富贵不能淫复习要点
课件 《富贵不能淫》 复习课
2、善用排比，论证有力。（语言特点）
文章以雄辩见长，大量使用排比句，不仅增强了文章语 言的气势，而且增强了文章说服力。如“居 天下之广居 ，立天下之正位，行天下之大道。”这三句依次解释了“ 仁”“礼”“义”，阐释了作为大丈夫应遵循的道德准，义正 词严，气势磅礴。
3、多用骈句，节奏感强（语言特点）
短文运用了一些骈句。如“丈夫之冠也，父命之；女子 之嫁也，母命之”，使得文章句式整齐，音韵和谐，节 奏感强，很好地表达了中心。
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丈夫之冠也（ 助词，用在主谓之间，取）消句子的独立
性，不译。
往送之门（ 动词，到 ）
父命之 （代词，指“丈夫”） 妾妇之道也（ 结构助词，的 ） 之 与民由之（ 代词，指正道 ）
居天下之广居 （助词，的） 此之谓大丈夫（ 助独词立，性用，在不主译谓。之间，取消）句子的
你认为哪些人算得上是“大丈夫”？举例说明。
富贵不能淫——文天祥拒绝元朝高官厚禄的收买，英勇就义。 贫贱不能移——朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮。 威武不能屈——闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。
1、论证方式多样，中心论点突出。（论证思路）
首先树立批驳的靶子，接着以妾妇之道进行类比直接批 驳，然后针对景春的观点，先批驳景春的错误观点，再 阐述什么是真正的大丈夫。条理清晰，结构严谨
中考语文课内文言文要点梳理与练习八上《富贵不能淫》知识梳理
2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习《富贵不能淫》（知识梳理）作者简介【孟子】名轲，字子舆。
战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
文题解读《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》。
张仪首创连横的外交策略，游说入秦。
秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。
张仪也因此被秦王封为武信君。
文学常识【纵横家】《汉书•艺文志》列为"九流"之一。
后因称凭辩才进行政治活动者为"纵横家"。
“纵横”即合纵连横。
他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，划谋多以国家政治需要出发。
合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。
他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、威逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。
他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法，是世界史上独一无二的历史阶段，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。
写作背景孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。
当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。
面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。
他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。
孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。
同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。
他极力主张“仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
字音字形衍（yǎn）丈夫之冠（guàn）淫（yín）女（rǔ）家妾（qiè）妇之道朗读节奏景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
《富贵不能淫》复习资料
班级姓名学号1.景春曰：“公孙衍、张仪岂．（难道）不诚．（真正，确实）大丈夫．．．（指有大志、有作为、有气节的男子）哉？一怒而．（表顺承）诸侯惧（害怕），安居．．．（战争停息，天下太平）。
”．．（安静）而天下熄景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？”他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下便平安无事。
”2.孟子曰：“是．（这）焉．（怎么，哪里）得．（能够）为．（算是）大丈夫乎？子．（你）未学礼乎？丈夫之（主谓之间取消句子独立性，不译）冠．guàn（行冠礼）也，父命．（教导、训诲）之。
女子之嫁（主谓之间取消句子独立性，不译）也，母命之（代词，出嫁的女子），往（去，到）送之（去，到）门。
戒．（告诫）之曰：“往之．（到）女．（“女”同“汝”，你）家，必敬必戒．（谨慎），无违（违背）夫子（丈夫）！”以．（把）顺（顺从）为（作为）正．（准则，标准）者，妾妇之．（的）道．（规则）也。
孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
3.居．（居住）天下之（的）广居．（居所，住宅），立天下之正位，行天下之大道．（道路）。
得．（实现）志（志向），与民由．（遵循）之．（正道）；不得志，独行其道。
富贵不能淫．（使……扰乱），贫贱不能移．（使……改变），威武不能屈．（使……屈服），此．（这样的人）之．（）谓．（称为,叫作）大丈夫。
”住进天下最宽敞的住宅——“仁”里，站在天下最正确的位置——“礼”上，走着天下最正确的道路——“义”上。
得志的时候和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候独自走自己的道路。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
这样的人才称得上大丈夫！”主题思想通过批驳景春的观点，具体阐释了什么是真正的大丈夫，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼义，不失节操。
富贵不能淫知识点新归纳
《富贵不能淫》知识点最新归纳整理一：原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯俱,安居而天下熄.”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也,父命之；女子之嫁,母命之,往送之门,戒之：‘往之女家,毕敬毕戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之；不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”二：译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事.”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢你没有学过礼吗男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道.至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,便与老百姓一同前进；不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!”三、生字难字（略）四、书下注释：（如有出入，以教材为准）富贵：指有钱有地位。
淫：使……迷惑。
居天之下广居：居住。
居所。
得志，与民由之：实现；实行。
独行其道：固守。
原则，行为准则。
安居：安静。
熄：平息，指战火熄灭，天下太平。
是：这。
焉得：怎么能。
威武：威胁暴力。
五、结构第一段：景春提出大丈夫的标准。
第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。
总结起来比较重要的内容大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。
大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。
在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。
部编人教版《富贵不能淫》 复习资料及答案
《富贵不能淫》复习资料一、文学常识作者孟子，名轲，字子舆。
时期思想家、教育家、散文家。
是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“”，与孔子并称“ ”。
其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。
《孟子》一书现存七篇。
宋朝朱熹把合称为“四书”。
二、基础知识1、解释：富贵：淫：居天之下广居：得志，与民由之：独行其道：安居：熄：是：焉得：威武：无违夫子2、用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3、翻译：(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(2) 一怒而诸侯俱，安居而天下熄(3) 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道(寸) 以顺为正者，妾妇之道也大丈夫的做法：大丈夫的理想(处世态度)：大丈夫的操守：说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。
四、习题练习1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么：2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。
3孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？6. 你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准7. 对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？8. 孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。
富贵不能淫文言文知识点1、注音：往之女( )家富贵不能淫( )2、通假字：往之女家3、古今异义：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：今义：4、一词多义：(1)居天下之广居第一个：第二个：(2)是焉得，为大丈夫乎：得志：(3)行天下之大道：妾妇之道也：(4) 必敬必戒：戒之曰：5、词类活用：(1)富贵不能淫 :(2)贫贱不能移:(3)威武不能屈:6、重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：(2) 一怒而诸侯惧惧:(3) 安居而天下熄．熄:(4) 丈夫之冠也冠：(5) 父命之命：(6) 以顺为正者顺：(7) 立天下之正位．正位：(8) 与民由之(9) 无违夫子(10) 独行其道8、文言虚词由：违：行：之：居天下之广居：与民由之：《生于忧患，死于安乐》复习题1、实词积累①舜发于畎亩之中②傅说举于版筑之间③故天将降大任于是人也④人恒过⑤而后作⑥而后喻2、词类活用①人恒过②入则无法家拂士③然后知生于忧患，而死于安乐也。
富贵不能淫知识点
富贵不能淫知识点一、基本内容1．作者简介：孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南）人，离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。
儒家的重要代表人物。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
2.作品简介：《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，《孟子》是孟子及其门人所作,也是儒家重要经典之一。
《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，他宣扬“仁政”，最早提出“民为贵君为轻”的思想。
3.主旨归纳本文通过写孟子批驳景春的观点，具体阐释了什么是真正的“大丈夫”，告诉我们无论身处什么境遇，都要坚守仁义。
二、基础知识积累重点词语解释1、岂：难道2、诚：真正，确实3、冠：行冠礼4、命：教导、训诲5、夫子：丈夫6、以顺为正者：以......为;把......当作7、顺：顺从8、正：准则，标准9、由：遵从10、行：走11、道：道路重点句子翻译：一词多义诚帝感其诚诚心安安居而天下熄安定岂不诚大丈夫哉真正，确实安求其能千里也怎么今诚以吾众诈自称公子扶苏假如，如果衣食所安安身死于安乐安逸得得之心而寓之酒也懂得，领会一俱为一体相同，一样是焉得为大丈夫乎能够一箪食一故不为苟得也得到，获得一怒而诸侯惧一旦得志，与民由之实现上下一白全所识穷乏者得我与同“德”，感恩，感激一鼓作气第一次且欲与常马等不可得做得到，办到居安居而天下熄安居道妾妇之道也规则，准则居天下之广居居住行天下之大道道路，这里喻指义居无何过了策之不以其道方法奇货可居屯售独行其道道路不可久居停留益慕圣贤之道学说，思想居庙堂之高处于虽有至道道理居天下之广居住宅，这里喻指“仁”不足为外人道也谈论，说之丈夫之冠也用于主谓之间，取消句子的独立性，不译父命之代词，他妾妇之道也结构助词，的与民由之代词，它，代指正道何陋之有宾语前置的标志往送之门往，到......去马之千里者定语后置的标志鸣之而不能通其意/久之，目似瞑/怅恨久之公将鼓之/乃援琴而鼓之/处处志之/调节音节作用，不译三、问答题1、景春认为公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。
新人教版八上语文《孟子二章—富贵不能淫》知识点归纳
新人教版八上语文《孟子二章—富贵不能淫》知识点归纳人教部编版·八上语文《富贵不能淫》知识点归纳一、文学文化常识（1）XXX（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期XXX（今山东邹县东南部人），距离XXX 的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家，XXX 学说的继承者，儒家的重要代表人物。
相传XXX是鲁国贵族XXX的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业XXX的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。
而他继承了XXX“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
（2）《孟子》一书主要记录了XXX及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是XXX及其弟子万章，XXX等人共同编著的。
本课所选的两张，分别出自《腾文公下》和《告子下》，《孟子》其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。
XXX也终成为仅次于XXX的一代儒家宗师，因XXX是圣人，所以世人尊称其为“亚圣”，将两人的思想合称为“XXX之道”。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
（3）“四书五经”是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部。
《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》；《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别合刊。
四书之名始于宋朝，五经之名始于XXX。
（4）论证方法有：举例论证，道理论证，对比论证，类比论证，比喻论证，因果论证、援用论证等。
二、重点词语积累：1、重点实词（1）公孙衍、XXX岂不诚大丈夫哉？XXX：真正，确实。
（2）一怒而诸侯惧。
惧：害怕。
（3）安居而天下熄。
熄：指战争平息。
（4）父命之。
命：教导、训诲。
富贵不能淫知识点复习
富贵不能淫知识点复习富贵是每个人都向往的，但是我们需要明白富贵并不仅仅是物质上的财富，更重要的是内心的丰盈和智慧的积累。
在现代社会，我们常常追求物质的繁荣，却忽视了对知识的追求和学习。
本文将通过一步步的思考，来复习一些与富贵相关的知识点。
第一步：富贵的定义首先，我们需要明确富贵的定义。
富贵并不仅仅意味着拥有大量的财富，更重要的是内心的满足和对生活的享受。
一个人可以通过追求事业的成功、家庭的幸福、健康的身体等方面来实现富贵。
第二步：财富的积累财富是实现富贵的一种重要手段。
在现代社会，人们通常通过工作或投资来积累财富。
但是，我们需要明白财富的积累并非一蹴而就，需要长期的努力和坚持。
在努力赚取财富的同时，我们也要注意合理的财务规划和风险管理，以确保财富的稳定增长。
第三步：智慧的积累除了物质财富，智慧的积累也是富贵的重要组成部分。
智慧的积累可以通过学习和思考来实现。
我们可以通过阅读书籍、参加培训课程、与他人交流等方式来不断扩展自己的知识面和见识。
同时，我们还需要学会思考和分析，培养自己的判断力和决策能力。
第四步：健康的身体健康的身体是富贵的基础。
我们需要关注自己的生活方式和饮食习惯，保持适当的运动和良好的睡眠。
此外，定期进行体检和健康检查也是非常重要的，以发现和预防潜在的健康问题。
第五步：家庭的幸福家庭的幸福是富贵的重要组成部分。
我们需要关注家庭成员之间的沟通和关系，共同分担家庭责任和压力。
同时，我们还需要学会尊重和包容，为家庭成员创造一个和谐、温暖的家庭环境。
第六步：追求事业的成功事业的成功也是富贵的一种体现。
我们需要明确自己的职业目标和规划，并为之努力奋斗。
同时，我们还需要不断学习和提升自己的专业能力，适应并应对职业发展中的变化和挑战。
第七步：回馈社会最后，富贵不能淫的另一个重要方面是回馈社会。
作为一个富有智慧和财富的人，我们应该积极参与公益事业，为社会做出贡献。
无论是通过捐款、志愿服务还是传播正能量，我们都可以以自己的方式来回馈社会，使自己的富贵更加有意义和价值。
新人教版八上语文《孟子二章—富贵不能淫》知识点归纳
新人教版八上语文《孟子二章—富贵不能淫》知识点归纳富贵不能淫》知识点归纳一、文学文化常识1）XXX是著名的思想家、政治家、教育家，是儒家的重要代表人物。
他继承了XXX“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
2）《孟子》一书主要记录了XXX及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是XXX及其弟子万章、XXX等人共同编著的。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
3）“四书五经”是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部。
四书之名始于宋朝，五经之名始于XXX。
4）论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、引用论证等。
二、重点词语积累：1、重点实词1）诚：真正，确实。
2）惧：害怕。
3）熄：指战争平息。
4）命：教导、训诲。
5）往：去、到。
6）敬：恭敬。
7）违：违背。
8）顺：顺从；正：原则。
9）由：遵从，遵照。
10）独：独自；行：这里是固守、坚持的意思；道：原则，行为准则。
2、通假字女同汝，意思为你3、古今异义丈夫之冠也古义：成年男子，今义：女子的配偶4、词类活用动词的使动用法富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这是XXX所提出的大丈夫之道。
大丈夫应该具有高尚的道德操守和远大的志向，而不是像“妾妇之道”一样顺从权力，没有原则。
XXX认为，真正的大丈夫应该在富贵时不被迷惑，，在贫贱时坚守自己的和志向，不改变自己的道路，在威武面前也能够保持自己的尊严和原则，不屈服于强权。
这种精神，正是“穷则独善其身，达则兼善天下”的体现。
在历史上，像XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX等人，都是具有大丈夫形象的人物。
他们在不同的时代、不同的境遇中，都坚持着自己的和追求，成为了后人所推崇的楷模。
答：本文的语言特色是使用了古代经典文献中的语句和典故，如《孟子》中的“丈夫之冠也，父命之”和“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，以及“妾妇之道”等，这些语言表达方式具有古典美和文化内涵，增强了文章的说服力和文化底蕴。
中考语文《富贵不能淫》复习笔记整理
《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（一）作者简介孟子（约前372-前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。
他主张实行“仁政”，反对武力兼并，反对暴政害民。
他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世的政治思想也有积极的影响。
（二）写作背景孟子生活的社会动荡不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。
面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用，主张实行“仁政”“王道”。
孟子的这些思想、言论及政治主张被记录在《孟子》一书中。
（三）译文景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。
一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫！”（四）重点实词1、岂不诚．大丈夫哉（诚：真正、确实；大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子）2、安居而天下熄．．．（天下熄：指战争停息，天下太平。
）3、丈夫之冠．也（冠：行冠礼。
富贵不能淫总复习
《富贵不能淫总复习》xx年xx月xx日CATALOGUE目录•原文解读•富贵不能淫的内涵•原文与现实联系•现代富贵不能淫的挑战与对策•个人感悟与总结01原文解读本文选自《孟子滕文公下》。
《富贵不能淫》是《孟子》中的名篇，作者孟子（公元前372年－公元前289年），名轲，字子舆，是战国时期鲁国邹（今山东省邹城市）人，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
作者本文作者孟子是战国时期儒家学派代表人物之一，主张“性善论”，强调“仁义礼智信”，对儒家思想的发展做出了巨大贡献。
背景背景与作者VS内容解读主要内容本文主要论述了在面对诱惑和挑战时，如何坚守自己的原则和价值观。
文章以“富贵不能淫”为主题，通过与公孙衍、张仪等人的对比，突出了孟子的智慧和品德。
解读文章从“淫”字入手，指出“淫”并非单纯的纵欲，而是指在面对诱惑和挑战时，失去自己的原则和价值观。
接着，文章列举了公孙衍、张仪等人的例子，强调了这些人因追求富贵而背弃信义、丧失气节，最终导致失败。
最后，文章通过孟子的言行，展示了如何坚守自己的原则和价值观。
•中心思想：本文主要表达了在面对诱惑和挑战时，如何坚守自己的原则和价值观。
文章强调了“淫”的危害性，认为只有在面对诱惑和挑战时，保持清醒头脑、坚持原则和价值观，才能实现真正的成功。
中心思想02富贵不能淫的内涵1富贵不能淫的含义23即使拥有财富和地位，也不能放弃对道德和品德的追求和珍视。
珍视自己的品德在任何情况下，都要坚持自己的道德原则和底线，不受财富和地位的诱惑。
坚守道德底线财富和地位只是生活的一部分，不能让其成为自己生活的全部，更不能因此而放弃自己的独立和自由。
不为财富和地位所累03自我实现的基础只有坚守道德底线，才能获得真正的自由和独立，实现自我价值和社会价值的统一。
富贵不能淫的必要性01社会稳定的基石坚守道德底线是保持社会稳定的重要基石，只有大家都自觉遵守道德规范，才能共同营造和谐稳定的社会环境。
《富贵不能淫》知识要点复习整理
《富贵不能淫》一、基础知识梳理二、考点清单1．通假字往之女．家________同________，意思是：______________2．古今异义（1）公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉古义：__________________ 今义：（心意）真实（2）丈夫之冠也．．古义：__________ 今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫（3）父命．之古义：__________________ 今义：生命；命令等（4）以顺为正．者古义：__________________ 今义：垂直或符合标准方向（跟“歪”相对）（5）行天下之大道．．古义：____________ 今义：大路（6）与民由．之古义：________________ 今义：缘由；由于3．词类活用动词的使动用法（1）富贵不能淫．原意为：惑乱，迷惑，在句中的意思为：_________________（2）贫贱不能移．原意为：改变，动摇，在句中的意思为：_________________ （3）威武不能屈．原意为：屈服，在句中的意思为：_______________________ 4．一词多义（1）戒戒．之曰_______________必敬必戒．_______________（2）道妾妇之道．_______________行天下之大道．/独行其道．_______________国人道．之（《穿井得一人》）_______________策之不以其道．（《马说》）_______________ 益慕圣贤之道．（《送东阳马生序》）_______________不足为外人道．也（《桃花源记》）_______________5．其他重点实词（1）安居而天下熄熄：___________________________（2）丈夫之冠也冠：___________________________（3）父命之命：___________________________（4）以顺为正者正：___________________________（5）居天下之广居广居：_________________________（6）立天下之正位正位：_________________________（7）行天下之大道大道：_________________________（8）与民由之由：___________________________6．虚词意义及用法（1）一怒而．诸侯惧而：________________（2）是焉．得为大丈夫乎焉：________________（3）以．顺为正者以：________________（4）独行其．道其：________________（5）乎是焉得为大丈夫乎．________________子未学礼乎．________________（6）之丈夫之．冠也________________父命之．________________母命之．________________往送之．门________________居天下之．广居________________7．特殊句式辨析（1）戒之曰。
中考文言文复习《富贵不能淫》
富贵不能使他（思想）迷惑，贫贱不能使他（志向）动摇，威武不 能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。
2、梳理孟子反驳景春的思路
首先，用反问句否定对方观点，包含对对方的不屑与鄙视； 接着用妾妇之道类比，反驳对方观点，指出对方的大丈夫没有 独立人格，只是一味迎合君王的喜好； 最后正面提出自己心中大丈夫的三个标准：一是仁礼义，二是 不放弃原则，三是富贵、贫贱、威武都不能使他迷惑、动摇、屈服； 先破后立，是一篇驳论文（反驳对方观点，提出自己观点）。
5、背诵全文。Biblioteka 3、能说出两种“大丈夫”的区别
• 景春心中的大丈夫：有权势有地位 • 孟子心中的大丈夫：讲仁德、守道义、重原则
4、勾连《木兰诗》《唐雎不辱使命》，积累写作素材
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的例子
• 朱自清，在物价飞涨的时候，拒绝领取美国的救济粮，是贫贱不 • 能移的典范； • 闻一多，面对国民党的白色恐怖，毫不畏惧，发表演讲，是威武 • 不能屈的表率； • 袁隆平，虽然拥有众多荣誉和财富，但依然深入田间地头，研究 • 杂交水稻，是富贵不能淫的楷模。
4、勾连《木兰诗》《唐雎不辱使命》，积累写作素材
• 身为女子，却能驰骋战场，报效国家，木兰创造了奇迹；以一身正气、 • 大义凛然面对强权，唐雎创造了奇迹。历史上的英雄人物以行动告诉我 • 们，只要你鼓起勇气，能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”， • 就很可能创造奇迹，成为一颗闪亮的星！
• 适用于 勇气、奇迹、闪亮的自己、伟大的小人物、相信自己的力量等 • 作文题。
《富贵不能淫》复习
1、过关词语解释和全文翻译； 2、梳理孟子反驳景春的思路； 3、能说出两种“大丈夫”的区别； 4、勾连《木兰诗》《唐雎不辱使命》，积累写作素材； 5、背诵全文。
部编版语文八年级上册第23课《孟子三章——富贵不能淫》复习课件
• C.《三峡》选自《水经注校证》卷三十四。作者郦道元. 字善长， 北魏地理学家。
• D.《岳阳楼记》的作者是范仲淹，北宋政治家、文学家，有《范 文正公集》传世。
• 15、金樽清酒斗十千，
。（李白《行路难》）
• 16、长风破浪会有时，
。（李白《行路难》）
• 17、 怀旧空吟闻笛赋，
。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
• 18、沉舟侧畔千帆过，
。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
• 19、不应有恨， • 20、但愿人长久，
？（苏轼《水调歌头》） 。（苏轼《水调歌头》）
•
②必敬必戒
• （3）居 ①居天下之广居
•
②居天下之广居
•
③不可久居
•
④居庙堂之高则忧其民
能，能够 实现 领会 同“德”，感恩、感激 警告 谨慎 居住 住宅 停留 处在
4. 文言虚词
• （1）之 ①丈夫之冠也
•
②父命之
•
③妾妇之道也
• （2）是焉得为大丈夫乎
• （3）以顺为正者 • （4）以顺为正者 • （5）与民由之 • （6）独行其道
预
• 27、
，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子》）
热
• 28、马作的卢飞快，
。（辛弃疾《破阵子》）
• 29、了却君王天下事，
。（辛弃疾《破阵子》）
• 30、
，八年风味徒思浙。（秋瑾《满江红》）
《富贵不能淫》复习课
选择题
• 1.选出下列文学常识表述有误的一项（ ）
《富贵不能淫》背诵版
《富贵不能淫》知识点归纳一、重点词语解释。
1、岂．不诚大丈夫．．．．哉？一怒而诸侯惧．，安居而天下熄．．．。
岂：难道。
诚：真正，确实。
天下熄：战争停息，天下太平。
大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
惧：害怕。
4、是焉．．得为大丈夫乎？子．未学礼乎？是：这。
焉：怎么，哪里。
子：你。
5、丈夫之冠也，父命之冠：行冠礼。
命：教导，训诲。
丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
6、戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！”戒：告诫。
往：去，到。
女家：这里指夫家。
女：同“汝”，你。
必敬必戒．戒：谨慎。
夫子：这里指丈夫。
7、以顺．为正．者顺：顺从正：准则，标准。
8、居天下之广居（第一个）居：居住，住进。
（第二个）居：住宅。
9、得志，与民由之；不得志，独行其道。
由：遵守。
独：独自。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
淫：使……惑乱，使……迷惑。
移：使……改变，使……动摇。
屈：使……屈服。
二、句子翻译：1、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一发怒，诸侯就都害怕，（他们）安静下来，天下就会太平。
”2、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？”3、丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’4、以顺为正者，妾妇之道也。
以顺从为准则的，是妾妇之道。
5、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（大丈夫应该）住进在天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，行着天下最正确的道路——义。
6、得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
富贵不能淫总复习
反问句
“得志，与民由之，得志，与民 由之”
被动句
“则凡可以辟患者何不为也？”、 “则凡可以得生者何不用也？”、 “为宫室之美者何不用也？”
句子翻译
“得志，与民由之”译为“得志的时候，与百姓一同遵循正 道而行”。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也 ”译为“金钱地位不能动摇他的心志，贫困卑贱不能改变他 的操守，权势武力不能让他屈服变节，这说的就是真正的大 丈夫。”
内容和主题
两篇文章都探讨了人性的问题，但《岳阳楼记》更注重描写个人的道德修养和为人处世的原则，而《富贵不能淫》则更强 调人的内心修养和对世间的态度。
写作手法和语言风格
《岳阳楼记》以写景抒情为主，语言优美、意境深远，而《富贵不能淫》则更注重说理，通过比喻、对比等手法来阐述道 理。
两者的价值观对现代社会的启示
01
02
03
加强自身修养
保持内心的平静和良好的 品德；
学会自律
控制自己的欲望和行为， 制定明确的目标和计划；
遵循中庸之道
不过分追求物质享受，注 重平衡和适度。
“大丈夫”精神的内涵及现实意义
“大丈夫”精神指在面对困难和压力时，保持坚定的信念和不屈不挠的品质；
“大丈夫”精神也指为了追求正义和真理，不畏艰难险阻，勇往直前的勇气；
《富贵不能淫总复习》
xx年xx月xx日
目录
• 原文解读 • 字词用法 • 句子理解 • 内容理解 • 主题探究 • 对比阅读
01
原文解读
背景及作者
背景
本文选自《孟子·滕文公下》，是儒家的重要经典之一。
作者
孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，是战 国时期儒家学派代表人物之一，被称为“亚圣”。
新人教版八上语文《孟子二章—富贵不能淫》知识点归纳
人教部编版·八上语文《富贵不能淫》知识点归纳一、文学文化常识（1）孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。
而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
（2）《孟子》一书主要记录了孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章，公孙丑等人共同编著的。
本课所选的两张，分别出自《腾文公下》和《告子下》，《孟子》其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。
孟子也终成为仅次于孔子的一代儒家宗师，因孔子是圣人，所以世人尊称其为“亚圣”，将两人的思想合称为“孔孟之道”。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
（3）“四书五经”是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部。
《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》；《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别合刊。
四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
（4）论证方法有：举例论证，道理论证，对比论证，类比论证，比喻论证，因果论证、引用论证等。
二、重点词语积累：1、重点实词（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？诚：真正，确实。
（2）一怒而诸侯惧。
惧：害怕。
（3）安居而天下熄。
熄：指战争平息。
（4）父命之。
命：教导、训诲。
（5）往之女家往：去、到。
（6）必敬必戒敬：恭敬。
（7）无违夫子违：违背。
（8）以顺为正者顺：顺从；正：原则。
《富贵不能淫》知识点
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和 “大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利 面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的 意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫， 威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内 心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷 则独善其身，达则兼济天下”。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说 明你对大丈夫的理解。
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争， 这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以 正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓 幸福为理想。
得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不 得志的时候，独自走自己的道路。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈，此之谓大丈夫。”
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威 武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那 样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
1、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来， 天下便平安无事。
2、天下之大道。
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅----仁， 站在天下最正确的位置----礼，走着天下最 正确的道路----义。
3、得志，与民由之；不得志，独行其道
11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美 德，也是我们每个中国人的行为准则。在现 实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心； 在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺 身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲 意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的 原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是 “委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或 “以顺为正者，妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、 项羽等典型例子。
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《富贵不能淫》复习要点
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3，用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫
答：公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉
4，孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
答：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)
文天祥、鲁迅、项羽等典型例子
5，“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
答:一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6，孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？答:得志，与民由之；不得志，独行其道。
7，孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
（2分）
答:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
8.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
答：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
9，公孙衍、张仪非大丈夫的原因？
答：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。