光之教堂的内部空间分析

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安藤忠雄大师作品分析报告

安藤忠雄大师作品分析报告

实用文案大师作品分析——20世纪80 年代到90 年代的安藤忠雄,从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。

今天,无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率,还是其作品本身的影响力,安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。

安藤的经历:安藤1941 年9月13日出生于日本大阪,18岁时,安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。

60 年代起,他又开始游历欧美,考察研究西方文明中的伟大建筑,绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。

事实上,安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。

勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。

安藤求学初期,曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。

当他翻开这本书时,顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。

当安藤后来访问马赛公寓时,他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。

除了勒﹒柯布西耶,安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。

安藤20 多年的建筑生涯,除了使用的建筑材料,安藤的作品从早期的民宅直到最近还在施工的巴黎费朗西斯﹒皮诺当代美术馆,无论其工程规模大小,性质如何,其设计哲学自始至终一脉相承,表现出安藤对自己设计理念和价值理想的强烈自信和执着追求。

总的来说,今天的安藤,已经成为一位享有国际声誉的日本建筑师,安藤的作品亦已经远远超越了他的祖国而走向了世界。

安藤的设计思想:安藤忠雄是一位善于运用建筑语言进行巧妙言说的建筑师,他的建筑由于充分挖掘和体现日本人独特的环境心理及日本建筑的内在精神而使人倍感亲切,又因其对待环境所作出的匠心创意和对建筑要素的独到运用而新意迭出。

安藤的建筑不是那种仅靠镜面玻璃来体现“现代化”或单凭琉璃瓦来体现传统的粗浅之作,也不是凭空臆造,追求新奇的怪诞之作。

安藤的建筑观和美学观都是以鲜明的人文价值取向作为基础的。

安藤的设计思想主要有以下几个方面:●“以人为本”的设计理念●人与自然的不可分性●素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的要求水之教堂安藤的建筑立足于三个基本原则:●纯净的几何体●可信赖的混凝土材料●自然芝加哥住宅光之教堂风格特点:安藤忠雄在光之教堂中,以操控自然光线在素面空间结构的灵性表现,呈现异样的神秘感,结果大受好评,同时展露出他处理神圣空间的能力,而非只是冰冷的清水混凝土,因此,安藤忠雄处理神圣空间的能力享誉国际。

浅析安藤忠雄建筑作品中光环境的创造

浅析安藤忠雄建筑作品中光环境的创造

浅析安藤忠雄建筑作品中光环境的创造在日本的著名建筑家安藤忠雄的教堂三部曲中,光之教堂算是他最为经典的设计,该教堂被称为“极致的低造价建筑”,它的魅力在于教堂内部的光影关系而非外表的清水混凝土墙面,使其质朴庄严而又简约。

本篇文章以光之教堂为对象,分析安藤忠雄的设计思想,论述了他独特的建筑用光理念和设计手法,并总结了“光影”关系在建筑设计中的重要性。

标签:安藤忠雄;光之教堂;光;建筑“光之于空间,犹如空气之于生命”,从古至今建筑的历史就是为光线而不断斗争的过程。

有许多建筑家在设计过程中,会不自觉的运用光,以增加室内环境的层次感,而日本著名建筑家安藤忠雄在将光与建筑完美融合的探索中走在前列。

安藤在很多建筑作品中,都采用奇特的技巧将自然光奇妙的引入作品内部,如光之教堂、立新美术馆、水御堂等,当人走进这些只有窗户门洞的建筑内部时,就会感受到强烈的光影关系。

现在看来,安藤作品中的光已远远不止具有照明意义,更是作为精神主题而存在,给人以精神寄托。

本篇文章我将以“光之教堂”为例主要从美学的角度赏析安藤巧妙运用光的创作手法。

对安藤忠雄创作有所了解的人,都会对安藤在建筑中运用光的设计意图以及娴熟技术而感到赞叹。

安藤是一位用光高手,在他眼里,建筑就是将无所不在的光巧妙的运用到各个场合,以表现光的不同形态。

“光”是安藤忠雄教堂三部曲中最重要的元素,他通过在设计中融入光元素在作品中传达信息,以表达艺术、哲学等多方面内容。

光之教堂是他最为经典的设计,它的结构简单,明确承袭现代主义建筑形体,主要是以几何构成为特点,教堂形体由一个标准的长方体和一道与长方体箱体结构呈15度角的斜墙构成,整个长方体中嵌入三个球体,斜墙经一道转折后斜切长方体,将整个空间划分为两个部分。

光之教堂在原教堂遗址上进行建造,没有显而易见的入口,没有西方教堂常使用的尖塔顶符号,在方盒子简洁明朗的形体下,却有着极其优秀的建筑处理。

光之教堂内部空间的设计是其最主要的特色,以坚固的混凝土墙围合,打造出绝对漆黑的空间,使阳光从墙体上留出的垂直和水平方向的切口渗入进来,从而构成闻名远近的“光的十字架”。

光之教堂空间分析

光之教堂空间分析

光之教堂空间分析姓名:吕国红班级:15建筑学号:2015164114安藤忠雄出生于日本大阪一个贫寒家庭。

小时候,她得邻家大叔就是一名木匠,这位大叔非常喜欢她,不仅常带她玩,而且还教她用木头制作各种玩具。

13岁时,她与木匠大叔合作,在自家得房子上加盖了一间阁楼。

瞧着自己这件“作品”,她非常骄傲,并由此确立了自己得理想———长大以后,当一名出色得建筑师。

由于13岁时,家里得二楼必须增建,安藤忠雄首都与木匠合作,在她们原本幽暗得屋子开了个天窗,瞧光线在自然空间中创造变化,安藤忠雄初次感受到光得魅力与视觉效果,也就是因为这次得经验,为她日后作品中所使用得光元素留下了伏笔。

她被誉为“清水混凝土诗人”、与“鸟巢”设计者赫尔佐格、央视新址设计者库哈斯并称为世界三大建筑师。

众所周知,光之教堂就是日本著名得国际大师——安藤忠雄得杰出代表作。

而我们所记之为深得恐怕就就是它那十字型得墙面所带来得光影效果,充瞒着神秘、幽深、震撼。

而从她得作品中不难瞧出其作品得三个必要因素:1.显露真实材料得素面材料,比如清水混凝土或未上漆得木头2.单纯得几何形体,这就是建筑得基础与框架3.经过人工处理得自然,比如光、天空、水,被抽象地表现出来光之教堂也不乏其外,光之教堂得内部空间分析:首先,光之教堂只就是一个面积颇小得教堂,大约就是113平米,能够容纳约100人,空间虽小,但当人置身其中,自然就会感受到它所散发出得神圣与庄严。

它那坚实厚硬得清水混凝土得有序围合,创造出一片黑暗空间,让进去得人瞬间感觉到与外界得隔绝,散发出一种神秘、恐惧得气息。

表现形式:●黑暗得表现:黑暗能够引起人类最本能得恐惧,人们往往都向往光明逃避黑暗。

光之教堂特意提供一个处于黑暗中得环境,能够唤起人内心本能得不安感。

●封闭:一般得建筑都就是需要开大面积窗得,因为人总就是喜欢一览无余得开阔景观,比如湖面,山顶,等等。

而光之教堂恰恰相反,教堂四面墙上只有很小得几扇窗,并且还好像就是生硬加上去得,进一步唤起人得恐惧之感。

光之教堂案例分析ppt课件

光之教堂案例分析ppt课件
光之教堂
安藤忠雄
最新版整理ppt
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安藤忠雄 的 经历
安藤忠雄出生于日本大阪一个贫寒家庭。小时候,他的邻家大叔是一名木匠,这位大叔非常喜欢他,不 仅常带他玩,而且还教他用木头制作各种玩具。13岁时,他与木匠大叔合作,在自家的房子上加盖了 一间阁楼。看着自己这件“作品”,他非常骄傲,并由此确立了自己的理想———长大以后,当一名出 色的建筑师。
由此我们可以清晰感悟到安藤忠雄在光之教堂设计中的匠心独运用朴素的建筑语言黑暗封闭素混凝土光十字在表现黑暗与光明的碰撞与对比中激发人类情感的共鸣从而达到了特殊的艺术魅力12功能分析混凝土长方体和一道与之成15横贯的墙体构成这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口两部分13阳光照射的光十字教堂的视觉中心是一个空十字缝将厚重的清水混凝土墙打碎成四个部分
❖ 安藤忠雄在光之教堂中,以操控自然光线在素面空间结构的 灵性表现,呈现异样的神秘感,结果大受好评,同时展露出 他处理神圣空间的能力,而非只是冰冷的清水混凝土,因此, 安藤忠雄处理神圣空间的能力享誉国际。而我们从他 作品中 不难看出其作品的三个必要元素:
❖ 一、显露真实材质的素面材料,比如清水混凝土或未上漆的 木头。
正是因为有了这种希望和执着,世界开始对安藤颔首。日本人安藤开始成为世界灵魂的一部分,像
其他来自四面八方的组成者一样,他们的精神超越国界,对普遍的人类和自然的命运怀有宽广的好奇之 心和深刻的归属之情。
人和环境的关系始终是安藤建筑思想中最关键的部分。"建筑并不是一个人的作品,而是整个社会 环境的一部分。如果建筑作品是美术馆之类的,那它的主角并不是建筑师,也不是建筑作品,而是在这
读了柯布西耶这本书,不仅让他知道了什么是建筑,而且还让他找到了自己的人生出路:柯布西耶 没有受过高等教育,是通过自学成为建筑大师的,而他自学的方式除了读书,便是游历四方,只要有机 会,他就到世界各地参观建筑杰作,对他来说,这是另一种方式的阅读……他立即决定,把柯布西耶作 为自己的偶像进行复制。

安藤忠雄光之教堂分析图

安藤忠雄光之教堂分析图
柯布西耶的朗香教堂开启了我对光的认识,单单追求光也能使建筑成为一种可能。通过光的演出来表现 空间、摸索空间的原型成为我此后建筑创作的一个主题。比如在“光的教会”中,我有意识地把自然的 各种因素限定为光,通过这种极端的抽象自然的手法、实现了能触及人的精神根源的空间。光是表现建 筑精神化得素材之一。
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“其实大家都没懂光之教堂。” “很多人都说那十字形光很漂亮。” “我很在意人人平等,在梵蒂冈,教堂是高高在上 的,牧师站的比观众高,而我希望光之教堂中牧师 与观众人人平等,在光之教堂中,台阶是往下走的, 这样牧师站的与坐着的观众一样高,这样就消除了 不平等的心理。这才是光之教堂的精华。”
8
光影的魔术
安藤为了使几何空间更具有生命力,改变墙壁的冰冷感,将光线引进制造阴影,他说他的墙不用挂画, 因为太阳是一位神奇的画家,它时时刻刻会有不同的画作照映在墙上; 在安藤的空间里有各式各样光的表情,有从上方洒下来,有从侧面射进来更有从隙缝渗透进来,产生各 种变化,所以让安藤设计的建筑变成是光的容器。他也利用水的镜面效果来软化建筑的几何性与材料的 坚实感,倒影的虚像呈现空间的静谧。
5
玻璃的提示
安藤忠雄:应该这样理解,我不是为了使用玻璃才用 安藤忠雄:そのように解釈し、私はそうでないを使用する 玻璃的,我以为玻璃可以更好的体现一种空间的存在。 ためにガラスを使ったガラスの、私はより良いことだと 我初期的作品“住吉的长屋”中,两间房间中间夹着 思っていたガラスの表れで一種の空間が存在している。 一个中庭,这个中庭可以理解为日本传统建筑中常见 私は初期の作品「住吉の長い屋」の中で、2部屋のあいだ 的“缘侧”。在日本京都的“Time’s I”中,也有一个 に中庭であっても、その中庭に解釈できる日本の伝统的 由玻璃和河之间构成的“缘侧”空间。在我新设计的 な建物によくありがちな「縁侧」だった。日本で京都(き “兵库县立美术馆”中,核心是为展览设计的空间, ょうと)の「タイム」s i」でもあり、一つのガラスと河 其外侧是混凝土的盒子,再外侧是玻璃的建筑表层, の間で構成された「縁侧」の空間である。私が新しく作 还有非常出挑的檐口。建筑内部混凝土盒子和玻璃之 った「兵库県県立美術館」のうちで、核心は、展示のた 间的空间是一种“缘侧”,建筑外部的挑檐也是一种 めに设计する空間で、その外側がコンクリートの箱、外 “缘侧”。无论是在内部还是外部,这种“缘侧”空 側には玻璃の建築表層、そしてとても出挑の檐口だった。间都是日本所持有的。人们在“缘侧”中可以进行各 建物の内部でコンクリート箱やガラスの間の空間は一種 种各样的行为。我认为建筑的目的不是为了使之像个 の「縁侧」に建物の外部の长着縁も一種の「縁侧」だっ 雕刻物,而是为了人的活动和生活,这在根本上是截 た。屋外でも内部であれ、このような「縁侧」空間は日 然不同的。另外混凝土外的玻璃皮膜可以使混凝土变 本が保有している。人々が、「縁侧」で確認されたこと 得柔和,相反玻璃本身却变得有深度,一虚一实可以 により様々な行為だ。私は建物の目的をさせてはならな 更好的发挥两种素材的特性。 いためではないらしく彫刻物のためのものではなく、人 间の活动や生活して、これは、根本的には、全く違って いた。またコンクリートの外のガラスの皮膜実践できる ように、コンクリート柔らかくした半面、ガラス自体は なくなっ奥行きを一虚一実がの2種類の素材の特性です。

安藤忠雄作品建筑分析

安藤忠雄作品建筑分析

0 安藤忠雄作品建筑分析
1. 光之教堂
光之教堂是安藤忠雄的代表作之一,它充分体现了安藤 忠雄对自然和光线的执着追求。在这座教堂的设计中, 安藤忠雄运用了极简的几何形状和自然元素,如光和影 ,营造出一种神秘而引人深思的氛围。教堂的外观呈长 方体形状,没有任何多余的装饰,只有一扇小门和一个 小窗户。这种简洁的外观使得人们能够更加专注于教堂 内部的氛围0 安藤忠雄作品建筑分析
2. 水之教堂
水之教堂是安藤忠雄的另一件杰作,它坐落 在日本北海道的一个宁静的湖泊旁。这座教 堂的设计同样体现了安藤忠雄对自然元素的 重视。教堂的外观呈长方体形状,但与光之 教堂不同的是,它的表面覆盖着波动的白色 膜布,给人一种轻盈而梦幻的感觉。教堂内 部的空间非常宽敞,没有任何多余的支撑结 构,使得人们能够感受到一种与自然的融合
安藤忠雄作品建筑 分析
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目录 Content
01
1. 光之教堂
02
2. 水之教堂
03
3. 住吉的长屋
04
4. 兵库县立美术馆
05
5. 上海国际设计中心
0 安藤忠雄作品建筑分析
安藤忠雄是一位备受推崇的日本建筑师,他的作品以 独特的风格和理念赢得了全球赞誉
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以下是对安藤忠雄作品建筑的分析
综上所述,安藤忠雄的作品以独特的风格和理念赢得了全球赞誉。他的作品不仅注重 建筑本身的外观和内部空间的设计,更注重与自然和文化的融合和创新。他的作品不 仅具有很高的艺术价值和使用价值,同时也代表着一种创新的设计理念和文化传承
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指导老师:XXX
0 安藤忠雄作品建筑分析
3. 住吉的长屋

光之教堂建筑分析(课堂PPT)

光之教堂建筑分析(课堂PPT)
光之教堂
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清水混凝土的诗人——日本建筑大师安藤忠雄2ຫໍສະໝຸດ 34教堂透视图
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鸟瞰图
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墙体结构
廊道两侧为素面混凝土墙,顶部由玻 璃拱与H型横梁构成。廊道前后没有 墙体阻隔,新鲜空气自由地在这个空 间中穿行,其末端是绿色的树木和遥 远的海景。透过毛玻璃拱顶,人们能 感觉到天空。
16
17
十字形分割 的墙壁,产 生了特殊的 光影效果, 使信徒产生 了一种接近 上帝的奇妙 感觉。
18
教堂内有一段向下的斜坡,没有阶梯, 信徒座位高于圣坛,有别于大部分教 堂(圣坛都会位于高台之上,庄严冷 酷的俯视着信徒),打破了传统的教 堂建筑,牧师站着与人的高度一样高。 反应了人人平等的观念。
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L型墙体,不仅为教堂的空间感增加了“看点”,而且以最简单的方式解决了基地和工程的所有 难题。教堂的基地靠近道路,除了面向内院的 西墙,其他墙开窗洞是不适合的。L型斜墙不仅 分割了空间而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内,是室内空间神秘化,神圣化,同时也掩蔽 了现存内院之中的牧师住宅,净化了教堂周边的视觉环境,而且,还隔离了喧嚣的外部世界。
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光之教堂由混凝土作墙壁,除了置身于墙壁中的大 十字架外,并没有放置任何多余的装饰物。
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园林设计心理学浅析——以光之教堂为例

园林设计心理学浅析——以光之教堂为例
中国古典园林就是一个正面的例子。如皇家园林中“一池三山”的建构模式,体现了宫苑系统的文化心理积淀;“海上三山”式的组合是一种美的飞跃,是向“仙境”的升华,它一方面升华了园林审美设计和艺术衡量标准;另一方面提高了山水建筑各个体类型的艺术质量,还特别重视了山水、建筑、花木相互之间的群体组合关系,让人恍如见到了神话传说中那种美丽的、非凡的、神秘的、新奇的、朦胧而不可捉摸的仙境,若近若远、似有似无地吸引着人们,使人们产生种种异思遐想,奇情美感。在这种环境的熏陶之下,人心中的负面情绪顿时为之一空,心境澄明,神清气爽。
设计心理学是设计专业一门理论课,是设计师必须掌握的学科,是建立在心理学基础上,是把人们心理状态,尤其是人们对于需求的心理。通过意识作用于设计的一门学问,它同时研究人们在设计创造过程中的心态以及设计对社会及对社会个体所产生的心理反应,反过来在作用于设计,起到使设计更能够反映和满足人们的心理作用。园林上的设计心理学,同样也是如此,当园林建筑设计或景观设计满足了人们一定的生理需求后,设计者们应该让设计升华,着重于提升设计带给人们带来的心理享受,这些好的设计一定程度上能愉悦人的心情,帮助释放压力,减少社会问题的出现,反之,违反设计心理的作品,有可能导致犯罪的增加和社会风气的败坏。
心理学流派主要有格式塔心理学、心理场、需要论、无意识等,其中比较著名并广为人知的是需要论。需要是一个心理学名词,是指人对生理、环境、社会某种需求,人需要与生具有,具有天然合理性。其形成具有两个条件,一是主体缺少什么,有不足之感;二是主体期望什么,有求足之感。据此,1954年美国心理学家马斯洛提出需要了的层次,依据需要的重要性先后出现的额顺序,分为7个等级,呈塔形,从高级到低级分别为:自我实现的需要、审美需要、认知需要、尊重需要、归属和爱的需要、安全需要、生理需要。马斯洛需要层次理论,把人的基本需要按层次组织起来,纳入一个连续统一体中,最初需要层次带有机械性,即需要从底一级向高一级自然出现,后又指出并非刻板,有许多例外和颠倒顺序出现。这一理论至今仍被广泛应用,体现在各类建筑与设计的思想之中。

光之教堂建筑分析

光之教堂建筑分析
堂(圣坛都会位于高台之上,庄严冷 酷的俯视着信徒),打破了传统的教 堂建筑,牧师站着与人的高度一样高。 反应了人人平等的观念。
光之教堂由混凝土作墙壁,除了置身于墙壁中的大
十字架外,并没有放置任何多余的装饰物。
分割了空间而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内,是室内空间神秘化,神圣化,同时也掩蔽
了现存内院之中的牧师住宅,净化了教堂周边的视觉环境,而且,还隔离了喧嚣的外部世界。
十字形分割 的墙壁,产 生了特殊的
光影效果,
使信徒产生 了一种接近
上帝的奇妙
感觉。
教堂内有一段向下的斜坡,没有阶梯,
信徒座位高于圣坛,有别于大部分教
光之教堂
清水混凝土的诗人——日本建筑大师安藤忠雄面混凝土墙,顶部由玻 璃拱与H型横梁构成。廊道前后没有
墙体阻隔,新鲜空气自由地在这个空
间中穿行,其末端是绿色的树木和遥 远的海景。透过毛玻璃拱顶,人们能 感觉到天空。
L型墙体,不仅为教堂的空间感增加了“看点”,而且以最简单的方式解决了基地和工程的所有 难题。教堂的基地靠近道路,除了面向内院的 西墙,其他墙开窗洞是不适合的。L型斜墙不仅

大师作品分析光之教堂安藤忠雄.doc

大师作品分析光之教堂安藤忠雄.doc

安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄,从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。

今天,无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率,还是其作品本身的影响力,安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。

安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪,18岁时,安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。

60年代起,他又开始游历欧美,考察研究西方文明中的伟大建筑,绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。

事实上,安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。

勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。

安藤求学初期,曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。

当他翻开这本书时,顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。

当安藤后来访问马赛公寓时,他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。

除了勒﹒柯布西耶,安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。

1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所,正式开始了建筑生涯。

1975 年,安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸(Azuma House),即住吉的长屋。

该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。

而后,安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。

1983 年,六甲集合住宅(日本兵库县神户市)获得日本文化设计奖; 1985年,荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖; 1986 年,获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖;1987 年,六甲山教堂(风之教堂)获得每日艺术奖(Minichi); 1993 年,获得日本艺术学院奖;1995 年,在安藤 54 岁生日时,他荣获了普利策建筑奖(the Pritzker ArchitecturePrize); 1997 年,英国皇家建筑师协会皇家金奖;法国艺术与文学荣誉勋位; 2000 年美国建筑师协会金奖等等,此外,安藤还是英国皇家建筑师协会,美国AIA的荣誉会员。

安藤忠雄论建筑案例分析 光之教堂

安藤忠雄论建筑案例分析   光之教堂

安藤忠雄论建造案例分析光之教堂安藤忠雄是当代建造界的传奇人物,他以其独特的设计理念和创新的建造作品而闻名于世。

其中,最具代表性的作品之一就是光之教堂。

本文将对安藤忠雄的设计思想进行分析,并通过对光之教堂的案例研究,探讨其建造艺术的深度与魅力。

安藤忠雄的设计理念以“空间的体验”为核心,注重将自然光线和环境融入建造中,创造出独特的空间感受。

光之教堂作为他的代表作之一,也体现了这一理念。

光之教堂位于日本岐阜县的一个小村庄里,它以其简约而富有诗意的外观和内部空间而备受瞩目。

光之教堂的外观设计非常简洁,看起来像是一个由木材和玻璃构成的立方体。

它没有过多的装饰和复杂的线条,但却给人一种纯净而宁静的感觉。

这种简约的设计风格与周围的自然环境相得益彰,使光之教堂融入了村庄的整体氛围中。

进入光之教堂内部,人们会被一片璀璨而温暖的光线所包围。

安藤忠雄通过巧妙的设计,使自然光线通过玻璃墙和屋顶的开口进入室内,创造出一种独特的光影效果。

在阳光的照射下,教堂内部的空间变得璀璨而通透,让人宛然置身于一个光之世界中。

光之教堂的内部空间非常简洁明了,没有过多的装饰和隔断。

安藤忠雄将建造的功能和美学融为一体,使整个教堂成为一个具有灵性的空间。

人们可以在这里静心祈祷,感受到内心的宁静和平静。

除了光线和空间的运用,安藤忠雄在光之教堂的设计中还注重了材料的选择和使用。

他使用了大量的木材和玻璃,使建造与自然环境相协调。

木材的质感和玻璃的透明度相结合,创造出一种温暖而通透的氛围。

这种材料的选择不仅符合了建造的功能需求,还增加了建造的美感和艺术价值。

光之教堂的设计不仅仅是一座建造,更是一种艺术的表达。

它通过光线、空间和材料的运用,创造出一种独特的建造体验。

人们在这里可以感受到自然的美和宁静的力量,与内心进行对话和沉思。

安藤忠雄的光之教堂是一座富有诗意和灵性的建造作品,它通过独特的设计理念和创新的建造技术,打破了传统建造的束缚,创造出一种全新的空间感受。

光之教堂建筑分析[高级教资]

光之教堂建筑分析[高级教资]
光之教堂
专业倾力
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清水混凝土的诗人——日本建筑大师安藤忠雄
专业倾力
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专业倾力
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专业倾力
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教堂透视图
专业倾力
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鸟瞰图
专业倾力
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专业倾力
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专业倾力
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专业倾力
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专业倾力
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墙体结构
廊道没有
墙体阻隔,新鲜空气自由地在这个空
专业倾力
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专业倾力
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专业倾力
十字形分割 的墙壁,产 生了特殊的 光影效果, 使信徒产生 了一种接近 上帝的奇妙 感觉。
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教堂内有一段向下的斜坡,没有阶梯,
信徒座位高于圣坛,有别于大部分教
堂(圣坛都会位于高台之上,庄严冷
酷的俯视着信徒),打破了传统的教
堂建筑,牧师站着与人的高度一样高。
反应了人人平等的观念。
专业倾力
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光之教堂由混凝土作墙壁,除了置身于墙壁中的大
十字架外,并没有放置任专业倾何力 多余的装饰物。
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间中穿行,其末端是绿色的树木和遥
远的海景。透过毛玻璃拱顶,人们能
感觉到天空。
专业倾力
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专业倾力
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专业倾力
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L型墙体,不仅为教堂的空间感增加了“看点”,而且以最简单的方式解决了基地和工程的所有 难题。教堂的基地靠近道路,除了面向内院的 西墙,其他墙开窗洞是不适合的。L型斜墙不仅 分割了空间而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内,是室内空间神秘化,神圣化,同时也掩蔽 了现存内院之中的牧师住宅,净化了教堂周边的视觉环境,而且,还隔离了喧嚣的外部世界。

光之教堂建筑分析与鉴赏 PPT

光之教堂建筑分析与鉴赏 PPT

大量使用裸露的混凝土材料
大量使用裸露的混凝土材料
教堂除了主体运用混凝土材料,内部还运用了大量木 制材料
教堂内部细节
教 堂 内 木 制 十 字 架
教 堂 内 管 风 琴 ( )
pipe organ
庭内小品
内庭
总结
安藤忠雄认为:建筑必须具备有益于人的生理与心理发展的生活空间。因 而安藤的建筑语汇中,常常在功能性空间中创造一种过度空间。光之教堂这一 建筑虽然形体简单,但却蕴含了一种复杂而及其优秀的建筑处理,这片成15° 角插入的素混凝土壁体,以最简单的方式解决了基地和工程所有难题。他的设 计把柔和阳光反射渗透进教堂内,掩蔽了显存内院的牧师住宅,并隔离了喧嚣 的外部世界。同时,这座建筑造价极低,地面,墙壁及家具处理的非常朴素, 并保留了粗糙表面的质感,安藤在这里着力表现和强调的是抽象的自然,空间 的纯粹性和洗练诚实的品质,进而唤起人们一种“庄严感”。
• 教堂里只有一段向下的斜路,没有阶梯;最重要的是,信徒 的座位位置高于圣坛,这有别于大部分的教堂(圣坛都会位
于高台之上,庄严而冷酷地俯视着信徒),此乃打破了传统 的教堂建筑,亦反映了世界每个人都应该平等的思想。
教堂内部的光线是定向性的,而不
同于廊道中均匀分布的光线。前方 是一面十字形分割的墙壁,嵌
入了玻璃,以这里射入的光线显现 出光 的十字架。
建筑表皮的特点
安藤忠雄的建筑作品大量使用裸露的混凝土 材料,建筑造型多为简单的几何形体,墙面 光滑干净,不加装饰,但由此构成的内部空 间却变化丰富,给人以意想不到的效果。安 藤忠雄的设计在戏耍空间光与影之余,仍有 浓醇的人间味。他总是善用周遭的环境,以 最简单的线条勾画出清心寡欲的气质,他着 意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、 草、木、水流等引入建筑之中,给建筑物带 来生机和诗意。

光之教堂分析

光之教堂分析

建筑师简介:安藤忠雄(1941年9月13日—),日本大阪人,日本建筑师。

安藤忠雄出生于大阪市。

利用拳击比赛赢得的奖金,前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行,也顺便观察各地独特的建筑。

安藤忠雄并未受过正规的建筑教育,仅在建筑公司工作过一小段时间。

在高中毕业后,参加了Semi Mode研究班(Semi Mode Seminar,Seminar 是一种由大学教授创立的研究班,属于大学教育的一种),Semi Mode研究班是由已故的长泽节所创立,被称作是“传说中的美术学校”,毕业生包括饭野和好、金子功、寺门孝之、山本耀司等人,毕业生大多都是目前都在业界第一线活跃的创意工作者。

之后独自利用各种管道学习了室内设计和制图等技巧。

在成为建筑师之前,曾经担任过以关西为中心,许多茶馆或咖啡厅的室内设计。

1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所,设计了许多个人住宅。

其中位在大阪的“住吉的长屋”获得很高的评价,大规模的公共建筑到小型的个人住宅作品,多次得到日本建筑学会奖的肯定。

此后安藤确立了自己以清水混凝土和几何形状为主的个人风格,也得到世界的良好评价。

1980年代在关西周边设计了许多商业设施、寺庙、教会等。

1990年代之后公共建筑、美术馆,以及海外的建筑设计案开始增加。

安藤忠雄在大阪府立城东工业高校毕业后,前往世界各地旅行,并自学建筑。

1969年创立安藤忠雄建筑研究所。

1976年完成位于大阪府的住吉长屋,是两层高的混凝土住宅,已显现其设计风格。

其后获得日本建筑学会赏。

1980年代参与关西周边地区的商业建筑设计,1990年代以后,参与公共建筑、美术馆建筑等大型计划。

接连发表了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑,引起风潮和讨论,名声也开始快速累积,从博物馆、娱乐设施、宗教设施、办公室等,作品的领域宽广,通常都是大型规模的建筑。

1995年,安藤忠雄获得建筑界最高荣誉普利兹克奖。

光之教堂简介:光之教堂是日本最著名的建筑之一。

它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作,也是安藤忠雄教堂三部曲(风之教堂、水之教堂、光之教堂)中最为著名的一座。

安藤忠雄建筑作品赏析(一.光之教堂)教学文稿

安藤忠雄建筑作品赏析(一.光之教堂)教学文稿

安藤忠雄——光之教堂
不用任何明艳的标示,一个转 折,便知有内容。
里外一体的整洁安静。
安藤忠雄——光之教堂
与周围的一切融合,不突兀、 不争跳脱。
即使在外立面也有与光影的互 动。
安藤忠雄——光之教堂
最淳朴的材质,脚踏地板的瞬间,会发出 细微响声,让你更加轻缓,生怕破了这份 宁静。
身体触碰这些材质的瞬间,能感觉到安全 和柔软,提醒你感恩自然,并且它就在你 身边。
有一道墙斜插入“盒子 空间”,在构成上打破了空 长空间,也构成了行走的转 折通道,出入口变成了一个 过程,而不仅仅是一道门。
也许在行走转折之间, 在祷告前后,你都能有一段 自我思考的时间。从室内缓 缓过渡到室外,由室外的相 对的“动”缓缓进入室内相 对的“静”。
安藤忠雄——光之教堂
安腾的手稿。
描绘于纸上的,是整个设计的 核心。
也是建筑功能、精神的核心。
安藤忠雄——光之教堂
由手稿到实体。
建筑的语言就是,通过本身形 式,述说它的核心主题。
这种核心被放大,不在只是欧 洲教堂中的富有装饰性的十字, 它融合进了建筑本身。
了解自然之物的属性,才知道 遮挡和透露的巧妙关系。这种 手法更具信仰的向往性,人有 趋光的本能,渴望被光芒滋养 普照。
安藤忠雄——光之教堂
安藤忠雄建筑作品赏析(一.光之 教堂)
安藤忠雄——光之教堂
立面材质拼贴很规整、严谨,可见是现代的手法。 高高的空间无过多装饰,显得更加空旷,整齐排放的座椅、缓缓上升的台阶,空间有 一种凝固感。
安藤忠雄——光之教堂
透视图——空间呈长条 盒装,宽宽窄窄的线条在空 间中勾勒出宁静的尺度。
当光影变幻,你知道自己在这里流动的时 间。
阳光落到肩上的时候,希望和美好也重回 心灵。

安藤忠雄--光之教堂大师分析ppt

安藤忠雄--光之教堂大师分析ppt
大师分析之--
安藤忠雄的光之教堂 Church of light
“清水混凝土诗人” 普利策建筑奖获得者 东京大学的终身特别荣誉教授
目录
• 安藤忠雄简介
• 光之教堂建筑概况
• 光之教堂CAD图
• 光之教堂模型图 • 总结 尹安宁 吴露云 闫文莉 张亚男 201414450319 201414310125 201414310127 201414450321
17混凝土材质混凝土材质浅色木地板材质深色木地板材质18内部正面图3d分析图座位整齐内部向下倾斜由下到上视野开阔193d分析图利用三角形的稳定性使建筑具有设计感和建筑理念垂直空间与平行空间的结合20cad总平面图21cad平面图22cad北立面图23cad南立面图24cad西立面图25cad东立面图总结这其实只是一个面积颇小的教堂但当人置身其中自然会感受到它所散发出的神圣与庄严
形体设计和质感
光之教堂的建筑物由一个混凝土长方体和 一道与之成15度横贯的墙体构成,长方体 中嵌入三个直径5.9米的球体。这道独立 的墙把空间分割成礼拜堂和入口部分。这 道独立的墙体把空间分割成为礼拜堂和入 口部分。廊道两侧为素面混泥土墙顶部由 玻璃拱与H形衡量构成。廊道前后没有墙 体阻隔,新鲜空气自由的在这个空间中穿 行,其末端是绿色的树木好遥远的海景。 透过毛玻璃拱顶,人们可以感受到天空、 阳光和绿树。教堂内部的光线是定向的, 而不同于廊道中均匀分布的光线。 光之教堂由混泥土做墙壁,除了那个置身 于墙壁中的大十字架外,并没有放置任何 多余的装饰物。安藤忠雄说,他的墙不用 挂画,因为有太阳这位画家为他作画。
空间分析
光之教堂在安藤忠雄的作品中是十分独特 的,安藤忠雄以其抽象的、肃穆的、寂静的、 纯粹的、几何学的空间创造,让人类精神找到 了栖息之地。 教堂设计是极端抽象简洁的,没有传统 教堂中标志性的尖塔,但它内部是极富宗教意 义的空间,呈现出一种静寂的美,与日本枯山 水庭园有着相同的气氛。建筑在布置是根据用 地内原有教堂的位置以及太阳位来决定的。

光之教堂建筑分析分析

光之教堂建筑分析分析
安藤忠雄
教堂透视图
鸟瞰图
墙体结构
廊道两侧为素面混凝土墙,顶部由玻 璃拱与H型横梁构成。廊道前后没有 墙体阻隔,新鲜空气自由地在这个空 间中穿行,其末端是绿色的树木和遥 远的海景。透过毛玻璃拱顶,人们能 感觉到天空。
L型墙体,不仅为教堂的空间感增加了“看点”,而且以最简单的方式解决了基地和工程的所有 难题。教堂的基地靠近道路,除了面向内院的 西墙,其他墙开窗洞是不适合的。L型斜墙不仅 分割了空间而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内,是室内空间神秘化,神圣化,同时也掩蔽 了现存内院之中的牧师住宅,净化了教堂周边的视觉环境,而且,还隔离了喧嚣的外部世界。
十字形分割 的墙壁,产 生了特殊的 光影效果, 使信徒产生 了一种接近 上帝的奇妙 感觉。
教堂内有一段向下的斜坡,没有阶梯, 信徒座位高于圣坛,有别于大部分教 堂(圣坛都会位于高台之上,庄严冷 酷的俯视着信徒),打破了传统的教 堂建筑,牧师站着与人的高度一样高。 反应了人人平等的观念。
光之教堂由混凝土作墙壁,除了置身于墙壁中的大 十字架外,并没有放置任何多余的装饰物。
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光之教堂的内部空间分析
众所周知,光之教堂是日本著名的国际大师——安藤忠雄的一杰出代表作。

而我们所记之为深的恐怕就是它那十字型的墙面所带来的光影效果,充瞒着神秘、幽深、震撼。

而从他的作品中不难看出其作品的三个必要因素:
1.显露真实材料的素面材料,比如清水混凝土或未上漆的木头
2.单纯的几何形体,这是建筑的基础和框架
3.经过人工处理的自然,比如光、天空、水,被抽象地表现出来
光之教堂也不乏其外,光之教堂的内部空间分析:
首先,光之教堂只是一个面积颇小的教堂,大约是113平米,能够容
纳约100人,空间虽小,但当人置身其中,自然就会感受到它所散发出的
神圣与庄严。

它那坚实厚硬的清水混凝土的有序围合,创造出一片黑暗空间,让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝,散发出一种神秘、恐惧
的气息。

表现形式:
●黑暗的表现:黑暗能够引起人类最本能的恐惧,人们往往都向往光明逃避黑暗。

光之教堂特意提供一个处于黑暗中的环境,能够唤起人内心本能的不安感。

●封闭:一般的建筑都是需要开大面积窗的,因为人总是喜欢一览无余的开
阔景观,比如湖面,山顶,等等。

而光之教堂恰恰相反,教堂四面墙上只有很小的几扇窗,并且还好像是生硬加上去的,进一步唤起人的恐惧之感。

●混凝土墙面:混凝土无疑是一种缺乏人情味,冰冷的建筑材质,长时间包围在这种材质下,会引发额外的心理负担。

光之教堂里漠然的,冰冷的,坚硬的,粗糙的,凄凉的混凝土,象征着缺乏人情味与关爱的社会环境,又像是束缚心灵的,无法冲破的枷锁,在被混凝土围困的环境中很快会让人心理上感到不安与沉重。

光之教堂唯一给人消除恐惧的地方,想必便是那墙面上巨大尺度的光十字。

在室内空间给予人强烈的不安感之下,光十字代表了光明与希望。

在这种强烈的对比之下,那光十字对人来说就有着强大的吸引力。

而恰是在表现黑暗与光明的碰撞与对比中,激发我们情感上的共鸣,从而达到了特殊的艺术魅力
其次,教堂内部的视觉中心,也就是上面图片中所展现的光十字,一个空十字缝
将厚重的清水混凝土墙打碎成四个部分。

光,依着空十字缝,自然地介入,对教堂的空间进行重新定义。

正因为有了光的介入,空十字缝的意义开始有了变化。

视觉上的效果瞬间转化成一种精神上的感悟。

十字形分割的墙壁,产生了特殊的光影效果,使信徒产生了一种接近上帝的奇妙感觉。

另外,在通风、采光上的空间设计独到之处,也是值得我们借鉴运用的。

它的室内的通风不是靠开窗,而是靠墙和顶部的缝隙,这个缝隙又是通光口,所以光是贴着墙或者天顶进来。

总结:光之教堂在安藤的作品中是十分独特的,安藤以其抽象的、肃然的、静寂的、纯粹的、几何学的空间创造,让人类精神找到了栖息之所。

教堂设计是极端抽象简洁的,没有传统教堂中标志性的尖塔,但它内部是极富宗教意义的空间,呈现出一种静寂的美,与日本枯山水庭园有着相同的气氛。

建筑的布置是根据用地内原有教堂的位置以及太阳方位来决定的。

礼拜堂正面的混凝土墙壁上,留出十字形切口,呈现出光的十字架。

建筑内部尽可能减少开口,限定在对自然要素“光”的表现上。

给我以最大的感触是,光之教堂的魅力、所吸引人得地方不在于外部,而是在内部空间,那种感觉就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。

然而朗香带来的是宁静,光教堂带来的却是强烈的震撼。

姓名:王凯晨
班级:建筑学16班
学号:121011601。

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