柏拉图

柏拉图的理念论

▪柏拉图所谓的理念实际上是指一类个别事物的共性，它是理智的对象。“理念”阴性是idea，中性是eidos，来自动词“看”，变成名词后就引申为“看到的形（型）相”。“理念”

（Ieda）强调它是人的理智所认识的、外在的理智之中的存在；“型相”（Form）强调它向人的理智所显示的是普遍

的真相。

▪“理念”具有以下特征：

▪1、本原性：理念是万物的本原，它外在于并且先于感性的个别事物而独立存在，是个别感性事物的范型，感性的个

别事物是它的摹本。

▪2、超感性：理念只能为理性所把握。

▪3、不变性和永恒性。

▪4绝对性：理念是绝对的、纯粹的、完全的。

▪5、客观性：理念客观地存在着，不依赖于人们的意志、想

象。

▪6、真实性：现象世界的各种具体事物虽是可感知的，却是虚幻的、不真实的，只有理念是真实的存在。

▪7、完善性和目的性:《斐多》里“相等”的理念。

▪8、单一性和多数性：同类事物只有一个理念，不同类型事

物有相应的不同类型的理念。

▪9、等级性：具体事物的理念－关系的理念－性质的理念－

数学理念、伦理理念、政治理念－善的理念。

▪柏拉图哲学是西方哲学史上第一个完备的体系，其影响至今犹存。英国哲学家怀特海（A.Whitehead）说，全部西方哲学史都是柏拉图哲学思想的注脚。海德格尔也明确地说，形而上学就是柏拉图主义。这些断言以夸张的方式强调了一个事实：柏拉图关于哲学对象、性质和方法的思想已成

为西方哲学的普遍特征。

▪柏拉图主义的基本特征：

▪1、以“分离学说”为特征的实在论：可感领域和可知领域；

理智和感觉；普遍和个别；本质和现象；知识和意见。▪2、以“善”为最高原则的本原观：善不仅是伦理目标和原则，还是统摄万物的终极原因和解释原则。

▪3、以灵魂为核心的人性论：人的生命活动、认识活动和社会活动都取决于灵魂本身的性质和构造。这种灵魂观的要义是贬低身体、崇尚理性以及强调灵魂的独立存在。

▪4、具有神秘主义倾向的道德实践：柏拉图主义者把道德实践当作灵魂对善的狂热追求，这种追求要求思辨和情感两方面全身心的投入，摆脱肉体的束缚，达到迷狂境界。柏拉图式的神秘主义是理智的升华，它并不摒弃知识，而是要求把深邃的沉思与热烈的爱结合起来，以灵魂的净化为目标。思与爱的结合朝向真善美相统一的最高境界。

▪5、以辩证法为特征的方法论