21《庄子与惠子游于濠梁之上》ppt课件

问我，我知之濠上也。”
注释： 循其本：追溯语题本原。 子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“你哪里知道鱼是 快乐的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿， 以引起下文。
译文：
庄子说：“请追溯话题本原。你说 ‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明
你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是
在濠水上知道的。”
（一）古今异义
（是这样）］
全石以为
（整个的）
（三）文言句式
1.判断句
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
“……也”表判断。 2.倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上 状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
（四）成语积累
濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。
（五）名句积累 1.子非鱼，安知鱼之乐？ 2.子非我，安知我不知鱼之乐？
21 庄子与惠子游于濠梁之上
1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。 （重点） 2.品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情 色彩和风格特点。 （难点）
3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学 生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。
庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知 己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀
循其本
古义：追溯。今义：遵守；依 照；沿袭。
（二）一词多义 1.固：我非子，固不知子矣（固然）
（本来） 子固非鱼也
（代词，可译作“他”，指惠子） 2.之：庄子往见之 是鱼之乐也 （结构助词，“的”） 子之不知鱼之乐（助词，用于主谓之间，取消 句子的独立性）
3.全：子之不知鱼之乐，全矣 ［完全，肯定
曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
注释： 濠梁：濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。 鲦（tiáo）鱼：一种白色小鱼。 是：这。
译文：
庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠然自得
，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不
是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
原文：庄子曰：“子非我，安知我不知
4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么
？
【答案】惠子好辩，对于事物更多的是一种寻 根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与 关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活 泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦， 让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染
庄子：智辩，重欣赏， 一力辩，一巧辩； 对外界认识带有欣赏的 一求真，一尚美； 态度 一拘泥，一超然。 惠子：好辩，重分析， 对事物有一种寻根究底 的态度，重知识的探讨。
关于这场“濠梁之辩”的结果，有 人说是庄子赢了，有人说是惠子赢 了，你认为是谁赢了？
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁 是胜者？ 在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这 一点，历来争论不休。归结起来，主要有以 下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。结 尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起 符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对 而就此认输了，可是他却又返回争论的起始， 借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解 了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安 知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”， 而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
《庄子》散文的艺术特色
第一， 想象奇幻，
第二， 构思巧妙，
第三， 善用寓言故事和比喻，
百度文库
第四， 文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋 恣肆，浪漫主义风格。
利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子
由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情 况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在
于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学
术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子 与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他
们散步时引发的。
从庄子身上我们看到了道家 所倡导的自然、宽容。
——易中天
人们把孔子称为“圣人”， 却把庄子称为“神人”。
——于丹《庄子心得》
惠子
庄子
名家代表
追求现实 “白马非马”
道家代表
推崇自然 “物我合一”
读一读字音 háo tiáo xún
濠梁
鲦鱼
循其本
原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子 论辩 惠子
是否“知鱼之乐”
知鱼之乐
非鱼，安知鱼之乐
《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子
与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表
现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了
庄子“天人合一”的哲学观点。
1．采用对话的形式。
本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以
子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的 诡辩艺术。 2．笔法轻松，充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问 题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言 不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很 快乐，表现了他怎样的心境？
【答案】庄子认为鱼“乐”，其实是
他愉悦心境的投射与外化。
2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 【答案】庄子不正面回答惠子的问题，而 采用反问的方式回答，以“非我”者“不
知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼
”，足见庄子的机智。
3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 【答案】庄子返回争论的起点，回转话题 ，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“ 哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的 发难。庄子的机智灵活跃然纸上。
【难点探究】《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄
子为什么坚持认为鱼是快乐的? 【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的“ 鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，
而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼
“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。
庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中
自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此 ，他断定鱼“乐”是理所当然的事。
鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知
子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，
全矣！”
注释： 全：完全，肯定（是这样）。
译文：
庄子说：“你不是我，怎么知道我
不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不
是你，固然不知道你；你本来就不是鱼 ，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样） ！”
原文：庄子曰：“请循其本。子曰
‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而
• （2）从逻辑上看，惠子是胜者 。前面说过，庄子是靠故意曲解 惠子的意思，才在争论中得以维 持自己最初的判断，而这种做法 显然是有悖于逻辑判断规则的， 所以说，惠子才是胜者。 • （3）从逻辑上看，庄子其实并 不应该输，只是他没找准方向， 以至给惠子留下了可乘之机。惠 子最初的发问是这样的：“子非 鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有 这样的判断：惠子能够知道庄子 “非鱼”。因此，庄子完全可以 这样回敬惠子：你既然可以知道 我不是鱼，我当然也可以知道鱼 快乐。