唐宋八大家之一柳宗元个人成就
柳宗元作文素材
柳宗元作文素材柳宗元的，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐家八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。
下面是小编为您整理的关于柳宗元的素材，希望对您有所帮助!柳宗元作文素材一柳宗元： 773年—820xx年字号：字子厚;因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称“柳河东”或“柳柳州”时代：唐代籍贯：河东(今山西省永济市)人生活经历：柳宗元出生在一个世代官宦之家。
其曾祖父官至中书令，因得罪武则天而死。
其父柳镇，在高宗时遇到安禄山之乱，携家避隐于王屋山。
后上书言事而授官，在郭子仪属下任职，并累次升官。
柳宗元是个神童型的天才，史书称其小时候“精敏绝伦”，“为文章，卓伟精致”。
二十岁时与刘禹锡为同科进士，官授校书郎。
三十岁时与刘禹锡、吕温等结识王叔文。
王叔文等人看他是个奇才，把他提升为礼部员外郎，并准备大加重用。
但不久“王叔文集团”“永贞革新”失败，柳宗元也因为和王叔文的关系而被贬为邵州刺史。
在去上任的半路上，又再次被贬为永州司马。
与此同时，刘禹锡和其他六人也都受到类似处分，这就是历史上的“二王八司马事件”。
他在永州一呆就是十年，那里属“荒疠”之地，他便“自放山泽间”，与山水为伴。
元和十年(公元820xx年)，他返京后复出为柳州刺史，直到公元820xx年于柳州逝世。
临死前，柳宗元写信给好友刘禹锡，并将自己的遗稿留交给他。
后来刘禹锡编成《柳宗元集》。
作品：《河东先生集》名望：唐代著名文学家、思想家、哲学家、政治家。
古文运动的积极倡导者之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。
与同时代的大诗人韦应物常被相提并论，合称“韦柳”，是继“王孟”(王维、孟浩然)之后两个有名的田园诗人，被评论者认为是继承陶渊明的传统，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
和唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。
柳宗元作文素材二柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。
诗人柳宗元是哪个朝代
诗人柳宗元是哪个朝代柳宗元是哪个朝代的柳宗元是唐朝人，于公元773年生于唐代宗年间。
柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、诗人和哲学家。
《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《惩咎赋》、《闵生赋》、《江雪》、《捕蛇者说》都是柳宗元的代表作品。
公元773年，柳宗元在长安出生。
柳宗元自幼聪明伶俐，深得父母喜爱。
母亲卢氏出于书香门第，柳宗元小时候深受母亲影响，对文学产生了浓厚的兴趣。
因为父亲在朝为官，柳宗元自幼了解朝廷的无能。
柳宗元九岁的时候，遭遇建中战乱，柳宗元为了躲避战争前往父亲任职的夏口。
过了三年，柳宗元再一次遭受战乱，两次战争经历让柳宗元感受到社会的动荡，他希望统治者能建立清明朝廷，不让百姓遭遇颠沛流离之苦。
柳宗元二十一岁时参加科举考试，一举夺得进士得以入朝为官。
后来，柳宗元和王叔文推行政治革新运动，遭到保守势力的反对结果以失败而告终。
柳宗元被贬谪到贫困的永州，虽然柳宗元官职为永州司马，却有名无实。
柳宗元在仕途上非常坎坷，后来他寄情于山水之间。
每天研究文学散文和诗歌，最终成为著名的文学家和诗人。
柳宗元在散文、哲学、辞赋、寓言等领域均有涉猎，并且都有很高的成就。
柳宗元的散文作品大多以描写山间景色为主，借美景衬哀思;柳宗元在寓言作品上，以小故事讽刺现实，语言辛辣发人深思。
柳宗元的作品柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、诗人和哲学家。
《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《惩咎赋》、《闵生赋》、《江雪》、《捕蛇者说》都是柳宗元的代表作品。
在诗歌上，柳宗元的代表作品有《江雪》和《鱼翁》，这两首诗歌都是绝句作品，吟唱度很高。
初学儿童都会背诵这首脍炙人口的《江雪》，全内容为：千万鸟飞绝，万径人踪灭;孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
虽然以描述冬天风光为主，但是却抒发了柳宗元心中苦闷之情。
柳宗元在柳州十分苦闷，他不甘仕途受阻于此，自己的理想和抱负都未来得及实现;但是，柳宗元面对这一困境，却无法走出瓶颈期，只好寄情于山水之间。
柳宗元是哪个朝代的
柳宗元是哪个朝代的
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柳宗元(唐宋八大家之一)
柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现在山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
中文名：柳宗元
外文名：Liu Zongyuan
别名：柳河东、柳柳州
国籍：唐朝
民族：汉族
出生地：长安(今陕西省西安市)
出生日期：公元773年(癸丑年)
逝世日期：819年(己亥年)11月28日
职业：柳州刺史
信仰：儒学
主要成就：柳宗元一生留诗文作品达600余篇
与韩愈倡导古文运动
代表作品：《永州八记》，《柳河东集》，《柳宗元集》
籍贯：河东郡(今山西运城永济)
字：子厚
地位：“唐宋八大家”之一。
唐宋八大家是韩愈柳宗元苏洵
02
韩愈与柳宗元
韩愈的生平与文学成就
生平
韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。 他是唐代的文学家、哲学家和政治家，也是唐宋八大家之一。 韩愈在政治上主张改革，反对藩镇割据，并曾因上书反对宦官 专权而被贬官。
文学成就
韩愈的文学风格独特，他的散文气势磅礴、语言犀利，被誉 为“文起八代之衰”。他的诗歌也别具一格，以奇特的想象 和鲜明的形象著称。他的代表作有《师说》、《获麟解》、 《送李愿归盘谷序》等。
唐宋八大家在现代的意义与价值
文化传承
唐宋八大家作为中国文化的瑰宝，其 作品蕴含了丰富的文化内涵和人文精 神。通过学习和欣赏他们的作品，有 助于传承和弘扬中华文化。
文学鉴赏
唐宋八大家的作品具有很高的文学鉴 赏价值。阅读他们的作品，可以提升 读者的审美能力和文学素养，培养对 文学艺术的热爱。
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对后世的深远影响
01
韩愈
韩愈的作品对后世的文学创作产生了深远的影响，他的文学理念和创作
手法被广泛传承和借鉴。
02 03
柳宗元
柳宗元作为唐代文学的代表人物，其作品对后世的文学创作产生了重要 的影响，尤其是他的山水诗和游记，对后世的诗歌和散文创作产生了深 远的影响。
苏洵
苏洵的作品对后世的文学创作产生了重要的影响，尤其是他的散文和议 论文，对后世的文学创作产生了深远的影响。
的个性色彩。
他的作品多以散文为主，善于运 用寓言、讽刺、夸张等手法，表 达对当时社会现实的深刻思考和
批判。
苏洵的文学创作深受儒家思想影 响，强调修身齐家治国平天下的
人文关怀。
苏洵的代表作及其评价
《六国论》
以战国时期六国灭亡为背景，通过论述六国灭亡的原因， 批判了当时社会现实的腐败和无能。该作品被誉为中国古 代散文的巅峰之作。
古代诗人名人柳宗元人物介绍PPT
第四部分
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古文运动
柳宗元和韩愈等人领导了中唐时期的古文运动，打着复古的旗号进行文 体和文风的改革。首先柳宗元在韩愈重视文章以道德教化为主的基础上， 提出了“文以明道”的具体主张，柳宗元的道偏重于解决实际问题；其 次，柳宗元在其文章中率先提出“文有二道”的思想主张，文学有辞令、 褒贬、导扬、讽谕四种作用以及文学有本于著述和本于比兴两大部类， 文如何发挥明道的作用规定了具体的途径，对两类不同性质的文学规定 了内容和形式的基本要求；再次，柳宗元对文章的发展提出了广泛继承 和注重创新的见解，提倡反对骈文以学习古文。
诗词特点
诗歌
柳宗元的诗歌在繁荣的唐代诗坛上具有独特风格，他擅长运用简练 质朴的语言表达深刻的思想内涵和强烈的情感，内涵丰富而深入。 《掩役夫张进骸》表达了对一位劳动者真诚的同情，同时抒发了唯 物主义思想和基本平等观念。《韦安道》是一首在古典诗歌中十分 罕见的具有英雄传奇色彩的诗歌，生动地叙述并高度赞美了韦安道 的英勇侠义行为和品质，同时表现了作者对当时社会的批判。柳宗 元描绘自然风景的诗作与山水游记相似，通过描绘幽深的林谷、清 澈的溪流和寒冷的花朵来塑造自己忧伤的形象。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城） 人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐 宋八大家之一。
目 录
诗人生平 经典作品 诗词特点 相关资料
第一部分
人物生平
诗人生平
早年经历
唐代宗大历八年（公元773年）柳宗元出生于长安，他原籍河东（今山西省 永济县），因世代外任官职，家在首都长安（今陕西省西安市)安家落户， 视长安为第二故乡。父亲柳镇曾任录事参军、长安主簿、殿中侍御史等职， 母亲卢氏，贤惠有才。童年时，柳宗元在母亲的培养下勤奋学习，四岁时 已熟读多篇古代辞赋。十三岁时随父亲在湖北、江西等地游历，见识众多 优秀人物。他年少时已展露文学才华，在文坛有名声。
百家讲坛康震《唐宋八大家之柳宗元》讲稿
百家讲坛康震《唐宋八大家之柳宗元》讲稿(一)一步登天还是一步登空画外音：柳宗元少年成名才华出众，可是就在他平步青云的时候，一场政治打击却向他猛烈袭来，面对这场异常猛烈的打击，柳宗元将会做出怎样的选择？北京师范大学文学院教授，博士生导师康震继续解读系列节目《唐宋八大家》之《柳宗元》第一集《一步登天还是一部登空》，敬请关注。
柳宗元是我国唐代著名的文学家、思想家，与韩愈同为唐代古文运动的开创者和领导者，柳宗元字子厚，山西运城人，生于唐代中期的公元773年，卒于公元819年，终年四十七岁。
柳宗元的人生经历完全可以用大起大落来概括，少年时代的他才华出众、平步青云，然而就在事业蒸蒸日上的关键时刻，他却遭到一场异常猛烈的政治打击。
那么，这其中究竟发生了什么呢？北京师范大学文学院教授，博士生导师康震，继续解读系列节目《唐宋八大家》之《柳宗元》第一集《一步登天还是一步登空》。
康震：给大家朗诵一首诗：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
好诗，大家都知道是谁写的吧？唐代著名的诗人柳宗元写的《江雪》。
我问你，读这个诗，你的第一感觉是什么？一派清凉世界。
感觉到非常地清静，非常地清凉，非常地超然独立，万籁俱寂，没有一点声音，没有一个踪影。
在那寒冷的江面上，只有一个孤独的小舟。
在那孤独的小舟上，有一个披着蓑衣的老渔翁，正在那儿垂钓，他想钓什么，钓鱼吗？不知道。
所以这首诗给我们传递出来的首先是一种意境，意境特别好，就二十个字，意境全出，非常地优美，所以这首诗连小学生都会知道，更不用说我们这些成年人了。
但是我要再问一句，就是柳宗元为什么会写这首诗，你能回答我吗？可能你就未必能回答上来了。
当然你可能会说我知道，柳宗元喜欢清静，他喜欢一个人待着，不让人打扰。
你说我还知道，柳宗元内心里边，觉得自己的人格冰清玉洁，不想跟这个污浊的凡世有什么瓜葛，所以写这首诗以表心迹。
你还可能说，柳宗元心里有事，特别烦，就想一个人静静地待一会儿，所以写了这首《江雪》。
柳宗元生平介绍
柳宗元生平介绍柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现在山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
人物生平籍贯之谜大文豪柳宗元到底是哪里人?他是“河东人”(河东即今山西省运城市)这点为学界共识，至于具体为河东地区哪里人却长期众说纷纭，莫衷一是。
2013年，运城市名专家张号立在查阅了当地各县市地方志并实地考察后得出准确结论：“柳宗元为运城市永济(县级)市虞乡镇人。
”至此，柳宗元籍贯之争终于尘埃落定，“唐宋八大家‘中的一大家有了自己确切的家乡。
张号立在考证时态度十分严谨，他曾在永济虞乡镇学习工作过两年，还曾去过柳家坟茔看过柳家先祖墓碑。
他先后查阅了柳宗元本人写的《故殿中侍御史柳公墓表》、清代的《虞乡县志》等可靠文献，指出：①柳宗元在《全唐文·卷五百八十八·故殿中侍御史柳公墓表》文中，谈到他的父亲(柳镇，曾任殿中侍御史)时说：“唐贞元十二年十二月庚寅，葬我殿中侍御史河东柳公于万年县(在今西安市)之少陵原。
公讳某字某，邑居虞乡。
”②清光绪年间《虞乡县志》：“柳子厚堡,在县北二里刘家营南,颓垣尚存。
今呼为城厢……唐柳子厚先茔,在县北阳朝村东南有数大冢,今其地犹称柳家墺。
”因此，柳宗元的故乡准确的来说，是今天的运城(地级)市永济(县级)市虞乡镇。
至于曾有资料称柳宗元为”解人“、”运城县人“、”解州镇人“等说法，张号立也从河东演变史入手解释了这些说法的来源和妥当程度。
1999年海潮出版社上册《运城地区志》第83页载，北魏时期，河东郡辖北解(临猗县西南)、南解(永济虞乡)、安定(今解州镇一带)等五县。
河东先生是唐宋八大家的谁
河东先生是唐宋八大家的谁
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河
东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》等六百多
篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
因为他是河东人，人称柳河东，又因终
于柳州刺史任上，又称柳柳州。
柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。
在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
一、论说：《天说》《封建论》《断刑论》《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》《非国语》、《贞符》、《时令论上》。
二、寓言：《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《蝜蝂传》、《罴说》等。
三、传记：《段太尉逸事状》、《梓人传》、《捕蛇者说》，《童区寄传》。
四、山水游记：《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小
丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
五、骚赋：《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
柳宗元的故事
柳宗元的故事柳宗元（773年一819年），字子厚，唐代河东郡（今山西运城永济）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
代表作有《江雪》、《渔翁》、《秋词》等。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。
据《新唐书・柳宗元传》记载：“元和十年，例移为柳州刺史。
时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：'禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。
如母子异方，便为永诀。
吾与禹锡执友，何忍见其若是？'即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。
裴度亦奏其事，禹锡终易连州J据此可知，柳宗元于公元815年（唐宪宗元和十年）调任柳州刺史。
当时他的好友刘禹锡被贬谪到播州（今贵州省遵义市），因为播州是当时非常荒凉的地方，生活艰苦，柳宗元怕好朋友吃不消，就上书朝廷，请求将自己与刘禹锡的任职地对换。
而当时的宰相又嫉妒他们的才能，所以把他们分别发配到了更偏远的永州和柳州做官。
柳宗元被贬谪至柳州，他来到柳州后发现当地有很多不好的习俗。
其中有一个“买卖奴婢”的风俗，极为残酷。
当时，柳州十分贫困，当地的百姓们为了生计卖掉自己的儿女。
这些贫困人家的孩子到有钱人家去做奴隶，受尽欺凌虐待，往往还没有成年就悲惨地死去。
柳宗元看到这种悲惨的情况非常痛心，决心要采取措施来改变这种情况。
他下令禁止买卖奴婢，废除了这个残酷的旧俗。
他又自己出钱赎回了一些被卖作奴隶的人，让他们回到父母身边，恢复了他们的自由。
他还提倡教育，鼓励贫苦人家送孩子去上学读书，使他们能够通过学习改变自己的命运。
在柳宗元的努力下，柳州的社会风气有了很大的改善，人民的生活水平也逐渐提高。
这一举措受到了当地百姓的热烈欢迎和支持。
从此以后，柳州再也没有出现过买卖奴婢的现象了。
柳宗元在任期间还做了很多有益于人民的事情，如兴修水利、发展农业等，使得柳州人民的生活得到了极大的改善。
柳宗元是哪个朝代的诗人
柳宗元是哪个朝代的诗人柳宗元是哪个朝代的诗人柳宗元是唐朝人，于公元773年生于唐代宗年间。
柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、诗人和哲学家。
《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《惩咎赋》、《闵生赋》、《江雪》、《捕蛇者说》都是柳宗元的代表作品。
公元773年，柳宗元在长安出生。
柳宗元自幼聪明伶俐，深得父母喜爱。
母亲卢氏出于书香门第，柳宗元小时候深受母亲影响，对文学产生了浓厚的兴趣。
因为父亲在朝为官，柳宗元自幼了解朝廷的无能。
柳宗元九岁的时候，遭遇建中战乱，柳宗元为了躲避战争前往父亲任职的夏口。
过了三年，柳宗元再一次遭受战乱，两次战争经历让柳宗元感受到社会的动荡，他希望统治者能建立清明朝廷，不让百姓遭遇颠沛流离之苦。
柳宗元二十一岁时参加科举考试，一举夺得进士得以入朝为官。
后来，柳宗元和王叔文推行政治革新运动，遭到保守势力的反对结果以失败而告终。
柳宗元被贬谪到贫困的永州，虽然柳宗元官职为永州司马，却有名无实。
柳宗元在仕途上非常坎坷，后来他寄情于山水之间。
每天研究文学散文和诗歌，最终成为著名的文学家和诗人。
柳宗元在散文、哲学、辞赋、寓言等领域均有涉猎，并且都有很高的成就。
柳宗元的散文作品大多以描写山间景色为主，借美景衬哀思;柳宗元在寓言作品上，以小故事讽刺现实，语言辛辣发人深思。
柳宗元生平简介柳宗元生于公元773年，卒于公元819年，共享年47岁。
以现在的地名来说，柳宗元的祖籍为山西永济，柳宗元出生在一个官宦之家，父亲曾担任侍御史等职位。
公元773年，柳宗元在长安出生。
柳宗元自幼聪明伶俐，深得父母喜爱。
母亲卢氏出于书香门第，柳宗元小时候深受母亲影响，对文学产生了浓厚的兴趣。
因为父亲在朝为官，柳宗元自幼了解朝廷的无能。
柳宗元九岁的时候，遭遇建中战乱，柳宗元为了躲避战争前往父亲任职的夏口。
过了三年，柳宗元再一次遭受战乱，两次战争经历让柳宗元感受到社会的动荡，他希望统治者能建立清明朝廷，不让百姓遭遇颠沛流离之苦。
唐宋八大家是哪八位_唐宋八大家作品
唐宋八大家是哪八位_唐宋八大家作品唐宋八大家先后掀起的古文改革新浪潮，使诗文进展的陈旧面貌焕然一新。
你知道唐宋八大家是哪八位吗？以下是我收集整理的有关唐宋八大家是哪八位，欢迎大家前来阅读。
唐宋八大家唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。
唐宋八大家的个人成就韩愈韩愈，贞元八年（七九二年）进士，为唐宋八大家之首。
唐宪宗时，曾伴同裴度平定淮西藩镇之乱。
在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。
后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。
韩愈是唐代有名的散文家和重要诗人。
他和柳宗元政见很不和，但并未影响他们共同携手提倡古文运动。
他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。
唐宋八大家之一的韩愈，曾经由于进言佛骨一事，被贬袁州，即今江西宜春。
任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培育了当时江西省的第一个状元。
现宜春秀江中有一沙洲，名为状元洲，传奇就是当年学子读书之处。
宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特殊功绩。
韩愈时代的诗坛，已开头突破了大历诗人的狭小天地。
韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。
他擅长用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气概，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的颜色，造成奔雷掣电的壮丽。
另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。
当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的玩耍文字，是不足取的。
有名作品有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
更有《祭十二郎文》传世，与欧阳修的《陇冈阡表》以及清代袁枚的《祭妹文》并称中国古代三大祭文。
柳宗元柳宗元的骚赋成就极高。
宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。
”此论相当中肯。
柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。
他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。
这或者是由于两人虽隔千载，但无论是思想、患病，还是志向、品德，都有相通之处。
唐宋八大家之柳宗元介绍及作品赏析
唐宋八大家之柳宗元介绍及作品赏析（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西省永济县），生于长安。
十二岁前在长安度过。
他的先辈曾经显赫，但祖父、父亲官职并不高。
母亲是范阳大族之女，从宗元四岁就教他识字读书。
贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第。
二十六岁又中博学宏词科。
此后仕途比较顺利。
贞元二十一年德宗去世，顺宗即位，重用王叔文等执政，推行革新。
柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士参与其中。
但不到半年，宦官和豪族地主集团便拥立太子李纯即位，是为宪宗。
改革集团成员纷纷遭到贬谪或杀害。
柳宗元（此时34岁）贬为永州（今湖南零陵）司马。
这次事件对他打击很大，是他一生的转捩点。
《新唐书》本传说：“宗元少时嗜进，谓功业可就。
既废，遂不振。
”不过他在永州的十年，却专心进行文学创作，写出了很多优秀作品。
十年后，他又改为柳州（今广西柳州市）刺史。
官职有所升迁，地点却更偏远了。
他在柳州四年，有许多善政。
元和十四年十一月八日（公元819年11月28日），病逝于柳州。
刘禹锡遵其遗嘱编其集为三十通。
但到宋初，柳集已散失严重。
穆修多年搜求，编成《唐柳先生集》，是为宋人编校的第一种柳集。
今刘本、穆本早已失传。
近人所编柳集有若干种，或称《河东先生集》，《柳河东集》等。
柳宗元是思想家，在以回答屈原《天问》的形式而写的《天对》中。
否认天地是神所创造，明确提出“元气”是自然的本源，具有朴素的唯物主义思想。
他反对把远古所谓“尧舜之世”当作最高的理想社会，认为历史是进化的。
他主张中央集权，反对藩镇割据。
这些思想在当时是进步的。
柳宗元又是卓越的散文家。
他和韩愈是古文运动的两位主要倡导者。
他的山水游记、寓言小品以及其它古体文章都很有名。
柳宗元在诗歌方面，也卓然成家。
明胡应麟说：“元和而后，诗道浸晚，而人才故自横绝一时。
若昌黎之鸿伟，柳州之精工，梦得之雄奇，乐天之浩博，皆大家才具也”（《诗薮外编》卷四）。
严羽《沧浪诗话》单列“柳子厚体”。
他的诗今存138题，164首，大都抒写贬谪生活感受和对山水景物的欣赏，时时流露出愤懑不平的情绪。
唐宋八大家：韩愈、柳宗元
唐宋⼋⼤家：韩愈、柳宗元唐宋⼋⼤家唐宋⼋⼤家，⼜称唐宋古⽂⼋⼤家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安⽯、曾巩、欧阳修⼋位散⽂家的合称。
其中韩愈、柳宗元是唐代古⽂运动的领袖，欧阳修、三苏等四⼈是宋代古⽂运动的核⼼⼈物，王安⽯、曾巩是临川⽂学的代表⼈物。
他们先后掀起的古⽂⾰新浪潮，使诗⽂发展的陈旧⾯貌焕然⼀新。
⾃明⼈标举唐宋⼋家后，治古⽂者皆以⼋家为宗。
⼋⼤家中苏家⽗⼦兄弟有三⼈，⼈称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，⼜有“⼀门三学⼠”之誉。
故可⽤“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。
⼋家之名背景 明初朱右选韩、柳等⼈⽂为《⼋先⽣⽂集》，遂起⽤⼋家之名，实始于此。
明中叶唐顺之所纂《⽂编》中，唐宋⽂也仅取⼋家。
明末茅坤承⼆⼈之说，选辑了《唐宋⼋⼤家⽂钞》共164卷，此书在旧时流传甚⼴，“唐宋⼋⼤家”之名也随之流⾏。
⾃明⼈标举唐宋⼋家后，治古⽂者皆以⼋家为宗。
通⾏《唐宋⼋⼤家⽂钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。
清代魏源有《纂评唐宋⼋⼤家⽂读本》8卷。
唐代两⼤家韩愈——尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛⾻表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂⽂有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭⼗⼆郎⽂》；柳宗元——寓⾔故事《三戒》，《黔之驴》《永某⽒之⿏》《临江之麋》，哲学论著有《⾮国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州⼋记》。
其中包括《⼩⽯潭记》《始得西⼭宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西⼩丘记》《袁家渴记》《⽯渠记》《⽯涧记》《⼩⽯城⼭记》等。
宋朝六⼤家欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与⾼司谏书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》苏洵——《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。
苏轼——《⽔调歌头》，《浣溪沙》，《江城⼦》《蝶恋花》等；散⽂有《前⾚壁赋》，《后⾚壁赋》《平王论》《留侯论》《⽯钟⼭记》等。
苏辙——《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。
唐宋八大家柳宗元排第几
唐宋八大家柳宗元排第几柳宗元是著名的文学家和思想家，在“唐宋八大家”中排第二，下面是本人为你收集整理的唐宋八大家柳宗元排第几，希望对你有帮助!唐宋八大家柳宗元简介柳宗元，字子厚，河东人，唐代著名的文学家、思想家、哲学家与散文家，唐宋八大家之一，与韩愈合称“韩柳”，与刘禹锡合称“刘柳”。
唐宋八大家排第二。
柳宗元于公元773年出生于京城长安，祖籍河东郡，祖上世代为官。
柳宗元四岁时受到母亲的启蒙教育，对知识产生了浓烈的兴趣，且其母信佛，为他日后“统合儒佛”思想的形成奠定了一定的基础。
与韩愈仕途坎坷不同，柳宗元的仕途颇为顺利，也使他与官场上层人物的接触更为广泛，这使他更深入地了解了政治的腐败与黑暗，从而产生了改革的思想。
公元805年，永贞革新期间，柳宗元因与王叔文等政见相同，而成为王叔文革新派的重要人物，但唐宪宗李纯一即位，王叔文等人便遭到了打压，永贞革新历经一百八十余天宣告失败。
永贞革新失败后，柳宗元被贬为邵州刺史，后又贬为永州司马。
在永州的十年时间里，柳宗元写下了著名的《永州八记》。
公元815年，柳宗元被召回长安，但并未得到重用，后被贬为柳州刺史。
公元819年，宪宗大赦天下，欲召柳宗元回京，但同年十月，柳宗元便在柳州病逝了，终年四十七岁。
唐宋八大家柳宗元的评价柳宗元是著名的文学家和思想家，在“唐宋八大家”中排第二，后人对柳宗元有很高的评价。
唐宋八大家之一欧阳修曾评价过柳宗元，他说：“天于生子厚，禀予独艰哉。
超凌骤拔擢，过盛辄伤摧。
苦其危虑心，常使鸣心哀。
投以空旷地，纵横放天才。
山穷与水险，上下极沿洄。
故其于文章，出语多崔嵬。
”在文学上，柳宗元的成就让很多后人望其项背。
他擅长的领域有很多，诗歌、辞赋、散文、寓言故事等等。
并且，都有大量的作品流传于世。
《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《惩咎赋》、《闵生赋》、《江雪》、《捕蛇者说》都是柳宗元的代表作品。
仕途上的失意，激发了柳宗元的才情，他在文学方面大展拳脚，留下了很多影响深远而悠久的作品。
柳宗元简介朝代
柳宗元简介朝代本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
柳宗元被贬到柳州去当刺史，他倒是很平静的。
和小编一起来看看下文关于柳宗元简介朝代的内容，欢迎借鉴！柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，唐代河东郡（今山西运城永济）人，世称“柳河东”“河东先生”。
著名唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《柳宗元集》传世，代表作《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古文”运动。
柳宗元的哲学论著中，对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度。
他反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”。
柳宗元把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。
他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。
他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。
柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。
柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。
他的言论从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说。
中国古代有续家谱的传统，这不但是借此光宗耀祖的事，其实是一种家庭、家族文化的传承。
古代社会是以血缘关系维系的，家庭、家族传承，对人的思想、行为、品德有潜移默化的影响，以至自觉不自觉影响后人的生活。
家庭、家族的传承是我们中华民族文化和精神的一种DNA。
柳宗元是个怎样的人
柳宗元是个怎样的人柳宗元被人称颂千年而未被淡忘，是唐代著名的文学家、思想家、哲学家与散文家，唐宋八大家之一。
下面是搜集整理的柳宗元是个怎样的人，希望对你有帮助。
首先，柳宗元具有远见卓识的品质。
他敢于挑战恶势力，在“永贞新政”中，柳宗元是改革派中的一员，他们想通过改革来改变唐朝衰弱的局面。
虽然改革失败了，但是柳宗元依然不畏恶势力低头。
在《黔之驴》、《临江之麋》中，柳宗元借寓言故事讽刺了那些趋炎附势的小人，以驴和麋鹿悲惨的结局暗示黑暗势力的悲惨下场。
在文学中，柳宗元倡导改革和创新，他认为文学作品不能华而不实，文章应该以反映现实为主。
因为具有创新精神，柳宗元发起了古文运动，并且身体力行，推行长短句不一的文章，深受后人的推崇。
其次，柳宗元敢于承担责任。
革新失败后，柳宗元遭到守旧派和贵族派的打击，他前往永州任职。
在永州期间，制定了相关措施来改变永州方方面面，承担起了一位父母官的职责。
其三，柳宗元是一位具有乐观品质的人。
仕途上的坎坷让柳宗元深受打击，所谓既来之，则安之。
他到永州和柳州之后，决心热爱生活。
期间，柳宗元走遍了柳州和永州的山水，写下名诗佳文，字里行间体现出他乐观向上的人生态度。
第四，柳宗元具有仁爱之心。
他来到柳州后发现当地有很多不好的习俗。
其中有一个“买卖奴婢”的风俗，极为残酷。
柳宗元决心改掉这个极不人道的风俗，颁布了“革其乡法”。
其中规定，那些沦为奴婢的人，依然可以用钱赎身。
政令中制定了一套奴婢解放法令，奴婢为债主服务期间，可以按照劳动时间折换成工钱，工钱和卖身钱相抵之后，奴婢们便可以恢复自由身，和家人团聚。
柳宗元的寓言故事柳宗元擅写寓言故事，以个性鲜明主角影射社会黑暗丑陋的现象。
《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《鹘说》、《谪龙说》、《罴说》、《蝜蝂传》都是柳宗元的寓言作品。
其中，《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》出自于《三戒》，也是柳宗元最负盛名的寓言小品。
《临江之麋》讲述的是，临江的一个猎人打猎时抓到了一只麋鹿，便把它带回家饲养。
柳宗元是属于唐朝还是宋朝
柳宗元是属于唐朝还是宋朝柳宗元是哪个朝代的柳宗元是唐朝人，于公元773年生于唐代宗年间。
柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、诗人和哲学家。
《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《惩咎赋》、《闵生赋》、《江雪》、《捕蛇者说》都是柳宗元的代表作品。
公元773年，柳宗元在长安出生。
柳宗元自幼聪明伶俐，深得父母喜爱。
母亲卢氏出于书香门第，柳宗元小时候深受母亲影响，对文学产生了浓厚的兴趣。
因为父亲在朝为官，柳宗元自幼了解朝廷的无能。
柳宗元九岁的时候，遭遇建中战乱，柳宗元为了躲避战争前往父亲任职的夏口。
过了三年，柳宗元再一次遭受战乱，两次战争经历让柳宗元感受到社会的动荡，他希望统治者能建立清明朝廷，不让百姓遭遇颠沛流离之苦。
柳宗元二十一岁时参加科举考试，一举夺得进士得以入朝为官。
后来，柳宗元和王叔文推行政治革新运动，遭到保守势力的反对结果以失败而告终。
柳宗元被贬谪到贫困的永州，虽然柳宗元官职为永州司马，却有名无实。
柳宗元在仕途上非常坎坷，后来他寄情于山水之间。
每天研究文学散文和诗歌，最终成为著名的文学家和诗人。
柳宗元在散文、哲学、辞赋、寓言等领域均有涉猎，并且都有很高的成就。
柳宗元的散文作品大多以描写山间景色为主，借美景衬哀思;柳宗元在寓言作品上，以小故事讽刺现实，语言辛辣发人深思。
柳宗元的作品柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、诗人和哲学家。
《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《惩咎赋》、《闵生赋》、《江雪》、《捕蛇者说》都是柳宗元的代表作品。
在诗歌上，柳宗元的代表作品有《江雪》和《鱼翁》，这两首诗歌都是绝句作品，吟唱度很高。
初学儿童都会背诵这首脍炙人口的《江雪》，全内容为：千万鸟飞绝，万径人踪灭;孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
虽然以描述冬天风光为主，但是却抒发了柳宗元心中苦闷之情。
柳宗元在柳州十分苦闷，他不甘仕途受阻于此，自己的理想和抱负都未来得及实现;但是，柳宗元面对这一困境，却无法走出瓶颈期，只好寄情于山水之间。
柳宗元简介——精选推荐
柳宗元（773年－819年），字⼦厚，唐代河东（今⼭西运城）⼈，杰出诗⼈、哲学家、儒学家乃⾄成就卓著的政治家，唐宋⼋⼤家之⼀。
作品有《永州⼋记》等六百多篇⽂章，经后⼈辑为三⼗卷，名为《柳河东集》。
因为他是河东⼈，⼈称柳河东，⼜因终于柳州刺史任上，⼜称柳柳州。
柳宗元与韩愈同为中唐古⽂运动的领导⼈物，并称“韩柳”。
在中国⽂化，其诗、⽂成就均极为杰出，可谓⼀时难分轩轾。
⽣平作者：佚名家庭环境 柳宗元出⽣的时候，“安史之乱”刚刚平定10年。
虽然已有10年的短暂和平，但这时的唐王朝早已⾛过了它的太平盛世，逐渐衰朽。
唐王朝的各种社会⽭盾急剧发展，中唐以后的各种社会弊端如藩镇割据、宦官专权、朋党相争等等正在形成。
柳宗元的家庭是⼀个具有浓厚的⽂化⽓氛的家庭。
他四岁那年，⽗亲去了南⽅，母亲卢⽒带领他住在京西庄园⾥，卢⽒信佛，聪明贤淑，⾮常有见识，并有⼀定的⽂化素养。
她教年幼的柳宗元背诵古赋⼗四⾸。
母亲的启蒙教育，使柳宗元对知识产⽣了强烈的兴趣。
卢⽒勤俭持家，训育⼦⼥，在早年避乱到南⽅时，宁肯⾃⼰挨饿，也要供养亲族。
后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随⼉⼦到南荒，没有丝毫怨⾔。
她是⼀位典型的贤妻良母，在她⾝上体现了很多中国古代妇⼥的美德。
母亲的良好品格，从⼩熏陶了柳宗元。
贞元元年（公元785年），柳镇到江西做官。
在这以后⼀段时间，柳宗元随⽗亲宦游，到过南⾄长沙、北⾄九江的⼴⼤地区。
这段经历使柳宗元直接接触到社会，增长了见识。
从这以后，他已经开始参与社交，结友纳朋，并作为⼀个有才华的少年受到⼈们的重视[注：刘禹锡《河东先⽣集序》“⼦厚始以童⼦有奇名于贞元初。
”见《柳宗元集》附录]。
不久，他回到了长安。
柳宗元的幼年在长安度过。
对朝廷的腐败⽆能、社会的危机与动荡有所见闻和感受。
他九岁那年，即唐德宗建中⼆年（781），爆发了继安史之乱后⼜⼀次⼤规模的割据战争——建中之乱。
诱发战争的直接原因是成德镇李宝⾂病死，其⼦李惟岳谋继袭，得到河北其它两镇和⼭南东道节度使梁崇义的⽀持，企图确⽴藩镇世袭传⼦制度。
旧唐书柳宗元传文言文翻译
旧唐书柳宗元传文言文翻译
摘要：
一、柳宗元的简介
二、柳宗元的成就与贡献
三、柳宗元的文学风格与影响
四、柳宗元在历史上的地位与评价
正文：
【柳宗元的简介】
柳宗元，字子厚，唐代著名文学家、政治家、思想家。
他出生于一个世代为官的家庭，自幼聪颖过人，博览群书。
柳宗元在政治上主张革新，提倡节俭，反对奢侈；在文学上，他主张文以载道，强调文人的社会责任感。
柳宗元的文学成就极高，与韩愈并称为“韩柳”，共同领导了唐代古文运动。
【柳宗元的成就与贡献】
柳宗元在政治上的主要成就是领导了永贞革新。
这次革新试图改革时弊，但最终因保守势力的反对而失败。
尽管如此，柳宗元的政治改革思想对后世产生了深远的影响。
【柳宗元的文学风格与影响】
柳宗元的文学风格独特，以散文见长，文笔雄浑豪放，善于表达思想。
他的散文作品具有很高的艺术价值，如《封建论》、《驳复仇议》等，都是唐代文学的瑰宝。
柳宗元与韩愈共同倡导的古文运动，对后世文学产生了深远的影响，使古文成为我国文学的主要形式之一。
【柳宗元在历史上的地位与评价】
柳宗元在我国文学史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张都为后世所称颂。
在后世文学作品中，柳宗元被视为古文运动的代表人物，他的作品和思想影响了无数文人墨客。
同时，柳宗元也是唐代文学的杰出代表，他的散文作品被誉为“唐宋八大家”之一。
综上所述，柳宗元是我国唐代一位卓越的文学家、政治家，他的文学成就和政治主张都为后世留下了宝贵的财富。
唐宋八大家之一柳宗元
（三）佛教可佐教化
在儒学的基础上三教调和，这是柳宗元的思想特色。
二、关于教育目的和教育内容的主张
柳宗元的教育目的也是培养君子。
柳宗元所说的君子，除正统儒家学者经常强调的“忠君、孝亲”那一套伦常标准之外，还强调以能否符合“公之大者”的政治要求，以及是否具有“生人之意”的政治理想为标准。他同韩愈歧异的地方也在于此。
柳宗元充分肯定教师的作用。他认为无师便无以明道，要“明道”必从师。但是，对韩愈不顾世俗嘲骂而“抗颜为师”的作法，他表示自己没有勇气这样做，但他又不是完全放弃为师，而是去为师之名，行为师之实。
柳宗元谢绝的是结成正式师生关系的名分，不敢受拜师之礼。但对来向他请教问道者，他无不尽其所知给予解答，诚恳地指导后学者，确有为师之实。他提出“交以为师”的主张，即师生之间应和朋友之间一样，相互交流、切磋、帮助，在学术研讨上是平等的，而不是单纯的教导与被教导的关系。柳宗元的“师友”说是传统师道观中有很大影响的一种学说，尤其是在高层次的教学活动中，更有借鉴意义。
《师友箴》：“吾欲从师，可从者谁？借有可从，举世笑之。吾欲取友，谁可取者？借有可取，中道或捨。仲尼不生，牙也久死，二人可作，惧吾不似。中焉可师，耻焉可友，谨是二物，用惕尔后。道苟在焉，佣丐为偶；道之反是，公侯以走。内考诸古，外考诸物，师乎友乎，敬尔毋忽。”
由此可见，柳宗元是把“师”和“道”联系在一起的。不重师道，道就容易被抛弃；道存，即使奴仆和乞丐也可以和他交朋友；道不存，即使公侯也不必理睬他们。在这一点上，他和韩愈的见解是一致的：“道之所存，师之所存也。”
柳宗元继承和发展了荀况、王充的朴素唯物主义论，反对消极出世，提倡积极关心现实，为社会大众服务。他在世界观方面的唯物倾向，在政治观方面的民主倾向，在人生观方面的积极入世倾向，以及他主张儒佛道三教调和的思想和“进也锐而不滞”、“退也安而不挫”的精神，在中国教育史上是有其卓越地位的。
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唐宋八大家之一柳宗元个人成就
柳宗元的骚赋成就极高。
宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。
”此论相当中肯。
柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。
他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。
这或者是因为两人虽隔千载，但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。
《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙（户乙）。
蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。
”与屈原之作辞赋，何其相似。
柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。
《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》《九章》体式。
或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。
《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》《七发》，造语奇特深奥。
此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。
政治、哲学思想文学成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。
一个积极投身于政治革新的人，必然是一个思想家。
柳宗元的哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》等。
在这些论著中，柳宗元对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度，把董仲舒这样的大人物斥为“淫巫瞽史”，指责他“诳乱后代”。
他反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”，这在一千多年前神学迷信思想占统治地位的封建社会中，是十分难能可贵的。
柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。
他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。
他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。
柳宗元是思想深邃的哲学家、文学家，他重视文章的内容，主张文以明道，为“道”应于国于民有利，切实可行。
他注重文学的社会能，强调文须有益于世。
他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。
他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、
《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。
古文大致为5类：论说，包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
《天说》为哲学论文代表作。
《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。