劝学知识点归纳整理

劝学知识点归纳整理劝学的文学及文体常识归纳整理：《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。

《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。

写出下列加点字词的拼音：须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiè金石可镂lòu 骐骥jì劝学知识点:古今异义词１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。

劝学知识点之通假字并释义：輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴有通“又”。

暴通曝，晒干。

则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

劝学知识点之活用情况：木直中绳，輮以为轮。

輮，使动用法，用煣的工艺。

君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。

上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作状语。

非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。

水，名词作动词，游泳。

劝学知识点之一词多义于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。

冰，水为之，而寒于水：比。

善假于物也：对，向。

之：锲而舍之：代词。

筋骨之强：定语后置的标志。

青，取之于蓝：代词。

蚓无爪牙之利：定语后置的标志。

不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。

使之然也：代词，木。

不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。

而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。

表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已表因果：而神明自得表承接：锲而不舍者假舟楫者，非能水也，而绝江河。

者，代词。

组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

劝学知识点之特殊句式判断句1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。

2、登高而招，臂非加长也，而见者远；登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；3、君子生非异也，善假于物也君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。

固定句式故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…”“没有用来…的办法”。

（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。

）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。

介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。

2、冰，水为之，而寒于水。

冰，是水凝结成的，却比水寒冷。

本文出自： 原文链接：/yuwen/WenYan_ShiGe/quanx ue_10905.html《劝学》重点知识梳理及一课一练【作者简介】荀子（约公元前313—公元前238），名况，战国末期赵国人，著名思想家、文学家。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，韩非和李斯都是他的学生。

他重视教育的作用，强调教育功能的重要。

他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。

《荀子》中的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。

语言丰富多采，善于比喻，排比偶句很多，有着特有的风格，对后世说理文章有一定影响。

【课文点译】【课文全译】君子说，学习不可以停止。

靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。

所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。

君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。

登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。

君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。

所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。

骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

【名家点评】本文形象清新、脍炙人口，于百年来为人们传诵不衰。

原因何在？最重要的是在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然、生动鲜明而绝无学究气。

如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。

从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。

阐述观点、论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。

总之，铺锦列绣，无所不用。

所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。

（选自《中外散文名篇鉴赏辞典》有删节）【重点梳理】一、文言实词1．通假字(1) 輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)2．古今异义(1)輮以为轮古义：把……做成今义：认为(2)金就砺则利古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金(3)君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习今义：学问渊博3．词类活用(1) 动词使动用法。

木直中绳，輮以为轮(使……弯曲)(2) 形容词活用为名词。

其曲中规(弯曲的弧度)(3) 名词作状语。

君子博学而日参省乎己(每日)/ 上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)(4) 名词作动词。

假舟楫者，非能水也(游水)/ 輮使之然也( “輮”这种方法)/ 不能十步(跨十步，至十步)(5) 数词作形容词。

用心一也(专一)二、文言虚词1．而(1)连词，表修饰。

吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣(2)连词，表转折。

青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加长也，而见者远／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(3)连词，表并列。

则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯(4)连诃，表承接。

积善成德，而神明自得(5)连词，表递进。

君子博学而日参省乎己2．于(1) 介词，从。

青，取之于蓝而青于蓝(2) 介词，比。

青，取之于蓝而青于蓝(3) 介词，表对象，可以不译。

善假于物也3．之⑴代词。

青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）⑵助词，定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强⑶助词，的。

非蛇蟮之穴，无可寄托者⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。

不如须臾之所学4．焉⑴兼词，于之，从这里。

积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉⑵句末语气助词，了。

积善成德，而神明自得，圣心备焉三、文言句式1．判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)2．省略句(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)3．倒装句（1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)（2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)（3)善假于物也(于物假，介宾后置)（4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)【课堂演练】1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．金就砺则利指金属的刀类B．君子生非异也通“性”，资质，禀赋C．假舟楫者，非能水也名词动词，游泳D．君子博学而日参省乎已学问渊博2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A．吾尝终日而思矣顺风而呼，声非加疾也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄托者C．青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水D．积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉3．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

（2）君子生非异也，善假于物也。

（3）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

（4）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

【课外拓展】阅读下面的文言文，完成4—7题。

君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蝡而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。

傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

4．对下列加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.其渐之滫渐：渐渐B.形乎动静形：体现C.游必就士就：接近D.端而言蠕蠕：微动5．对下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是()教使之然也輮使之然也不扶而直蟹六跪而二螯A.两个“然”字相同，两个“而”字不同B.两个“然”字相同，两个“而”字也相同C.两个“然”字不同，两个“鲜”字相同D.两个“而”字不同，两个“鲜”字也不同6．对“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的含义理解正确的一项是（）A.喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。