第二讲 目录学概论
王重民学术著述考
王重民学术著述考罗彧【摘要】王重民是我国著名的文献学家.他勤奋钻研、治学严谨、著述宏富,其文献学治学领域与成就主要表现在目录、版本、校勘、辑佚等多个学科.在其丰富的著述中,各学科之间相互渗透,形成了视野开阔、内涵丰富、方法多维、勇于创新、富有特色的博大精深的学术体系.学界对王重民的著述进行过一些分类和整理,但由于时代的特殊原因或材料的沉浮隐现,已有目录对王重民学术著述的分类情况颇值得商榷,同时有线索表明以往的著录中存在一些问题.为了全面而清晰地彰显王重民的学术成就,文章对王重民的学术著述进行了系统分类、整理和考辨.【期刊名称】《大学图书馆学报》【年(卷),期】2019(037)003【总页数】5页(P116-120)【关键词】王重民;著述;分类;著录;考辨【作者】罗彧【作者单位】中国科学院文献情报中心,北京,100190【正文语种】中文【中图分类】K207.8王重民终生致力于中华传统文化事业，在20世纪中国学术史长河中，王重民这个名字算得上是熠熠生辉的一颗明珠。
他在众多学术研究领域中卓有建树，内容涉及敦煌学、太平天国文献、方志学、古籍及版本、欧学东渐史、中国科技史、目录学等方面，其学术成果大部分与文献学相关。
为了更清晰地了解王重民的学术成就，以便更好地继承其学术遗产，有必要对他的学术著述情况作一番梳理和考辨。
1 著述的规模与内容王重民一生笔耕不辍，研究内容广泛，各种编著约300余种。
经笔者仔细爬梳，共有散篇297篇，除11篇未刊行外，其他286篇均已刊行。
王重民的专著、编著共有36部，其中29部已出版，有5部打印本讲义未正式刊行，另有2部未刊手稿。
经刘修业编撰、杨殿珣校订的《王重民著述目录》[1]和《王重民教授著述目录》[2]，以及刘修业编撰、王媛修订的《王重民先生著述目录》[3]都分别对王氏著述做过分类，但笔者认为这几部目录中对于不少著述的归类颇值得商榷。
故对王氏著述重新进行了分类，按照内容分为书目索引类、目录学及目录学史类、文献整理与考辨类、文献学史类、敦煌学类、人物研究类、序跋杂考类和文集等8个大类。
目录学概论
《目录学概论》考试样卷及参考答案试卷一：一、名词解释（24分，每题3分）1 国家书目（3分）国家书目是全面系统地揭示与报导一个国家出版的所有文献信息的总目。
（2分）它是一个国家全部出版物的现状与历史的记录，是用以掌握和控制一个国家全部出版物的重要手段，是实现世界书目控制的基础；它还是各门学科文献的系统而又可靠的来源之一，是促进科学技术的发展、实现资源共享的重要条件。
国家书目分为：以揭示和报导一个国家最新出版的文献信息为职能的现行国家书目；反映一个国家在一定历史时期的文献出版状况的回溯性国家书目。
（1分）2 综述（3分）对某一时期特定学科或专题（1分）的一批相关文献（1分）进行搜集、整理、分析研究，并在此基础上撰写而成的综合、概述性的科学文献（1分）。
3 目录学（3分）目录学是一门实践性比较强的科学。
任何一门科学的发展，都是由社会实践的需要所决定的，目录学也不例外。
目录学理论的发展程度取决于目录工作实践需要的状况，目录学是目录工作实践经验的概括和总结（1分）。
目录学是研究目录工作形成和发展的一般规律（即研究书目情报运动规律）的科学（2分）。
4 文献揭示（3分）文献揭示，就是运用各种方法（1分）将文献的外部特征信息（1分）和内容信息（1分）揭示出来，报导给用户，以便用户能够迅速地获取有关文献的信息，为他们准确地选择所需的情报提供条件。
5 六艺略（3分）六艺略是汉代刘向刘歆编撰的我国第一部综合性图书目录《七略》中的一略（1分），或者说是其中的一个大类，将儒家经典文献（1分）具体细分为易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学等九个小类（1分）。
6 文献标引（3分）文献标引，就是分析文献内容（1分），并用索引语言（1分）来表示文献内容的某些特征，是索引编制过程中最为关键的一步（1分）。
7 书目情报（3分）书目情报是对文献的知识与信息进行压缩的结果（1分），是关于文献的效用信息（2分）。
8 报导性文摘（3分）报导性文献是指明一次文献的主题范围及内容梗概的简明文摘，也称简介（2分）。
目录学(重点)
第一章目录学基础理论目录学：目录是编排一批相关文献的揭示与记录的工具，目录学是研究目录工作形成与发展的学科，具体而言，包含文献揭示方法的研究与古典目录内容研究。
目录学：研究日益增长的庞大文献与人们对它的特定需要之间的矛盾为对象的科学，研究目录工作形成和发展的一般规律的科学目录：是编排一批相关文献的揭示与记录的工具书目：又称目录，他是著录一批相关文献，按照一定次序编排组织而成的一种揭示和报导文献信息的工具。
书目属于二次文献古代书目类型：官修书目，史志目录，私家藏书目录，古籍版本目录，宗教目录。
现代书目类型：国家书目，联合目录，地方文献目录，个人著述书目，推荐书目 官修书目：官府主持编写的图书目录，一般在国家藏书的基础上编制而成。
史志目录：中国古代正史、其他史书及地方志中的目录。
私人目录：个人主持编写的目录，多在个人藏书基础上编制而成，也有汇集相关目录成书。
古籍版本目录：对古籍在生产、流通过程中形成的不同本子进行记录评价的图书目录。
国家书目:全面等级与报道一个国家近期或往昔出版物的文献总目。
联合目录：揭示和报导若干收藏单位的全部或部分藏书的目录。
地方文献目录：全面揭示与报导某一地区的自然、历史和社会文献的书目。
个人著述书目：记载作者的著述或兼收他人评价作者及其著述的文献书目。
推荐书目：针对特定的读者、采用特定的标准选择图书，推荐给毒蛇的书目，包括选读书目、导读书目等。
目录工作：通过查找，著录，部次，评价，揭示，和报导文献信息，提供书目情报服务等全部活动。
目录学研究对象：揭示与报道文献信息与人们对文献特定需要之间的矛盾1.图书说：目录学是关于图书的科学，目录学别的研究对象是图书或出版物，只是有的人主张单纯地研究图书的外形特征，有的人则强调在研究图书的外形特征的同时，从辨章学术、考镜源流出发，着重研究图书的内容。
2.目录说：主张目录学的研究对象就是书目，将目录学局限于书目索引编制的方法学和技术学。
《目录学概论》教学大纲
二、书目控制的经验积累
三、书目控制的深刻变革
四、UBC的产生与发展
五、UBCIM与网络环境下的书目控制
第二节书目工作的标准
一、文献著录与编目标准
二、分类标引标准
三、文献数据库标准
四、文献生产与代码标准
五、信息处理与交换标准
六、数字化信息组织标准
第三节文献范围与控制
一、微观控制
二、宏观控制
一、孔子及其文献整理
二、《七志》、《七录》、《七林》与《古今书录》
三、《郡斋读书志》、《遂初堂书目》与《直斋书录解题》
四、元明清私藏目录概述
第四节专科目录与特种目录的产生与发展
一、专科目录的产生
二、佛经的翻译传播与《汉录》
三、《综理众经目录》与《出三藏记集》
四、《大隋众经录目》等佛经目录
五、《三洞经书目录》等道藏目录
一、我国目录学研究
二、国外目录学研究
三、读者信息需求的变化与目录学
第六节目录学的理论基础与指导原则
一、关于目录学理论基础的认识过程
二、目录学理论基础的构成要素
第二章中国目录学的产生与发展
第一节官修目录的产生与发展
一、早期官方文献整理
二、《别录》与《七略》
三、从《中经》到《隋大业正御书目录》
四、《群书四部录》及其他唐代官目
五、书目整体设计与辅助索引
第二节文摘编纂法
一、文摘的特点与类型
二、文摘款目与摘要短文
三、文摘选题与文献搜集
四、文摘款目制作
五、文摘编排与辅助索引
六、各类文献的文摘
七、文摘的文体与评价
第三节索引编纂法
一、索引的理论基础
二、索引类型
中国第一部图书分类目录《别录》、《七略》之编撰
中国第一部图书分类目录《别录》、《七略》之编撰作者：马光华韩茜滑小莉周怡来源：《陕西广播电视大学学报》2020年第02期[摘要]史学家范文澜称赞：“西汉有《史记》《七略》两大著作，在史学史上是辉煌的成就。
”本文新考证继司马迁编撰《史记》之后，刘向又在其地：汉天禄阁、石渠阁（西安历史文化遗址）编撰《别录》、其子刘歆在此继承父业、编撰完成的我国第一部分类目录——《七略》，编撰起止时间：约为“汉河平三年”（公元前二十六年）——“汉哀帝建平三到四年”（公元前两年到公元前三年） ;并对其校书及参编人员进行了新增再探——《别录》、《七略》的又几位参编者——班斿、王龚等。
[关键词]《别录》;《七略》;汉天禄阁;刘向与刘歆;班斿;数术略;[中图分类号]G257 [文献标识码]A [文章编号]1008-4649（2020）02-0049-04Abstract：Fan Wenlan， a historian， praised that "there were two major works in the Western Han Dynasty， records of history and seven strategies， which were brilliant achievements in the history of history." In this paper， after Sima Qian's compilation of historical records， Liu Xiang compiles "bielu" in Tianlu Pavilion and Shiqu Pavilion of Han Dynasty （Xi'an historical and cultural site）， and Liu Xin， his son， inherits his father's work and compiles the first catalogue of classification in China - qilue. The compilation starts and ends in about three years of hanheping （26 B.C.） - "the third arrival of Jianping， Emperor AI of Han Dynasty" Four years （from two to three B.C.）; and the new and re exploration of its school books and its staff - the other several editors of bielu and qilue - Banqi， Wanggong， etc.Key word：Qilue; Tianlu Pavilion of Han Dynasty; Liu Xiang and Liu Xin; Banqi; shushulue;引言關于经典文献、我国第一部分类目录——《七略》及其雏形《别录》，其研究已达数千年之久，且有各学科学者参与。
第二讲 目录学概论
（三）、版本
书目著录版本，大约从宋尤袤《遂初堂书目》 开始，其后日益重视，著录愈益详备，出现了 专门著录版本的版本目录。
大学之道在明明德、在亲（新）民、在止于至善。 ——《礼记· 大学》 五十以學易（亦）可以無大過。 ——《論語· 述而》
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（三）、版本
《經典釋文》 《經典釋文》 河北出土定縣 之“魯論” 之“古論” 《論語》 《述而》篇 誠唯弟子不能 正 學也 君子坦湯 靼蕩 風乎舞雩詠而 饋 歸 夫何言哉 天 正 坦蕩 歸
• 六艺略 • 诸子略 • 兵书略
收入先秦及秦至东汉初的儒家经典及六经读 物。下分：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、 《春秋》、《论语》、《孝经》、小学。 收入先秦及秦至东汉初的诸子百家著作。下 分十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小 说。其中小说家不入诸子之流，所以称为“十家九流”。 收入军事理论与实践的著作。下分：兵权谋、 兵形势、兵阴阳、兵技巧。
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二、古籍目录著录体例
• 最简单的书目 仅录书名。完 备者则从书名 到叙录一应俱 全，等于一书 之目录。 • 所谓著录项目， 指就完备的书 目要求而言， 并非古籍书目 都如此。
由小学入经学者，其 经学可信；由经学入史 学者，史学可信。
——张之洞《书目答问》 附《姓名略· 小序》
三、目录分类
目录分类有两个含义： 一是书籍分类
（五）、存佚
《隋书· 经籍志》是今存我国最早的著录存 佚的史志书目。
楚兰陵令《荀况集》一卷，残缺。梁二卷。 汉《淮南王集》一卷。梁二卷。 又《贾谊集》四卷， 《晁错集》三卷， 汉弘农都尉《枚乘集》二卷，录各一卷，亡。
（五）、存佚
清代朱彝尊《经义 考》是著录经典存 佚的书目，其书名 篇卷下注明存、佚、 阙、未见四类。学 者称为“四柱法”。
目录学
有李又 青注《 丝引任 编刘彦 目歆升 录《为 ”七范 。略始 》兴 有求 主 “太 《宰 尚碑 书表 》》
一向李根 推《善据 分列注《 命子引文 。目刘选 ’录向》 ‛》《王 曰别康 ：录琚 ‘》《 至有反 力：招 命‚隐 篇刘诗 ， 》
校目 书录 之连 时用 。成 词 ， 始 自 刘 向 、 歆 父 子
二、考察学术源流的演变 《隋书· 经籍志》诗类小序：
P135
三、了解的源流， 辨别书籍的真伪。
第三节 古籍目录分类及其演 变 一、七略与六分法 《七略》为我国最早的一部图 书目录书籍。今《汉书· 艺文志》 图书分类，便是依照《七略》 的六分法分类。 六艺略、诸子略、诗赋略、兵 书略、术数略、方技略
（四）文集录内篇四：楚辞部，别集部，杂文部。
（五）术技录内篇五：天文部，纬谶部，历算部， 五行部，卜筮部，杂占部，刑法部，医经部，经方 部，杂艺部。
（六）佛法录外篇一：戒律部、禅定部、智慧部、 疑似部、论记部。
（七）仙道录外篇二：经戒部，服饵部，房中部， 符图部。
阮孝绪的贡献： 史部的定名 文集的定名
古籍目录学
第一节 目录与目录学
一‚目录‛名称的由来 目 《说文解字·目部 》：“目，人眼。 象形。 ” 《说文解字·彔部 》：“彔 刻 木录录也。象形。 ” 《说文解字·刀部 》：“剝 ， 裂 也。从刀从录。录，刻割也。录亦 聲。”
目字的本义是人眼，以眼视物，自 清楚、明晰。引申为条目，是相对 总而言。 《论语‧颜渊》颜渊问仁。子曰： 克己复礼为仁。请问其目。曰：非 礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非 礼勿动。 视、听、言、动四项，就是为仁的 具体条目。 董仲舒《春秋繁露‧深察名号》:目 者，遍辨其事也。 遍辨即辨别，条分缕析，所以称为 条目
目录学课程课件(经部)
主講 張煥玲
導言
一、目錄學的概念 《論語· 顏淵》：“顏淵問仁，子曰：克 己复禮爲仁。請問其目，曰：非禮勿視， 非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿动。
黄永年先生《文献学四讲》
目者本來只指羅列的篇名、章名或書名。 至於錄，是指該篇、該章、該書的內容 提要，完整的說，要有書名、篇名並有 其內容提要的，才可以叫目錄。
《儀禮》究竟是誰編撰的
現在仍不清楚。 有人說，它是西周開國之初的周公所作。 （鄭樵的《儀禮辨》） 還有人說，它是孔子編撰的。（清代邵 懿辰《禮經通論》）
梁啓超《古書真僞及年代》有關《儀 禮》成書的一段話較爲公允可信
《《儀禮》的一部分在西周初就有了，
但經過了數百年，在不少人增添删削後， 纔傳到了儒家後學手中成爲儒家經典， 因而它是一部逐漸完成的書。 孔子整理過它，也用它來教育弟子，但 全書不是他編的。 孔子死後還有人对它進行過整理，直到 漢代，纔形成這十七篇的模樣。
虞書：堯典、臯陶謨 夏書：禹貢、甘誓 商書：湯誓、盤庚、西伯戡（kān ）黎、微子 周書：泰誓、牧誓、洪範、金縢（té ng ）、
大誥、康誥、酒誥、梓才、召誥、
洛誥、多士、無逸、君奭（shì ）、多方、立政、 顧命、費誓、呂刑、文侯之命、秦誓。
《尚書》的主要價值
《尚書》保留了許多古的資料，要研究 西周、春秋以前的歷史，尚書是最基本 的東西，包括考古、古文字。
八卦簡介
卦像由（—）阳爻和（--）阴爻两个符 號組成。 乾由三陽爻組成，為純陽之卦
一卦有六畫，每畫叫一爻（yá o ）。 從下往上數：初九、九二、九三、 九四、九五、上九。
第十章 类书与丛书概论
第十章类书与丛书概论1、三国时代，《皇览》是中国类书的始祖。
2、唐四大类书：《北堂书钞》（现在较早而又比较完整的第一部）《艺文类聚》《初学记》《白氏六帖》3、宋四大类书：《太平御览》（被称作辑佚工作的宝山）《太平广记》《文苑英华》（文学类书，上继萧梁《文选》）《册府元龟》（史料类书，宋代最大的一部类书）4、中国最大的一部类书《永乐大典》，中国现存最大的一部类书《古今图书集成》5、余鼎孙、余经的《儒学警语》是丛书的始祖。
6、《四库全书》是最大的丛书7、《四部丛刊》是一部大型古籍影印丛书，《四部备要》为聚珍仿宋活字排印丛书。
8、戏曲文献：毛晋《六十种曲》9、《中国丛书综录》是一部规模最大的收集最广的古籍丛书目录。
10、《四库全书》收藏地：扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁，史称“江浙三阁全书”和紫禁城的文渊阁、沈阳故宫的文溯阁、圆明园的文源阁和承德避暑山庄的文津阁，史称“内廷四阁全书”。
第九章谱牒学概论1、《年谱丛刊》是第一部涵盖时间最长，收入历史年谱最多，规模最宏大，线装版本最完备的丛书。
2、《清代科举人物家传资料汇编》是研究清代家谱最为完整的资料。
第八章方志学概论1、地方志最早由梁启超提出。
2、《禹贡》是我国“古今地理志之祖”，我国现存最古的一部全国区域志。
此书把全国分为九州，包含在《尚书》中。
3、晋代常璩《华阳国志》是现存最早以“志”命名的志书，可以说中国方志进入成熟时期。
4、唐代最早纂成的地理总志《括地志》5、现存较完整的一部唐代图志是李吉甫的《元和郡县图志》6、《元一统志》完成了全国区域志的定型。
7、明朱棣颁布《纂修志书凡例》是现存最早的关于地方志编撰的政府条令。
8、清代影响最大的是《河南通志》9、《中国地方志联合目录》是著录最多，参考价值最大，记载了收藏处的全国性方志目录。
10、《中国地方志集成》是一套国内外选收方志最完整、覆盖面广，实用性强的大型方志丛书。
第七章辨伪学概论1、胡应麟在《四部正讹》提出著名的辨伪八法阎若璩《尚书古文疏证》姚际恒《古今伪书考》崔述《考信录》张心澂《伪书通考》郑良树《续伪书通考》惠栋《古文尚书考》崔述《古文尚书辨伪》丁晏《尚书馀论》2、二重证据法，王国维提出，以“地下之新材料”与古文献相互印证。
目录学概论
第一章 目录学基础理论
11
•列宁的目录学思想和马克思主义的文化学说
目录学理论基础的构成要素
•马克思主义哲学对目录学研究的指导 •信息理论 •文化学说
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第二章 中国目录学的产 生与发展
1
2.1 官修目录的产生与发展 2.2 史志目录的产生与发展 2.3 私人目录的产生与发展 2.4 专科目录和特种目录的产生与发展 2.5 导读目录的产生与发展 2.6 近现代书目工作 2.7 从古典目录学到现代目录学
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第一章 目录学基础理论
5
1.4 目 录 学 的 性 质 和 与 其 他学科的关系
目录学的学科性质（三种看法）
• 社会科学 • 综合科学 • 横断科学 • 总结
目录学与其他学科的关系
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第一章 目录学基础理论
6
• 目录学与校雠学、版本学的关系
• 目录学与图书馆学的关系
• 目录学与情报学的关系
第一章 目录学基础理论
1
1.1 目录学基础理论 1.2 目录学的研究对象 1.3 目录学的基本原理 1.4 目录学的性质和与其他学科的关系 1.5 目录学研究发展趋势 1.6 目录学的理论基础与指导原则
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第一章 目录学基础理论
2
书目又称目录，它是著录一批相关文献， 按照一定次序编排组织而成的一种揭示 和报导文献信息的工具。 目录工作是一个广义的概念。
●从刘向刘歆以后到章学诚时代的目录学基本上都是 基于对《七略》范式及其演变的领悟、归纳和阐发， 这个时代精神主要是指目录应辨考学术源流的精神。 因此，辨章学术考镜源流实为我国古典目录学思想之 精华，自唐领悟、宋郑樵归纳、清章学诚阐发后，即 为广大学者所认同。
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目录学
第二章古典文献的目录第一节目录与目录学一目录的定义目指书的篇目或书名；录即叙录，后世或称为解题、提要等，是对书的内容、著者事迹及写作、出版等情况的概要说明。
目录是按照一定次序编排的一批书名（或篇名）及其叙录，它是简介图书内容和形式，反映出版、收藏等情况，指导阅读和检索图书等文献资料的工具。
二一书目录及群书目录《诗》、《书》之序，《周易》之《序卦传》，是最早的一书目录。
最典型的是《史记．太史公自序》。
古时目录位于全书之末。
群书目录产生于西汉时期。
《汉书．艺文志》是现存最早的综合性群书目录。
三目录的异名“录”、“略”、“志”、“序录”、“解题”、“提要”等。
四目录学的意义：章学诚《校雠通义》所说的八个字“辨章学术，考镜源流”。
第二节古代目录的基本结构古代目录的基本结构有三个方面：书名、叙录、类序。
一书名：著录书的名称、篇、卷数，以及作者姓名、附录等内容，反映图书的外貌特征。
《昌黎集》四十卷、《外集》十卷（唐吏部侍郎南阳韩愈退之撰）二叙录：列于书名之后，用以揭示图书的内容主旨、价值得失，介绍作者生平事迹、学术源流，以及该书的版本、校勘、流传情况等。
《常建诗》三卷。
唐常建撰。
建名位不昌，沉沦一尉，而遗诗五十七首，往往与王、孟抗行。
所唱和交游，非唯无一显官，即知名之士，亦仅王昌龄一人。
盖恬淡寡营、泊然声利之外者，宜所造独深矣。
叙录的撰写方法，还有“传录体”和“辑录体”。
三类序有大序、小序两种。
如《四库全书总目．凡例》：“四部之首，各冠以总序，撮述其源流正变，以挈纲领。
四时三类之首，亦各冠以小序，详述其分并改隶，以析条目。
”如《楚辞》类小序。
以上三类俱全的，如晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、《四句全书总目提要》等。
练习：一、名词解释：目录。
二、分析下面这两则目录的结构：《花间集》十卷。
蜀欧阳炯作序，称卫尉少卿字宏基者所集，未详何人。
其词自温飞卿而下十八人，凡五百首，此近世倚声填词之祖也。
诗至晚唐、五季，气格卑陋，千人一律，而长短句独精巧高丽，后世莫及，此事之不可晓者，放翁陆务观之言云尔。
第二章+目录学
学之不专也，为书之不明也； 书之不明也，为类例之不分也。 盖部次流别，申明大道，叙列 九流百氏之学，使之绳贯珠联，
类例即分，学术自明，以其先
《公羊传•隐公十年》：“《春秋》录内而略外。”
目录：把一批篇名或书名与说明编次在一起。 目录连用成词始于刘向、刘歆父子。 《文选》李善注引《七略》云：“《尚书》有青丝编目录” 班固《汉书•叙传》：“刘向司籍，九流以别，爰著目录， 略序洪烈。” 刘向所谓“目录”乃偏义词，即有目之录。
古书一般格式，都是小题在上，大题在下。最早
应是简册体制的需要，一篇末简先写篇名，再注
大题在下
书名。
但后世翻刻古籍，尽改古制，并一直沿用至今。
3、群书目录
记载群书的书名和目录，并按一定的逻辑次序排列，主要 是按学术分类，这是目录学研究的主要对象。
第一种 分类记书名， 大小类各有小 序，每书有叙 录。
作者姓名 字号相同
二、书名著录
2、书名著录之例 著录书名，应看本书。宋人车若水《脚气集》 著录书名，应以正文卷端所题为准。
著录书名，应参考各种目录书的记载。
三、篇卷数著录之例
1、篇卷之体例 单篇别行：古书最早多是散篇杂著，原无一定之本。 附益之例：生平行事、议论辩驳、对答始末、门人记述
录目
考 记
二、目录学的形成及意义
开启于西汉刘向、刘歆父子校理国家藏书 北宋初，已有“目录之学”的说法 形成于宋代，郑樵《通志•校雠略》奠定目录学理论
发展于清代，章学诚《校雠通义》进一步阐发
第二章目录学的产生与发展
第一节官修书目的产生与发展[1]中国封建社会的特点是战乱频仍，朝代迭兴。
而每当朝代更迭之际，图书文献总是遭遇严重损失，所以早在隋代，牛弘就总结了前朝图书文献之“五厄”。
通常新朝比较注重图书文献的收集整理。
从汉代开始，我国各封建王朝通常都根据实际情况征集图书文献，并设置专门机构进行整理。
整理的结果就是反映政府收藏的目录，即所谓官修目录。
一早期官方文献整理历史上，人类有过多种记事方式，如结绳、契刻及图画等。
这些方式后来为文字所取而代之。
把文字记录于一定的载体上，就形成文献。
在我国，文字萌芽较早，但直到商代后期才发展成为较为成熟的文字。
[2]掌握文字的主要是政府官员与神职人员。
据《尚书》、《汉书》等史书记载，在原始社会后期的尧舜时期已设有春官、夏官、秋官、冬官、中官等五官之职，总领部落内部诸项事务。
而据《夏小正》，夏王在宫中设百官，有所谓三公九卿、二十七大夫，计官员一百二十人。
据《周礼》，各官又层层细分，形成严密的层级官僚制度体系。
在所有的政府官员中，史官是主要的文字掌握者。
传说中创制了文字的仓颉，据汉代普遍的说法，即是黄帝时期的史官。
史官制度在周朝变得相当完善，《周礼·春官》之“宗伯”属下即有大史、小史、内史、外史、御史等史官。
史官的主要职责是记载君王或部落首领言行、官府军政大事，以及代拟命令和公文，同时负责对它们的管理。
据姚名达从文字学角度的分析，以为史乃“秉笔执简之人”，相当于“现代之书记员”，所以“各种衙门皆有之”。
史官秉笔刻简的结果就是“书”。
[3]三代及其以前的神职人员统称为巫祝，他们通过祭祀、占卜、祈祷等活动在神与人之间进行沟通，通过观测天象、气候，探讨天人间的关系与影响。
其中占卜的记录载体由于是甲骨，所以保存到了今天，即我们今天见到的甲骨卜辞。
无论是占卜记录还是君王言行、官府大事记录，以及天候观测记录，都属于生活记录型文献，即档案。
这些记录是孔子以前文献的主要类型，尤其是大史所记，乃君王言行、国家大事之类，所以其书即以“书”为名而冠以国号。
目录学课程课件(子部)
• 《淵鑒類函》450卷、《駢字類編》240 卷、《分類字錦》64卷、《子史精華》 160卷、《佩文韻府》443卷《韻府拾遺》 113卷。 • 《古今圖書集成》1萬卷，官修。
• • • • • • • • 中國佛教典籍 《高僧傳》14卷，蕭梁釋慧皎撰。 《續高僧傳》30卷，唐釋道宣撰。 《宋高僧傳》30卷，北宋釋贊寧奉敕撰。 《弘明集》14卷，蕭梁釋僧佑撰。 《廣弘明集》30卷，唐釋道宣撰。 《法苑林珠》100卷，唐釋道世撰。 《五燈會元》20卷，南宋釋普濟撰。
• 道教典籍 • 《抱樸子內篇》20卷，東晉葛洪撰。 • 《雲笈七簽（qiān ）》122卷，北宋張
• 道家
• • • • • 《老子》亦稱《道德經》。上下卷共81章。 《文子》12卷12篇。 《莊子》10卷33篇，西晉郭象注。 《鶡（hé）冠子》3卷19篇。 《列子》8卷8篇，東晉張湛注。
• 雜家
• 《尸子》上下卷。 • 《呂氏春秋》26卷26篇。 • 《淮南子》21卷21篇。
第二章 理學
• 周敦頤張載邵雍 • 《太極圖說》1卷、《通書》1卷，北宋 周敦頤撰。 • 《正蒙》2卷、《西銘》1卷，北宋張載 撰。 • 《皇極經世書》12卷、《觀物內外篇》1 卷，北宋邵雍撰。
君房等撰。
第十三章 類 書
• 早期供做詩文備查的類書
• • • • • 《北堂書鈔》160卷，隋虞世南撰。 《藝文類聚》100卷，唐歐陽詢等撰。 《初學記》30卷，唐徐堅等撰。 《白氏六帖》30卷，唐白居易撰。 《太平御覽》1000卷，北宋李昉等奉敕撰。
• 宋以後的大類書
• 《玉海》200卷附《辭學指南》4卷，南 宋王應麟撰。 • 《永樂大典》22877卷、《目錄》60卷， 明永樂元年奉敕撰，五年撰成。
台湾图书学、目录学论著出版概况
台湾图书学、目录学论著出版概况
黄镇伟
【期刊名称】《图书馆杂志》
【年(卷),期】1987(0)5
【摘要】本世纪五十年代以来,台湾陆续出版了一批有关图书学、目录学的论著和资料集,其内容,可分三类。
(1) 台湾学者的新著,(2) 影印本世纪三、四十年代的旧作,(3) 翻印大陆解放后出版的新著。
我们目前已经出版的几种图书馆学论著月录,对这些都没有加以著录反映,包括《图书馆学。
【总页数】2页(P46-47)
【关键词】中国目录学史;图书学;四十年代;台湾学者;出版社;图书馆学;五十年代;版本学;目录学研究;伪书通考
【作者】黄镇伟
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G25;G35
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目录学——精选推荐
⽬录学⽬录学⼀、⽬录学简介1、什么是⽬录学2、⽬录学的分类3、⽬录学的作⽤⽬录的两⼤要素：分类；编⽬1、什么是⽬录学我国古代传统⽬录学有着悠久的历史。
⽬录⼀词，据现存⽂献，⾸见于班固《汉书·叙传》：“刘向司籍，九流以别。
爰著⽬录，略序洪烈”。
此“⽬录”实指“⽬”和“录”。
“⽬”的含义是篇⽬，即⼀书的篇和卷的名称。
“录”把叙录，即对⼀书的内容、作者⽣平事迹，对书的评价，校勘经过等，作扼要的介绍的⽂字，⼆者合起来称为⽬录，或⽈书⽬。
图书⽬录，可以说是随着书籍的出现⽽产⽣的。
《七略》称“《尚书》有青丝编⽬录”，是指《尚书》还处在简策阶段时的⽬录。
《周易》“⼗翼”中的《序卦传》就是《周易》⼀书的⽬录，《诗经》的“⼩序”，《吕⽒春秋》的“序意”，《淮南⼦》的“要略”，也都是各书的⽬录。
可见⽬录就是把⼀本书的篇名和说明编次、汇集在⼀起，它在先秦时期就出现了。
各个历史时期关于⽬录的称谓有所不同。
有的称“录”，如西汉刘向的《别录》；有的称“略”，如刘向⼦刘歆的《七略》；有的称“志”，如东汉班固的《汉书·艺⽂志》，唐魏征等编的《隋书·经籍志》，宋晁公武之《郡斋读书志》；有的称“簿”，如晋荀勖之《晋中经簿》；有的称“书⽬”，如晋李充之《晋元帝四部书⽬》；有的称“书录”，如唐⽏煚（jiong）的《古今书录》；有的称“解题”，如宋陈振孙所编《直斋书录解题》；有的称“考”，如元马端临《⽂献通考·经籍考》和清朱彝尊《经义考》；有的称之为“记”，如明末清初钱曾《读书敏求记》；有的称为“提要”，如清纪昀《四库全书总⽬提要》等。
⽬录学的界义，古今有数说：⼀，⽬录学者，纲纪群籍，薄属甲⼄之学也。
主要是便于寻检。
----⽬录家之⽬录⼆，⽬录学者，辨章学术，剖析源流之学也。
如书不传，后⼈可览其⽬录，知其学之属于何家，书属于何派。
即古今学术的隆替，作者的得失，也不难考索。
-----史家之⽬录三，⽬录学者，鉴别旧刊雠校异同之学。
目录学讲话
目录学讲话
钱亚新
【期刊名称】《图书馆杂志》
【年(卷),期】1988()3
【摘要】这篇讲稿是华东师大图情系研究生孙豪展根据录音带整理。
【总页数】5页(P25-28)
【关键词】目录学家;图书馆学;联合目录;推荐书目;国家书目;本体论;郑樵;章学诚;文摘;研究
【作者】钱亚新
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G25;G35
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中国目录学的导读思想及对全民阅读的启示
中国目录学的导读思想及对全民阅读的启示
刘倩雯;刘培旺;柯平
【期刊名称】《图书情报研究》
【年(卷),期】2023(16)1
【摘要】[目的 /意义]目录学的导读思想对全民阅读有重要的指导意义与价值,提供阅读思想、策略、工具与方法的指导。
[方法 /过程]分析中国目录学的导读思想的
内涵,及其对当下全民阅读的启示。
[结果/结论]中国目录学的导读思想突出体现在
导读以治学、导读以育才、导读以教化这三个方面。
在分析中国目录学导读思想的基础上,提出其对全民阅读的启示:注重阅读资源的知识性与思想性,应用目录学的揭示与著录方法并学习工具使用方法,分众提供阅读资源及开展阅读活动,借鉴古人读
书治学精神与读书方法。
【总页数】8页(P29-35)
【作者】刘倩雯;刘培旺;柯平
【作者单位】南开大学商学院
【正文语种】中文
【中图分类】G257
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（五）、存佚
《隋书· 经籍志》是今存我国最早的著录存 佚的史志书目。
楚兰陵令《荀况集》一卷，残缺。梁二卷。 汉《淮南王集》一卷。梁二卷。 又《贾谊集》四卷， 《晁错集》三卷， 汉弘农都尉《枚乘集》二卷，录各一卷，亡。
（五）、存佚
清代朱彝尊《经义 考》是著录经典存 佚的书目，其书名 篇卷下注明存、佚、 阙、未见四类。学 者称为“四柱法”。
（一）、书名
先秦典籍大抵用一篇的首二字作为篇名，以 其人其体作为书名。 《诗经》：以“诗”体为书名 《关雎》：首句“关关雎鸠” 《蒹葭》：首句“蒹葭苍苍” 《尚书》：“尚”通“上”，上古；“书”是书 写文字。 “左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为 《尚书》，帝王靡不同之”——《汉书· 艺文志》。 史官所记，并无书名。 《老子》、《墨子》、《孟子》等：以人即著者 为书名。
二是书目分类
一般所说的“目录分类”是指书籍分类， 或称图书分类。
（一）、书籍分类
《汉书· 艺文志》根据汉刘向、刘歆父 子校书整理所得《七略》分类而略有修正。 刘向、歆父子所创《七略》，除去总论各 类的《辑略》为叙例，班固分别摘零编列 在总序、六略序及各类小序。余者有六大 类：《六艺略》、《诸子略》﹑《诗赋略》 ﹑《方伎略》﹑《兵书略》﹑《术数略》。 因此，七略实则是六略，分为六大类。
• 天瑞第一、黄帝第二、周穆王第三、仲尼第四、汤问第五、力 命第六、杨朱第七、说符第八 右新书定著八章。护左都水使者光禄大臣向言：所校中书 《列子》五篇，臣向与长社尉臣参校雠，太常书三篇、太史书 四篇、臣向书六篇、臣参书二篇，内外书凡二十篇，以校。除 复重十二篇，定著八篇。中书多，外书少，章乱布在诸篇中。 或字误，以“尽”为“进”，以“贤”为“形”，如此者众。 及在新书有栈，校雠从中书，已定，皆以杀青，书可缮写。列 子者，郑人也，与郑缪公同时，盖有道者也。其学本于黄帝、 老子，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为。及其治身接 物，务崇不競，合于六经。而《穆王》、《汤问》二篇，迂诞 恢诡，非君子之言也。至于《力命》篇一推分命，《扬子》之 篇唯贵放逸，二义乖背，不似一家之书，然各有所明，亦有可 观者。孝景皇帝，贵黄老术，此书颇行于世。及后遗落，散在 民间，未有传者，且多寓言，与庄周相类，故太史公司马迁不 为列传。谨第录，臣向昧死上。护左都水使者光禄大夫臣向所 校列子书录，永始三年八月壬寅上。
ѽ
二、古籍目录著录体例
• 最简单的书目 仅录书名。完 备者则从书名 到叙录一应俱 全，等于一书 之目录。 • 所谓著录项目， 指就完备的书 目要求而言， 并非古籍书目 都如此。
由小学入经学者，其 经学可信；由经学入史 学者，史学可信。
——张之洞《书目答问》 附《姓名略· 小序》
三、目录分类
目录分类有两个含义： 一是书籍分类
课程提要
• 一、目录和目录学
• 二、古籍目录著录体例 • 三、目录分类 • 四、书目举例
一、目录和目录学
“目录”的本意是指一种书籍的“篇目”和“叙录”。
汉成帝时，刘向整理皇宫藏书： 每一书已，向辄條其篇目，撮其指意，录而奏 之。 ——《汉书· 艺文志》 “篇目”就是这一书籍的各篇题目，“叙录” 就是其内容提要。所以，“目录”是篇目和提要， 并不包括书名。
胤的名讳）
后又重改为《纠谬正俗》。
（一）、书名
书名相同而作者姓名不同，内容不同。
《河东先生集》：
1.唐作家柳宗元文集 2.北宋作家柳开文集
《宫词》：
1.唐代王建 3.后蜀费氏（花蕊夫人） 5.北宋王珪 7.北宋宋徽宗 9.南宋周质彦 11.明代朱权 13.清代徐昂发 2.后晋和凝 4.北宋宋白 6.北宋张公庠 8.南宋王仲修 10.南宋吴伟 12.明代王叔承
国学基础
第二讲：目录学概要
引言：
目录和目录学功用是：
辨章学术，考镜源流， 即类求书，因书究学 ——章学诚《校雠通义》
从学术研究说，目录和目录学的作用： 一、了解学术发展源流， 二、查检学术研究的书籍。
引言：
目录和目录学是治学的津梁。
“目录之学，学中第一要紧事，必以此 问途，方能得其门而入。” “凡读书最切要者，目录之学，目录明， 方可读书，不明终是乱读。” ——清·王鸣盛
一、目录和目录学
今存刘向《叙录》八篇，如其中简要完整的 《列子叙录》。前列整理后的《列子新书》八章 题目，“章”就是“篇”。然后是一篇叙录，说 明《新书》根据皇宫内外收藏《列子》写本共二 十篇校雠整理，却除重复，改字错字，定为八篇； 并对《列子》著者、学术渊源以及书中存在问题、 流传发生散失等作了评述。 这种编写篇目与提要的体例，合称“目录”。 相沿至今，一种书籍的目录在书名封面的扉页之 后，依序载章节，即由此而来。
（六）、著作者
先秦以著者标题的书籍并不能肯定归属。
《老子》：著者究竟是谁，有待考证。
《论语》、《孟子》：传为门人所记。 《庄子》：外篇传为门徒所作，而内篇也有学者怀疑未必 庄子著作。 《荀子》：应是本人著作，而唐杨倞注以为《大略篇》是 “弟子杂录荀卿之语”。 《韩非子》：不署名。
（六）、著作者
汉代开始，个人著作拟书名、署著者，主要 是诸子及史书。 两汉流行的辞赋乐府诗歌等文学创作，多不 署名。
《先進》篇
《陽貨》篇
天
（四）、真伪
书有真伪，自古而然。从《汉书· 艺文志》开始，就有 辨伪。
《诸子略· 杂家》：孔甲盘盂二十六篇注：黄帝之史，或曰夏帝 孔甲，似皆非。 同上： 大禹三十七篇注：传言禹所作，其文似后世语。 又，《道家》： 力牧二十二篇注：六国时所作，托之力牧。力牧，黄帝相。
诸如此类，班固都注明所传作者都可能是托名，其书显然 是伪作。
（二）、篇卷
随着载体的改进，“卷”的容量增加，历代 流传中的写本卷数归并减少，而篇数依旧。
《荀子》：刘向《叙录》：三十二篇 《汉书· 艺文志》：误为三十三篇 《隋书· 经籍志》：十二卷 《旧唐书· 经籍志》：十二卷 《新唐书· 艺文志》：十二卷（三十二篇归并十二卷） 唐代杨倞注《荀子》：二十卷 《郡斋读书志》：杨倞注《荀子》二十卷 《直斋书录解题》：杨倞注《荀子》二十卷 《宋史· 艺文志》：杨倞注《荀子》二十卷 明、清及近代刊本均为二十卷本 清代郝懿行补注有单注有二卷 现代刘师培补释有排印本不分卷
一、目录和目录学
随着书籍结构的发展演变，目录的含义 有所改变，通常指书名、篇目、提要三项。 而对一种古籍的著录内容，则要求包括书 名、作者、篇卷、版本、存佚、真伪等项。
二、古籍目录著录体例
• “古籍目录著录”是指一 种古籍的著录项目。
二、古籍目录著录体例
（一）、书名 （二）、篇卷 （三）、版本 （四）、真伪 （五）、存佚 （六）、著作者
（一）、书名
书目是依据书名为纲目而编制的，不录 书名就没有书目。 但是每种书籍并非单纯具有一个书名， 同一个书名并非就是同一种书籍。
（一）、书名
远古文字发明的初期，大概是没有书名， 也没有篇名的。
古代经典所谓的“三坟五典”、“九丘八索”（《左 传》），可能是形容那时用固体物质作载体的书籍如甲骨、 简牍等，捆绑堆积，如山似坟，其实不是“典籍”的书名。
（三）、版本
书目著录版本，大约从宋尤袤《遂初堂书目》 开始，其后日益重视，著录愈益详备，出现了 专门著录版本的版本目录。
大学之道在明明德、在亲（新）民、在止于至——《論語· 述而》
ѽ
（三）、版本
《經典釋文》 《經典釋文》 河北出土定縣 之“魯論” 之“古論” 《論語》 《述而》篇 誠唯弟子不能 正 學也 君子坦湯 靼蕩 風乎舞雩詠而 饋 歸 夫何言哉 天 正 坦蕩 歸
（二）、篇卷
篇卷是古代计算以简牍 或绢帛为载体的书籍单 位。 用简牍者称“篇”，用 绢帛者称“卷”。
篇卷本来都是内容与载体 统一的计算单位。同时也是 简牍或绢帛记录一个题目的 数量。
（二）、篇卷
后来 “卷”用来 计算载体的数量单 位，不表示内容单 位，而“篇”用来 计算文章、即内容 的数量单位。不表 示内容单位。
• 六艺略 • 诸子略 • 兵书略
收入先秦及秦至东汉初的儒家经典及六经读 物。下分：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、 《春秋》、《论语》、《孝经》、小学。 收入先秦及秦至东汉初的诸子百家著作。下 分十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小 说。其中小说家不入诸子之流，所以称为“十家九流”。 收入军事理论与实践的著作。下分：兵权谋、 兵形势、兵阴阳、兵技巧。
上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时 哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊， 乃召问相如。
——《史记· 司马相如列传》
（六）、著作者
伪托古代名人著作，自古而然。
世俗之人，多尊古而贱今。 故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说。 ——《淮南子· 修务训》 《易经》：伏羲创八卦、周文王演为六十四卦 《本草》：神农氏著作 《黄帝内经》：黄帝撰著的医书 《周礼》：周公的著述 相沿至明清，其风不衰。
（一）、书名
• 根据内容制定书名，大 概是汉代开始的。
《淮南子》书名原为《淮 南鸿烈》，《白虎通》原 为《白虎通德论》，王充 的书称为《论衡》等。
（一）、书名
• 同书异名，同一种书具有不同的书名，在古籍目 录中是常见的现象。最普遍的是作家文集的名称， 因作家的名号而不同。
东晋陶潜，字渊明，谥号靖节， 《隋书· 经籍志》：“宋征士陶潜集九卷”， 宋代《崇文总目》：“陶潜集十卷”， 清代《四库全书总目》：“陶渊明集八卷”。 三国曹魏曹植，字子建，封陈思王， 《隋书· 经籍志》：“魏陈思王曹植集三十卷”， 宋代《郡斋读书志》：“曹植集十卷”， 《直斋书录解题》：“陈思王集二十卷”， 清代《四库全书总目》：“曹子建集十卷”。
• 同一种书，用全称或用简称，也是较常见 的。
西汉刘安《淮南鸿烈》： 《汉书· 艺文志》：《淮南子》 《宋史· 艺文志》：《淮南子鸿烈解》