第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
文学理论教程第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
第一节马克思主义文学理论的基石⏹马克思主义文学理论的来源与发展⏹文学活动论⏹文学反映论⏹艺术生产论⏹文学审美意识形态论⏹艺术交往论马克思主义文学理论的来源与发展⏹康德⏹黑格尔⏹费尔巴哈⏹“西方马克思主义”康德⏹18世纪德国著名哲学家、古典唯心主义创始人⏹主要著作:《纯粹理性批判》（1781）《实践理性批判》（1780）《判断力批判》（1790）⏹审美判断（趣味判断）：无利害感；没有概念的普遍性；没有目的的合目的性；没有概念的必然性黑格尔⏹德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者⏹主要著作：《精神现象学》、《逻辑学》、《法哲学原理》、《历史哲学》、《美学》等⏹美是理念的感性显现费尔巴哈⏹德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家⏹主要著作：《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《未来哲学原理》⏹人本主义人类学原则，坚持反映论和审美意识的观点。
但没有看到社会实践在人类活动中的作用。
卢卡契⏹西方著名马克思主义理论家⏹主要著作:《历史与阶级意识》（1923）《心灵与形式》（1911）《现实主义论文集》《审美特性》《社会存在本体论》⏹卢卡契的现实主义文论：审美反映论；艺术发生于劳动与巫术统一论；情感与认识世界统一论葛兰西⏹杰出的无产阶级革命家和文艺理论家⏹主要著作：《狱中札记》（1947）《狱中书简》（1947）⏹“文化霸权”理论文化霸权是支配者与反支配者之间文化能力的较量。
无产阶级通过取得文化的领导权而取得统治权。
历史内容与美的形式的统一坚持真善美的统一文学批评标准本雅明⏹法兰克福学派著名理论家⏹主要著作：《德国浪漫派的艺术批评的概念》、《德国悲剧的起源》、《机械复制时代的艺术作品》等⏹本雅明的机械复制时代的艺术论古典艺术的终结和现代艺术的费解独特的艺术生产论：艺术技巧（技术）是艺术生产力的代表传统艺术“光晕”的消失阿多诺⏹法兰克福学派著名理论家⏹主要著作：《启蒙的辩证法》、《新音乐哲学》、《否定的辩证法》、《美学理论》等⏹阿多诺否定性文论：通过文艺来彻底否定和抗议资本主义的异化现实，即对资本主义的工业文明和受其支配的大众文化采取不妥协的批判态度。
童庆炳《文学理论教程》(第5版)(课后习题 第2章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设)【圣才
第2章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1．作为马克思主义文学理论的基石是什么？试作简要说明。
答：马克思文学理论的基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论，马克思主义文学理论的根基是历史唯物主义和辩证唯物主义。
（1）文学活动论马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。
文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。
文学是作为主体的人的能动的创造，它塑造人，是一种“人学”。
（2）文学反映论马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，文学是对于生活的反映，是一种艺术的反映。
（3）艺术生产论文学活动作为人的活动之一，进入现代资本运行的社会就成为一种艺术生产活动。
因此，马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动，“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，艺术生产是指实际的艺术创作过程。
（4）文学审美意识形态论文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。
（5）艺术交往论把文学艺术理解为一种交往和对话。
文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。
文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的一个交往结构。
2．试概括出马克思主义对文学理解的特点。
答：马克思主义对文学理解的特点：（1）马克思主义从人类学、哲学、经济学、美学、社会学、媒介学、符号学等多学科的视点来理解文学，从不同角度描绘了文学的整体面貌。
①从人类学的观念看，文学是人的活动；②从哲学的观念看，文学是人的一种反映活动；③从现代的经济学观念看，文学是一种艺术生产活动；④从美学的社会的观点看，文学是审美意识形态；⑤从媒介和符号的观念看，文学是一种交往对话。
文学理论教程讲义(上)(2)
文学理论教程讲义（上）戴冠青第一编导论第一章文学理论的性质和形态文艺学的五个分支：文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史、文学史。
文学理论的基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。
第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属：1、文艺学的含义；2、文学理论、文学批评、文学史的联系和区别；3、文艺学的五个分支；4、文学理论的学科归属。
二、文学理论的对象和任务；1、文学理论的研究对象；2、文学理论的任务；①文学本质论：文学活动区别于其他活动的特殊性质；②文学创作论：作家进行艺术创造的过程和规律；③作品构成论：作品的构成因素及其相互关系；④文学接受论：读者接受过程和规律。
三、文学理论应有的品格：1、文学理论的实践性：①文学理论是文学活动实践的总结；②文学理论应受到文学活动的实践的检验；③坚持与发展是对待马克思主义文学理论的正确态度。
2、文学理论的价值取向：①体现劳动人民的审美理想和审美趣味，为繁荣和发展社会主义文学服务；②批判地继承和借鉴古今中外的优秀文学理论。
第二节文学理论的形态一、文学理论的形态多样化的依据：1、文学活动的两个过程：①文学创作——文学作品——文学接受过程；②文学生产——作品价值生成——文学消费过程；2、文学理论的多样化形态。
二、文学理论的几种基本形态：1、文学哲学：以反映论为基础；2、文学心理学：研究文学创作与接受的特殊心理行为；3、文学符号学：研究语言符号的生成和破译；4、文学信息学：研究文学这一特殊信息的传播、接受和反馈；5、文学社会学：研究文学与社会生活的关系；6、文学价值学：研究文学的艺术价值产生、确立和确证的过程；7、文学文化学：研究文学的泛文化状态。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论——马克思主义的有机组成部分——批判地断承德国古典美学——人类文学理论史的革命性转换；马克思主义文学理性的根基：历史唯物主义、辩证唯物主义；马克思主义文学理论的基本观点：①对象化论；②艺术生产论；③特殊的意识形态论；④能动的反映论；⑤文学起源论；⑥现实主义的创作论；⑦文学历史发展论；⑧文学批评论。
文学概论题库
文学概论(上)第一章文学理论的性质和形态文艺学:是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,文艺学是文学实践的理论总结,有收到文学实践的检验和修正,并给文学实践以指导,包括三个分支,即文学理论,文学批评和文学史.这三个分支具有不同的研究对象和任务.文学四要素:作品,作家,世界,读者(美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯提出)文学理论的基本形态:文学符号学,文学心理学,文学哲学,文学信息学,文学文化学,文学社会学,文学价值学.第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设(填空为主)马克思主义文学理论的根基:历史唯物主义,辩证唯物主义马克思主义文学理论的基石:文学活动论,文学反映论,艺术生产论,文学审美意识形态论,艺术交往论一,文学活动论自由:是指人的活动是建立在关于人对对象世界的规律认识的基础上的,是有意识的,并以理性为指导的.(利用已有规律去达到自己的目的)自觉:是说人的活动是有目的的,有计划的,能动的.人的本质力量的”对象化”:即通过主体的活动,把自己的本质力量(人的全部特性和能力)体现在客体当中,是客体成为人的本质力量的确证和展示.文学艺术活动作为人的精神性的生活活动,也是人的本质力量的对象化,人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来.文学的出发点,连接点和归宿点是人,文学作为主体的人的能动的创造,文学是塑造”丰富的人”,”完整的人”的重要途径,文学的确是一种”人学”二,文学反映论马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发,把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反应镜子论:首先是列宁用”反映”这个词说明了文学是对于生活的反映马克思主义的文学反映论把文学看成是主体对于客体的能动的认识三,艺术生产论四,文学审美意识形态论马克思,恩格斯总是强调作家对于生活的掌握是”艺术的掌握”,强调作家对于生活的评论是”诗意的裁判”,而这个概念是20世纪西方和东方信仰马克思主义的学者提出来的.文学艺术是一种特殊意识形态五,艺术交往论当代德国理论家哈贝马斯提出了交往行为理论.20世纪被称为”批评的世纪”,在这一世纪,西方文论得到了惊人的发展,这种发展大致上取人本主义和科学主义两条路线.第三章,文学作为活动人是文学活动的出发点和归宿点,但这里的人不是孤立的或抽象的人,而是从事实践活动的人.生活活动的美学意义:1,生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系;2,生活活动导致人的自觉能动的文学创造文学活动的构成:世界,作者,作品,读者.世界:世界是文学活动的基本要素之一,在这里主要是指文学活动所反映的客观世界,主观世界.客观世界包括自然万物与社会的历史与现实.主观世界既包括人的思想情感,也包括宗教信仰意义上的超验世界.作者:表现论与模仿论的三点区别(简答)1,表现论在文学本质论上突出作者的决定作用.2,表现论强调作者对作品意义的生成作用.3,表现论不强调文学创作应遵循的客观规律,而是将文学创作同科学研究等活动对立起来,高扬”文学天才”的作用.作品:俄国形式主义认为,文学的本质在于文学的形式,文学研究的真正对象应是作品的形式价值,是”文学性”;而过形式主义还提出了着名的”陌生化”概念,强调作品语言与现实之间的距离,认为文学创作的过程就是通过”扭曲”的语言使现实生活陌生化的过程.读者:伊瑟尔提出了”隐含的读者”的概念,开启了接受美学由接受研究向效应研究的内在转变.文学活动的发生:巫术发生说:巫术说是西方比较流行的一种艺术起源理论，它建立在对原始习俗和巫术信仰的研究基础上，提倡者有英国着名的文化人类学家爱德华????泰勒和弗雷泽.巫术说主张原始人的一切创作活动都包含着巫术的意义,都是原始巫术的直接表现,由于巫术的思维法则的推动才促成了艺术的诞生.文学艺术起源于人类早期的巫术活动宗教发生说游戏发生说:游戏是关于艺术(或者文明)起源的重要学说之一,代表人物康德,席勒,谷鲁斯.最早从理论上系统阐述游戏说的是德国哲学家康德,他认为艺术是”自由的游戏其本质特征是无目的的合目的性或自由的合目的性.游戏发生说的贡献在于突出了艺术的无功利性”,但是把艺术的起源归于游戏又过于简单化.人类艺术起源之一就有游戏说.席勒在康德基础上更进一步,认为”过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础.谷鲁斯认为艺术活动可以归结为”内模仿”的心理活动劳动说:劳动说是关于文学起源的重要学说之一,劳动说认为,劳动提供了文学活动的前提条件,创造出丰富表意功能的语言系统,劳动产生了文学活动的需要.劳动构成了文学描写的重要内容,劳动制约了最早的文学形式,相对于其他学说更具体,更科学,从根本上阐释了文学的起源问题,提供了文学起源的最根本学说.把劳动作为文学发生的起点的原因(四点+简单解释):1,劳动提供了文学活动的前提条件。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设二.本章精讲l．马克思主义的文学理论是马克思主义整体中的一个有机组成部分，它的理论基石是：文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论。
2．德国古典美学和文论是马克思主义文学理论的直接、主要来源。
3．人的活动与动物的活动有本质的区别，动物的活动是被动的，是无意识的，是必然的，而人的活动是人的本质力量对象化，具有自由自觉的特性。
4．马克思主义文学理论建立在存在决定意识的辩证唯物论的基础上。
5．列宁首先提出文学反映生活这一观念。
6．毛泽东说：“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此更带普遍性。
”7．物质生产与艺术生产存在着不平衡关系，艺术的一定繁盛期不与社会的一般发展成比例。
8．文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
文学艺术作为社会意识形态，具有特殊性。
用审美这一概念来涵盖文学艺术特殊性的各种表现，因而，我们说文学艺术是一种审美意识形态。
9．德国思想家哈贝马斯吸收了马克思主义的理论和方法，提出了交往行为理论。
10.马克思主义从人类学、哲学、经济学、美学、社会学、媒介学、符号学等多学科的视点来理解文学，从不同的角度来描述文学的整体面貌。
11.中国当代文学理论建设要以马克思主义为指导，以马克思主义文学理论为基础，吸收中华民族优秀的文化传统，吸收和借鉴各种哲学美学文艺学流派的合理成分，吸收和借鉴其他学科的新成果，结合现实，面向未来，这样才能建立具有中国特色的当代形态的文学理论。
12.20世纪的西方文论可以分为两大阵营：人本主义文论和科技主义文论。
文本主义文论包括：意大利克罗齐、英国科林伍德的表现主义，法国柏格森的直觉主义，德国立普司的移情说，瑞士布洛的心理距离说，弗洛伊德的精神分析学，波兰英伽登的现象学，法国萨特的存在主义，德国伽达默尔的解释学，法国德里达的解构主义等。
文学理论教程
第一章导论——文学理论的性质和形态一、文学理论：以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象，从理论高度和宏观事业上研究文学中带一般性的普遍的规律。
二、文学理论的三个分支：文学理论，文学批评，文学史。
三者既是独立的，又是紧密联系，互相包容，组成一个有机整体。
三、艾布拉姆斯提出文学活动四要素的观点：作品，作家，世界，读者。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论的基石：1、文学活动论2、文学反映论3、艺术生产论4、文学审美意识形态轮5、艺术交往论第三章文学作为活动一、生活活动的美学意义：（一）生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。
（二）生活导致人的自觉能动的文学创造。
1、人的生活活动是合目的性和规律性的统一。
2、文学活动是人的一种合目的性和规律性的自觉的能动的创造。
（三）生活活动使文学成为人的本质力量的确证。
二、文学活动的构成：1、世界：是指文学活动所反映的客观世界和主观世界，是文学活动产生、形成和发展的客观基础。
2、作者：是文学创造的主体，是写作品的人，更是参与建立文学规范，将自己对世界的独特审美体验通过作品传递给读者的人。
3、作品：既是作者的创造对象，也是读者的阅读对象。
4、读者：是文学接受的主体，与作者通过作品进行精神的沟通。
三、文学活动的发生（一）巫术发生说：巫术是一套约定俗成的有目的和意义的行为方式系统，是西方比较流行的一种艺术起源理论。
它建立在对原始习俗和巫术信仰的研究基础上，认为原始人思维中的万物有灵论和巫术信仰，促成了艺术的诞生。
（二）劳动说：1、劳动提供了文学活动的前提条件。
2、劳动产生了文学活动的需要。
3、劳动构成了文学描写的主要内容。
4、劳动制约了早期文学的产生。
四、文学活动的发展（一）文学活动发展的动力与原因1、社会风气与时代变化2、黑格尔的理念（二）物质生产与艺术生产发展存在“不平衡”关系1、生产劳动并不是文学发展的唯一因素，上层建筑的一些观念以及文学发展的制度等往往有更直接的影响。
马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设2
3.从社会化的角度来看，交往行为是为了造
成个人独有的特征和本质。
三.中国当代的文学理论建设
（一）以马克思主义为指导 以马克思主义作为建设文学理论的指导思 想，就是要以马克思主义的世界观和方法 论为指导，去考察新的情况，回答新的问 题，作出新的结论。同时，对马克思主义
审美判断（趣味判断）：无利害感； 没有概念的普遍性；没有目的的合目 的性；没有概念的必然性
德国古典唯心主义辩证法哲 学的集大成者、客观唯心主 义者主要著作： 《精神现象学》 《逻辑学》 《法哲学原理》 《历史哲学》 《美学》
美是理念的感性显现
德国古典哲学最后一个伟 大代表、唯物主义哲学家 主要著作： 《黑格尔哲学批判》 《基督教的本质》 《未来哲学原理》
思主义文学理论与传统文学理论的结合
点。
（三）应该具有当代性
所谓当代性指建设文学理论新形态应体现时代
精神。具体说，当代性应概括社会主义文学实
践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出
的新问题，敢于面对20世纪西方文论的挑战， 敢于吸收新的方法。
思考问题
1．作为马克思文学理论的基石是什么？ 试作简要的说明。 2．试概括出马克思主义对文学的理解的 特点。 3．建设中国当代的文学理论应注意几个 方面的问题?
4. 审美意识形态 上世纪50年代中期，布洛夫和斯托洛 维奇等人，以“审美”取代“形象”，
提出艺术是审美的意识形态。在他们
看来，审美就是艺术与其他意识形态
相区别的特殊本质所在。
上世纪80年代以来，艺术是审美
的意识形态的提法在我国文艺学界 也得到了越来越多的人的认可，并
童庆炳《文学理论教程》提纲
童庆炳《文学理论教程》提纲文学理论教程提纲第一编导论第一章文学理论的性质和形态文艺学：一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括五个分支,即文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
这五个分支具有不同的研究对象和任务.它们之间相互独立又相互联系与渗透.第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属文学理论的学科归属：文学理论是文艺学的五个分支之一。
它侧重于研究文学中带一般性的普遍规律，它指导、制约着其他分支的研究，但本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务文学理论的研究对象：以文学的普遍的规律为研究对象，具体而言，以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
文学理论的任务（四个方面）：文学本质论文学创作论作品构成论文学接受论三、文学理论应有的品格（一）文学理论的实践性（二）文学理论的价值取向第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据文学活动的两个过程：文学创作——文学作品——文学接受过程文学生产——作品价值生成——文学消费过程二、文学理论几种基本形态文学哲学文学心理学文学符号学文学信息学文学社会学文学价值学文学文化学第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一节马克思主义文学理论的诞生和发展一、马克思主义文学思想的主要理论来源德国古典哲学、美学、文艺学，康德、黑格尔、费尔巴哈二、马克思主义文学理论的革命性转换（一）文学艺术是人的本质力量的对象化（二）文学艺术作为意识形态是社会存在的反映（三）文学艺术是一种艺术生产第二节中国当代的文学理论建设一、以马克思主义作为理论指南二、中国特色三、当代性第二编文学活动第三章文学作为活动第一节文学活动及其构成文学活动是人所从事的文学创作、阅读、批评等活动的总称。
美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》提出了文学四要素的观点：认为文学作为一种活动，由作品、作家、世界、读者四个要素组成。
文学概论 导论第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
格奥尔格· 卢卡奇 （1885－1971） 匈牙利著名的哲学家 和文学批评家，在20 世纪马克思主义的演 进中占据十分重要的 地位。1923年，他以 著名的《历史和阶级 意识》开启了西方马 克思主义思潮，被誉 为西方马克思主义的 创始人和奠基人。
20世纪30—60年代末，西 方马克思主义鼎盛时期。现了 法兰克福学派、存在主义马克 思主义、弗洛伊德主义马克思 主义、结构主义马克思主义、 新实证主义马克思主义等流派。 他们重点寻找《1844年经济 学——哲学手稿》中“哲学家 的马克思”；分析法西斯主义 兴起的心理根源；反思启蒙精 神、工具理性、科学技术、大 众文化，致力于发达工业文明 批判；构筑批判理论的哲学基 础，并用各种西方社会思潮解 释、补充、重建马克思主义。
三 中国当代的文学理论建设
近代以来中国文学理论发展的历程：古代文论传统被打 断；学习西方文学理论；马克思主义文学理论获得独尊 地位，文艺为政治服务；改革开放，现代西方文艺理论 涌入中国；民族的复兴，传统文化受到重视。人的精神 特性：自由的意识活动。
1、以马克思主义作为理论指南
马克思主义的世界观、方法论。 马克思主义的文学理论。
四 中国文学理论建设反思
1、传统的缺失，血脉的断裂，精神世界的迷惘。 2、马克思主义的统治地位。 3、原创性思想的匮乏。 4、个性自由：精神的特点。
一百多年来的文学以及 文学理论
冰心
老舍
沈从文
钱钟书与杨绛
熊十力
梁漱溟
任继愚
思考题
1、20世纪被称为“批评的世纪”，西方文论新见迭出，流派
马尔库塞认为艺术和 革命可统一于改造世界和 人性解放的活动中，用新 的美学形式来表现人性， 以唤来一个解放的世界。 美学是摆脱压抑社会的唯 一学科，是单向度社会中 双向度的批判形式。其主 要著作有《理性和革命》 （1949）；《爱欲与文明》 （1955）《单向度的人》 （1964）；《论解放》 （1969）；《艺术和永恒 性》（1976）；《审美之 维》（1978）等。 马尔库塞与马克思、毛 泽东并称为“3M”。
文学概论 02马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
• 苏珊· 朗格；美学史上声名显赫的 女性美学家。她以“艺术是人类 情感符号形式的创造”这一全新 的命题为核心，构筑了一种艺术 符号论的美学思想体系。
• 尼采：德国著名哲学家，西方现代 哲学的开创人。 • 尼采提出要对理性进行重新审视， 重估一切价值。首先承认人是有理 性的，曾说过“唯有具备理性者， 才有快乐，痛苦和意志可言，而大 部分的生物均谈不上这些。”但认 为理性只是人的精神活动的一小部 分,主体部分是本能、欲望和意志。 并且认为，理性意识是人生俱有的 天赋中产生最晚，也最没有力量的 一环。理性并不能成为判断人的行 为善恶的标准，理性只不过是为了 功利目的而安排秩序的手段，是实 现本能、欲望、意志的工具而已。 与之相关，主张对一切价值重估。 宣称：“一切价值的重估——这就 是我关于人类最高自我认识行为的 公式，它已经成为我心中的天才和 血肉。”
第二节 中国当代的文学理论建设
• 一、以马克思主义作为理论指南 • 马克思主义包含着深刻的哲学观和丰富的历史知识，是人 类经验的总结，因此，中国当代的文学理论建设必须以马 克思主义为指导思想。 • 1.以马克思主义作为指导思想，就是要以马克思主义的世 界观和方法论作为指导：历史唯物主义和辩证唯物主义。 • 2.必须以马克思、恩格斯所创立的，由列宁、毛泽东和一 些学者丰富、发展了的马克思主义文学理论为指导。
第二节 中国当代的文学理论建设
• 三、当代性 • 1.必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代 社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动 提出的新问题。 • 2.必须面对20世纪西方文论的挑战。 • 3.随着科学的发展，20世纪出现了许多新的学科，诸如符 号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。
• 叔本华：德国著名哲学家，是唯意志 主义的创始人。 • 叔本华认为人的“意志”有两大特点， 其一是盲目的，非理性的。认为人的 本质不是理性，而是非理性。人之有 理性，会分析问题，有知识，不过是 表面现象，本质上是盲目的意志。理 性不过是意志雇佣的向导，理性的目 的不是其本身，而只是作为实现意志、 满足欲望的手段。人体构成，即是非 理性意志的产物。有头脑，是为了服 务于思想的意志；有嘴有腿，是服从 于吃、走之类生命意志。 其二就是认 为人的意志是无法满足的。旧的欲望 实现就会出现新的欲望。
文学理论教程(第四版)考试题目(单项选择题)
第一章文学理论的性质和形态1.无论是中国还是在西方,最早研究文学的学科都叫（C )A．文艺学B．文学学C．诗学D．文学理论2。
严格意义上的文学理论作为文艺学的独立的分支是在（D ) A．17世纪B．18世纪C．19世纪D．20世纪3.国内外文学理论界一般把文艺学区分为（A ）A．文学理论、文学史、文学批评B．文学理论史、文学史、文学批评史C．文学理论、文学理论史、文学史D．文学理论、文学学、文学批评《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》的作者是（D ）A．亚里士多德B．黑格尔C．英伽登D．艾布拉姆斯在文学研究中提出文学活动由世界、作品、艺术家、欣赏者四个要素构成的理论家是（D ）A．亚里士多德B．黑格尔C．英伽登D．艾布拉姆斯在中国古代提出“知人论世"批评方法的是( B ）A．孔子B．孟子C．荀子D．庄子第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论的建设作为马克思主义文艺理论基石之一的文学活动论把文学艺术看成是（C ）A．社会生活的反映B．精神生产C．人的生活活动D．一种社会意识形态作为马克思主义文艺理论的基石之一的文学反映论把文学看成是（B ) A．人的生活活动B．社会生活的反映C．精神生产D．主体与主体之间的对话与交往马克思主义解答文学源泉问题用的是( C ）A．辩证唯物主义B．历史唯物主义C．反映论D．辩证法作为马克思主义文艺理论基石之一的艺术生产论把文学看成是（C ）A．人的生活活动B．社会生活的反映C．精神生产D．主体与主体之间的对话与交往作为马克思主义文艺理论基石之一的文学审美意识形态论把文学看成是（C ）A．人的生活活动B．社会生活的反映C．一种社会意识形态D．主体与主体之间的对话与交往作为马克思主义文艺理论基石之一的文学艺术交往论把文学看成是( C ）A．人的生活活动B．社会生活的反映C．一种社会意识形态D．主体与主体之间的对话与交往第三章文学作为活动文学活动的出发点和归宿点是（C ）A．社会生活B．文学作品C．人D．摹仿文学活动的前提是（B ) A．生活的积累B．人的生活活动C．知识的积累D．作家的出现人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉可以同对象（C ) A．发生第一性和第二性的关系B．形成反映与被反映的关系C．保持一种自由的关系D．形成对立关系马克思说“人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产"，这个尺度是指( A ）A．合规律性B．合目的性C．深刻性D．丰富性马克思说人“懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去”，这个尺度是指( B )A．合规律性B．合目的性C．深刻性D．丰富性从世界与作品的关系角度认识文学的本质,所形成的文学观念是（A ）A．摹仿论B．表现论C．文学本体论D．读者反应论从作者与作品的关系角度认识文学的本质，所形成的文学观念是（B ) A．摹仿论B．表现论C．文学本体论D．读者反应论从作品自身要素的角度认识文学的本质，所形成的文学观念是( C ）A．摹仿论B．表现论C．文学本体论D．读者反应论从作品与读者关系的角度认识文学的本质，所形成的文学观念是( D ）A．摹仿论B．表现论C．文学本体论D．读者反应论在西方，强调文学与作者的联系，进而强调作品表现功能的表现论正式出现于（C ）A．15世纪B．16世纪C．17、18世纪D．19世纪创造“文学本体论"这一术语的是英美新批评的（B ）A．英伽登B．兰瑟姆C．萨特D．伽达默尔西谚中“一千个读者就有一千个哈姆雷特”和中国古语的“仁者见仁，智者见智”，都已触及读者阅读的( B ）A．创造性质B．再创造性质C．意识形态性质D．反映论性质接受美学和读者反应批评兴起于（D ) A．20世纪30年代B．20世纪40年代C．20世纪50年代D．20世纪60年代接受美学的创始人是（C ) A．英伽登B．兰瑟姆C．姚斯D．伊瑟尔在读者反应批评理论中提出“隐含的读者"概念的是（D ）A．英伽登B．兰瑟姆C．姚斯D．伊瑟尔用哈贝马斯的理论来看，文学活动系统是由世界、作者、作品、读者构成的一个（B ）A．系统结构B．交往结构C．读者反应系统D．创造系统在文学活动发生问题上提出巫术发生说的是( C ）A．康德B．席勒C．弗雷泽D．格罗塞在弗雷泽《金枝》有两条巫术原理，其中“同类相生或同果必有同因”称为( A ）A．相似律B．接触律C．必然律D．可然律在弗雷泽《金枝》有两条巫术原理，其中“甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力于乙可影响甲”称为（B ) A．相似律B．接触律C．必然律D．可然律最早在理论上阐述游戏说的是( A ）A．康德B．席勒C．黑格尔D．普列汉诺夫系统地阐述游戏说，并作为游戏说代表的是( B ）A．康德B．席勒C．黑格尔D．普列汉诺夫文学艺术发生的根本原因是( D ）A．巫术B．游戏C．宗教D．劳动刘勰《文心雕龙》提出“文变染乎世情，兴废系乎时序”，强调的是( B ）A．文学发展与经济的关系B．文学发展与时代的关系C．文学发展与情感的关系D．文学发展与政治的关系文学发展与物质生产的关系（C ）A．总是平衡B．总是不平衡C．并不总是平衡D．基本平衡经济是支配文学发展的（D ）A．惟一因素B．一般因素C．次要因素D．最终因素第四章文学活动的审美意识形态属性章炳麟认为：“文学者，以有文字著之竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学.”其文学的概念是（ A )A．广义的B．狭义的C．审美的符号学的中国最初关于文学的定义所体现的文学含义是（A ) A．广义的B．狭义的C．审美的符号学的《论语·先进》：“文学，子游子夏"所讲的“文学"的含义是（A ）A．广义的B．狭义的C．审美的D．符号学的在西方18世纪之前所使用的“文学”一词的含义基本上是（A ）A．广义的B．狭义的C．审美的D．符号学的在中国，文学的审美属性被正式确认是在（B ）A．先秦时期B．魏晋南北朝时期C．唐宋时期D．明清时期鲁迅所称的“文学的自觉时代”是指（B ）A．先秦时期B．魏晋南北朝时期C．唐宋时期D．明清时期在西方，狭义的文学从广义的文学中独立出来是在（C ）A．古希腊时期B．古罗马时期C．18世纪D．19世纪在现代世界,文学的通行含义是( C ）A．广义的B．狭义的C．审美的D．符号学的话语蕴藉的典范形态之一的含混主要是指话语意义的( B ) A．单一性B．多重性C．明确性D．完整性第五章社会主义时期的文学活动社会主义时期文学活动发展中价值观的中心问题是( B ）A．文学的内容与形式的关系问题B．文学与人民群众的关系问题C．文学的创作原则的问题D．文学的反映对象问题社会主义时期一切文学活动发展的根本方向和根本目标是（B ）A．为社会主义经济建设服务B．为人民服务、为社会主义服务C．为一定政治服务D．为特定时期的中心任务服务马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”，指出了（B ) A．文学活动与现实生活的关系B．文学活动的历史继承性C．文学作品内容与形式的关系D．文学活动的人民性对于古代的文化遗产，正确的态度应该是（C ）A．全盘继承B．全盘否定C．批判地继承D．无须继承发展和繁荣社会主义时期的科学文化的根本性方针是( C ）A．为人民服务B．为社会主义服务C．百花齐放,百家争鸣D．继承文学遗产提出“人也按照美的规律塑物体"的马克思主义理论家是（A ）A．马克思B．恩格斯C．列宁D．毛泽东判断古代文学遗产价值的一条重要的标准是( C ）A．革命性B．先进性C．人民性D．当代性第六章文学作为特殊的精神创造“精神生产”的概念首见于（A ）A．《德意志意识形态》B．《共产党宣言》C．《剩余价值论》D．《〈政治经济学批判>导言》文学创造与科学创造比较，其特点是（C ) A．揭示客体的真实本质B．如实地把握世界的客观规律C．力求表达对世界的主观感受和认识D．获取关于客观世界的真理知识文学创造作为特殊的生产，它所凭借的“艺术符号"是( B ) A．语言B．言语C．线条D．色彩与科学语言和日常语言比较,文学语言强调的是（D ）A．严谨的逻辑B．严谨的语法结构C．服从说明的需要D．个人感情色彩和风格西方从古希腊开始形成的文学观念是（A ）A．艺术摹仿自然B．艺术表现情感C．艺术即直觉D．艺术是情感的形式中国古代最早的文学观念是( A ) A．诗言志B．诗缘情C．诗者，吟咏情性D．感物吟志提出“诗缘情而绮靡"的是( C ) A．《毛诗序》B．《乐记》C．陆机《文赋》D．钟嵘《诗品》亚里士多德认为“诗人的职责，在于（B ）A．描述已经发生的事B．描述可能发生的事C．叙述个别的事D．描述体现理念的事认为“诗是强烈感情的自然流露”的是（A ）A．英国浪漫主义诗人华兹华斯B．英国浪漫主义诗人雪莱C．法国浪漫主义作家史达尔夫人D．俄国作家托尔斯泰认为“艺术乃是象征人类情感的形式之创造"的是( B ) A．科林伍徳B．苏珊·朗格C．贝尔D．阿恩海姆西方古代文学理论认为，文学创造的主体就是( A ) A．艺术的摹仿者B．艺术的创造者C．艺术生的产者D．生活的旁观者移情说的代表人物是（B ）A．别林斯基B．立普斯C．洛克D．克罗齐创作主体对客体审美价值评价的心理特征是( C ) A．逻辑推理B．感性直观C．情感体验D．理性思维创造主体对客体审美价值把握的思维特征是( B ) A．逻辑推理B．感性直观C．情感体验D．理性思维创作主体的主导性、能动性、创造性首先体现在( C ）A．实际创造过程中对“具体客体"的剪裁、缀合、概括、综合等B．对客体进行变形、情感投射、观念移注C．主体对创作客体的选择D．客体被创作主体重新塑造第七章文学创造过程文学创造是一种意识形态的生产，文学创作的材料应该是（B ）A．独立于作家之外的物质B．贮存于作家内心的精神现象C．记录于书本上的知识D．独立于作家之外的社会生活文学创作活动发生的最早契机是（B ）A．素材积累B．艺术发现C．创作动机D．艺术构思作家所有文学活动能否发生的枢纽是（B ) A．素材积累B．艺术发现C．创作动机D．艺术构思文学创作活动的内驱力指( C ）A．素材积累B．艺术发现C．创作动机D．艺术构思创作动机的触发往往表现出一种( C ）A．单一性B．直接性C．复杂性D．机械性对记忆表象进行重新组合以形成新的表象的心理过程称为（A ) A．想象B．联想C．幻想D．记忆由此形象想到彼形象的心理过程称为( B ）A．想象B．联想C．幻想D．记忆接近联想是指（A ) A．由于事物间在时间或空间上的接近而引起的联想B．由事物间类似的特征引起的联想C．由事物间相比照的关系而引起的联想D．由对象在特定关系情境中引起的联想类似联想是指（B ）A．由于事物间在时间或空间上的接近而引起的联想B．由事物间类似的特征引起的联想C．由事物间相比照的关系而引起的联想D．由对象在特定关系情境中引起的联想对比联想是指（C ）A．由于事物间在时间或空间上的接近而引起的联想B．由事物间类似的特征引起的联想C．由事物间相比照的关系而引起的联想D．由对象在特定关系情境中引起的联想文学创作中的灵感是指（A ) A．创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象B．省略推理过程而对事物底蕴作出直接把握的心理过程C．由一个事物形象想到另一个事物形象的心理过程D．改造和重新组合记忆表象以创造新形象的心理过程文学创作中的直觉是指（B ）A．创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象B．省略推理过程而对事物底蕴作出直接把握的心理过程C．由一个事物形象想到另一个事物形象的心理过程D．改造和重新组合记忆表象以创造新形象的心理过程艺术构思中的动力因素是指（D ）A．记忆B．想象C．联想D．情感颜之推说：“为文犹须放荡，但又须随时以嚼勒制之”，强调的是( B ）A．回忆与沉思的关系B．情感与理智的关系C．灵感与直觉的关系D．意识与无意识的关系略去具体细节抓住主干，形神兼备地传达出形象的大致轮廓的构思方式称为( D ）A．夸张B．变形C．突出D．简化在艺术构思中，将习见的事物换一种样式出现，以取得最佳效果的方式称为（C ）A．变形B．漫画C．陌生化D．粘合文学创作中由“形之于心”到“形之于手"的过程属于（C ）A．积累阶段B．构思阶段C．物化阶段D．修改阶段刘勰《文心雕龙·神思》说:“意翻空而易奇,言征实而难巧”,强调的是( B ）A．“形之于手”是“形之于心"的深化B．“形之于手"与“形之于心”的矛盾C．“形之于手"与“形之于心”的统一D．“形之于心”对“形之于手"的制约曹植写七步诗的情况，是一种( B ）A．推敲B．即兴C．雕琢D．灵感第八章文学创造的审美价值追求从文学作为社会生活的反映的角度说，衡量文学创造成就的首要标准是（C ) A．人民性B．倾向性C．真实性D．功利性袁于令认为《西游记》是“极幻之事，乃极真之事”、“极幻之理，乃极真之理”,指出了文学的真实乃是（B ）A．客观的真实B．假定的真实C．历史的真实D．科学的真实与生活的真实比较,艺术的真实是一种（C ）A．客观的真实B．事实的真实C．假定的真实D．历史的真实文学创作中的艺术概括要达到的是“个别”与“一般”的统一,这种统一应该是( B ) A．为一般而找特殊B．在特殊中显出一般C．只要描写了特殊就具有了一般D．把特殊归纳为一般西晋的陆机充分肯定文学的情感性，他在《文赋》中说: ( C ）11A．情动于中而形于言B．为情造文C．诗缘情而绮靡D．为文造情恩格斯在评价巴尔扎克时使用的一个概念是( B ）A．以热情为元素B．诗意的裁判C．唤起自己的情感传达给别人D．诗是诗人情感的自然流露古往今来一切优秀文学的总主题是（D ）A．认识真理B．反映生活C．表现情感D．人文关怀文学创造的终极价值追求和永恒主题是（D ）A．认识真理B．反映生活C．表现情感D．人文关怀与历史学家、政治学家和社会学家相比,作家的使命是( C ）A．诠释社会发展规律B．总结历史发展规律C．宏扬人文精神D．发现客观真理俄国形式主义和新批评派理论上片面性主要表现为（C ）A．重视艺术形式的地位B．认为形式与内容的地位相等C．把形式的作用推向极端D．强调形式与内容不可分割在20世纪提出艺术是“有意味的形式"理论的是( A ）A．克莱夫·贝尔B．苏珊·朗格C．什克洛夫斯基D．阿恩海姆12。
童庆炳《文学理论教程》第五版课后习题归纳整合
童庆炳《文学理论教程》第五版全书章节·课后习题·归纳整理第一编导论【第一章文学理论的性质和形态】[基本概念]·文艺学·文学活动·文学理论·文学批评·文学史[思考问题]1.从学科归属、对象任务、学科品格三个角度，说明文学理论的性质2.文学理论的几种基本形态及划分依据【第二章马克思主义文学理论及当代中国文学理论建设】[基本概念]·马克思主义文学理论·中国特色当代性[思考问题]1.作为马克思文学理论的基石是什么?试作简要的说明。
2.试概括出马克思主义对文学的理解的特点。
3.建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题?第二编文学活动【第三章文学活动】[基本概念]·生活活动·本质力量的对象化文学活动的“四个要素”·文学活动的对话性结构·文学本体论·劳动说·物质生产与精神生产的“不平衡关系”[思考问题]1.文学活动与生活活动是怎样的关系?文学活动在生活活动中处在什么位置?2.文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么?请简述之，并指明它们的片面性。
3.简要论述文学起源上的“劳动说”。
4.试辩证说明文学发展的诸种原因。
【第四章文学活动的审美意识形态属性】[基本概念]·文学的含义·话语·话语蕴藉·审美意识形态·文学[思考问题]1.文学有哪两种含义?现在通行的文学含义是什么?2.怎样理解文学的审美意识形态属性?3. 什么是话语蕴藉?怎祥理解文学的话语蕴藉属性?试结合具体作品加以说明。
4.当前在文学的含义和属性问题上有哪些代表性观点?这里把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在哪几点上?【第五章社会主义时期的文学活动】[基本概念]·主导性与多样性·社会主义新人形象·百花齐放·百家争鸣·推陈出新·人民性[思考问题]1.简述社会主义时期文学活动的基本属性。
马克思主义文学理论及中国当代文学理论建设
马克思主义文学理论与中国当代文学理论建立本章知识点本章概述：马克思主义文学理论的基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论。
建立有中国特色的马克思主义文学理论必须以马克思主义作指导，必须批判地吸收古今中外文学理论遗产，必须具有鲜明的当代性，必须结合中国当代文学的实际，概括和总结新的文学实践的经历与教训，提出并答复当代各种文艺问题。
|第一节马克思主义文学理论的基石本节概述：马克思主义美学和文学理论主要是在对康德以来特别是对黑格尔、费尔巴哈的哲学、美学、文学思想的批判继承中完成的。
马克思主义的文学理论不但是马克思、恩格斯的创造，而且在其后的历史开展过程中不断得到丰富和开展。
马克思主义文学理论的根本观念是：文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论。
知识点1：马克思主义文学理论的根本观念一、文学活动论马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论〞。
马克思主义把文学艺术的创造和欣赏归结为人的生活活动，旨在强调文学艺术与人的本质力量的关系。
人的生活活动是人的本质力量的“对象化〞，即通过主体的活动，把自己的本质力量〔人的全部特性和能力〕表达在客体当中，使客体成为人的本质力量确实证和展示。
文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一局部通过文学艺术的创造和欣赏才展现和外化出来。
马克思主义关于人的活动的论点具有重要的方法论意义，它启示我们，文学的出发点、联结点和归宿点是人，文学是作为主体的人的能动的创造，文学是塑造“丰富的人〞、“完整的人〞的重要途径，文学确实是一种“人学〞。
二、文学反映论马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映。
不但文艺反映生活，同时也肯定文艺的反映不是刻板的，文艺也反作用于生活这种文艺对生活的反映是一种艺术的反映，因此：文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。
文学概论第二章
马克思主义文学理论基本观念的五个要点有着 内在的联系，文学活动论、文学反映论、艺术生 产论、审美意识形态论和艺术交往论构成了一个 完整的系统。
从人类学的观念看，文学是人的活动；从哲学的观念 看，文学是人的一种反映活动；从现代的经济学观念看， 文学是一种艺术生产活动；从美学的社会学的观点看， 文学是审美意识形态；从媒介和符号的观念看，文学是 一种交往对话。 文学活动的性质：生产审美意识形态的活动
“整体，当它在头脑中作为思想整体而出现时，是思维着的头脑的 产物，这个头脑用它所专有的方式掌握世界，而这种方式是不同于世界 的艺术精神的、宗教精神的、实践精神的掌握的。实在主体（即外部世 界——引者）仍然是在头脑之外保持着它的独立性；只要这个头脑还仅 仅是思辨地、理论地活动着。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民 出版社1995年版，P19）
讨论：如何看待‚文学反映论‛？
三、艺术生产论
（1）艺术作为生产，不再以古典的形式创造出来。 “当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们（指艺术形式—— 引者）就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出 来”。（马克思：《<政治经济学批判>导言》，《马克思恩格斯选 集》第2卷，人民出版社1995年版，P28） (2）物质生产与艺术生产的不平衡关系：艺术的一定繁盛期不与社 会的一般发展成比例。 “关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一 般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基 础的一般发展成比例的。例如，拿希腊人或莎士比亚同现代人相比。 就某些艺术形式，例如史诗来说，甚至谁都承认：当艺术生产一旦 作为艺术生产出现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古 典的形式创造出来；因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义 的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。如果说在 艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，那末， 在整个艺术领域同社会一般发展关系上有这种情形，就不足为奇了。 困难只在于对这些矛盾作一般的表述。一旦它们的特殊性被确定了， 它们就被解释明白了。”
第二章：马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设课后习题答案及考研知识总结
马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设名词解释马克思主义文学理论文学活动论文学反映论中国特色文学审美意识形态论艺术生产论艺术交往论当代性简答、论述：作为马克思文学理论的基石是什么？试作简要说明。
试概括出马克思主义对文学理解的特点。
建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题？马克思指出“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众——任何其他产品也都是这样。
因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体，”请解释这段话话的意思。
小知识点：1、马克思主义美学和文学理论主要是在对康德以来特别是对黑格尔、费尔巴哈的哲学、美学、文学思想的批判继承中完成的。
2、马克思主义文学理论的五个基本观念：文学活动论文学反映论艺术生产论文学的审美意识形态论艺术交往论。
3、文学反映论里，列宁首先用“反映”一词说明了文学是对于生活的反映。
4、当代德国理论家哈贝马斯提出交往行为理论。
5、文论流派：结构主义诗学、后结构主义文论、现象学文论、阐释学、接受美学。
6、20世纪被称为“批判的世纪”。
20世纪西方文论大致上分为人本主义和科学主义7、人本主义的文论把人作为文论研究的核心，总的意向是：强调文学活动中的主体性作用，追求文学的超越与自由，往往用非理性因素来解释文学的本质。
其先驱是19世纪德国哲学家叔本华（1788—1860）和尼采（1844—1900）的唯意志主义的文论。
8、20世纪人本主义文论的主要流派有：✧表现主义美学、文论：意大利克罗齐、英国科林伍德，艺术即直觉即表现✧直觉主义美学、文论：法国柏格森✧“移情”说：德国立普斯、谷鲁斯，英国浮龙·李✧“心理距离”说。
瑞士布洛☆精神分析文论，奥地利弗洛伊德✧“原型”论，瑞士心理学家荣格☆现象学文论：波兰英伽登✧存在主义文论：法国萨特☆解释学美学、文论：伽达默尔✧法兰克福学派：以人道主义为核心的哲学、美学、文艺学体系。
9、科学主义以19世纪法国孔德的实证主义为发端，20世纪的主要流派有：➢自然主义美学、文论：美国乔治·桑塔亚那➢“新自然主义”美学、文论：托马斯·门罗➢20年代的俄国形式主义文论英美的：新批评“文论➢结构主义文论：法国以列维-斯特劳斯、罗兰·巴特➢符号学美学、文论：德国卡西尔，美国苏珊·朗格➢格式塔心理学派艺术论：德国考夫卡，美国鲁道夫·阿恩海姆科学主义总的意向是强调文学中形式的作用，宣扬形式对内容的超越，往往用现代语言学来解释文学的本质。
文学理论教程(童庆炳版)课后题答案
第一章文学理论的性质概念：1．文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学。
东西方最早都称为“诗学”。
文艺学可分为文学史、文学批评、文学理论三个分支。
2．文学活动：以文学创作、文学欣赏和文学批评、文学消费为主要内容的活动的总称。
其一，它由世界、作者、作品、读者四元素构成。
其二，它在意向上可分为两个过程，一是从创作到作品到欣赏接受的过程，这是一个精神过程。
二是从文学生产到产品形成再到交换买卖的过程，这是一个商品生产与交换的过程。
3．文学理论：是着重探讨和总结文学现象中带有规律性的问题的一门科学，其具体研究对象为文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法。
文学理论的体系一般包括文学发展论、文学本质论、文学创作论、文学作品论、文学接受论五大部分4．文学批评：对以文学作品为中心的一切文学现象进行阐释和评价的科学。
5．文学史：叙述和研究文学发展过程、分析评价各个时代的作家、作品和文学思潮的学科。
问题：1．从学科归属、对象任务和学科品格三个方面，说明文学理论的性质。
文学理论是文艺学的一个分支，属于社会科学。
它以文学规律、特征、性质为研究对象，任务是对文学本质、文学创作、作品构成、文学接受四大方面做出理论阐释，建立起基本理论和概念系统。
其品格应是实践性和一定的价值取向。
实践性即它应来源并指导文学实践活动；价值取向即每一种文学理论总有一个肯定、提倡或否定、反对什么文艺与艺术趣味的倾向性。
马克思主义文论的价值取向当然以马克思主义为指导，体现无产阶级和劳动人民的审美趣味与理想，为社会主义和人民服务。
2．文学理论有哪几种基本形态？文学哲学，文学社会学，文学心理学；文学符号学；文学价值学；文学信息学；文学文化学。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设概念：1．马克思主义文学理论：是由马克思、恩格斯创立，其它马克思主义者继承发展了的文学理论。
它有五大基石，分别是：文学活动论、文学反映论、文学审美意识形态论、文学生产论、文学交往论。
童庆炳《文学理论教程》(第5版)(章节题库 第2章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设)【圣才
第2章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设一、填空题1．主张交往诗学批评的理论家是________。
（南开大学2011年研）【答案】哈贝马斯【解析】哈贝马斯的交往诗学批评：纠正法兰克福学派的“左倾激进主义”倾向，试图建立起一种崭新的以“话语”和“共识”为中心的交往行为理论体系，强调文学和艺术的自律性，将其作为现代社会的有机组成部分，构成了“文学公共领域”，实际上发挥的是交往理性的作用，其本质是交往。
2．20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和________。
【答案】科技主义文论【解析】20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和科技主义文论。
文本主义文论包括意大利克罗齐、英国科林伍德的表现主义，法国柏格森的直觉主义，德国立普司的秽情说，瑞士布洛的心理距离说，弗洛伊德的精神分析学，波兰英等。
科技主义文论包括美国桑塔亚那的自然主义，俄国雅各布逊等人的形式主义，罗兰·巴特的结构主义，美国苏珊·郎格的符号学，美国阿恩海姆的格式塔理论等。
二、名词解释1．马克思主义文学理论答：马克思主义文学理论指马克思、恩格斯原著中所阐述的文艺学思想的核心，列宁、斯大林、毛泽东、周恩来、邓小平等革命领袖思想中所包含的文学理论为主体，西方马克思主义流派所论述的理论为补充的文学理论体系。
2．文学活动答：文学活动是人的活动的大系统中的子系统之一。
它是人的本质力量对象化的一种途径，是人的精神活动的一个重要方面，它能促成人的全面的发展。
3．本质力量对象化答：本质力量对象化是人的活动的特性。
人的劳动实践，不同于动物的活动，是有意识的活动，在劳动之前就有了蓝图，人接照预先的设计有目的、有计划的加工改造对象，使对象打上主体的烙印，最终符合人的要求。
4．交往行为理论答：交往行为理论是德国思想家哈贝马斯吸收了马克思主义的理论和方法所提出的诗学理论。
他认为艺术是主体间通过语言符号进行交流和对话，主体与主体，主体与世界，主体与文本，文本与文本，文本与世界等多种对话层面都参与了交往活动。
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人的活动是自由自觉的活动：“劳动过程 结束时所取得的成果在劳动开始时就已存在 于劳动者的观念中了，已经以观念的形式存 在着了。”
——马克思：《资本论》
文学活动论
人的活动是人的本质力量的“对象化”
(通过主体的活动，把自己的本质力量-人的全部特性和能力体 现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证。)
马克思主义文论的五个基本观念
文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论
文学活动论
马克思主义把文学理解为 人的一种活动，建立“文 学活动论”
马克思区分了人的生活活 动与动物的生命活动
“动物和它的生命活动是直接同一的。动物 不把自己同自己的生命活动区别开来。它就 是这种生命活动。”
毛泽东在枣园窑洞中写作 奥威尔于1945年冬写作之余
马克思“艺术生产”概念的内涵
专指在资本发展时期，一切艺术生产是 为资本创造价值，一切艺术品都具有商 品的属性
作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产观念， 而是因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说， 只有在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候，他才 是生产的。
第二章
马克思主义文学理论与 中国当代文学理论建设
第一节 马克思主义文学理论的基石
马克思主义文学理论的来源与发展 文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论
马克思主义文学理论的来源与发展
康德 黑格尔 费尔巴哈 “西方马克思主义”
康德
18世纪德国著名哲学家、古典唯心主 义创始人
主要著作：《精神现象学》、 《逻辑学》、《法哲学原理》、 《历史哲学》、《美学》等
美是理念的感性显现
黑格尔 Friedrich Hegel 1770—1831
费尔巴哈
德国古典哲学最后一个伟大代表、 唯物主义哲学家
主要著作：《黑格尔哲学批判》、 《基督教的本质》、《未来哲学原 理》
人本主义人类学原则，坚持反映论 和审美意识的观点。但没有看到社 会实践在人类活动中的作用。
➢ 历史内容与美的形式的统一 ➢ 坚持真善美的统一文学批评标准
本雅明
法兰克福学派著名理论家 主要著作：《德国浪漫派的艺术批评
的概念》、《德国悲剧的起源》、 《机械复制时代的艺术作品》等 本雅明的机械复制时代的艺术论 ➢ 古典艺术的终结和现代艺术的费解 ➢ 独特的艺术生产论：艺术技巧（技
术）是艺术生产力的代表
——列宁：《列夫·托尔斯泰是俄国 革命的镜子》
列夫·托尔斯泰
文学反映论
➢ 毛泽东
“作为观念形态的文艺作品，都是 一定的社会生活在人类头脑中的反映 的产物。……人民生活中本来存在着 文学艺术原料的矿藏，这是自然形态 的东西，是粗糙的东西，但也是最生 动、最丰富、最基本的东西；在这点 上说，它们是一切文学艺术相形见绌， 它们使一切文学艺术的取之不尽、用 之不竭的惟一源泉。”
弗洛姆
弗洛姆 Erich Fromm 1900—1980
法兰克福学派理论家
主要著作：《逃避自由》、《心理分 析和伦理学》、《现代人及其未来》、 《爱的艺术》等。
精神分析文论：毕生的宗旨是认识人、 改造人、美化人。
➢ 以“生产性的爱”为核心的人学
➢ 展示人类普遍经验的艺术象征论
➢ 社会无意识和文学
费尔巴哈 Feuerbach Ludwig 1804—1872
卢卡契
西方著名马克思主义理论家
主要著作:
《历史与阶级意识》（1923）
《心灵与形式》（1911）
《现实主义论文集》
《审美特性》
《社会存在本体论》
卢卡契的现实主义文论：审美反
卢卡契 Georg Lukacs 映论；艺术发生于劳动与巫术统
本雅明 Walter Benjamin ➢ 传统艺术“光晕”的消失
1892—1940
阿多诺
阿多诺 Adorno 1895 —1973
法兰克福学派著名理论家 主要著作：《启蒙的辩证法》、
《新音乐哲学》、《否定的辩证 法》、《美学理论》等 阿多诺否定性文论：通过文艺来 彻底否定和抗议资本主义的异化 现实，即对资本主义的工业文明 和受其支配的大众文化采取不妥 协的批判态度。
文学艺术是人的精神性生活活动，也 是人的本质力量的对象化
文学是“人学”
文学反映论
文学反映论的哲学基础
文学活动是人的主体对于客体的认识与反 映。
➢ “不是意识决定生活，而是生 活决定意识。”
——马克思、恩格斯：《德意志意识 形态》
文学反映论
➢ 列宁：文艺反映生活，也反作用于生活
托尔斯泰的思想，是我们的农 民起义的弱点和缺点的一面镜 子，是家长制农村的软弱和勤 劳庄稼汉的习以为常的懦弱的 反映。
展后，把文学活动理解为“艺 术生产”
马克思“艺术生产”概念的内涵
艺术生产不专指某一特定历史时期的艺 术现象
“当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们 （指艺术形式—引者）就再不能以那种在世界 史上划时代的、古典的形式创造出来。”
——马克思：《〈政治经济学批判〉导言》
马克思“艺术生产”概念的内涵
艺术生产指实际的艺术创作过程
——毛泽东：《在延安文艺座谈会而且应该比普 通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型， 更理想，因此就更带普遍性。”
——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
艺术生产论
经济学的观点
➢ 文学活动是人的活动之一种 ➢ 文学活动进入现代资本社会后，
就成为一种艺术生产 ➢ 马克思考察了资本主义经济发
主要著作:《纯粹理性批判》（1781） 《实践理性批判》（1780）
《判断力批判》 （1790） 审美判断（趣味判断）：无利害感；
没有概念的普遍性；没有目的的合目 的性；没有概念的必然性
康德 Immanuel Kant 1724 —1804
黑格尔
德国古典唯心主义辩证法哲学的 集大成者、客观唯心主义者
1885—1971
一论；情感与认识世界统一论
葛兰西
杰出的无产阶级革命家和文艺理论 家
主要著作：《狱中札记》（1947）
《狱中书简》（1947）
“文化霸权”理论
➢ 文化霸权是支配者与反支配者之 间文化能力的较量。无产阶级通 过取得文化的领导权而取得统治 权。
葛兰西 Antonio Gramsci 1891—1937