《马说》与课外对比阅读训练及答案汇集(6套)

（一）（古文阅读）

（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

——韩愈《马说》（乙）颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御①也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”

颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”

定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”

——（选自《韩诗外传》，有删节）御：马夫②厩（jiù）人：马棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。

50．解释文中加点词的意思。

（1）骈．死于槽枥之间骈：

（2）策．之不以其道策：

（3）乡．寡人曰乡：

（4）昔者舜工．于使人工：

51．下列加点词在句子中的意义和用法，相同

．．的一项是（）A．定公不悦，以．告左右策之不以．其道（《马说》）B．定公躐席而．起由是则生而．有不用也（《孟子·告子上》）

C．不识吾子何以知之．手指不可屈伸，弗之．怠（《送东阳马生序》

D．舜不穷其．民其．真无马耶（《马说》）52．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（2）俄而厩人以东野毕马佚闻矣。

53．两篇文章都运用了_________________的写作手法，甲文借千里马的悲惨遭遇表达了作者对封建统治者不识人才、埋没人才的讽刺，乙文说明了统治者要______________的道理。

【答案】

50．①胼：两马并驾

②策：驱使

③乡：同“向”，从前

④工：擅长

51．C

52．①想要同普通的马等同尚且不能够，怎么能要求它日行千里呢？

②不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报给了鲁定公。

53．托物寓意、体恤百姓

（二）阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲文）晋平公浮西河，中流而叹日：“嗟乎，安得贤士与共此乐者？”船人固桑进，对曰：“君言过矣！夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君苟好士，则贤士至矣。”平公曰：“吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可谓不好士乎，”固桑对日：“今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飞不为高下。不知君之食客，六嗣邪？将腹背之毳也'”平公默然而不应焉。

（乙文）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

68．解释下列语句中加点词的含义。

(1)君言过．矣

(2)平公默然而不应．焉

(3)才美不外见．

(4)且欲与常马等．不可得

69．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）

A．此三宝者．京中有善口技者．

B．皆无足而．至而．伯乐不常有

C．则．贤士至矣然则．何时而乐耶

D．夫腹下之．毳马之．千里者

70．请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今君苟好士，则贤土至矣。

(2)祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

71．（乙文）中韩愈讽刺了“假伯乐”一类的统治者，你觉得（甲文）中晋平公属于这一类人吗?结合选文说一说。

【答案】

68．（1）错误，不正确（2）回应，回答（3）通“现”，显露出来（4）等同，一样

69．C

70．（1）如果您真的爱好人材的话，那么贤士名人自然都会投到您的门下。（2）也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），（和普通的马）一同死在马厩里。

71．是，晋平公认为自己对三千门客尽心尽力就是爱惜人才，而固桑指出他根本没有真正的去识别人才，天下有才能的人到处都有，关键在于统治者是否要真心获得他们。不去识别人才，所以晋平公是一个“假伯乐”。

（三）古文阅读

（甲）世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（选自韩愈《马说》）（乙）臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①