存在主义是一种人道主义读后感
《存在主义是一种人道主义》阅读感想
《存在主义是一种人道主义》阅读感想萨特认为，人首先存在，然后才去确定自己的本质。
这意味着我们的本质并非天生注定，而是通过我们的选择和行动来塑造的。
这种观点强调了个体的主观性和自由意志的重要性。
我们有权利选择成为什么样的人，而这种选择是基于我们自身的意愿和行动。
这一观点让我反思自己的人生选择和目标，促使我更加清晰地认识到自己的责任和使命。
然而，萨特将人的本性（主观性）与自由等同起来，并赋予自由以本体论意义，这一观点引发了我的疑虑。
自由固然是人类宝贵的品质，但如果将其视为绝对的，是否会导致个人的孤立和社会的混乱？个人的自由是否应该受到一定的限制和约束？如果没有共同的伦理标准和社会规范，自由是否会沦为放任自流和道德沦丧的借口？进一步思考，萨特主张个人对自己的行为和他人负有完全的责任。
这无疑是一种沉重的负担，但同时也是对个体的一种鞭策和激励。
我们应该对自己的选择和行为负责，勇于面对后果。
然而，这种责任的承担是否应该考虑到社会历史的背景和环境的影响？个人的自由和责任是否可以在一个复杂的社会体系中找到平衡？萨特的理论陷入了二律背反之中。
一方面，他强调人对自己和他人的责任；另一方面，他又否认个人做出自由选择时的伦理标准的客观性。
这使得他关于责任感的理论在一定程度上流于空谈。
我们需要思考如何在个体自由和社会责任之间找到合理的平衡点，以避免道德的虚无主义和对他人的冷漠。
此外，萨特的自由理论被他描述为一种“行动哲学”，强调人的命运在自身，鼓励人们积极行动。
这种乐观主义的背后隐藏着悲观的内核，即人在现实生活中常常面临失败和挫折。
这让我意识到，行动并不一定能带来预期的结果，但正是通过不断地行动和尝试，我们才能不断成长和进步。
我们应该以积极的态度面对失败，从中吸取教训，不断调整自己的方向。
《存在主义是一种人道主义》让我对人类存在的本质、自由和责任有了更深入的思考。
萨特的观点挑战了传统的观念，促使我重新审视自己的价值观和生活态度。
《存在主义是一种人道主义》阅读感想
《存在主义是一种人道主义》阅读感想书中提到，存在先于本质，这意味着我们首先存在，然后才去创造自己的本质。
这一观点让我认识到，我们的人生不是被预先决定的，而是由我们自己的选择和行动所塑造的。
这让我反思自己的生活，思考我所做的选择是否真正符合我的内心，以及我是否在为自己的人生负责。
同时，书中强调了人的行为的重要性。
行动是存在主义的核心，只有通过行动，我们才能真正实现自己的存在价值。
这让我明白，不能仅仅停留在思考和计划上，而要勇于采取行动，去追求自己的目标和理想。
而且，我们要对自己的行为负责，因为每一个选择都带来相应的后果。
存在主义者面临着为自己和全人类作出决定的重大责任感，这让我感受到了一种前所未有的压力。
我们需要扪心自问，如果人人都这么做会怎样，这需要我们有更高的道德和伦理意识，以及对社会和人类的深刻思考。
然而，存在主义者也面临着孤独和绝望的困境。
他们必须独自面对创造和塑造自己及人类未来的任务，没有任何支持或帮助。
这让我想到，在现实生活中，我们也常常需要独自面对困难和挑战，这时我们需要培养内心的坚强和独立，学会在孤独中寻找力量。
关于人道主义，书中主张人本身就是目的，而且是最高价值。
这让我对人类的尊严和价值有了新的认识。
我们不能将人仅仅视为工具或手段，而应该尊重每个人的独特性和自主性。
这也提醒我在与他人相处时，要以尊重和理解为基础，建立平等和包容的关系。
此外，书中还提到了唯物主义和存在主义的区别。
唯物主义将一切视为预先决定了的反应，而存在主义强调人的主观性和自由意志。
这让我认识到，我们不能仅仅依赖外部的因素来决定自己的生活，而要发挥自己的主观能动性，去创造一个有意义的人生。
我想谈谈书中关于绝望和希望的讨论。
绝望并不意味着希望的对立面，而是基本目的无法实现的信念。
这让我反思自己在面对困难和挫折时的心态，我需要学会在绝望中寻找希望，相信自己能够克服困难，实现自己的目标。
《存在主义是一种人道主义》让我对人生和存在有了更深刻的思考。
《存在主义是一种人道主义》读书有感
《存在主义是一种人道主义》读书有感萨特认为，存在先于本质，这意味着人类首先存在，然后通过自己的行动和选择来定义自己的本质。
我们不是被预先决定的或具有内在本质的存在，而是通过我们的选择和行动创造自己的本质。
这一观点强调了人类的自由和自主性，我们有权选择自己的生活方式和价值观。
此外，我对“自由承担责任的绝对性”这一核心思想有了深刻的认识。
萨特认为，我们是自由的，并且必须对自己的行为和选择负责。
没有上帝或外在的力量可以决定我们的命运，我们必须自己承担起生活的责任。
这意味着我们不能将责任归咎于他人或环境，而应该勇敢地面对自己的选择所带来的后果。
这种对自由和责任的认识提醒我们要对自己的行为负责，同时也要求我们在面对困难和挑战时保持坚韧和勇敢。
书中还探讨了人的存在的孤独性和荒谬性。
我们在这个世界上是孤独的，没有一个外在的目标或意义可以赋予我们存在的价值。
我们的存在是荒谬的，因为我们无法找到一个永恒的、普遍的意义来解释我们的存在。
然而，正是这种孤独和荒谬性促使我们去追求自己的意义和价值，通过自由选择和行动来创造属于自己的意义。
让我印象深刻的是，萨特强调了行动的重要性。
他认为，存在主义不仅仅是一种理论或哲学思考，更是一种行动的伦理学。
我们不能仅仅停留在思考和想象中，而应该付诸行动，通过自己的行动来改变世界和塑造自己的存在。
这一观点鼓舞我更加积极地面对生活中的挑战，并努力追求自己的目标和理想。
此外，关于人道主义的观点也引发了我对人类处境和社会责任的思考。
存在主义的人道主义强调了人类的自主性和责任，同时也呼吁我们关心他人，与他人建立联系。
我们不能仅仅关注自己的利益，而应该考虑到他人的存在和需要。
这种人道主义观点提醒我要尊重他人的自由和权利，努力创造一个更加公正和平等的社会。
《存在主义是一种人道主义》让我对存在主义有了更全面和深入的理解。
这本书不仅让我思考了人类的自由、责任和道德，还激发了我对生活和社会的积极态度。
它提醒我要勇敢地面对自己的存在，承担起自己的责任，并通过行动来创造有意义的生活。
《存在主义是一种人道主义》阅读感想
《存在主义是一种人道主义》阅读感想存在主义是一种以人为中心、强调个人主观经验的哲学思潮。
它主张人的存在先于本质，即人首先存在于这个世界上，然后才去创造自己的本质。
这一观点挑战了传统哲学中关于人性、道德和自由的观念，引发了人们对自身存在和意义的深刻思考。
《存在主义是一种人道主义》是让-保罗·萨特的一篇重要论文，它对存在主义的核心思想进行了阐述，并探讨了存在主义与人道主义的关系。
阅读这篇文章后，我深受启发，对存在主义的理解也更加深入。
存在主义强调人的自由选择和责任。
它认为，人是自由的，可以自由地选择自己的行为和态度。
这种自由选择并非是无限制的，而是受到人的存在和环境的制约。
同时，人也必须对自己的选择负责，因为这些选择塑造了自己的本质。
这一观点让我认识到，我们应该对自己的行为负责，勇于承担责任，而不是将责任归咎于他人或环境。
存在主义提出了“存在先于本质”的概念，这意味着人的本质不是天生固定的，而是通过个人的选择和行动逐渐形成的。
这就打破了传统观念中关于人的本质是善良或邪恶的预设。
每个人都有机会通过自己的选择来塑造自己的本质，成为自己想成为的人。
这一观点让我对人性有了新的认识，即人性并非是固定不变的，而是可以通过我们的选择和行动来改变和塑造的。
此外，存在主义还强调了人的孤独和绝望。
由于人的自由选择是孤独的，每个人都必须独自面对自己的选择和后果，这可能会带来孤独和绝望。
但存在主义并不认为这是悲观的，而是认为这种孤独和绝望可以激发人的行动和创造力，让人更加真实地面对自己的存在。
这一观点让我认识到，孤独和绝望并不一定是坏事，它们也可以成为我们成长和进步的动力。
同时，文章也探讨了存在主义与人道主义的关系。
存在主义认为，人道主义不是一种道德说教，而是一种实践。
人道主义不是心安理得地展示人的一切成果，而是要不断超越自我，实现个人的自由和全面发展。
这一观点让我认识到，人道主义不仅仅是一种理论，更是一种实践，需要我们在现实生活中不断努力和奋斗。
《存在主义是一种人道主义》读书有感
《存在主义是一种人道主义》读书有感让-保罗·萨特在《存在主义是一种人道主义》中阐述了存在主义的核心思想，即自由承担责任的绝对性质。
他认为，人是自由的，人的存在先于本质，人必须对自己的存在和行为负责。
这一观点强调了人的主观能动性和自由意志，对我们理解人类存在的意义和价值具有重要的启示。
存在主义认为人是自由的。
这意味着我们每个人都有权利和能力选择自己的行动和生活方式。
我们的选择不仅决定了我们的存在，也影响着周围的人和社会。
这种自由使得我们能够创造自己的本质，而不是被预先确定或束缚。
然而，自由也带来了责任。
因为我们的选择会产生后果，我们必须对这些后果负责。
这就要求我们在做出决策时要谨慎思考，考虑到我们的行动可能对他人和社会产生的影响。
存在主义强调了主观能动性的重要性。
我们不能仅仅依赖外部因素或命运来决定我们的存在和本质。
相反，我们应该积极地塑造自己的生活，通过自己的行动和选择来赋予自己意义和价值。
这种主观能动性要求我们勇于面对挑战，不断探索和尝试，以实现自己的目标和理想。
同时，它也提醒我们要珍惜自己的自由，不要轻易放弃自己的选择和责任。
此外，存在主义还指出了人类存在的孤独性和无意义感。
由于人的行为出自自由选择，我们往往会感到孤立无援，无法依靠他人或外部力量来解决自己的问题。
同时，我们也意识到生活的本质可能是无意义的，这就需要我们自己去寻找和创造意义。
这种孤独性和无意义感促使我们更加关注自己的内心世界，探索真正重要的东西，并为自己的存在赋予意义。
然而，需要指出的是，存在主义并不是一种逃避现实或悲观主义的哲学。
它并不是要我们放弃对生活的希望和追求，而是要我们以更加真实和积极的态度面对生活的挑战。
通过承担责任和发挥主观能动性，我们可以在有限的条件下创造出有意义的生活。
同时，我们也应该尊重他人的自由和选择，建立起相互理解和支持的社会关系。
让-保罗·萨特的《存在主义是一种人道主义》为我们提供了一个深入思考人类存在的框架。
《存在主义是一种人道主义》阅读感想
《存在主义是一种人道主义》阅读感想《存在主义是一种人道主义》是让-保罗·萨特的哲学著作，它探讨了存在主义的核心思想和道德观念。
通过阅读这本书，我对存在主义有了更深入的理解，并对一些重要的哲学问题有了新的思考。
存在主义的核心思想是自由承担责任的绝对性质。
这意味着每个人都必须对自己的存在和行为负责，而不能将责任归咎于外部因素或他人。
这种自由选择的观念强调了个人的自主性和创造性，同时也意味着每个人都要面对自己行为的后果。
存在主义认为，人不是被决定的，而是通过自由选择来塑造自己的本质。
这种观点挑战了传统的决定论观念，强调了个人的自由和责任。
存在主义还强调了道德的相对性。
道德准则不是绝对的，而是基于个人的选择和行动。
每个人都有自己的道德观念和价值观，这些观念和价值观是基于他们的个人经历、信仰和文化背景而形成的。
因此，道德判断是主观的，而且不同的人可能会有不同的看法。
这种道德相对性的观点提醒我们，在道德问题上应该保持开放和包容的态度，尊重他人的观点和选择。
此外，存在主义还提出了存在先于本质的观点。
这意味着人的本质不是先天给定的，而是通过个人的选择和行动逐渐形成的。
人不是被定义为某种特定的类型或角色，而是通过自己的行为和选择来创造自己的本质。
这种观点强调了个人的自主性和创造性，同时也提醒我们要对自己的行为负责。
存在主义的观点对我的思考和生活产生了一些影响。
它让我更加关注自己的选择和行动，并意识到自己的责任。
我认识到，我的行为和选择会对自己和他人产生影响，因此我需要对自己的行为负责。
存在主义的观点也让我更加关注他人的存在和需求。
我意识到，每个人都有自己的自由和选择，我们应该尊重他人的选择和决定，而不是试图将自己的观点和价值观强加给他人。
然而，存在主义也存在一些局限性。
例如，它的道德相对性观点可能会导致道德的混乱和不确定性。
如果道德准则是主观的，那么如何确定什么是正确的行为呢？此外，存在主义的观点也可能会导致个人的孤独和异化。
《存在主义是一种人道主义》阅读感想
《存在主义是一种人道主义》阅读感想存在主义的基本观点是，人是自由的，人在选择自己的本质时是自由的，并且必须对自己的选择负责。
这一观点给人一种热血中二的感觉，它强调了个人的主动性和责任感，让人意识到自己是自己生活的创造者，而不是被外界环境所决定的。
书中提到的“存在先于本质”的观点让我印象深刻。
这意味着我们首先存在，然后才决定自己的本质。
也就是说，我们的本质不是天生注定的，而是通过我们的选择和行动塑造而成的。
这就解释了为什么每个人的人生道路都是独特的，因为我们在生活中做出的不同选择塑造了我们的个性和命运。
正如书中所言：“人是自由的，人就是人的未来。
”我们的未来取决于我们现在的选择和行动，我们可以通过积极的生活态度和勇敢的决策来创造自己想要的未来。
然而，对于存在主义的“人之初既不本善也不本恶”的观点，我持保留态度。
虽然我们在出生时是一张白纸，但我们所处的环境和社会对我们的成长和发展有着深远的影响。
环境可以塑造我们的性格、价值观和行为方式，因此我们不能完全摆脱环境的影响。
当然，我们也不能将一切都归咎于环境，因为我们始终有选择的自由，可以根据自己的意愿和价值观来调整自己的行为。
同时，萨特的观点也让我思考了自由和责任之间的关系。
如果我们是自由的，那么我们也必须承担起相应的责任。
我们的选择会对自己和他人产生影响，因此我们应该对自己的行为负责。
这就要求我们在做出决策时要慎重考虑，权衡各种选择的后果。
同时，我们也应该对他人保持尊重和关心，因为我们的行为可能会对他们产生影响。
然而，我也不完全认同萨特关于环境对人的影响的观点。
虽然环境不能决定一切，但它确实可以对我们产生重要的影响。
我们所处的家庭环境、社会环境和文化环境都会塑造我们的性格和价值观。
例如，一个充满爱和支持的家庭环境可以培养出积极向上的人格，而一个暴力和贫困的环境则可能导致心理问题和行为偏差。
因此，我们不能忽视环境对人的影响，而应该努力创造一个良好的环境，为自己和他人的成长和发展提供有利的条件。
《存在主义是一种人道主义》阅读感想
《存在主义是一种人道主义》阅读感想“我们只是孤零零的一个人，无法自解。
”萨特曾如是说道。
的确，在这个广袤无垠的宇宙中，我们每个人都是独立的个体，无法从他人那里获得真正的理解。
我们的存在，似乎是一个永恒的谜，需要我们自己去解开。
存在主义是温情的哲学，是严肃的乐观主义。
它教导我们，虽然人生本无意义，但我们可以通过自己的选择和行动来赋予其意义。
正如维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》中所阐述的那样，我们可以用自己的方式去理解和诠释生命的意义，并用这一理解来指导我们的行为。
这种温情的哲学，让我们在面对人生的苦难时，依然能够保持乐观的态度，坚定地前行。
读这本书的过程中，我时常想起那个推荐我读存在主义的男生。
在我醉酒后给他打电话耍酒疯的那个深夜，他在电话那头平静地说出“世界是荒谬的，人生是没有意义的……”这句话在当时的我听来，虽然真实得让人感到痛苦，但却也有一种莫名的温柔。
那一刻，我仿佛明白了存在主义的真谛：它不仅仅是一种哲学理论，更是一种生活态度，一种面对人生的勇气和智慧。
然而，真正理解和践行存在主义的理念并非易事。
就如人们常说的“人生本无意义，你要自己创造意义”，这句话说起来容易，但真正要在日常生活中做到却并非易事。
我们往往容易受到外界环境和他人观念的影响，而忘记了自己内心的声音。
我们常常在追求所谓的“意义”和“价值”的过程中迷失了自我，陷入了无尽的焦虑和迷茫。
存在主义提醒我们，要关注自己的内心需求，尊重自己的选择，勇敢地面对人生的挑战。
它鼓励我们在面对荒谬和无意义时，不要轻易放弃，而是要努力寻找属于自己的意义和价值。
这意味着我们要敢于走出舒适区，去尝试新的事物，去面对未知的风险。
只有这样，我们才能真正地活出自己的人生，创造出属于自己的意义。
与此同时，存在主义也强调人与人之间的关系。
我们不是孤立的个体，而是与他人相互依存的。
在追求个人意义的过程中，我们需要与他人建立联系，分享彼此的经历和情感。
《存在主义是一种人道主义》读书有感
《存在主义是一种人道主义》读书有感存在先于本质，这是存在主义的第一原则。
它意味着人首先存在于这个世界上，然后才去定义自己的本质。
这一观点强调了个体的主观性和自由意志的重要性。
我们不是被预先设定好的角色或本质所束缚，而是通过自己的选择和行动来塑造自己的本质。
这就要求我们对自己的行为和选择负责，因为我们的选择会影响我们的存在和发展。
自由承担责任是存在主义的核心概念。
我们每个人都有选择的自由，并且必须对自己的选择负责。
这种自由并不是一种无限制的自由，而是在特定环境和社会背景下的自由。
我们需要在自由和责任之间找到平衡，既要勇敢地追求自己的目标，又要承担起相应的责任。
存在主义认为，只有通过自由承担责任，我们才能真正成为自己，实现自己的价值。
存在主义强调人的孤独和异化。
在现代社会中，人们往往感到孤独和失落，因为他们与他人和社会的联系变得越来越薄弱。
存在主义提醒我们，要认识到自己的孤独，并学会与他人建立真实的联系。
只有通过与他人的互动和交流，我们才能真正感受到自己的存在和价值。
此外，存在主义还强调行动的重要性。
它认为，只有通过实际的行动，我们才能改变自己的处境，实现自己的目标。
存在主义不是一种消极的哲学，而是鼓励人们积极地面对生活，勇敢地追求自己的梦想。
然而，存在主义也存在一些局限性。
例如，它过于强调个体的自由和主观性，而忽略了社会和历史的因素对人的影响。
在现实生活中，我们的选择往往受到社会、文化和经济等因素的限制。
此外，存在主义的一些观点可能会导致人们陷入悲观和绝望的情绪中，因为它强调了人生的苦难和无奈。
尽管存在主义存在一些局限性，但它为我们提供了一种新的思考方式和生活态度。
它提醒我们要珍惜自由，勇敢地面对生活的挑战，承担起自己的责任。
同时，它也让我们认识到，人生的意义和价值是由我们自己创造的，而不是由外界赋予的。
在阅读《存在主义是一种人道主义》的过程中，我也对自己的生活进行了反思。
我意识到，自己在某些方面过于依赖他人的意见和社会的规范，而忽略了自己的内心感受和需求。
《存在主义是一种人道主义》读书有感
《存在主义是一种人道主义》读书有感《存在主义是一种人道主义》是让-保罗·萨特的哲学著作，它探讨了存在主义的核心概念和观点，并对存在主义的人道主义进行了深入的阐述。
通过阅读这本书，我对存在主义的思想有了更深刻的理解，同时也对人类的自由、责任和存在的意义有了新的认识。
萨特在书中提出了“存在先于本质”的观点，这一观点强调了人类的自由和自主性。
他认为，人首先存在，然后才是特定的本质或角色。
这意味着我们不是被预先定义或注定的，而是通过自己的选择和行动来塑造自己的本质。
这一观点对传统的决定论和宿命论提出了挑战，强调了人类的自由意志和自我决定的重要性。
它提醒我们，我们有权利和责任选择自己的生活方式和价值观，并为自己的行为负责。
此外，萨特还强调了主观性的重要性。
他认为，人是主观的存在，我们通过自己的意识和体验来感知世界和塑造自己。
这意味着我们不能仅仅从外部来理解人类，而必须考虑到个人的内心世界和主观感受。
这一观点对传统的客观主义和唯物主义提出了挑战，强调了人类的情感、思想和意识在塑造我们的存在中的作用。
它提醒我们，我们的内心体验和主观感受是真实的，并且对我们的生活和决策有着重要的影响。
然而，存在主义并不意味着我们是孤独的和无助的。
相反，萨特认为，我们是与他人相互关联的，并且共同构成了社会和世界。
我们的选择和行动不仅影响着自己，也影响着他人。
因此，我们有责任与他人建立联系，并共同努力创造一个更美好的世界。
这一观点对传统的个人主义和利己主义提出了挑战，强调了社会关系和共同责任的重要性。
它提醒我们，我们不是孤立的个体，而是相互依存的社会成员。
让-保罗·萨特在《存在主义是一种人道主义》中还强调了行动的重要性。
他认为，存在主义是一种行动的学说，而不是一种理论或思辨。
我们应该通过自己的行动来实现自己的存在，并为社会和世界做出贡献。
这一观点对传统的消极主义和无所作为提出了挑战，强调了积极行动和创造的重要性。
《存在主义是一种人道主义》读后感
《存在主义是一种人道主义》读后感“存在先于本质”，这一观点否定了神创造人的论调。
它意味着人并非天生注定成为某种特定的人，而是通过自己的选择和行动来塑造自己的本质。
人有选择的自由，这种自由会不可避免地影响到他人。
人在不断做出选择的过程中生存，同时也需要承担选择所带来的责任。
我们应该思考，如果每个人都像我们这样选择，会对社会产生怎样的影响。
存在主义强调人的本质是可以改变的，人有不断完善自身的能力。
每个人都可以成为更好的人，除非他们选择堕落或放弃选择。
行动是存在的唯一动力，正如萨特所说：“人只是他企图成为的那样，只有在实现自己意图的过程中才存在。
因此，除了他的行动总和外，他什么都不是；除了他的生命外，他什么也不是。
”这些观点在战后迷惘的青年人眼中，犹如希望之光。
太宰治就是一个例子，他的作品反映了当时一部分青年人的迷茫和困惑。
然而，对于存在主义的理解和接受因人而异。
有些人可能将其视为一种激励，鼓励他们积极面对生活，勇敢追求自己的目标；而对于另一些人来说，存在主义可能引发更深层次的思考和内心的挣扎。
在现实生活中，我们常常面临各种选择和责任。
无论是个人生活还是社会事务，我们都需要在自由和责任之间找到平衡。
存在主义提醒我们要对自己的选择负责，同时也要尊重他人的选择。
萨特的《存在主义是一种人道主义》为我们提供了一个深入思考人生意义和自由的框架。
它提醒我们要珍惜自由，积极行动，努力成为我们想成为的人。
同时，我们也要理解和尊重他人的选择，共同构建一个更加包容和和谐的社会。
对于存在主义的探讨是一个持续的过程，它将帮助我们更好地理解自己和周围的世界。
《存在主义是一种人道主义》读后感
《存在主义是一种人道主义》读后感“人首先是存在，然后才是他是什么。
”这是让 - 保罗·萨特在他的哲学著作《存在主义是一种人道主义》中提出的核心观点。
这本书探讨了存在主义的核心概念，以及它对人类自由、责任和选择的理解。
通过深入研究萨特的思想，我对存在主义有了更深刻的认识，也对人类的存在和意义有了新的思考。
萨特的存在主义强调了人类的自由和选择的重要性。
我们无法选择自己的出身、家庭环境或社会背景，但我们可以选择如何面对这些限制。
我们的存在是由我们自己的行动和选择所塑造的，而不是由先入为主的本质或预定的命运所决定。
这一观点给予了人们极大的解放，让我们意识到自己有能力创造自己的意义和价值。
它鼓励我们勇于追求自己真正想要的生活，不受外界因素的束缚。
然而，自由和选择也伴随着责任。
我们的每一个行动都有后果，我们必须对自己的选择负责。
萨特的存在主义提醒我们，不能将责任推卸给他人或社会环境。
我们是自己生命的创作者，我们的选择将决定我们的命运。
这就要求我们在面对困难和挑战时保持勇气和坚定，不逃避自己的责任。
此外，萨特的存在主义还强调了人类的孤独和异化。
在现代社会中，人们常常感到与他人和世界的脱节，无法找到真正的归属感。
存在主义告诉我们，我们是孤独的个体，我们必须在这个孤独的世界中找到自己的存在意义。
这就要求我们与他人建立真实的联系，学会与自己和解，接受自己的孤独。
然而，对于萨特的存在主义，我们也应该保持一定的批判性思维。
存在主义强调个人的自由和选择，但在现实生活中，我们往往受到各种限制和外部因素的影响。
社会、文化和经济环境都会对我们的选择产生制约，我们不能忽视这些因素的存在。
此外，存在主义的观点可能过于强调个人的主观性和自主性，而忽略了社会结构和历史背景对人类存在的影响。
《存在主义是一种人道主义》这本书为我们提供了一个深入思考人类存在和意义的框架。
它提醒我们要珍惜自由，勇于承担责任，同时也要面对孤独和异化。
《存在主义是一种人道主义》读后感
《存在主义是一种人道主义》读后感在第二篇文章《对<局外人>的评论》中，萨特强调“存在”与语境相脱离，生活自身是无序的、断裂的，是由自足的一小段一小段拼接起来的。
这构成了生活自身的荒诞。
而在第一篇文章《存在主义是一种人道主义》中，萨特虽然也探讨了存在主义的一些关键概念，如焦虑、被抛、存在先于本质、绝望等，但他更强调人和人之间的互助关系以及共同命运，这与第二篇文章中所潜在抵制的观点形成了鲜明的对比。
在《存在主义是一种人道主义》中，萨特认为，由于没有某种先在的行为规范和道德准则，一切自由选择、自主决定并预见到该决定后果基础上的处世方式及思想观念都是被允许的。
这必然导致个体和个体之间的陌生感和沟通的有限性。
但他同时也认为，人的高贵就在于意识到这种生之荒诞和无意义的必然性，并且有勇气去直面这一事实，而不是和大多数人一起参与伪造某种道德标准和社会习俗，牺牲自觉的行为偏好、感觉和冲动去顺从它。
而在《对<局外人>的评论》中，萨特则预设了“大多数人”是虚伪的，正是这种普遍的虚伪才成就了作为“局外人”的默而索的清醒以及他反抗绝望的悲剧精神。
这两篇文章的并置，也让我们看到了存在主义的内在矛盾和复杂性。
一方面，存在主义强调个体的自由和选择，反对传统的道德和社会规范，追求真实的自我表达和存在意义。
但另一方面，它又试图为个体提供某种共同的目标和价值，强调人和人之间的互助关系和共同命运，这似乎又与个体的自由和选择相矛盾。
这种内在矛盾和复杂性，也反映了战后社会的现实和人们的心态。
战后，人们经历了战争的创伤和社会的变革，对传统的道德和价值观念产生了怀疑和否定，追求自由和真实的自我表达。
但同时，他们又面临着社会的分裂和冷漠，感到孤独和无助。
存在主义正是在这种背景下产生的，它试图为人们提供一种新的哲学视角和生活方式，帮助他们面对现实的困境和虚无。
然而，存在主义的这种努力并没有取得成功。
由于它强调个体的自由和选择，忽视了社会的结构和历史的影响，导致了个体的孤独和异化。
《存在主义是一种人道主义》读后感
《存在主义是一种人道主义》读后感存在主义认为，人是自由的，人的自由是绝对的。
我们不能决定自己的出身、家庭、社会地位等，但我们可以决定自己的行为、思想和态度。
我们的选择决定了我们的本质，而不是我们的本质决定了我们的选择。
这种自由意味着我们必须对自己的行为负责，因为我们的选择是自由的，所以我们必须承担选择的后果。
这让我想到了一句话：“自由意味着责任，这是大多数人害怕的原因。
”确实，自由并不是一件容易的事情，它需要我们有勇气面对自己的选择，并承担相应的责任。
存在主义还强调了人的存在先于本质。
这意味着我们首先存在，然后才形成自己的本质。
我们的本质不是由先天的因素决定的，而是由我们自己的选择和行动塑造的。
这就意味着我们可以通过自己的选择和行动来创造自己的本质，而不是被预先决定的。
这让我想到了一句话：“人是自由的，人就是自由。
”我们可以选择成为自己想成为的人，做自己想做的事情。
只要我们愿意，我们可以改变自己的本质。
存在主义还认为，人与人之间的关系是非常重要的。
我们不是孤立的个体，而是与他人相互依存的。
我们的存在和行动会影响到他人，他人的存在和行动也会影响到我们。
这就意味着我们必须学会与他人相处，尊重他人的自由和选择，建立良好的人际关系。
这让我想到了一句话：“他人即地狱。
”如果我们不能与他人建立良好的关系，那么我们的存在就会变得孤独和痛苦。
然而，当我读到《今天的希望：与萨特的谈话》部分时，我发现自己陷入了困境。
由于我对法国历史背景的不了解，谈话内容中涉及的许多历史事件和人物对我来说都是陌生的，这使得我难以理解谈话的主题和重点。
我感到自己像是在阅读一本天书，无法真正理解其中的含义。
这让我意识到，对于一些复杂的话题和作品，我们需要具备相应的背景知识和历史视野，才能更好地理解和欣赏。
《存在主义是一种人道主义》是一本非常有价值的书籍，它为我们提供了一个深入思考人类存在和自由的框架。
通过阅读这本书，我不仅对存在主义有了更深入的了解，也对自己的存在和自由有了更深刻的认识。
《存在主义是一种人道主义》读书有感
《存在主义是一种人道主义》读书有感这一观点对我们理解人的本质和行为具有重要意义。
它告诉我们，人的行为不是由预先确定的本质所决定的，而是由人的自由选择和行动所塑造的。
我们不是被预先设定好的角色或命运所束缚，而是可以通过自己的选择和行动来创造自己的本质。
这就要求我们对自己的行为负责，因为我们的选择和行动会影响到自己和他人的命运。
同时，“存在先于本质”也强调了人的自由。
我们有自由选择自己的行为和生活方式，没有什么外在的力量或神可以预先决定我们应该成为什么样的人。
这种自由既是一种负担，也是一种机遇。
我们需要承担起自己选择的后果，同时也有机会通过自己的行动来实现自己的价值和意义。
根据“存在先于本质”的观点，人应该对自己的行为负责，同时也对所有人负责。
我们的行为不可避免地会影响他者，因为我们的行为是在社会环境中发生的，会与他人产生交互作用。
从更主动的角度来说，人之所以采取某种行为，是因为人认为自己的行为是对的，他希望别人也采取这样的行为。
而采取这同样行为的人越多，对世界的影响就越大。
然而，人又是痛苦的，因为他根本不知道自己采取的行为会产生怎样的后果。
他没有退路，除非自杀，那就主动中断了自己要承担的责任；也没有任何参照，没有上帝可以依赖或遵循。
他只能自己完全承担起对自己负责、同时也对他人负责的责任。
这就要求我们在行动之前要谨慎思考，权衡利弊，做出明智的选择。
萨特还强调，正确的姿态应该是，我们采取了这样的行为，但并不抱什么希望。
我们只是去行动，然后在一系列行动中做出调整。
一个人是什么样子完全由他的行动决定。
存在主义中断了人类认为自己本可以更好的幻想，除非你用行动证明，否则其只是幻想。
从这一点来看，存在主义现实到有点残忍，但这也表明，人应该“是靠追求超越的目的才得以存在”。
“这种构成人的超越性（作为超越自己理解）和主观性（指人不是关闭在自身之内而是永远处于人的宇宙里）的关系——这就是我们叫做的存在主义的人道主义”。
《存在主义是一种人道主义》读后感
《存在主义是一种人道主义》读后感《存在主义是一种人道主义》是让-保罗·萨特的哲学著作，在这部作品中，萨特阐述了存在主义的核心思想，探讨了自由、责任、选择、道德等重要哲学问题，并提出了存在主义的人道主义观点。
通过阅读这本书，我对存在主义的哲学思想有了更深入的理解，并对人类的自由和责任有了更深刻的认识。
萨特认为，存在先于本质，人首先是存在的，然后通过自己的自由选择和行动来决定自己的本质。
这意味着，我们每个人都是自由的，我们可以选择自己的行动和生活方式，并且要对自己的选择负责。
这种自由选择的观念强调了人类的自主性和创造性，同时也意味着我们必须面对自己的选择所带来的后果。
萨特还强调了责任的重要性。
他认为，我们每个人都必须对自己的行为和选择承担责任，无论是对自己还是对他人。
这种责任不仅是道德上的，也是存在上的。
我们的选择和行动会影响到自己的存在和他人的存在，因此我们必须认真对待自己的选择，并努力实现自己的价值。
此外，萨特还探讨了选择的问题。
他认为，我们每个人都面临着无数的选择，而这些选择会影响到我们的生活和未来。
我们必须学会做出正确的选择，并且要有勇气承担选择的后果。
这种选择的观念强调了人类的自主性和创造性，同时也意味着我们必须面对自己的选择所带来的后果。
存在主义还强调了行动的重要性。
萨特认为，我们不能仅仅停留在思考和想象中，而是要积极行动起来，去改变自己的生活和世界。
这种行动的观念强调了人类的实践性和创造性，同时也意味着我们必须面对自己的行动所带来的后果。
存在主义的人道主义观点则强调了人类的尊严和价值。
他认为，每个人都有自己的独特性和价值，我们不能将他人视为工具或手段。
这种人道主义观点强调了人类的自主性和创造性，同时也意味着我们必须尊重他人的自由和选择。
《存在主义是一种人道主义》这本书让我对存在主义的哲学思想有了更深入的理解，并对人类的自由和责任有了更深刻的认识。
存在主义的观点强调了人类的自主性、创造性、实践性和责任感，这些观点对我思考自己的生活和未来具有重要的启示意义。
《存在主义是一种人道主义》读后感
《存在主义是一种人道主义》读后感存在主义是一种以人为中心、强调个人主观经验的哲学思潮。
让-保罗·萨特是存在主义的代表人物之一，他的《存在主义是一种人道主义》一文对存在主义的核心观点进行了阐述。
本文通过对这篇文章的阅读，试图探讨存在主义的基本概念、存在主义与其他哲学流派的区别以及对现代社会的影响。
存在主义的基本概念包括存在先于本质、自由选择和责任、他人即地狱等。
存在先于本质意味着人首先存在，然后才创造自己的本质。
这意味着个人的选择和行动对于塑造自己的身份和意义至关重要。
自由选择是存在主义的核心原则，个人必须对自己的选择负责，并承担相应的后果。
此外，他人即地狱强调了人与人之间的关系对个人存在的影响，存在主义认为，人们之间的冲突和误解可能导致彼此的异化和痛苦。
存在主义与其他哲学流派的区别在于其对人的存在的关注。
与传统哲学相比，存在主义更加强调个人的主观体验和选择的重要性。
它质疑了传统哲学中对本质和先验观念的过分依赖，强调个人在面对自由和责任时的自主性。
与其他现代哲学流派如现象学和存在主义心理学也有一定的关联，它们都关注人类的存在经验和主体性。
存在主义对现代社会的影响是多方面的。
一方面，它强调个人的自由和责任，鼓励人们勇敢地面对自己的选择和行动后果，这对于培养个体的自主性和责任感具有积极的意义。
它也提醒人们不要将自己的存在寄托于外部的权威或预设的本质，而是要通过自己的行动和选择来创造意义。
另一方面，存在主义对现代社会的异化和孤独问题提出了批判。
存在主义认为，现代社会中的人们往往在追求物质和外在目标的过程中失去了对自己内心真实需求的关注，导致了人与人之间的隔阂和孤独。
存在主义的观点促使人们反思现代社会的价值观和生活方式，呼吁人们更加关注内心的体验和人际关系的建立。
然而，存在主义也存在一些局限性。
例如，它的观点可能被误解为一种悲观主义或虚无主义的态度，忽视了人类的共同利益和社会的复杂性。
此外，存在主义在处理一些伦理和道德问题时可能显得过于主观和相对主义，缺乏明确的规范和原则。
《存在主义是一种人道主义》读后感
《存在主义是一种人道主义》读后感“如果上帝不存在，什么事情都将是容许的。
陀思妥耶夫斯基。
”初识存在主义，是在阅读萨特的《存在与虚无》之时。
书中关于“存在”的两个基本论题：神并不存在；而人，存在先于本质，让我陷入了深深的思考。
人活着的意义究竟是什么？如果没有了上帝的约束，我们是否可以为所欲为？带着这些疑问，我继续深入研究了存在主义，并阅读了萨特的另一部著作《存在主义是一种人道主义》以及相关的采访稿。
存在主义可分为基督教存在主义和无神论存在主义。
基督教存在主义强调人生的苦难和罪恶，认为只有通过信仰上帝才能找到救赎。
而无神论存在主义则强调人的自由和责任，认为人是自由的，应该为自己的选择负责。
萨特的存在主义属于无神论存在主义，他认为人是自由的，人的存在先于本质，人需要通过自己的行动来创造自己的本质。
存在主义的核心思想是自由承担责任的绝对性。
萨特认为，人是自由的，人可以自由地选择自己的行动和态度。
同时，人也必须承担自己的选择所带来的后果，无论是好是坏。
这种自由承担责任的绝对性，要求人必须对自己的行为负责，不能将责任推卸给他人或社会。
这是一种非常严肃的人生观，它要求人必须认真对待自己的生命和存在，不能虚度光阴，不能无所事事。
存在主义认为，人的意义不是由上帝或社会赋予的，而是由自己创造的。
人需要通过自己的行动来创造自己的意义和价值。
这种创造不是一蹴而就的，而是一个不断探索和实践的过程。
在这个过程中，人会遇到各种困难和挫折，但是人不能放弃，必须坚持不懈地追求自己的目标。
这种追求不是为了追求外在的荣誉和地位，而是为了追求自己内心的满足和成长。
存在主义还认为，人的本质是由自己的选择和行动塑造的。
人不是天生就具有某种本质，而是通过自己的选择和行动来塑造自己的本质。
这种塑造不是一次性的，而是一个不断发展和变化的过程。
在这个过程中，人需要不断地反思自己的行为和选择，不断地调整自己的方向和目标。
这种反思和调整是非常重要的，它可以帮助人更好地认识自己，更好地实现自己的价值。
《存在主义是一种人道主义》读后感
《存在主义是一种人道主义》读后感《存在主义是一种人道主义》是让-保罗·萨特的代表作品之一，这本书对存在主义的基本立场、存在主义的背景、除了行动别无选择以及存在主义不是悲观主义，而是严肃的乐观主义等内容进行了深入的探讨。
通过阅读这本书，我对存在主义有了更深刻的理解和认识。
存在主义的基本立场是“存在先于本质”，即人的存在先于人的本质。
这一观点强调了人的自由和责任，人首先存在，然后才创造自己的本质。
在存在主义看来，人不是被预先定义的，而是通过自己的选择和行动来塑造自己的本质。
这一观点对传统的哲学观念提出了挑战，强调了人的主观性和自由意志的重要性。
存在主义的背景是在上帝消失后，人类面临着自由和责任的选择。
由于上帝不存在，人失去了依靠和借口，必须独自面对自己的存在和选择。
这一背景下，存在主义强调了人的自由和责任，认为人必须为自己的存在和选择负责。
除了行动别无选择，这是存在主义的一个重要观点。
存在主义认为，人只能通过自己的行动来证明自己的存在和价值。
离开爱的行动是没有爱的，离开了爱的那些表现，是没有爱的潜力的。
人必须通过自己的行动来创造自己的本质，而不是等待本质的赋予。
存在主义不是悲观主义，而是严肃的乐观主义。
存在主义认为，人虽然面临着自由和责任的选择，但人也有选择的自由。
人可以通过自己的选择和行动来创造自己的本质，实现自己的价值。
存在主义强调了人的主观能动性和自由意志的重要性，认为人可以通过自己的努力和选择来改变自己的命运。
存在主义一种人道主义，是存在主义的核心观点之一。
存在主义认为，人是自由的、孤独的、超越的存在。
人必须为自己的存在和选择负责，不能依赖于上帝或其他外部力量。
人必须通过自己的行动来创造自己的本质，实现自己的价值。
人是自己的立法者，自己的创造者。
人必须始终在自身以外寻求一个解放（自己）的或者体现某种特殊（理想）的目标，人才能体现自己真正是人。
《存在主义是一种人道主义》是一本深刻而富有启发性的著作。
《存在主义是一种人道主义》读书有感
《存在主义是一种人道主义》读书有感在半年前的暑假，我有幸阅读了《存在主义是一种人道主义》这本书。
这本书虽然很薄，但我却用了一下午的时间才读完。
然而，当时我并没有及时记录下自己的感受，现在回想起来，应该是没有真正读懂这本书。
那段时间，我在 b 站狂刷哲学网课，从萨特开始，到尼采、马克思、维特根斯坦、休谟、弗洛伊德、海德格尔、黑格尔、笛卡尔、苏格拉底、柏拉图，几乎把能看的都看了。
虽然没有真正理解这些哲学思想，但我确实进行了深入的思考，只是当时好像并没有什么实质性的收获。
经过这半年的时间，我才稍微总结出了一点自己的想法，也体会到了存在主义确实是一种很贴合实际、具有现实意义的思想。
最初，我在豆瓣上看到一条短评，说“萨特在文学界过于深刻，在哲学界又过于肤浅，真是上不着下不就”。
再加上存在主义曾经作为一种潮流，在世界和国内都曾做过一段时间的主流文化，而我本身就有些反主流，因此对萨特和存在主义产生了一种先入为主的偏见和轻视，甚至有些反感。
但经过这一学期的学习和思考，我发现萨特和存在主义对我的影响最大，也真正对我的生活和思考有帮助。
具体来说，存在主义对我产生了以下几点影响：1. 自由承担责任：对于之前像咸鱼一样的我来说，这种思想确实很难接受，但对于现在渺小却想有所作为的我来说，却是十分积极的。
它让我明白了，无论我们面对什么样的情况，都需要勇敢地承担起自己的责任，而不是逃避或推卸责任。
这种思想让我更加坚定地去追求自己的梦想，不再因为害怕失败而犹豫不决。
2. 存在先于本质：它让我在面对问题时能够更加冷静，不再像之前那样焦虑。
同时，它也让我开始真正面对事物的本质，而不再随波逐流，被他人的评价所左右。
这种思想让我更加清晰地认识到自己的价值观和人生目标，从而更加坚定地朝着自己的目标前进。
3. 人命定自由/我看见自己是因为有人看见我：这两句对我来说实际作用并不大，主要是帮助我理清一些逻辑，比如价值观的问题、世俗化的问题。
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北京工业大学2011-12学年第2学期期末考试试卷（课程论文要求）现代西方哲学评介学号10080121姓名陈晓晓成绩任课教师：钱伟量一、考核方式：完成课程论文一篇（哲学经典文献评述）。
二、课程论文参考题：1．叔本华《作为意志与表象的世界》节选评述。
2．尼采《查拉图斯特拉如是说》节选评述。
3．萨特《存在主义是一种人道主义》节选评述。
4．维特根斯坦《逻辑哲学论》节选评述。
5．维特根斯坦《哲学研究》节选评述。
6．卡尔·波普《科学发现的逻辑》节选评述。
7．托马斯·库恩《科学革命的结构》节选评述。
8．伽达默尔《真理与方法》节选评述。
三、论文要求：1．在上述参考题中任选一题，解释、阐发和评价题中给出文字的哲学内涵，可以借题发挥，但不能与此主题无关。
2．论文要求观点正确、有理有据、逻辑清晰、行文流畅。
有自己独到见解，引用他人成果要有注释或索引，不得抄袭他人成果。
3．论文篇幅要求3000字左右。
4．论文以电子版形式提交至xdxfzx@邮箱。
5．时间：2012年5月8日以前。
6. 请务必用自己的学号作为文件名和邮件主题。
3．萨特《存在主义是一种人道主义》节选……我们所说的存在先于本质到底是什么意思呢？我们的意思是：人首先存在着，首先碰到各种际遇，首先活动于这个世界——然后，开始限定了自己。
若依存在主义者看来，一个人如果无法予以限定，那是因为人在开始的时候还没有成为什么。
只是到了后来，他才成了某种东西，他才把自己创造成他所要成为的东西。
因此，就无所谓人的天性，因为没有上帝来给予他一个概念。
人赤裸裸地存在着，他之赤裸裸并不是他自己所想象的，而是他是他自己所意欲的——他跃进存在之后，他才意欲自己成为什么东西。
人除了自我塑造之外，什么也不是。
这是存在主义的第一个原则。
也就是人们称它为主体性（subjectivity）并用这个名称来谴责我们的。
但是我们这样说的意思，还不是指人比一块石头或者一张桌子更为尊严。
因为我们的意思是说，人是首先就自己存在了的——人在一切之前某种自行向未来推进并自觉正在这样推进的东西。
人确实是一种具有主体生命的设计者，而不是青苔，兰花，或是花椰菜。
在这个自我设计之先，无物存在。
即使在睿智的上天也没有。
人只有在他计划成为什么时才能获得存在，只是希望，还不够。
因为“希望”或“意愿”一词，通常是指一种在我们已塑造出我们自己之后所作的一种自觉决定。
我们可以希望加入一个政党，写一本书，或是结婚——但是在这些情形下，通常所谓“我的意愿”可能是一种先验的表现以及更自发的决定。
然而，加入存在先于本质是真实的话，人就要对他自己负责。
因此，存在主义的第一个作用是它使每一个人主宰他自己，把他存在从责任全然放在他自己的肩膀上。
由是，当我们说人对他的本质负责时，我们并不是说他对他个人负责而已，而是对所有的人负责。
“主体论”具有两种意义，而我们的反对者只是接触到其中的一个而已。
主体论一方面是指个人主体的自由，另方面则指人是无法超越人类的主体性。
后者才是存在主义比较深层的意义。
当我们说一个人选择他自己的时候，我们的意思是指每一个人必须选择他自己。
但是由此我们也意指选择他自己的时候，他也为所有的人作选择。
因为实际上，在我们选择一个我们所想要做的人的时候，我们所作的种种努力，无论是在创造一个为我们认为当然的人的形象。
我们在两者之中作选择时，同时也就是在肯定我们所选择的对象的价值，因为我们不能永远选择没有价值的。
我们所选择的常常是较为有价值的，同时没有对我们更有价值的，除非对大家都更有价值。
进言之，如果存在先于本质，而当我们存在的时候，我们也在创造我们的形象，则这个形象是适用于所有人类和我们所处的整个时代的。
我们的责任因此比我们想象的更为重大，因为它关涉到人类全体。
……存在主义者发现假如上帝不存在，则情形将是很难堪的，因为一切从睿智的天国发现价值的可能性将随之消逝。
然没有无限完美的意识加以思考，那么先验的事物将不再有什么用处。
没有地方写着：“善良”存在，我们必须诚实，或者不得说谎，因为我们身处于只有人生存着的土地上。
陀斯妥也夫斯基曾写道：“如果上帝不曾存在，任何事情都可被允许的。
”而这正是存在主义的出发点。
假如上帝不存在，任何事情确实都可被允许的，结果人就孤立无依了。
因为他无法在他自身之内和自身之外发现可以依赖的东西。
他随着发现，他是无理由可解释的。
因为假如存在确是先于本质，我们就永远不能根据天赋和特殊的人性去解释自己的行为；换言之，没有什么决定论的存在——人是自由的，人就是自由。
另一方面，假如上帝不存在，也就没有任何价值或命令给予我们以规范我们的行为。
因此，在我们的前后都没有一个光辉的价值领域，都没有任何理由或借口。
我们子然孤立，没有任何理由可寻。
这就是我所谓的人是被注定为自由的意义。
说是被注定，乃由于人并不会创造自己，然而又是自由的，自从人被抛进这个世界，他就要对他所做的任何事情负责。
存在主义者不相信热情的力量。
他不同意一往向前的热情是决定性的引导人们于行动的一道急流，因而就可以把它作为人的一种托词。
他认为一个人对于自己的热情也应该负责。
存在主义者不认为一个人可以借发现什么预兆，去帮助他决定未来行动的方向。
因为他认为一个人在选择的时候，就自行解释了这预兆。
所以他认为每一个人，无须任何的支持或援助，人，是时时刻刻都注定要去创造自己的。
庞其（Ponge）在一篇非常精僻的论文中说过：“人就是人的未来，”（Man is the future of man.）这话对极了。
只是如果有人以为这就是说未来乃取决于上天，上帝会知道它是什么，那就错了。
因为假使这样，那就没有未来可言了。
然而，假使它的意义是：无论人现在怎么样，永远有一个未来对等待着他去塑造，一个等待着他而未经开辟的未来——那么，那就对了。
但是现在，人们是被舍弃的。
……存在主义的中心意旨就是自由行动的绝对性质。
因此，每一个人在自觉到人性的某种形式时自觉了自己——一个永远可以理解的行为，不论在任何时代中的任何人——因为这种绝对的行为可以导致文化模式的相对性。
我们必须兼顾到笛卡儿主义的相对性以及笛卡儿行为的绝对性。
因此你可以说我们每一个人——由于呼吸、吃饭、睡觉和其他任何方式的行为而造成绝对的事物。
在自由存在——自我行动的存在，选择其本质的存在——与绝对存在之间没有区别。
而在绝对存在，暂时的局限——也就是历史的局限——与普遍性的理智存在之间也没有区别。
这并没有彻底驳斥人们对主观说的指责。
事实上，这种反对是以其他几种方式而出现的，其中的第一种方式是如下面所述的：人们对我说：“那么你做什么都没有关系了”。
他们并以各种不同的方式来这样地说。
首先，他们谴责我们无秩序，然后，他们说：“你不能判断别人，因为没有理由说明为什么选择这个目的而不选择那个”。
最后他们会说：“任何事物在你的选择中，只是自动自发的而已，你一只手假装想获得，而另外的一只手则表示着退让”。
这三者并不是甚么严重的反对。
对于第一个反对而言，说你选择什么都没有关系乃是不正确的。
在某一意义上说，选择是可能的，但不选择是不可能的。
我永远能够选择，但我必须了解，如果我不选择，这仍然是一种选择。
这虽然可能只是形式上的，但对于空想和幻想则具有极重要的限制作用。
因为，当我遭遇到一个真实的处境时——例如，我是一个有性能力的生物，能够与异性的生物发生关系并生育子女——我就不得不选择对它的态度，同时在任何一方面，我对这选择负有责任，在约束了我自己时，也就约束了全人类。
甚至假如我的选择不是被先验的价值所决定，它与放任仍然没有一点关系。
如果有人以为这只是纪德自由行动学说的翻版，那么这就是他不了解这个学说与纪德的学说间巨大的不同。
纪德不知道处境（situation）是什么，他的行动只是纯粹的放任。
依照我们的观点，正好相反，人乃是在一个有组织的处境中发现了自己，在这处境中，他是自我含蕴的，他的选择包含了整个人类，同时他也不能避免选择，不论他是否必须保持独身，或者他必须结婚而不生子，或者他必须结婚同时生儿育女。
在任何情况之下，不管他如何选择，在这种处境之下，他是不可能不负完全责任的。
毫无疑问地，他并不根据任何预先建立的价值系统来选择，但是指责他放任不公平的。
我们宁愿说，道德的选择与一件艺术品的构成是可以相比拟的。
……萨特《存在主义是一种人道主义》节选之感想哲学之于我，是一种深奥难懂的东西，有时似乎能隐隐窥见其中的真谛，但细细一想，却又迷茫了，有些不知所云。
有时听别人说一些有关西方哲学的东西，觉得十分有道理，但转念一想，却又觉得，别人看的也是译本，这种经过翻译员加工过的东西，总会隐隐掺杂着一些个人观点，使之与原著产生偏差，再加上别人的转述，使之原本纯净的思想，又混合了更多包含他人自身经验的观点，不能全信。
因此，至今我也只能看到哲学的一些表象，知道一些历史、名人，却对他们真正的思想了解的不十分透彻。
现在，我也只能尽我所能来谈谈我对于萨特的《存在主义是一种人道主义》的感想。
萨特在《存在主义是一种人道主义》中说，人首先存在着，首先碰到各种际遇，首先活动于这个世界——然后，开始限定了自己。
记得在很小很小的时候，没有烦恼，我的脑子里总是想着一些奇奇怪怪的东西。
那个时候的我，刚刚认识了这个世界，却对它还不太了解，为什么我们不能知道宇宙外面是什么呢？为什么恐龙会灭绝呢？那恐龙出现之前地球是什么样的呢？地球是怎么形成的呢？这些无法得到答案的问题，我却乐此不疲地一遍又一遍问着父亲，直到父亲烦了，我也终于知道这些问题无法从父母那儿得到明确的答案，我放弃了询问，但却没有停止想象，我曾想象，或许宇宙的外面又是另一个宇宙，而我们的这个宇宙只是另一个宇宙的一个组成部分，就像地球是宇宙各一个部分一样，然后这个世界就进入了无限循环中，也许我们手中的一支铅笔中也存在无数个我们不知道的宇宙。
自以为得到答案的我也终于满足了，又开始了对另一个问题的询问中。
我是从什么时候起，不再思考这些看似幼稚的问题的呢？从什么时候起开始将所谓的学习放到了我生活的中心，不再关心其他，每天只为了和同学们比一比成绩，给父母一个好的分数？其实这些对于当时的我来说并没有多大的意义，那时的我还不能知道什么是中考、高考、就业率，我知道的只是分数好了，父母会高兴，分数差了，父母会生气，仅此而已。
但这就让我开始放弃了我那充满乐趣的想象。
将自己限定在了校园里，考试中。
但我觉得这并不是一件坏事，虽然我确实是放弃了一些东西，但我也并不是一无所得。
现在的世界不再是远古时原始社会，人们每天想着的都是填饱肚子，然后睡觉，所有人的生活几乎都是一样的，没有丝毫的变化。
现在的社会有太多种选择，一个人不可能将所有的事情都尝试一遍，每个人经历的都是不一样的事情。
人若对自己没有一些限制，那么是很难再走下继续的，人类的世界总是需要一些叫做秩序的东西，来规定一些制度、规则，来限定自身的活动。