攘外必先安内

程超，B71314060，周二（7-8）节
“攘外必先安内”
什么是“攘外必先安内”呢？“攘外必先安内”是九一八事变后国民政府的基本国策，意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。

“安内”是以“剿共”为中心，包括实现国民党内的统一和国民政府的“中央一体化”，以及充实国力，加强战备等内容。

“攘外必先安内”是国民党处理内政的基本国策，又是图存御侮的策略。

九一八事变后，国民党选择先“剿共”后抗日，共产党选择先反蒋后抗日，而随着局部抗战向全而抗战形势的转化，双方的这种选择逐渐演变为国共合作抗日的过程。

自从蒋介石提出攘外必先安内这一政策以来，这一直成为历史上讨论不休的话题。

这一举措是正确的，还是错误的呢？众人难以统一观点。

蒋介石说: “古人所谓‘攘外必先安内’，意思就是先要平定内乱，然后可以抵御外侮，这话有至当不移、颠扑不破的至理。

日本人侵略是外来的，好像是从皮肤上渐渐溃烂的疮毒，土匪捣乱是内发的，如同内脏有了毛病，这实在是心腹之患；因为这个内疾不除，外来的毛病就不能医好，而且即算医好，也还是无济于事，到了最后，病人还是要断送在这个心腹内疾。

”倘若站在抗战大局和名族利益上来看，这的确是带有不顾大局和私心过重的不良色彩。

正如民众所说，蒋介石的投降意识也是显而易见的。

但有一点，蒋介石崇尚集权，国家主
权完整颇为重要，试想蒋介石怎会愿意做日本人手下的统治傀儡，不论是从蒋介石的个人性格特点还是当时局势都并不成立，其实蒋介石代表的是那个时代的众多军阀的思想，又想保地盘，又想保军队，如此来回犹豫，给了日本人可趁之机。

我们没有看到蒋介石在历史上冲冠一怒，奋力抗日的画面，我们看到的是西安事变，蒋介石为求保命而“被迫”抗日的情形。

其实对我们来说，我们需要理性的去评价蒋介石的这一措施。

“攘外必先安内”这一措施可以说是当时在现实的逼迫下所产生的正确国策。

自一九二八年北伐告成，中华民国初获统一，直至一九三七年日本发动全面侵华战争，其间十年，外有苏俄和日本对我国的颠覆与侵略，内有军阀残余势力的武装叛乱和中共在苏俄指挥下的武装叛国。

由是，日本帝国因中国的内乱而扩大侵略，国内的叛乱者又因日本的侵略而扩大叛乱。

诚所谓“叛徒军阀唯恐赤匪之肃清也，乃出兵以援之，叛变以应之；帝国主义唯恐军阀之消灭、中国之统一也，乃惹起外交纠纷以牵制之”。

如是而给中华民国“外求和平与内求统一”的历史要求和她建国、治国与继续护国、护法的历程，带来了内外受敌、交相煎迫的艰难时势。

然而，也正是这样一个艰难时世，才逼使国民党和蒋介石因警觉而产生了“攘外必先安内”的思想。

其次，在现在看来，“攘内必先安内”的国策具有历史上的正确性。

纵观自晚清至民国的历史，于中国人民意在图强御侮的艰难奋斗岁月里，亦无不浸透了“先安内而后攘外”的精神和策略。

晚清时代，面对着“外敌骎骎内向和内乱此起彼伏”这样一个艰难时世，清王朝能员大
吏李鸿章所提出的“外需和戎、内需变法”的主张，以及由中国近代优秀知识分子们所提出的，“师夷长技以制夷”的富国强兵之道，乃是最早地浸透了“攘外必先安内和攘外必先强内”的精神。

及至一八九四年甲午一战，以及由此而带来的国殇之情，方使孙中山等新一代革命知识分子更加明确地认识到，必须先推翻“洋人的朝廷”即满清王朝，才能“安内”与“强内”，然后才能去争国际间的平等，才能达成民族独立的革命目标。

由是孙中山才为中国同盟会制定了一条“先治国本，再御外侮”的革命方略，即以建立共和的中华民国来取代专制腐败的满清王朝，彻底革命以求新。

这无疑又是“攘外必先安内”之精神与思想的重大体现。

及至辛亥首造成功，袁氏复辟乱国，日本迫我接受亡华的“二十一条”之际，虽然民主力量中，尤其是海外华侨曾反其道地提出过“助袁以强国，方可反对日本二十一条”的糊涂思想，然而，一是孙中山先生坚持必先除国贼才能御侮，即坚持“攘外必先安内”的立场；二是袁逆为谋公然复辟帝制，竟接受日本“二十一条”，从而才使国内外幡然共识“攘日必先去袁”的正确性。

一九二六和一九二八年的两度北伐，虽然遭遇日本和西方列强于公开、于暗中的种种挑衅和阻挠，但以蒋介石为首的国民革命军亦本着“攘外必先安内”的精神，或化解冲突，或忍辱负重，甚至绕道北伐，方才迅疾地达成了北伐推倒军阀的成功，然后再迫使日本在“济案”的谈判中让步，并迫使列强承认中华民国的统一。

相反，历史的事实亦告诉了我们，只有中国国民革命和中华民国的一切公开和暗藏的敌人，只有他们，才会“揭橥对外之旗帜，以动摇统一之根本”，以要求“先攘外而后安内”，其意乃在挑起
列强对我国国民革命的干涉和阻挠，与对我国和平统一的破坏，以便乘机扩大叛乱和叛国。

由此我们竟可以说，“攘外必先安内”的决策，不仅因现实的被迫性而获得了现实的必要性，而且因其历史的科学性而获得了现实的正确性。

所以，可以说“攘外必先安内”是在当时的国情下不得不做出的决定。

这一决定也是正确的，试想一下倘若没有一个安稳的后方，如何去全身心抵御外敌？。