牡丹图案在洛阳民间婚俗中的运用浅析
牡丹花图案设计理念与寓意
牡丹花图案设计理念与寓意
牡丹花作为中国传统的花卉之一，一直以来都被赋予了丰富的象征意义。
在设计牡丹花图案时，可以结合其独特的特点和寓意，通过线条、色彩和构图等方面的设计来体现牡丹花的美感和寓意。
牡丹花图案设计的理念可以从以下几个方面展开：
1. 美丽与优雅：牡丹被誉为花中之王，其盛开时的姿态让人联想到美丽与优雅，设计中可以通过流畅的线条和柔和的色彩，表现出牡丹花的灵动与优雅。
2. 富贵与繁荣：牡丹是中国传统文化中的象征之一，代表着繁荣和富贵，设计中可以使用金色、红色等富丽堂皇的色彩以及华丽的花朵形态来传达繁荣和富贵的寓意。
3. 纯洁与高贵：牡丹的花瓣洁白如雪，花朵端庄高贵，代表纯洁和高贵，设计中可以使用简洁、纯净的线条和纯白、浅粉色等淡雅的色彩搭配，表达纯洁和高贵的寓意。
4. 塑造生活场景：牡丹花图案不仅可以呈现牡丹本身的美感和寓意，还可以通过融入特定的生活场景来进行设计。
比如可以将牡丹花与传统的中国画、古典家具、丝绸织物等元素相结合，创造出富有中国传统文化特色的场景，使牡丹花图案更富有文化内涵。
通过以上的设计理念，牡丹花图案设计可以表达出美丽与优雅、
富贵与繁荣、纯洁与高贵等多重寓意，同时也可以融入到特定的生活场景中，展现出中国传统文化的魅力和独特之处。
无论是在服装、家居用品还是其他设计领域，牡丹花图案都能够为作品增添一份华丽和独特的艺术氛围。
洛阳牡丹文化
网络宣传
1、网站宣传 2、微博宣传 3、博客宣传 4、论坛宣传 5、邮件推广 6、聊天工具宣传
洛阳牡丹花会——作用及效果
(一)提升了洛阳形象。牡丹花会是宣传洛阳的最好载体。每年花 会的开幕式和庆典晚会等重要活动在中央电视台等媒体上连续播放， 产生了巨大的宣传效应。花会期间，洛阳市广泛邀请中外记者对花 会进行深层次报道，特别是新华社、人民日报海外版、中央电视台 国际频道、香港文汇报、凤凰卫视中文台、美洲东方卫视台等中外 知名媒体对洛阳和牡丹花会的全方位宣传报道，大大提高了洛阳在 国内外的影响。
(二)加快了牡丹产业的发展。近年来，市委市政府明确，在近郊农村扶持牡丹发展；同时还积极发挥数十家牡丹 生产企业的龙头带动作用，通过公司＋基地＋农户的形式，扶持农 户发展观赏型、商品型牡丹。
(三)促进了招商引资。为确保经贸这台大戏 唱得园满，取得实效，洛阳市政府对每年的花会 工作都提前布置，早作安排。
洛阳牡丹花会——会徽设计
? 会徽图案以字母“LY”、盛开 的牡丹以及展翅翱翔的彩凤组 合造型，将百花之王牡丹与百 鸟之王凤凰融为一体，寓意洛 阳牡丹富贵吉祥、雍容华贵。 飞舞的线条似彩带，由粉、红、 蓝、黄、绿五色组成，彰显了 洛阳牡丹花会隆重、热烈、欢 乐的气氛，表达了洛阳牡丹花 会以花为媒、广交朋友、促进 经济社会全面发展的办会理念 和朝着国际化不断迈进的发展 方向，展示了洛阳蓬勃向上、 和谐发展的生机和活力。
促进社会和谐
受到市委、市政府的一致好评
Thank you !
洛阳牡丹文化节
文管班 01陈园芳
牡丹花的背景
? 历年成果
牡丹是中国传统名花，赏花是洛阳人民的古老习俗。从 1982 年9月21日,洛阳市人大常委会通过决议，将牡丹花作为洛阳市 “市花”，每年根据牡丹开放情况于4月某日至5月某日举办洛阳 牡丹花会，到作为全国四大名会之一，至2012年洛阳牡丹花会成 功举办30届。洛阳牡丹花会经过30年的实践探索和丰富完善，已 经形成了自己的特色，在国内外具有较大的影响和知名度。
浅析传统婚俗“三书六礼”在现代平面设计中的表达与应用
浅析传统婚俗“三书六礼”在现代平面设计中的表达与应用摘要“三书六礼”是中国古代传承至今的一种婚礼习俗，只是有些部分经过时间的推演而渐渐模糊，一些受到人们欢迎和喜爱的传统婚俗随着时间的推移，学会了去粗取精，除去杂质,留取精华，将传统婚俗与现代婚俗相结合，做出具有本土性的设计，呈现出风土人情的同时又要有传统文化内涵。
传统婚俗一概具有鲜明的特点与传统的风格，对于现代化的婚礼视觉设计，我们不能一成不变的抄袭传统元素，而是应该在传统元素的基础上再创造出新的符合现代市场发展的图案并加以运用。
在传统婚俗“三书六礼”六礼中提取元素进行设计和传统图案中的云纹水纹相互结合，融入现代时尚创新的元素，以此来激发设计者对现代中式婚礼产品视觉设计的新的认识。
关键词：三书六礼;传承;视觉设计目录引言 (1)1.1.选题的内容与目的 (1)1.2.选题的意义 (2)第一章传统婚俗“三书六礼”背景与发展 (2)1.1.传统婚俗“三书六礼”历史起源 (2)1.2.传统婚俗“三书六礼”的传承与变迁 (2)第二章传统婚俗“三书六礼”视觉设计的创新与发展 (3)2.1.“三书六礼”设计理念创新 (3)2.2.“三书六礼”设计内容的创新 (3)2.3.“三书六礼”设计形式的创新 (3)2.4.“三书六礼”设计情感创新 (4)第三章传统婚俗“三书六礼”的视觉设计的表现 (4)3.1.色彩设计在传统婚俗“三书六礼”中的表现与应用 (4)3.2.图案设计在传统婚俗“三书六礼”中的表现与应用 (4)3.3.字体设计在传统婚俗“三书六礼”中的表现与应用 (5)结语 (5)致谢 (5)引言1.1.选题的内容与目的传统婚俗历史悠久，记载了各个朝代婚姻发展的历程，给我们留下了文化遗产，不同地区和不同民族，都有属于自己婚俗文化与婚姻形式，婚俗文化可以看出一个时期的社会背景，体现了一个时代的社会背景，展现出一个时期的文化内涵，所以传统婚俗是具有文化内涵的。
传统婚俗中最具有内涵的就是“三书六礼”，它是宝贵的传统婚俗文化素材。
粉色牡丹花的寓意和象征
粉色牡丹花的寓意和象征
粉色牡丹有高贵典雅、雍容华贵、幸福吉祥、不畏强权的寓意和象征。
可将牡丹花送给有着高贵典雅气质的朋友，表达出自己的赞美之情，也可将粉牡丹送给身份尊贵的女性，表达出对她的一种赞美。
也可将粉色牡丹花送给亲友和长辈祝愿他们幸福吉祥。
1、高贵典雅
粉色牡丹有着高贵典雅的寓意，常常用来象征有高贵气质的人，如果身边有着高贵典雅气质的朋友，就可为其送上一束牡丹花，表达出自己对他气质的一种赞美。
2、雍容华贵
粉色牡丹还有着雍容华贵的寓意。
粉色牡丹是高贵雍容的象征，牡丹花给人一种玉笑天香、风流潇洒、富丽堂皇的感觉。
可将粉色牡丹送给身份尊贵的女性，表达出对它的一种赞美。
3、不畏强权
粉色牡丹还有着不畏强权的寓意，女皇武则天有一次在御花园玩耍，突然很想看百花开放，百花都很遵从，只有牡丹花枯枝不开，结果牡丹花被贬到洛阳，结果一到洛阳就开放，因而牡丹花有着不畏强权的寓意。
4、幸福吉祥
牡丹花还有着幸福吉祥的寓意。
可将牡丹花送给长辈、亲友、挚友等，表达出对他们的祝福，希望大家工作顺顺利利。
也可将粉色牡丹花摆放在家中，起到一定的装饰作用。
牡丹花在民间插花艺术中的应用
牡丹花在民间插花艺术中的应用民间插花是我国插花之源头，历史悠久，自唐以后随着经济的发展而得以普及，在宋代插花、挂画、点香、品茗被称为生活四艺，说明插花已深深地渗透于民众的日常生活之中。
下面是店铺为大家带来的牡丹花在民间插花艺术中的应用的知识，欢迎阅读。
牡丹花在民间插花艺术中的应用牡丹因其端庄妩媚，兼有色、香、韵三者之美，在中国民间传统意识中，常作为富贵、吉祥、幸福的象征，因此受到历代人们的喜爱。
自唐代起，牡丹不仅为帝王、士大夫所欣赏，逐渐遍及寺庙道观，为平民阶层接受，赏牡丹花成为国都长安的盛大节日，每当牡丹花期，“花开花落二十日，一城之人皆若狂。
”正如白居易在《买花》一诗中描述的那样，“帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬值看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
……家家习为俗，人人迷不悟。
”人们竞相赏牡丹、买牡丹、插牡丹，成为时尚。
宋代，由于园艺的发达，牡丹栽培与欣赏又形成高潮。
正如北宋文学家欧阳修在《洛阳牡丹记》中所述：“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花。
”这里的“花”指的'就是牡丹。
每到牡丹开花时，即举行盛大的花会。
如苏轼《牡丹记叙》写他在杭州观赏牡丹的情景：园中花千本，上百个品种，酒酣乐作，州人以金盘与彩篮盛着鲜艳牡丹，献于座上;座上诸人及仆人小官吏均于冠上簪花。
观众达几万人，气氛极为热烈。
明清时，民间插花更为普及，且与民俗结合更加紧密，注重将花材寓意应用于插花之中，在选用花材时强调“材必有意，意必吉祥”，因此盛行将牡丹与其他花材相组合以表达美好的愿望。
如牡丹与石头或梅花组合，寓意“长命富贵”;牡丹与玉兰或海棠的组合，分别寓意“玉堂富贵”、“富贵满堂”; 牡丹与竹叶或苹果组合，寓意“富贵平安”;牡丹与莲叶花组合寓意“年年富贵”;牡丹与寿石、如意组合寓意“富贵寿考”;牡丹与柏树、灵芝组合，寓意“富贵百龄”，“富贵长寿”;牡丹配长春花，寓意“长命百岁”;瓶插牡丹、如意配果盘寓意“富贵吉祥”，“平安如意”等等。
洛阳风俗作文牡丹花会
洛阳风俗作文牡丹花会
每年农历三月下旬至四月上旬,洛阳都会迎来一年一度的牡丹花会。
这是洛阳最著名的民俗活动之一,也是中原地区最具代表性的民俗庆典。
牡丹花会起源于唐代,至今已有一千多年的历史。
在牡丹花开盛时节,洛阳各地都会举办丰富多彩的庆祝活动。
古城内的龙门石窟、白马寺等名胜古迹,更是人头攒动、热闹非凡。
街头巷尾处处可见牡丹花的盛装,摆满了各式各样的牡丹花卉和工艺品。
游人们或赏花、或购买鲜花盆景,或欣赏牡丹诗词歌赋,尽情领略牡丹花的芬芳和魅力。
除了欣赏牡丹花卉,洛阳牡丹花会还有诸多精彩环节。
民间艺人们会表演杂技、曲艺等传统艺术,吸引了无数观众的驻足观赏。
当地农家也会摆摊售卖农家菜肴和土特产,让游客们品尝到纯正的乡土风味。
值得一提的是,牡丹花会期间还会举办选美活动,选拔"洛阳牡丹花王"。
参赛佳丽们身着古装,仪态万千,恍如穿越时空而来的古代仙子。
赢得桂冠的"牡丹花王"将成为洛阳这一年最亮丽的城市名片。
每年的牡丹花会都吸引了数以万计的中外游客前来观赏。
在这座历史名城,人们能亲身体会到浓郁的文化韵味和别具一格的民俗风情。
期待明年的牡丹花会,再次带来春日的艳阳和芬芳。
牡丹的象征意义是什么
牡丹的象征意义是什么牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景，寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达;人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为中华民族的精神和优秀品格的象征，也成为美的化身，有纯洁与爱情的象征意义。
牡丹高贵的气质，以及姹紫嫣红的花色在历代的绘画作品中都是给人富贵祥和之感，画中的牡丹花与其它花鸟或是山石的组合，有着与富贵结合在一起的不同寓意，同时也成为家居或一些公共场所装饰的艺术品之一。
“富贵长春”牡丹花与月季画在一起，因月季叫长春花，因此有富贵绵延的寓意。
“满堂富贵”牡丹和海棠画在一起，寓意富贵吉祥。
中国传统文化中，花卉的文化象征意义更有着相当丰富的内容。
就牡丹而言，由其花朵雍容华贵，端庄富丽而引发人们诸多联想，派生出与之相关联的一系列文化象征意义，并形成牡丹文化的基本内涵。
一、国家繁荣昌盛的象征牡丹花开时节，繁花似锦，灿烂辉煌。
在大唐盛世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成了首都长安的狂欢节。
唐代诗人刘禹锡不禁赞誉：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”。
以后李正封又有“国色朝酣酒，天香夜染衣”的名句，更有皮日休写牡丹的好诗：“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王，竞夸天下无双艳，独占人间第一春”。
北宋昭文馆大学士韩瑜的牡丹诗中，又以“国艳”嘉誉牡丹。
由此，自唐宋以来，牡丹成为吉祥幸福、繁荣昌盛的象征，并得以世代延续下来。
1959年，周恩来在洛阳说过：“牡丹是我国的国花，它雍容华贵，富丽堂皇，是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征”。
今天，牡丹的这一文化象征意义又被赋予了新的含义，因为她非常贴切地代表了改革开放的中国国泰民安，前程似锦的美好形象，具有鲜明的时代特征，表达了全国各族人民共同的理想和愿望。
二、对富裕生活的期盼与追求应当提到，在旧社会，“富贵”二字似乎是剥削阶段拥有财富和地位的象征。
其实，“富贵”二字本身并不为剥削阶段所占有。
洛阳牡丹的种植和文化底蕴
洛阳牡丹的种植和文化底蕴洛阳，一个有着悠久历史和文化底蕴的城市。
在这里，有着天下第一绝的龙门石窟，也有着历经千年的国宝文物——洛阳白马寺。
而有一个种类的花，更是与洛阳这座城市的文化底蕴息息相关，那便是——洛阳牡丹。
一、洛阳牡丹的种植洛阳牡丹是以河南洛阳市为中心推广的国际品牌。
在洛阳，每年春天的时候，沿着城市的主干道，很多人都会纷纷前来观赏祖国花卉之一的“洛阳牡丹”。
洛阳牡丹分为单瓣、重瓣、八重、半八重、杂色等多个花型，色彩也有白、红、黄、粉等不同的选择。
尽管洛阳牡丹以红、黄、粉、白为主色调，但是也有紫色、绿色、黑色的牡丹，变化多样，开出的牡丹花朵繁茂、大气磅礴。
洛阳牡丹的开花时间在每年的4月初至5月，也就是岁岁洛阳牡丹花会的时候。
洛阳牡丹的种植一直以来都是有一定的技巧的。
牡丹成活后保持土壤湿润至至关重要，因此在夏季需要定期浇水。
同时要减少开花期断水的现象，以确保花期的美观。
牡丹在开花初期会长大量的花芽，如果让花开得过于密集，可能会导致茎秆折断。
因此在花期开展之前先要对牡丹进行疏花处理。
如果喜欢看到八重和半八重的牡丹，那么要在冬季对牡丹进行剪枝。
二、洛阳牡丹的文化底蕴洛阳不仅拥有着优美的自然风光，还有许多具有文化底蕴的名胜古迹。
当谈到洛阳的文化底蕴时，洛阳牡丹必定是一个重要的点。
这种花的气息，茂盛的生长状态和千年不变的历史典故都是与中国文化的底蕴息息相关。
洛阳牡丹作为中国的国花之一，不仅代表着祖国的自然之美，也代表着中华民族的文化。
从唐朝起就有了牡丹文化，白居易、杜甫等诗人也写了许多描写牡丹的诗词。
而在明朝时期，牡丹更是成了宫廷花卉之一。
洛阳的牡丹文化也以此逐渐深入人心。
它的历史特点使得牡丹成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。
牡丹也是历代王朝在雕刻和装饰中常用的元素。
在古代文化中，牡丹寓意富贵华美、繁荣昌盛、福禄寿宝等吉祥寓意。
因此，牡丹在中华民族的传统文化中与福、气、寿、贵等词相连，被人们誉之为“百花之首，国色天香”。
洛阳牡丹的传说故事
洛阳牡丹的传说故事牡丹作为我国的传统名花,是一种宝贵的具有很高价值的资源。
那你知道洛阳牡丹的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的洛阳牡丹的传说故事，欢迎大家阅读。
洛阳牡丹的传说故事：紫斑牡丹”的传说明末，有位清贫之士，学识渊博，且擅长琴棋书画，只因看破“红尘“，拒官避世，削发为僧，隐居于太白山白云寺，法号“释易寿“。
此寺依山傍水，景色秀丽，院内广植牡丹花草。
易寿在寺院中除日勤于佛事外，闲暇之时，几乎都用来研墨作画。
他尤善画牡丹，所作之画，细腻逼真，宛若天成。
凡观者，无不拍手叫绝。
易寿作画的名声很快传遍方圆百里，求画者络绎不绝。
一年春日，谷雨前后，牡丹争相竞开，引得八方善男信女前来朝山拜佛观花，以图富贵，吉祥，安康。
这日午后，易寿正在院中对着牡丹作画，忽听院前人声嘈杂，抬头望去，远处有几个庄丁打扮的人，簇拥一位富贵之相的“胖子“。
大摇大摆向这边走来。
走到近处，方看清是当地有名恶霸“王大癞“，此人一向横行乡里，欺压百姓，无恶不作。
“王大癞“走到易寿跟前，见其一手好画，垂涎三尺，急待得到，便唆使庄丁上前索取。
易寿何等人格，岂能与“王大癞“为伍，当下拒绝。
“王大癞“恼羞成怒，硬逼其交画一幅，易寿毫不示弱，将画撕烂，将毛笔投入砚台中，愤然而去。
“王大癞“见围观的人们群情激愤，无可奈何，只得悻悻而去。
谁知，从那砚台内溅出的笔墨，正好落在附近几棵牡丹的花瓣上，又顺着花瓣流至花瓣基部，凝结成块块紫斑。
以后，每年花开时节，人们到此，都可以清晰地看到花上的紫斑，由是称其为“紫斑牡丹”。
洛阳牡丹的传说故事：“荷包牡丹”的传说古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。
这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯:男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。
若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。
洛阳结婚风俗
洛阳结婚风俗 洛阳，古称斟鄩、西亳、洛⾢、雒阳、洛京、京洛、神都、洛城等，位于河南省西部、黄河中下游，因地处洛河之阳⽽得名，是国务院⾸批公布的国家历史⽂化名城，中国四⼤古都之⼀，世界⽂化名城。
你是否有了解过洛阳结婚风俗呢?以下是店铺为你整理的洛阳结婚风俗相关资料，希望能帮到你。
洛阳结婚风俗 洛阳忌在“⽆春之年”结婚，忌寡妇赴婚宴、新婚不闹房等等，凡此种种，皆属择吉避邪之红⾊预警，从中可见民俗民风对婚事的重视。
洛阳民间结婚禁忌有两个特点：⼀是太固执，⼀旦禁忌什么，⽆论怎样都不能改变;⼆是没来由，⼀旦禁忌什么，只有遵从，不说原因。
通常要经过下帖、过礼、送嫁装、迎娶等过程。
下帖。
⼜叫“送好”。
就是双⽅到了结婚年龄后，男⽅要请⼈择个结婚吉⽇(俗称“好”)，再将择定的吉⽇(好)写在“书上”，把吉⽇告诉给⼥⽅，让其准备婚嫁事宜。
⼥⽅同意，便可接下聘书。
洛阳⼈婚期常选择“黄道吉⽇”或农历的三、六、九⽇。
过礼。
结婚前半⽉或⼗⽇，男⽅须给⼥⽅送彩礼，礼品有⾐料、鞋袜、套装、化妆品、⾸饰及⾁类、点⼼、⾯⾷等。
备嫁妆。
准备嫁妆是⼥⽅在婚前的主要事项，历来都受到⼈们的重视。
嫁妆的多少往往决定了新娘以后在夫家的地位。
家庭经济条件好的⼥⽅，准备的嫁妆丰厚齐全，经济状况差的则由男⽅准备妥当后在结婚前抬往⼥家，结婚当⽇再作嫁妆抬回。
也有男⽅出钱让⼥⽅购买等情况。
送嫁妆。
在婚礼前⼀天或迎娶当⽇举⾏，男⽅在抬嫁妆前先送上⾁⼀⽅、⽶⼀盘，俗称“辞娘⽶、离娘⾁”。
待嫁妆抬到男家后，押妆⼈将钥匙交给新郎母亲。
准备洞房。
在结婚的头天晚上，男⽅家选定的⼥性给新娘铺床，并往床上撒放花⽣、栗⼦、⽩果、核桃、红枣等物，意为早⽣贵⼦、男⼥孩“花”着⽣。
新⼈的被褥，男家须请⼉⼥双全、夫妇俱在的妇⼥⽤红线缝制，被⼦数量均取偶数。
当晚，要由男⽅近亲家的健康男孩⼉睡在新床上，俗为“压床”，意为新娘快快⽣个胖⼩⼦。
迎娶。
迎娶的当⽇上午，新娘穿戴齐整后等待男⽅迎娶。
城市文化形象定位
• 深厚的历史文化底蕴 • 1.洛阳有悠久厚重的历史文化洛阳是十三朝古都，第一批国家历史文化名城，有4000
余年的建城史，1500余年的建都史，是中华文明的重要发祥地，是我国现有城市中历 史最为悠久的城市。在河洛大地上形成的“河洛文化”被认为是中华文明的滥觞文化， 如儒学、释教佛学、道家经典均起源于洛阳，文字、城市、铸铜、冶铁、烧陶、造纸 等古代科技被历史学家认为最 早是在这里诞生。
• 2.古代洛阳是城市艺术的典范西周初年周公姬旦制定的“三礼图”和按照“三礼图”
塑造的周王城洛阳，是中国历史上第一部城市规划法和城市艺术蓝图。隋唐洛阳城遵 从“象天法地”的原则，确定 宫城、皇城和大城轴线，北起邙山制高点翠云峰，南 对龙门伊阙。
• 3.古代洛阳是优秀的“园林城市” 隋唐洛阳城是中国古代第一个跨河建城的都城，
定位的依据
• 山奇水秀 • 1.洛阳水景——如画 • 洛阳境内河渠密布，分属黄河、淮河、长江三大水系，黄河、洛河、伊河、清河、磁
河、铁滦河、涧河、瀍河等10余条河流蜿蜒其间。
• 2.洛阳山色——奇秀 • 洛阳地势西高东低。境内山川丘陵交错，地形错综复杂，其中山区 45.51％，丘陵
40.73％，平原占 13.8％，周围有郁山、邙山、青要山、荆紫山、周山、樱山、龙门 山、香山、万安山、首阳山、嵩山等多座山脉。东80公里有中岳嵩山，青山叠翠，峰 峦耸峙。南部和西部50到160公里范围内，分布有国家森林公园白云山、龙峪湾、花果 山和国家级自然保护区伏牛山，以及栾川老君山、洛宁神灵寨、嵩县天池山、新安青 要山等8个省级森林公园和自然保护区。
洛阳城市文化形象定位
• 《中原城市群总体发展规划纲要》对洛阳提出的功能定位是：“中
国历史文化名城，国际文化旅游城市，中原城市群副中心，全国重
牡丹的寓意和象征意义
牡丹的寓意和象征意义牡丹，是中国传统文化中的一种重要花卉，也是中国十大名花之一。
它的寓意和象征意义深远，代表着中国文化的精髓和传统美学的精华。
在中国文化中，牡丹被赋予了许多美好的寓意和象征意义，下面我们就来一一探究。
牡丹代表着富贵和荣华。
在中国传统文化中，牡丹被视为“花中之王”，因为它的花朵大而美丽，色彩鲜艳，富丽堂皇，给人一种高贵、华丽的感觉。
因此，牡丹被视为富贵和荣华的象征，常被用来装饰宫殿、府邸和豪华别墅等场所，以彰显主人的地位和财富。
牡丹也代表着美好的爱情和婚姻。
在中国传统文化中，牡丹被视为“花中之仙”，因为它的花朵美丽而高贵，给人一种神秘而迷人的感觉。
因此，牡丹被视为美好的爱情和婚姻的象征，常被用来作为婚礼的花卉，以表达新人对美好爱情和婚姻的向往和祝福。
牡丹还代表着高尚的品格和精神境界。
在中国传统文化中，牡丹被视为“花中君子”，因为它的花朵虽然美丽，但不张扬，不炫耀，给人一种高尚、淡泊的感觉。
因此，牡丹被视为高尚的品格和精神境界的象征，常被用来表达人们对高尚品格和精神境界的追求和崇敬。
牡丹还代表着中国传统文化的精髓和传统美学的精华。
在中国传统文化中，牡丹被视为“国色天香”，因为它的花朵美丽而高贵，给人一种神秘而迷人的感觉。
因此，牡丹被视为中国传统文化的精髓和传统美学的精华，常被用来表达人们对中国传统文化的热爱和崇敬。
牡丹是中国传统文化中的一种重要花卉，它的寓意和象征意义深远，代表着中国文化的精髓和传统美学的精华。
无论是富贵和荣华、美好的爱情和婚姻、高尚的品格和精神境界，还是中国传统文化的精髓和传统美学的精华，牡丹都是一个美好的象征和代表。
因此，我们应该珍视牡丹这种美丽的花卉，传承和发扬中国传统文化的精髓和传统美学的精华。
牡丹花图案设计理念是什么
牡丹花图案设计理念是什么
牡丹花，作为中国传统文化中的经典花卉之一，一直以来都在中国文化中扮演
着重要的角色。
其优美的花姿和丰富的象征意义，使得牡丹花成为了许多设计师们灵感的源泉。
在设计领域中，牡丹花图案的运用也是非常广泛的，其独特的美感和文化内涵为设计带来了无限的灵感和可能性。
牡丹花图案设计理念主要包括以下几个方面：
1. 传统文化传承，牡丹花作为中国传统文化的象征之一，其图案设计中往往会
融入传统的文化元素，如中国绘画、书法、刺绣等，以传承和弘扬传统文化。
设计师们通过对传统文化的理解和挖掘，将牡丹花的美感和文化内涵融入到设计中，使得图案更具有历史和文化的底蕴。
2. 美学表达，牡丹花自古以来就以其娇艳的花姿和高贵的气质而著称，其图案
设计中往往会强调美学的表达。
设计师们通过对牡丹花的形态、色彩和纹理等特点的把握，创造出富有美感和艺术感的图案作品，使得牡丹花的美丽得以最大程度地展现和传达。
3. 寓意象征，牡丹花在中国文化中有着丰富的象征意义，常被视为富贵、吉祥、美好的象征。
设计师们在牡丹花图案设计中，往往会运用这些象征意义，以表达对美好生活的向往和祝福。
通过对牡丹花的象征意义的挖掘和运用，设计师们创造出富有情感和寓意的图案作品，使得图案不仅仅是装饰，更是一种情感和精神的表达。
总的来说，牡丹花图案设计理念是将传统文化传承、美学表达和寓意象征融合
在一起，通过对牡丹花的深入理解和创造性的运用，创造出富有文化内涵和艺术感的图案作品，为人们带来美的享受和精神的满足。
牡丹花图案设计不仅仅是一种装饰，更是一种文化的传承和美的表达。
宋代文化中的牡丹情结与文化解读
宋代文化中的牡丹情结与文化解读古人有云：“牡丹，花之富贵者也。
”自古以来，牡丹在中华民族的传统文化当中作为富有、高贵、美丽的象征。
古时，我国的文人骚客好以物自比，或寓情于景，或托物言志，牡丹作为花中最为美好的代表，就成为各个时代中被文人骚客用以自比的代表。
通过对我国各个时代的文献的考察，从唐代以来，牡丹作为当时的封建统治阶级所钟爱的花卉种类，经过一段时间的发酵之后的宋代，其越发的被到人们的喜爱，尤其是那些文人骚客，在抒发对牡丹的喜爱之情时，从不吝惜文墨，故，牡丹也代表着一种文化的底蕴。
一.宋代文化与牡丹情结1. 宋代地域文化中的牡丹洛阳地处我国黄河中下游，属温带区域，极为适合牡丹的种植，且在李唐时期，其作为当时的京都，所以成为我国的种牡丹、赏牡丹的圣地，到了宋代发展到高峰时期。
在宋词当中，有陆游的“洛阳春色擅中州，檀晕鞓红总胜流。
憔悴剑南人不管，问渠情味似侬不？”也有欧阳修的“更值牡丹开欲遍，酴醾压架清香散。
”其中，不难看出各个文人对牡丹深深的爱恋之情。
经过唐朝几百年的培育，宋代时的牡丹花的种类已极为繁多的了，尤其是品牡丹的圣地洛阳，这里几乎囊括了我国大江南北所有品种的牡丹，“洛阳牡丹名品多，自谓天下无能过”就形象的描述了洛阳牡丹品种数量繁多。
通过对宋词的研读，那时的牡丹已不仅仅是作为上层建筑的领导阶层才能够赏玩的花种，牡丹已遍及我国大江南北，成为老百姓们共同赏玩的花种。
2. 宋代诗词文化中的牡丹牡丹作为宋代所有阶层的人民所喜爱的花种，诗词当中不乏出现诗人词客用自己的方式来表达对牡丹的喜爱之意。
如果你仔细研读宋代的诗词，你就会发现，宋代的文人骚客大多喜欢牡丹，栽植牡丹并且精心呵护，在赏玩牡丹时也总是会歌咏赞美牡丹。
唐宋八大家之一的欧阳修有“更值牡丹开欲遍，醉醚压架清香散”，用牡丹的高尚品质来自比，表达自己对高尚生活的向往之情和对牡丹的喜爱之情；宋代进士寇准曾被皇帝要求为牡丹赋上一曲，其张口就来，“培终得近天家，有芳名出众花。
洛阳牡丹的历史背景与文化价值
洛阳牡丹的历史背景与文化价值洛阳，自古以来就是历史文化名城。
这座城市是中华文明的重要中心之一，其源远流长的文化底蕴贯穿了数千年的历史。
而洛阳牡丹，作为中华民族的国花之一，更是洛阳文化的重要组成部分。
本文将以洛阳牡丹为主题，探讨它的历史背景与文化价值。
历史背景洛阳牡丹的历史可以追溯至唐代。
唐代时，洛阳是中国的政治、经济和文化中心之一，许多贵族和达官显贵都在此定居。
唐代以后，洛阳成为了唐宋两朝的国都，并且也是这两个朝代的文化中心。
在这样的历史背景下，洛阳牡丹这种美丽的花卉就被广泛种植，并逐渐成为了当代洛阳文化的标志性象征。
在唐代末期和宋代初期，洛阳牡丹的种类就已经非常丰富。
当时，洛阳牡丹已经发展成了一种很重要的产业。
在宋代时，洛阳牡丹更是成为了皇家园林和贵族们热衷的园艺之物。
到了明清时期，洛阳牡丹和洛阳的联系更加紧密。
在明清时期，洛阳的牡丹之多，甚至超过了当时的全国其他地方，而这一点也受到了当时文人墨客们的广泛推崇。
明末清初，徐渭、唐寅、史可法等名流大儒都曾为洛阳牡丹题诗，赞颂了它的美丽。
文化价值洛阳牡丹是中国文化的重要组成部分，拥有着深远的文化价值。
首先，洛阳牡丹可以让我们感受到中国古代文人的情调。
在中国古代，诗词歌赋都是文人的必修课程，而花鸟山水也是他们爱好的领域之一。
而牡丹则是古代文人最为喜爱的花卉之一。
从唐代至今，洛阳牡丹几乎成为了任何有关中国文人、文化的艺术品、文献、书画和空间中不可或缺的元素和标志。
其次，洛阳牡丹是中华民族的文化符号之一。
作为中国的国花之一，它已经成为了中国传统文化中不可或缺的部分。
最后，洛阳牡丹也是中国文化的重要传承者。
在现代的中国，我们并不断有新的品系和草种，不断有博物馆和美术馆展出和收藏，还有当前的洛阳牡丹文化节等文化活动，这都为当代中国文化的传承和创新提供了更为丰富的资源和机会。
结语无论是历史背景还是文化价值，都表明洛阳牡丹是中华民族的民间文化精华之一，而且承载着聚焦人文关怀、旅游发展和文化输出三大方向的深刻价值。
牡丹花的花语及象征意义_武则天和洛阳牡丹的故事
牡丹花的花语及象征意义_武则天和洛阳牡丹的故事牡丹花颜色众多，是作为盆景观赏和送礼的不二之选。
而作为礼物，我们需要了解礼物所代表的寓意，不然就可能出现送错礼的尴尬场面。
而不同颜色的牡丹花又有不同的花语与寓意。
下面是小编整理的牡丹花的花语及象征意义，欢迎阅读。
目录牡丹花的花语牡丹花的花语：圆满、浓情、富贵 ;秋牡丹的花语：生命、期待、淡淡的爱;红牡丹的花语：花型宽厚的红花,被称为百花之王，花语是富贵，属性火;紫牡丹的花语：花瓣呈紫色的牡丹,花语是难为情，属性暗 ;白牡丹的花语：寓意高洁、端庄秀雅、仪态万千、国色天香，是对女人的最高赞美，是女人心中最心仪的礼物;粉牡丹的花语：雍容华贵;黄牡丹的花语：亮丽富有而华贵;绿牡丹的花语：生命、期待、淡淡的唉、用心付出;黑牡丹的花语：死了都要爱。
事实上，牡丹家族中没有纯粹的黑牡丹，人们习惯上把深红色、深紫色牡丹称为黑牡丹。
牡丹花的象征意义唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。
宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色”、“天香”，唐皇极为赞赏。
“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。
牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。
牡丹花大而艳丽，一向被人们视为富贵昌盛的象征。
传说我国第一们女皇武则天洒后醉言，下令百花于降冬时节同时盛开，诸花不敢违抗，唯独牡丹抗旨未放，显示出坚贞的气节，武则天一怒之下，将牡丹贬谪洛阳。
牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。
至今，洛阳的牡丹仍极富盛名。
牡丹花色丰富，喻意不尽相同：牡丹是我国特有的名贵花卉，雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，素有“国色天香”之美称，被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。
武则天和洛阳牡丹的故事传说，武则天做皇帝的时候，有一年冬天，天寒地冻。
武则天在殿内闲来无事，到后花园逛。
只见花园内一片凋零肃杀之状，毫无生机，心里十分苦恼。
她就像，要是一夜之间，百花齐放，岂不美哉。
浅析以菏泽市为例牡丹纹样在现代室内装饰设计中的运用
浅析以菏泽市为例牡丹纹样在现代室内装饰设计中的运用1. 引言1.1 背景介绍菏泽市作为牡丹之乡，以其丰富的牡丹资源和深厚的文化底蕴而闻名于世。
牡丹作为中国传统文化中的重要元素之一，不仅具有浓厚的历史文化内涵，更是中国文化中的象征之一。
随着现代室内装饰设计的不断发展和变革，牡丹纹样的运用也逐渐成为设计师们关注的焦点。
本文将从牡丹纹样在古代室内装饰设计中的应用出发，通过对现代室内装饰设计中牡丹纹样的创新运用、菏泽市特色与牡丹纹样结合的实践案例分析等方面进行探讨，旨在深入探讨牡丹纹样在现代室内装饰设计中的意义和影响。
1.2 研究意义牡丹作为我国传统的名花之一，象征着富贵和吉祥，具有深厚的文化内涵。
而菏泽市作为牡丹之乡，更是以牡丹闻名于世。
在现代社会，随着室内装饰设计的不断发展，牡丹纹样在室内装饰设计中的运用也越来越受到重视。
研究牡丹纹样在现代室内装饰设计中的意义，不仅可以传承和弘扬传统文化，也可以为现代装饰设计注入新的创意和灵感，丰富室内装饰的表现形式，提升装饰效果和文化内涵。
通过对牡丹纹样在现代室内装饰设计中的应用进行深入探讨和分析，可以为设计师提供更多的设计灵感和思路，促进室内装饰设计的创新发展。
研究牡丹纹样与现代室内装饰风格的结合方式，可以为相关领域的设计师和研究人员提供更多的借鉴和启示，推动传统文化与现代设计的融合发展。
研究牡丹纹样在现代室内装饰设计中的意义具有重要的实践价值和深远的社会意义。
2. 正文2.1 牡丹纹样在古代室内装饰设计中的应用牡丹作为中国传统文化的象征之一，其纹样在古代室内装饰设计中具有重要的应用价值。
古代宫殿、寺庙、宅第等建筑中，常常可以看到牡丹纹样的装饰。
在宫廷建筑中，牡丹纹样常常被用于屏风、扇面、织物等器物的装饰，体现了华贵和高贵；在佛寺中，牡丹纹样被用作壁画和装饰画的题材，表现出吉祥富贵的寓意；在民居中，牡丹纹样被用于家具、窗棂等的雕刻和绘制，展现了主人的品味和追求。
牡丹花在文化中的象征意义是什么
牡丹花在文化中的象征意义是什么？
牡丹花在文化中具有丰富的象征意义，包括以下几个方面：
1. 富贵吉祥：牡丹花被誉为“花中之王”，花朵丰满，色彩鲜艳，具有富丽堂皇的意味，被视为富贵和吉祥的象征。
在中国传统文化中，牡丹花与凤凰、海棠、桂花等一起，被列为“吉祥之花”。
2. 繁荣昌盛：牡丹花在春季盛开，被视为春天的象征，寓意着繁荣昌盛和美好未来。
在中国传统文化中，牡丹花与荷花、梅花、菊花等一起，被誉为“四大名花”，象征着国家的繁荣昌盛和人民的幸福安康。
3. 爱情与友谊：牡丹花鲜艳美丽，富有魅力，被视为爱情和友谊的象征。
在中国古代诗歌中，经常用牡丹花来形容美好的爱情友谊，如“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，表达了对美好爱情的向往和珍视。
4. 高洁坚韧：牡丹花虽然美丽，但生长过程并不容易，需要经历严寒和酷暑等恶劣环境，因此被视为高洁坚韧的象征。
在中国传统文化中，牡丹花与竹子、梅花等一起，被誉为“四君子”，象征着高洁、坚韧和傲骨精神。
总之，牡丹花在文化中具有多种象征意义，既是富贵吉祥、繁荣昌盛的象征，也是爱情友谊和高洁坚韧的象征。
紫色牡丹花的含义是什么
紫色牡丹花的含义是什么牡丹素有花中之王的美誉，又因为牡丹的花大而香又有国色天香自称，可以说牡丹集万千宠爱于一身，历史上各种文化和绘画作品十分丰富。
同时牡丹品种对，色泽也多。
今天我们要了解的就是紫色花瓣的紫牡丹的含义。
紫牡丹含义：难以为情，属性暗牡丹花大而艳丽，一向被人们视为富贵昌盛的象征。
对于牡丹的传说更是另外赞赏，传说我国第一个女皇武则天酒后醉言，下令百花于降冬时节同时盛开，诸花不敢违抗，唯独牡丹抗旨未放，显示出坚贞的气节，武则天一怒之下，将牡丹贬谪洛阳。
紫牡丹牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。
至今，洛阳的牡丹仍极富盛名，牡丹花有着富贵、吉祥、雍容华贵的含义。
因颜色不同，含义也不尽相同，紫牡丹的含义便是表达难以为情的意思。
中国是世界牡丹的发祥地和世界牡丹王国。
中国牡丹园艺品种根据栽培地区和野生原种的不同，可分为4个牡丹品种群，即中原品种群、西北品种群、江南品种群和西南品种群。
花色有白、粉、红、紫、墨紫、绿、淡黄、雪青等色和复色，色彩浓淡富于变化。
牡丹不仅有观赏价值，而且还具有很高的药用价值。
将牡丹的根加工制成“丹皮”，是名贵的中草药。
其性微寒，味辛，无毒，入心、肝、肾三经，有散瘀血、清血、和血、止痛、通经之作用，还有降低血压、抗菌消炎之功效，久服可益身延寿。
养血和肝，散郁祛瘀、适用于面部黄褐斑，皮肤衰老，常饮气血活肺，容颜红润，改善月经失调，痛经，止虚汗，盗汗。
紫牡丹形态特征落叶灌木。
茎高达2米;分枝短而粗。
叶通常为二回三出复叶，偶尔近枝顶的叶为3小叶;顶生小叶宽卵形，长7～8厘米，宽5.5～7厘米，3裂至中部，裂片不裂或2～3浅裂，表面绿色，无毛，背面淡绿色，有时具白粉，沿叶脉疏生短柔毛或近无毛，小叶柄长1.2～3厘米;侧生小叶狭卵形或长圆状卵形，长4.5～6.5厘米，宽2.5～4厘米，不等2裂至3浅裂或不裂，近无柄;叶柄长5～11厘米，和叶轴均无毛。
花单生枝顶，直径10～17厘米;花梗长4～6厘米;苞片5，长椭圆形，大小不等;萼片5片，绿色，宽卵形，大小不等;花瓣5片，或为重瓣，玫瑰色、红紫色、粉红色至白色，通常变异很大，倒卵形，长5～8厘米，宽4.2～6厘米，顶端呈不规则的波状;雄蕊长1～1.7厘米，花丝紫红色、粉红色，上部白色，长约1.3厘米，花药长圆形，长4毫米;花盘革质，杯状，紫红色，顶端有数个锐齿或裂片，完全包住心皮，在心皮成熟时开裂;心皮5片，稀更多，密生柔毛。
作为民俗艺术遗产的中国传统吉祥图案
基本内容
传统屋脊装饰文化是中国古代建筑文化的重要组成部分。自唐代起，各种象 征吉祥的图案便开始出现在屋檐上。这些图案不仅具有独特的艺术价值，更寄寓 了人们对于美好生活的向往。传统屋脊装饰文化强调和谐、对称，以及寓意深远， 它通过木雕、砖雕、陶塑等手法，让古建筑显得更加精致而富有韵味。
基本内容
吉祥图案作为中国传统文化的一部分，寓意着祥瑞和祝福。这些图案通常由 蝙蝠、鱼、龙、凤等动植物形象构成，以寄托人们对幸福、长寿、富贵等美好事 物的追求。吉祥图案在传统文化中占据着重要的地位，它们不仅被用于建筑装饰， 还被广泛应用于服饰、器具等方面，成为一种具有象征意义的文化符号。
作为民俗艺术遗产的中国传统 吉祥图案
基本内容
基本内容
中国传统吉祥图案，作为民俗艺术遗产的一部分，具有深远的历史和丰富的 文化内涵。这些图案以独特的形式传递着古老文明的信息，并为我们的生活带来 美的享受。
基本内容
“传统”是指一种世代相传的文化现象，它承载了一个民族的历史、信仰和 价值观。在中国的历史长河中，吉祥图案作为一种视觉艺术形式，逐渐发展并渗 透到各个领域，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
三、研究方法
三、研究方法
本次演示采用文献调研和实地调查相结合的方法进行研究。首先通过文献调 研，梳理出现代礼品包装设计中常用的中国传统吉祥图案及其文化内涵；其次， 通过实地调查，了解当前市场上应用中国传统吉祥图案的礼品包装设计现状；最 后，通过问卷调查，收集设计师和消费者对中国传统吉祥图案在现代礼品包中国传统吉祥图案，作为一种富有文化内涵和象征意义的艺术形式，自古以 来就在社会生活中发挥着重要的作用。现代礼品包装设计则注重传递情感、突出 个性，同时还要体现产品的品质与价值。将中国传统吉祥图案应用于现代礼品包 装设计，不仅可以丰富设计元素，还可以为礼品注入文化内涵，提升其情感价值。 因此，本次演示旨在探讨中国传统吉祥图案在现代礼品包装设计中的应用，以期 为设计师提供新的思路和方法。
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牡丹图案在洛阳民间婚俗中的应用浅析
王晓华仝笑一
（河北工业大学建筑与艺术设计学院天津300400）
摘要：婚姻对个人而言是两个人的结合，每个家庭的头等大事，对整个社会而言，却反映一定时期的社会思想，道德文化。
然而记录这一文化活动除文字、符号外，婚娶图案亦是了解不同民族不同历史、审美、精神追求的重要途径和方法。
千年帝都，牡丹花城洛阳，在这里到处涌现出不少令人叫绝的牡丹艺术品，本文主要从图案学的角度去解读和认知牡丹图案在洛阳婚姻习俗中的应用，铭记这一终身大事，所承载的美好意蕴，传承中国这特有的婚俗文化。
关键词：牡丹图案、洛阳、民俗
0. 引言
在洛阳牡丹又称洛花，“花”不难体会洛阳人眼中的牡丹已非寻常牡丹，而升华为一个崇高精神象征和文化符号。
传统其它地方流行的龙凤虎等辟邪祈福图案，而在洛阳都被牡丹所代替，牡丹花乃神花、爱情花、生、吉祥昌盛的象征、被广泛的运用在民间婚俗中来表达对美好婚姻的祝愿。
1. 洛阳民间婚俗牡丹图案造型特点
形式多样的民间婚俗牡丹图案，造型上不受具体形的限制，形态夸张、以形写神，没有繁缛装饰，端庄大气体现出抽象形式的艺术美感。
同时常常采用中心线或中心点对称，如蝶恋花图案，以花为中心相互对称、双碟动作上相互顾盼呼应、注重不同形、色、量纹样间的对比与调和、大小、主次、虚实、疏密、聚散、动静、的微妙变化，使艺术品在统一和谐中富有变化充满灵动。
2. 洛阳民间婚俗牡丹图案的色彩
（1）色彩选择
不同的色彩给人们不同的视觉体验，在民间婚俗中不同色彩的吉祥图案有着更深层次的表达和诠释。
红色在中国传统文化中是吉祥喜庆的代表，以红色为主色调的牡丹自然也就有了祥瑞尊贵的含义。
红色的洛阳红深受人们的喜爱，洛阳红不仅是红它是民间年庆节日里最喜欢的色彩，也是春日明亮的光，被广泛的运用在婚俗绸缎和礼品包装上。
紫色，紫与子谐音，故紫色被放在代表求子吉祥图案，如民间肚兜上紫色牡丹图案，新
娘上花轿时穿的红面紫花白底绣花鞋，来寓意子孙满堂如图（1）。
黄色，从黄色尊崇说起，五行中黄色位于中部属土，代表大地、中央，乃万物生命之源、王权象征。
如宋代赵匡瑛，黄袍加身就意味着皇权的获得，黄色自古皇家贵族的最爱，老百姓追赶的潮流，在民间婚娶中金丝秀牡丹图案的新郎和新娘礼服，红包上金色印刷的牡丹图案等，以黄色为基调以示人们对富足生活的追求。
（2）色彩搭配
受传统五色和五行说的影响，即青、赤、黄、白、黑、 在民间婚娶牡丹图案中的运用，增加其象征意味和文化色彩。
为了夸张突出牡丹其艳丽、丰满、的外形特点，补色对比成为老百姓的首选，在民间流传着“红花要靠绿叶扶，黄马要用紫鞍配等朴实的配色口诀。
”如常见的洛阳红配松花绿图案，它不一定是互补，而常常是对比，接近于20世纪马蒂斯提出来的色彩观念，洛阳红与松花绿搭配鲜亮夺目，富有变化增强吉瑞喜庆艺术感染力，这种传统配色观念体现了老百姓的审美情趣。
3. 洛阳民间婚娶吉祥图案的艺术形式
（1）剪纸牡丹图案在婚娶中的运用
千百年来海誓山盟的场景变了又变，但那个符号从未变过，牡丹喜花，洛阳民间每逢婚礼喜庆的日子，男方家总会在婚礼的前一天请来剪纸艺人，为这种场合剪上喜花，剪纸的颜色多为红色，喜花的主题只有一个，那就是吉祥，大大的喜花在当天下午剪好，帖在窗户、墙壁、大门、堂屋、器具、树木之上来烘托喜庆的气氛如图（2）。
另外女方家里，娘亲们把剪好的喜花，放在陪嫁到新郎家的箱子底部和脸盆中，放在箱底的喜花珍藏到生儿育女以后才能毁掉，俗称“箱底喜花”寓意富贵双喜早生贵子。
放在脸盆中喜花俗称“盆脸花”用来祝愿姑娘嫁过去花颜永红过的更幸福。
（2）洛绣牡丹图案在民间婚娶中的运用 婚嫁服饰作为传统婚俗中最具特色的一部分，洛绣是其灵魂的延续，将嫁衣与牡丹的秀美描绘得淋漓尽致，洛绣曾经历史上一朵倾城“名花”，相当长的一段时间和程度上，
图（2）
图（3）
图（1）
代表了当时全国的技术和艺术水平。
至到宋代以后，洛阳刺绣的地位渐趋式微。
至今在洛阳民俗博物馆的刺绣厅，还能看到盛装的新娘穿着“凤穿牡丹”的靓丽绣衣，向我们款款走来如图（3），以及婚床上新婚夫妇必备的牡丹绣花绸面被罩、枕顶，足见牡丹在洛阳人们心中的地位，亦非寻常牡丹，已上升为一种崇高的精神文化符号。
（3）牡丹图案在洛阳宴席中的运用
中国具有悠久的饮食文化，在洛阳用来招待贵宾，团聚的大餐牡丹宴席，它的制作技巧上十分精细，讲究素菜荤做，粗粮细做。
牡丹宴菜水席中主菜，此菜以白萝卜为主料，以精心炮制的汤底带出味道。
用鸡蛋皮做出来的牡丹花瓣栩栩如生，清淡中透出浓郁，寓意幸福美满，配合牡丹宴席以汤辅菜、菜随汤进、行云流水、穿梭不息独特的上菜风格，将婚娶的热闹、喜乐传承的有滋有味。
4. 洛阳民间婚俗牡丹图案的内涵
（1）吉祥、幸福的渴求与原始崇拜
洛阳民间婚娶牡丹图案不仅仅是图案，还包含人们对图案的诠释与运用，婚娶主要目的是生命的繁衍，原始社会人对自然敬畏，认为万物有灵，在民间人们借助牡丹图腾来表达对生，繁衍的追求。
百年牡丹，花开百朵，瓣超百枚的特征，符合人们祈求长寿、家丁兴旺的幸福之意。
在民间对于牡丹的信仰，人们会把喜花，或印染洛绣的牡丹图案运用在婚俗物品上，并相信它有一种神力会影响人类繁衍后代实现子孙满堂。
（2）阴阳和谐观，
民间婚娶牡丹图案受《周易》阴阳和谐相生，天人合一观念的影响，讲究阴阳相合。
如使用鱼、蝴蝶、鸟、鸡、等形象来暗示阳性的男，牡丹象征阴、女性，共同组成美好寓意的图。
较常见的凤穿牡丹对食相戏图案，凤鸟属阳与牡丹搭配，被注入了阴阳交合和谐幸福的内涵如图（4）。
5. 新时代洛阳民间婚俗牡丹图案的嬗变 图（4） 图（5）
（1）内容上嬗变
传统婚俗办喜事，简直就是剪纸、喜房的艺术展，母辈们精心剪制的喜花，纺织物上印染或刺绣的牡丹图案等，很容易让人感受到晚辈们对新人幸福生活的那份祝愿。
伴随着新时代喜事观念的影响，生殖崇拜已不再是婚姻的主要目的，西化观念影响下更加注重牡丹图案的艺术表现力，和当代简、速、精社会精神的揭示如图（5）。
（2）材料手法上嬗变
随着时代变迁，以剪纸洛绣为载体的喜事艺术，转变成工业社会下批量雕刻和印染图案，高科技数字技术的广泛应用以一种新的视觉语言传承着牡丹文化信仰，如数字化下的婚礼仪台，将传统二维牡丹图案转变到三维，打破往常平淡增强空间感。
不同材质肌理和诙谐幽默卡通形象的运用，打破原有吉祥图案的正统感，增加婚娶的趣味性。
6、洛阳民间牡丹图案的现代传承
洛阳民间牡丹图案在婚俗中的运用，不是对牡丹的简单临摹，也不是主观意念的随意拼合，而是主客观世界的统一，是民间手工艺人指尖流露出来的艺术，是自然信仰，文化积淀。
然而在当今巨变世界里，婚俗中牡丹图案我们文化的一部分，它需要和现实生活结合在一起，不要让婚俗中的牡丹图案变成遗产，博物馆艺术，它应该是活生生的文化。
作为洛阳人我们怎样才能更好将伴随我们生活千年的文化符号，融入到现代设计和生活中。
李泽厚说过：“离开形式固然没有美，但是只有形式也不能成为美，”而对于牡丹图案的传承，我们应该穿越外形，把握内在的精神实质，将文化内涵转化为自身的修养，达到对民间文化遗貌取神的境界，即取其形，延其意，传其神。
参考文献：
[1] 邹劲、梁淑群、田国杰、宫万瑜 .洛阳民俗博物馆馆藏文物 .中州古籍出版社.2014年（12）.
[2] 曹守泉.中国民间婚娶吉祥图案研究 [J].南京艺术学院论文.2014（3）.
[3] 付梅 .论洛阳牡丹及其文化意义 [I].阅江学刊.2011年（6 ）.。