十七年的诗歌创作

为你献出他们的生命的时候 呼喊着你，
…… ……
毛泽东，我们的领导者，我们的先知！ 他叫我们喊出打倒日本帝国主义，
日本帝国主义就被我们打倒了！
他叫我们喊出打倒蒋介石，
蒋介石就被我们打倒了！
他叫我们驱逐美帝国主义出中国，
美帝国主义就被我们驱逐出去了！
…… ……
毛泽东呵， 你的名字就是中国人民的力量和智慧！ 你的名字就是中国人民的信心和胜利！
３.“双百方阵”出台前后诗人向人 性深处进行探索。有艾青的《礁 石》、何其芳的《回答》、蔡其矫 的《雾中汉水》、穆旦的《葬歌》、 邵燕祥的《贾桂香》、公刘的《迟 开的玫瑰》、郭小川的《致大海》、 流沙河的《草木篇》等。
艾青《礁石》
开……
第四章 “十七年”的诗歌创 作
第一节 “十七年”诗歌创作概 述
“五四”以来的三种诗歌观 念和文学传统
1.强调自我意识，情感表达的诗歌 创作模式。
2.强调诗和社会生活的关系，主要 指劳动人民，工农兵的现实生活， 要求二者有直接联系。
3.强调诗歌哲思，追求知性感性和 诗性的融合。
一、创作分期与创作队伍
毒菌
在阳光照不到的河岸，他出现了，白天，用
美丽的彩衣，黑夜，用暗绿的磷火，诱惑人类。 然而，连三岁孩子也不去采他。因为，妈妈说过， 那是毒蛇吐的唾液……
４、“新民歌运动” 和关于新诗发展道 路的讨论
1958年3月22日，毛泽东在成都召开的一次 中央工作会议上谈到诗歌问题时说：“我看中 国诗的出路恐怕是两条；第一条是民歌，第二 条是古典，这两面都要提倡学习，结果要产生 一个新诗。现在的新诗不成型，不引人注意， 谁去读那个新诗。将来我看是古典同民歌这两 个东西结婚，产生第三个东西。形式是民族的 形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立 统一。”
何其芳《我们最伟大的节日》
一
二
中华人民共和国
多少年代，多少中国人民
在隆隆的雷声里诞生。
在长长的黑暗的夜晚一样的
是如此巨大的国家的诞生， 苦难里
是经过了如此长期的苦痛 梦想着你，
而又如此欢乐的诞生，
在涂满了血的荆棘的路上
就不能不象暴风雨一样打击 寻找着你，
着敌人，
在监狱中或者在战场上
像雷一样发出震动世界的声 音......
随着频繁政治斗争如反右尤其是文革的 到来，诗坛经历了新的分化和组合。
臧克家的《五四以来新诗发展的一个轮 廓》和邵荃麟的《门外谈诗》等权威性 文章的发表，决定了一批诗人的退隐和 一批诗人的改弦易辙。 反右使诗坛遭受重创。
大跃进民歌使几乎所有的诗人都被边缘 化了。
二、从“颂歌”到“战歌”的创作 模式
花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了，他倒 在地上，喘着气，窥视着另一株树……
仙人掌
她不想用鲜花向主人献媚，遍身披上剌刀， 主人把她逐出花园，也不给水喝，在野地里，在 沙漠中，她活着，繁殖着儿女……
梅
在姐姐妹妹里，她的爱情来得最迟。春天，
百花用媚笑引诱蝴蝶的时候，她却把自己悄悄地 许给了冬天的白雪。轻佻的蝴蝶是不配吻她的， 正如别的花不配白雪抚爱一样。在姐姐妹妹里， 她笑得最晚，笑得最美丽。
１.在第一个发展阶段中，“颂歌”占据主 流。
在“新的时代需要新的歌声”的历史精神 感召下，诗人们找到一种与当时主流意识 形态一致、和谐的表达方式，纷纷采用直 抒胸怀与触景生情的艺术手法进行写作， 发出由衷的歌唱。 影响较大的有郭沫若的 《新华颂》，何其芳的《我们最伟大的节 日》，胡风的《时间开始了》，艾青的 《国旗》、《我想念我的祖国》，臧克家 的《祖国在前进》等。
它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋……
流沙河：《草木篇》
寄言立身者 勿学柔弱苗——（唐）白居易
白杨
她，一柄绿光闪闪的长剑，孤零零地立在平
原，高指蓝天。也许，一场暴风会把她连根拔去。
但，纵然死去了吧，她的腰也不肯向谁弯一弯！
藤 他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬……终于把
1.从新中国成立到到1957年上半 年，可以看作是十七年诗歌发 展的第一个阶段；
2.随着1957年“反右”运动的展 开，逐步进入以阶级斗争为主 要创作内容的历史时期，这是 十七年诗歌发展的第二个阶段。
50年代初期支撑诗坛的诗人可谓三代 同堂，既有郭沫若、冰心、冯至、汪静 之等第一代老诗人，也有卞之琳、何其 芳、李广田、艾青、臧克家、徐迟等30 年代成名的第二代诗人，还有抗战后形 成的七月派、九叶诗派和力扬、袁水拍、 李季、阮章竞、张志民、沙鸥、严辰、 公木、郭小川、贺敬之、蔡其矫等第三 代诗人。来自解放区的第三代诗人都处 于创作的旺盛状态，是50年代诗坛的主 力。
二、从“颂歌”到“战歌”的创作 模式
2.在“颂歌”的政治抒情主题之外， 也萌生了大量的“生活抒情诗”。
如梁上泉、傅仇、孙静轩、流沙河、 高缨、雁翼、邵燕祥对劳动者和生产建设 场面的捕捉；未央、张永枚、李瑛等对军 旅诗歌题材的挖掘；白桦、公刘、周良沛、 顾工、饶介巴桑对西南地区人文风貌的反 映；严阵、苗得雨等对农村合作化、“大 跃进”运动的取材 ；闻捷对边疆少数民族 人民生活的描述
生者众，物产丰。
现代化，气如虹。
工农长作主人翁。
国际歌声入九重。
人民专政，民主集中。 光明磊落，领袖雍容。 江河洋海流新颂， 昆仑长耸最高峰。 多种族，如弟兄。 千秋万岁颂东风。
郭沫若《颂北京》
坦坦荡荡，大大方方；巍巍峨峨，正正堂堂； 雄雄纠纠，礴礴磅磅；轰轰烈烈。炜炜煌煌； 国风浩浩，文彩泱泱；革命壮烈，历史悠长。 凤城如海，绿化汪洋；丰碑几立，极建中央 红旗灿烂，迎风飘扬；五星灼烁，万丈光芒。 天安门上，党声皇皇；多快好省，挺起脊梁。 全国团结，济济翔翔，流金铄石，举国腾骧。 和平共外，有纪有纲；东风永畅，天地低昂。
艾青 《国旗》
我们爱五星红旗 像爱自己的心 没有了心 就没有了生命
我们守卫它 它是我们的尊严 我们跟随它 它引我们前进
郭沫若《新华颂》
人民中国，屹立亚东。 人民品质，勤劳英勇。
光芒万道，辐射寰空。 巩固国防，革新传统。
艰难缔造庆成功，
坚强领导由中共，
五星红旗遍地红。
无产阶级急先锋。