牙推荐人才的好处。
晏子，那也是个了不起的人物。
他当齐国的宰相，吃饭的时候没有两样肉菜，他的妻妾都不穿丝绸衣服。
在朝廷上，他对齐景公据理直言，毫不退缩。
国君派他去治理东阿，三年后，景公不高兴了，说晏子把东阿治理得乱七八糟。
晏子说：“我请求改变方法再去治理，如果还不行，我甘愿受罚。
”景公答应了。
第二年，景公可高兴了，还想重重地奖赏晏子，晏子却推辞不受。
景公问他为啥，晏子说：“我第一次治理东阿的时候，不让坏人得逞，节省开支，关心百姓疾苦，那些坏人就在您面前说我坏话；第二次我就反着来，让坏人高兴，使劲花钱，不关心百姓，您就高兴了。
其实东阿的情况根本就没变好。
”景公这才恍然大悟，知道晏子是个好官，于是对晏子更加敬重。
这就是管仲、晏子的一些事儿，从他们的故事里可以看出他们都是很有本事的人呐。
这篇出自《史记》。
哎呀呀，我说得够明白不？就像咱平常唠嗑一样，希望你能喜欢这样的译文哈。
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中考文言文《管晏列传》全文详细翻译导读：《管晏列传》译文
选自《史记》
作者：司马迁
管仲，又名夷吾，颍上人。
青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。
管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。
后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。
到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。
鲍叔就向桓公保荐管仲。
管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。
管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。
我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。
我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。
我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。
公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱
苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊!”
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”
鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。
他的子孙世世代代享受齐国的俸禄，有封地的就有十几代人，常常是著名的大夫。
天下人不称赞管仲的贤能，而称赞鲍叔善于识别人才。
鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。
所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节;衣食饱暖就懂得荣辱;君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附;礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。
颁布政令就好象流水的源头，要能顺乎民心。
”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予;一般人所不赞成的，就顺应而革除。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度
则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而与之;俗之所否，因而去之。
管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。
十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。
桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。
桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。
齐、鲁两国在柯地盟会的时候，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。
所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。
”
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
”
管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。
管仲死了以后，齐国遵循他的政教，常常强霸于诸侯之中。
以后一百多年又出了一个晏子。
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
后百余年而有晏子焉。
晏子，字平仲，名婴，莱地夷维人。
服事过齐灵公、齐庄公、齐景公，因为节省检朴，亲躬理事，而受到齐国人的敬重。
做了齐相之后，吃饭时不用两样肉菜，小妻也不穿丝绸。
他在朝廷的时候，国君谈到的事，他就直言;国君没有谈到的事，他就秉公去做。
国家有正
义，就顺理而行;国家无真理，就权衡利害而举措。
因为这样，在灵公、庄公、景公三代，他的名声在各国间颇为显赫。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言;语不及之，即危行。
国有道，即顺命;无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
越石父这个人十分贤能，但陷于监牢之中。
晏子外出时，在路上遇见他，便解下左边的骖马将他赎出来，载着他回到府里。
晏子也不告辞一声，就走进了内室。
过了些时，越石父对晏于说要绝交，晏子非常惊诧，提衣整帽，连连谢罪说：“我晏婴虽无仁德，但却将你从困境中挽救出来，为什么你这么快就要求绝交呢?”石父说：“话不能这么说。
我听说君子只在不知己的人那儿受委屈，而在知己面前是自由伸展的。
当我被囚在牢中的时候，那些人是不了解我。
您既然已经知道我的为人并且赎出了我，就是我的知己;既是知己而不按礼节待我，那实在不如在监牢之中。
”晏子于是请他进屋，待他为上宾。
越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之涂。
解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于戹，何子求绝之速也?”石父曰：“不然。
吾闻君子诎于不知己而信于知己者。
方吾在缧绁中，彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我，是知己;知己而无礼，固不如在缧绁之中。
”晏子于是延入为上客。
晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自
我满足。
回家后，他的妻子请求离开他。
丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯。
今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。
现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。
我因为这才要求离开你。
”后来，丈夫便自觉地控制自己。
晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。
晏子为齐相，出，其御之妻从门閒而阔其夫。
其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去。
夫问其故。
妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。
”其后夫自抑损。
晏子怪而问之，御以实对。
晏子荐以为大夫。
太史公说：我读管子的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，以及《晏子春秋》，他们说的都很详细。
读过他们的书，想考察他们的事迹，所以编写了他们的传记。
至于他们的书，世上大都能见到，因此不论述，只是论述他们的一些轶事。
太史公曰;吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。
既见其著书，欲观其行事，故次其传。
至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
管仲是世人所说的贤臣，但孔子却小看他。
莫非认为周朝的统治已经衰微，桓公既是贤君，而管仲不劝勉他实行王道，却辅佐他称霸吗?《孝经》说：“顺应并推广美德，匡正并补救恶行，因而君臣上
下就能相亲相附。
”这难道不是说的管仲吗?
管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉?语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。
岂管仲之谓乎?
当晏子伏在庄公尸体上哭吊他，并行完臣子的礼节之后才离开，这难道是所说的“见义不为就没有勇气”的人吗?至于他那些抗争劝阻的言论，触犯君主的面子，这便是《孝经》所说的“当政就想到竭尽忠心，在野就考虑弥补过失”的人啊!如果让晏子活到现在的话，即使让我替他执鞭赶马，也是我所高兴和向往的事。
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉!假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
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