浅谈自然辨证与科学技术发展的联系

浅谈自然辨证与科学技术发展的联系

摘要：自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。其中的科学技术方法论是关于自然界各个学科领域的普遍存在的科学技术理论、规律、方法，是自然辩证法体系中重要的组成部分，自然辩证法属于马克思主义哲学范畴，自然科学技术方法论也属于哲学范畴，本文主要探讨了自然辩证法和科学技术发展中的辩证关系。

关键词：自然辩证法；科学技术；辩证关系

纵观历史，伟大的自然科学家都是伟大的哲学家。自然辩证法是联系自然科学与哲学的桥梁，处于自然科学与哲学（辩证唯物主义）的中介地位，是一门独立的哲学学科。自然辩证法对改善和完善工科研究生知识结构、更新思维方式、开拓眼界等方面具有其他学科所不能取代的作用，因而，自然辩证法是法定的研究生必修学位课程，也受到了同学们的普遍欢迎。

1.自然辩证法的概述

自然辩证法是辩证唯物主义的自然观和科学观，它是研究自然界存在的普遍的客观规律的哲学，同时它又是探索、改造自然途径的方法论，根据所发现的自然科学理论创造处能完成既定任务或者改造自然的具体方法理论。自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它的研究对象与研究范围包括如下领域：自然界、科学、技术、社会。与此相适应，自然辩证法的体系和主要内容有：自然观、科学观、技术观、科学技术与社会。

自然辩证法作为一个尚未完成文本，蕴涵着科学时代人类所特有睿智，它准确地勾画了科学时代自然哲学应当具备基本框架，从而使得以哲学面目出现自然辩证法可能成为科学时代真正科学哲学。首先，自然辩证法继续保持了传统哲学追求智慧形而上品格，这就使得它截然不同于以拒斥形而上学著称新老实证主义哲学。恩格斯反对超自然形而上学，然而他并不一概反对“自然形而上学”，他没有以知识完全消解智慧，而是创造性地保留了哲学作为智慧之学独立地位。这一点集中体现在自然辩证法世界观属性上。尽管现代科学已详细描绘了自然界许多局部细节，惠威尔已提出了独立科学概念，休厄尔则以物理学家取代了自然哲学家，然而科学世界观关于物质世界理性重建，并不是由物理学家所能够独立完成，它必须由熟悉全部自然科学哲学家进行全面总结和概括；其次，自然辩证法同时具有现代科学追求知识形而下品格，这又使得它截然不同于以智慧化身自居形形色色反科学主义哲学。恩格斯非常注重智慧与知识内在关联，从而得以避免了极端人文主义以虚妄智慧贬损知识蒙昧主义倾向。自然辩证法作为“自然界辩证法”，虽然它在形式上超越了自然科学，然而其内容却又完全根源于自然科学；再次，自然辩证法不仅是一种科学自然观与世界观，而且同时主应是一种科学方法论。它作为关于自然界一种科学哲学，不仅能够促进大量边缘学科与交叉科学发展，而且可以推动着现代横断学科和统一科学发展。它那种建立在通晓迄今为止人类全部科学知识基础上科学思维方式，可以给自然科学各门不同学科以方法论方面智慧启迪，而这无疑是作为一种哲学自然辩证法之所以能够受到许多科学家欢迎内在原因。

2.科学技术方法论

自然辩证法中的科学技术方法论，准确的说，科学技术方法论的说法是不正确的，因为科学与技术是两个不同的概念。科学的重点发现规律与理论，而技术重在研究如何改造自然的具体技术理论，最终的目标是要把所发现的理论物化为方案、方法、工具、

设备等，以实现对自然的直接改造。然而由于科学技术的快速发展，二者的联系越来越密切，以致于在有些领域或者方面无法区分到底是技术还是科学。技术的双刃剑功能是先天的，科学的双刃剑功能，尤其是科学的负作用则是后天的，是科学从自发阶段到自觉阶段的产物。科学和技术的结合是一个历史过程。这个过程可以说是技术的幸运，因为科学所发现的规律可以为技术所用，成为技术的理论依据。具体说来，科学属于认识活动，技术属于改造活动，认识活动以真理为标准，改造活动以功效为标准。就科学的原初意义而言，科学并没有实用目的，而技术的目的则是实用。也就是说，科学的实用功能是通过技术来实现的，科学技术对社会发生作用是通过其成果显示出来的。科学以揭示客观规律为目的，其成果多为观念形态，技术以改变客体的存在形态为目的，其成果多为实物形态。因此，相对于科学成果，技术成果对社会的作用要直接得多。

3.自然辩证法与科学技术的联系

自然辩证法的创立与发展是同科学技术的进步分不开的。马克思认为，技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。从起源上看，技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。技术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”，是变天然自然为人工自然，以及实现对社会调节、控制的手段。

自然辨证法在科学技术的具体学科和马克思主义哲学的普遍原理之间，是处于一种中间的位置。正是由于自然辩证法自身特殊的位置，与其他哲学相比，它和自然科学的关系更值得研究。

自然辩证法与自然科学有一定的区别，但更有紧密的联系，这涉及到学科门类的层次结构问题。对于一门实际的科学门类，研究内容实际上可以分为几个层次。这有许多划分方法。我国著名的科学家钱学森是把一个学科类别分为四个层次：最高的一个层次

是哲学层次，第二层是科学层次，第三层是技术层次，最后一层是具体的应用层次。哲学层次研究的内容与自然科学不尽相同。计算机同时也是自然界的一个事物，它的计算过程是类似人脑的，计算机能不能思维，是不是会有意识，未来会是什么样子？这个问题就是哲学层次的问题。而自然科学的计算机科学与技术专业，主要研究就是在科学层次和技术层次，主要是在比如图灵机原理这些问题。可以看出，自然辩证法研究的问题比自然科学层次更高一些，研究一些比较宏观的问题；自然科学研究一些理论、比较精确的定理，以及设计实际的机器设备。但是，两者研究的问题显然有着紧密的联系，是一般和特殊的关系。计算机从本质上讲是人的思维规律和机器相结合的产物，那么对思维规律的研究和对机器的研究是不可分割的。1998年图灵奖的获得者提出了计算机领域当前研究的12个重大问题，里面有一些科技问题，也有哲学层次也就是自然辩证法的问题。也就说明，在科学研究这个领域，自然辩证法和自然科学是密不可分的。

自然辩证法与自然科学相互作用，相互促进，共同发展。当一个计算机专家去研究分析一个计算机问题的时候，不可避免的要思考它哲学层次的问题，同时依据哲学的思维方式去解决问题；哲学层次问题的解决，也需要从自然科学的研究中去总结、归纳，同时很多自然辩证法的问题，在自然科学中得到了解决。在这方面，图灵可以说是计算机学界的哲学大师。在哲学层次上，对于计算机能不能思维，会不会有意识这个问题，他提出了一个检验方法：现有一个人和一台机器，如果对于我们出的任何问题，人写一个答案，机器打印一个答案，如果分辨不出是人的还是机器的答案，就说明机器是可以思维的，这就是著名的“图灵检验法”。现在计算机还是做不到这一点。对于有些问题需要推理论证，总是可以找出计算机回答的规律，这与人脑思维是有区别的。这是自然科学对于哲学层次问题的研究。自然辩证法对自然科学研究是有很大的指导作用的。比如机器能不能思维这个问题，对应于这个问题，科学层次上在研究人工智能，如果说自