季氏将伐颛臾解读

“义” 。
关于《论语》
《论语》是 孔子弟子及其后学 汇集
整理而成的 语录 体文集，记载了孔子
和他的弟子们的言行，凡 20 篇，
为 儒 家思想的经典著作。
北宋时，朱熹将《大学》《中庸》《论
语》《孟子》编在一起，称为 四书
“
”。
读准字音
（1）季氏将伐颛臾（ zhuā）n （yú2）虎 兕出于柙（ ）（ sì） xiá （3）龟玉毁于椟中（ dú） （4）君子疾夫舍曰欲之（ fú） （5）夫子欲之（ fū） （6）今由与求也，相夫子（ xi）àng
解释重点字词句
冉有曰：“今夫 今夫：句首发语词。
颛臾，固而近于费， 今不取,后世必为子 孙忧。”孔子曰：
于：引出动作对象，可不译。 为：成为。 忧：忧患，名词。 疾：厌恶，痛恨。 夫：那。
“求！君子疾夫舍曰 为之辞：找借口，找托辞。
欲之而必为之辞。丘 也闻有国有家者，不 患寡而患不均，不患
国：诸侯的封地。 家：大夫的封地。 患：担忧，忧虑。 盖：副词，表委婉地论断原因，
矣，是社稷之臣也， 国的）国境之内了，这是
何以伐为？”
鲁国的臣属啊，为什么要
讨伐（它）呢？”
对于“季氏将伐颛臾”一事，孔子是什么 态度，理由是什么？
态 度
孔子坚决反对讨伐，对二人当面斥责。 （1）求！无乃尔是过与？
（2）何以伐为？
先王以为东蒙主
理 ——颛臾受先王之封，不可伐 由 且在邦域之中矣
——颛臾是鲁国附庸，不必伐
译文
冉有说：“季孙大夫要这样做， 我们俩都不想（这样）啊。” 孔子说：“冉求！周任有句话 说：‘能展现自己的才能，就 担任职务；如果不能，就辞职 退位。’（盲人）遇到危险却 不去护持；将要跌倒却不去搀 扶，那又何必用那搀扶的人呢？ 而且你的话错了，老虎、犀牛 从木笼子里跑出来，龟甲、玉 器在木匣子中毁坏，这是谁的 过错呢？”
今不取,后世必为子 氏）子孙的祸患。”孔子说：
孙忧。”孔子曰： “求！君子疾夫舍曰 欲之而必为之辞。丘
“冉求！君子厌恶那些不肯说 自己想要那样，却偏要找借口 （的人）。我听说诸侯和大夫 一类人，不担心人口少而担心
也闻有国有家者，不 （财富）不平均，不担心贫困
患寡而患不均，不患 而担心不安定。因为财富平均
读清句读
无 乃︱尔 是 过︱与？ 君 子 疾︱夫 舍 曰 欲 之︱而 必 为 之 辞。
合作探究 第1段内容
第一段Biblioteka 解释重点字词句季氏将伐颛臾。 冉有、季路见于孔子 曰：“季氏将有事于
有事：指用兵。 无乃……与：表推测的句式。 恐怕……吧？（得无……乎） 尔 是 过 ： 宾 语 前 置 ， 即 “ 过
贫而患不安。盖均无 可译为“因为”。
贫，和无寡，安无倾。倾：倾覆。
第三段（2）
解释重点字词句
夫则如 修是 文，德故以远来人之不。服既，以 远 修外：人的整：人治远。，方加的强人。，这里指本国 来之，则安之。今由 文德：指文教德化。 与求也，相夫子，远 来：用作使动，使……来。
人不服，而不能来也，既：已经，以后。
季氏将伐颛臾。冉 季氏将要攻打颛臾。冉求、
有、季路见于孔子曰： 季路去拜见孔子，说：
“季氏将有事于颛 臾。”孔子曰：“求！
“季氏将对颛臾采取军事 行动了。”孔子说：“冉 有！恐怕应该责备你们吧？
无乃尔是过与？夫颛 颛臾，过去先代的国君曾
臾，昔者先王以为东 经让他担任东蒙山的主祭
蒙主，且在邦域之中 人，而且（它）处在（鲁
颛 臾 。 ” 孔 子 曰 ： 尔”；是，代词，复指“尔”；
“求！无乃尔是过与？提宾的标志；过，动词，责备。
夫颛臾，昔者先王以 为东蒙主，且在邦域
以为：即“以之为”，让他担 任。 是……也：判断句，这是……。
之中矣，是社稷之臣 何（以）……为：表反问的句
也，何以伐为？” 式。为什么……呢？
第一段
译文
季氏将伐颛臾
《论语》
【学习目标】
1.积累文中常用的文言词语和句式； 2.体会本文的说理方法，了解孔子的 政治思想。
关于孔子
孔子（前551-前479），名 ，丘字
，
春秋末仲期尼鲁国人。我国古代伟大的 家、
家和 家思，想 政治 教育
儒家学说的开创者。孔子拥护封建制度，
其政治思想核心是“仁”、“礼”、
邦分崩离析，而不能 安：用作使动，使……安定。
守也；而谋动干戈于 相：辅佐。
邦内。吾恐季孙之忧，分崩离析：崩塌解体，四分五
不在颛臾，而在萧墙 裂。
之内也。”
干戈：武器，代指战争。 萧墙：代指宫廷。
第三段（1）
译文
冉有曰：“今夫 颛臾，固而近于费，
冉有说：“颛臾，（城池） 坚固，而且离费城很近，现在 不攻取它，将来必然成为（季
焉用彼相矣？且尔言 过矣，虎兕出于柙， 龟玉毁于椟中，是谁 之过与？”
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中： 介词结构后置句（介宾短语后 置句、状语后置句） 是……与：这是……呢？
第二段
冉有曰：“夫子欲之， 吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任 有言曰：‘陈力就列， 不能者止。’危而不 持，颠而不扶，则将 焉用彼相矣？且尔言 过矣，虎兕出于柙， 龟玉毁于椟中，是谁 之过与？”
是社稷之臣也
——颛臾是国家臣属，不当伐
合作探究 第2段内容
第二段
解释重点字词句
冉有曰：“夫子欲之，
吾二臣者皆不欲也。” 欲：想要。
孔子曰：“求！周任 止：停止，这里是不要做官。
有言曰：‘陈力就列， 不能者止。’危而不
颠：跌倒。 焉：哪里，怎么。 相：搀扶盲人走路的人。
持，颠而不扶，则将 过：错，错误。
贫而患不安。盖均无 贫，和无寡，安无倾。
了就无所谓贫穷，上下和睦就 不会人口少；境内安定了（国 家）就不会被倾覆。
第三段（2）
译文
夫如是，故远人不服， 做到这样了，远方的人还不
则修文德以来之。既 归服，就加强礼乐文教和施
来之，则安之。今由 与求也，相夫子，远 人不服，而不能来也，
行德政来招抚他们。把他们 吸引来之后，就要使他们安 定下来。现在你们二人辅佐 季氏，远方的人不归服，却
孔子批评冉有、季路的过错时运用了哪 些说理的方法？请分别找出相关语句。
（1）引证法 周任有言曰：“陈力就列，不能者止。” （2）类比法 危而不持，颠而不扶，将焉用彼相矣？ （3）喻证法 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
——指出冉有和季路有不可推卸的 责任。
合作探究 第3段内容
第三段（1）