彝族民间故事_彝族民间传说故事精选

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彝族民间传说故事

彝族民间传说故事《那迷人的彝族民间传说故事》说起彝族民间传说故事呀，那可真是充满了奇幻色彩和独特魅力。

这些故事就像是一个个隐藏在民族记忆深处的宝藏，等待着我们去发掘和欣赏。

小时候就常听长辈们讲那些关于彝族英雄支格阿鲁的故事。

他就像是彝族版的超级英雄，骑着神鹰，手持神箭，到处降妖除魔，保护着族人。

我那时候就在想，如果我也能有那样的本事，该多好啊，说不定还能成为拯救世界的大英雄呢！哈哈！但这也只是我小时候天真的幻想罢了。

还有那些关于神灵和鬼怪的传说，听起来真的是既刺激又有点小害怕。

比如说有一种叫“吉罗”的小精灵，老是喜欢捉弄人，想想都让人觉得好笑又好气。

有一次我还大着胆子问奶奶：“奶奶，那吉罗会不会来捉弄我呀？”奶奶笑着说：“傻孩子，只要你乖乖的，它才不会来找你麻烦呢！”我听完这才松了一口气。

彝族民间传说故事里，还充满了对美好生活的向往和对爱情的赞美。

那些爱情故事呀，真是让人感动得稀里哗啦的。

像啥阿诗玛和阿黑哥的故事，那真的是感天动地。

阿诗玛的美丽和善良，阿黑哥的勇敢和坚毅，让人忍不住为他们的爱情喝彩。

听说在石林那还有阿诗玛的雕像呢，我都想着啥时候一定要去亲眼看看，感受一下那动人的爱情传说。

彝族的火把节也有很多传说呢！据说火把可以驱走害虫和邪恶，让人们的生活平平安安、顺顺利利。

每年火把节的时候，大家举着火把，唱着歌，跳着舞，那场面真是热闹非凡。

我有一次还偷偷拿着小火把，装作自己也是那个赶走邪恶的勇士，现在想起来都觉得自己好幼稚啊，但也是真的开心。

这些彝族民间传说故事不仅仅是一个个故事，它们更像是彝族文化的瑰宝。

它们承载着彝族人民的智慧、情感和历史。

透过这些故事，我们可以更好地了解彝族这个古老而又神秘的民族。

彝族民间故事

彝族民间故事彝族民间故事篇1：射太阳和射月亮古时候，天上有九个太阳和八个月亮。

每逢太阳出来就要连续出九天，把地上的万物都晒死了。

山头上只剩下猴子和蚂炸，世间的人只剩俄普浦罗一家。

这家人有兄弟三个，老大名叫俄普浦罗，老二名叫俄普浦保，老三名叫俄普浦果。

有一天，俄普浦保被太阳晒得实在支持不住，就扛起一块扁石头去砸竹子，一棵粗大的竹子被砸断了。

俄普浦课于是想到：既然石头能砸断竹子，那么把扁石头弄得再薄些、锋利些，不就可以砍削竹子了吗?在俄普浦课的不断努力下，人类的第一把石刀，第一把石斧创造出来了。

哥哥俄普浦罗又用石刀石斧去砍竹子，在制造各种竹器的过程中，发明了人类的捕猎工具—弓和箭。

俄普浦罗用他的神箭连续把太阳射落了八个，月亮射落了七个。

剩下的一个太阳和一个月亮吓得躲起来，不敢出来了。

弟弟俄普浦果在家着急了，没了太阳，庄稼哪能生长，人世哪得温暖，于是他用牛到山上喊太阳，太阳不出来;用羊喊太阳，太阳也不出来;用狗喊太阳，太阳还是不出来;最后只得用公鸡喊太阳，一连喊了三遍，太阳才慢吞吞地从山肚子里钻出来。

太阳出来了，月亮也羞答答地跟着出来了。

所以，直到现在公鸡叫三遍，太阳就出了。

月亮出的时候，时儿圆，时儿缺。

就是这个奇异的洞子，在阿哲人中流传着一个神妙的故事。

传说很久很久以前，阿哲地区森林密布，山里泉水涂涂，山岭绿带起伏。

住在那里的阿哲人，勤耕苦织，日子倒还过得安宁。

有一夜，忽然狂风呼啸，森林里响起哗哗啦啦的声音，家里的门窗也吱吱呀呀乱摇乱晃，家畜、家禽和野兽都一齐惊叫起来，人睡在床上也颠来簸去。

“地震了!地震了!有经验的老人急忙呼唤儿女离开家屋。

彝族民间故事篇3：金银洞的石门在位于弥勒县的立山与巡检交界地方有一堵陡峭的石壁，石壁上有个洞，人们叫它金银洞。

金银洞上有一个石门，可是却被鹅卵石严丝合缝地封住了。

据传说里边有很多金银珠宝，所以人们才叫它金银洞。

关于这个石门，当地流传着这样一个美丽的故事。

很久以前，离金银洞不远的地方有个小寨子，寨子里有个小伙子叫阿双，阿双的阿爹早死，只有个年老的阿妈。

彝族民间故事3篇

彝族民间故事3篇彝族民间故事具有口头性、群众性、传承性和变异性的特征，特别是群体性和传承性，使它与彝文文献长诗有诸多的相似之处。

那你知道彝族民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的彝族民间故事，欢迎大家阅读。

彝族民间故事：阿巴扎与伊里妹从前，西山上有个孟拉村。

说是村子，也不过三户人家。

较富的一家是李大，他地多财富，却偏偏美中不足，只怨老婆嫣嫣独生一个男孩。

可这男孩长得结结实实，名字叫阿巴扎。

阿巴扎从小就喜欢跟对门的穷户独生女儿伊里妹在一起玩。

伊里妹早死了阿爸，只有阿妈抚养她成人。

后来由于生活贫困，阿妈的双目失明了。

只能靠伊里妹卖柴卖草、东奔西跑，维持母女俩的吃穿。

她不仅勤劳善良，还生得美貌俊俏，十分逗人喜爱。

阿巴扎很可怜伊里妹，常常把父母给他吃的食物分点给她，还把家里穿破的衣服也给她作破布补在她身上。

把母亲穿过的旧鞋也给她穿着上街做买卖。

阿巴扎不敢拿家里的新东西，来充当自己对伊里妹的爱，因为父母不喜欢穷人家。

当然伊里妹也不嫌旧，家里太穷，这也得感激巴扎哥了。

夜里，阿巴扎帮伊里妹打草鞋，回家时总叫伊里妹吹响蔑给他听;出门时，伊里妹总要送他一段路。

伊里妹去街上卖草鞋，他也送她到半坡。

他想跟伊里妹去上街帮她卖草鞋，但父母不准。

太阳落西，他总是坐在半坡等伊里妹回来，远远见她归来，非常高兴，头一句就问买卖怎样?当伊里妹带有笑意时，他也很高兴。

六月间，雨多路滑，伊里妹背着柴上街去卖，阿巴扎叫她路上多加小心，晚上快回。

伊里妹说：“阿哥不用担心，我要回来听你吹笛子呢?”街上很热闹，伊里妹把柴卖给一r一个年方五十的瘦高汉子。

那男人叫她送到他家，方可取钱。

路不远，伊里妹答应了，把柴送到他家，却偏偏不给钱，说这姑娘长得漂亮，要她留下今夜就和他儿子汀亲，明天清早方可回去。

伊里妹心慌地在外跑，可是，她哪能逃出这汉子的手，又给捉了回去，把门锁上了。

伊里妹哭呀!喊呀!喊道：“巴扎哥呀巴扎哥，我听不到你的笛声了，你可听见我的哭声呢，巴扎哥，快来救我呀!”她边哭边敲门。

【民间故事】石林彝族火把节的传说

【民间故事】石林彝族火把节的传说石林彝族火把节是中国云南省石林县石林彝族自治县境内的一个传统节日。

每年农历十月二十四日，在这一天，彝族人民会烧制大量的火把，并在夜晚点燃这些火把，载歌载舞的庆祝节日。

关于石林彝族火把节的起源和传说，有一个古老的民间故事。

相传在很久很久以前，彝族的先民居住在一个叫做“石林”的地方。

这个地方地貌奇特，山上长满了各种高大的石柱，形似森林，就像是由石头组成的森林一样，因此得名“石林”。

在当时，这个地方的彝族人民生活困苦，饥寒交迫。

由于地处偏远，交通不便，彝族人民长年以来只能靠种地和狩猎来维持生计。

年年的干旱和饥荒让彝族人民备受困扰，生活无望。

就在人们感到绝望的时候，一个神秘的老人来到了石林村。

他身穿白袍，头戴金冠，手拄银杖，神态庄严。

彝族人民迎接他的到来，希望能从他那里得到一些指点和帮助。

老人向彝族人民解释说，他是天宫的守卫神之一。

为了考验人们的诚心和勇气，天神决定给彝族人民一个考验。

只有通过这个考验，才能获得上天的赐福。

彝族人民非常虔诚地接受了考验，他们必须每年在十月二十四日举行一场盛大的庆祝活动，点燃火把，舞蹈唱歌，用节日的方式欢庆。

只有这样，才能送走灾难、带来好运。

于是，从那一年开始，石林村上下的彝族人民开始筹备火把节，每年都烧制大量的火把，准备好各种舞蹈和歌曲。

当夜晚降临，火把被点燃后，彝族人民载歌载舞，跳跃欢腾。

他们相信，火把的光芒可以驱逐灾难，招来好运和丰收。

而事实证明，彝族人民的诚信和努力得到了上天的垂怜。

从那年开始，石林村的干旱和饥荒逐渐减少，庄稼丰收，人们的生活变得富裕起来。

火把节成为了石林彝族人民的传统节日，被彝族人民承传至今。

如今，石林火把节已经成为了一个重要的文化遗产，每年吸引了大批游客前来观赏和参与。

火把节不仅展示了彝族人民的风土民情，也传递了人们祈福的美好心愿。

石林彝族火把节的传说，讲述了彝族人民追求幸福和富足的故事。

人们通过这个节日，表达了他们对美好生活的向往和追求。

【民间故事】石林彝族火把节的传说

【民间故事】石林彝族火把节的传说石林彝族火把节是中国彝族的传统节日，每年正月十五举行。

这一节日有着悠久的历史和深厚的民俗内涵，围绕着这个节日流传着一些关于它起源和传说的民间故事。

在很久以前，有一位叫做阿明的彝族青年，他深爱着自己的民族文化和传统。

阿明非常聪明和勤奋，在家人和族人中都很受尊敬。

他不仅擅长吹箫，还精通彝族传统舞蹈。

每逢节日，阿明都会穿上彝族传统服饰，手持火把，跳起了富有激情和力量的火把舞。

他用舞蹈来歌颂祖先和自然，用火把的光芒祈求祥和和光明。

阿明的家乡却饱受着战乱和饥荒的困扰。

贫瘠的土地无法滋养族人，外敌的入侵又让他们生活水深火热。

面对着这一切，阿明决心要为家乡的安宁祈福，他希望用自己的舞蹈和火把的光芒来拯救家乡。

阿明开始四处寻找藏在深山老林和古寺中的灵丹妙药，他希望找到一些能够帮助自己祈福的宝物。

在他的努力下，他终于找到了传说中的一种神奇火把，据说它具有驱邪避祸、祈福平安的神奇效果。

阿明决心要把这种神奇的火把带回家乡，为族人祈福。

当阿明带着这种神奇的火把回到家乡时，整个村庄都沸腾了起来。

阿明决定要在正月十五这一天举行一场盛大的祈福活动，他要在火把节上展示出这种神奇的火把，用自己的舞蹈和火把的光芒为家乡祈福。

火把节的到来，整个村庄都沉浸在喜庆的气氛中。

人们穿上节日的盛装，手持火把来到了祭祀的场地。

在祭祀之后，阿明开始了他那富有激情和力量的火把舞，他用舞蹈来歌颂祖先和自然，用火把的光芒祈求家乡的祥和和光明。

他将神奇的火把高举起来，火光照耀着整个村庄，温暖了每一个人的心。

在阿明的带领下，其他的人也开始跳起火把舞，整个村庄一片欢乐祥和的气氛。

突然，当天空中飘来一大群的乌鸦，它们在空中盘旋，发出阴森可怕的叫声。

人们感到一丝丝的不祥之兆，不禁惴惴不安。

阿明看到了这个情景，他知道邪恶力量要再次侵袭家乡，他决心要用自己的火把和舞蹈来对抗这股邪恶力量。

于是，阿明开始了他那富有激情和力量的火把舞。

他的舞蹈越来越激烈，火把的光芒也变得越来越强烈。

中国民间故事之彝族火把节

中国民间故事之彝族的故事
火把节
1.从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉八，两人都有拔山的气力，没有人能摔倒他们.
2.阿提拉八得知斯热阿比要来找他比武，便让母亲先抬一盘铁饼招待他，自己一会儿再来。

3.斯热阿比来到阿提拉八家“老人家抬出一盘铁饼请斯热阿比吃
4.斯热阿比拿起铁饼就咬.哪里咬得动!他想阿提拉八既然能吃铁饼，气力肯定比自己大
5.阿提拉八回到家甲.，母亲对儿子说，斯热阿比因为咬不动铁饼就走了
6.斯热阿比刚要跨上天，被阿提拉八追到匚阿提拉八说:“不娈走、你既然来找我摔跤，我们就来比个高低吧!”
7.斯热阿比听了他的话，就张开两臂，两人就摔起跤来了。

他们把山!"树木都抖动了。

8.阿提拉八一个鹞子翻身，一下子压在斯热阿比的身上。

斯热阿比挣扎不起来，背脊落了地。

9.可是斯热阿比不服输，要再来一次。

阿提拉八用力一摔, 对方被摔出两丈多远，扑在地上一声不响。

10•阿提拉八走近一看，斯热阿比的鼻孔、嘴角，流出了不少鲜血，已经死了。

11.这天菩萨知道斯热阿比被摔死的事后，非常震怒发誓要为斯热阿
比报仇.
12.天菩萨又没有合适的人来对付阿提拉八，便派了大批蝗虫、螟蛾来吃地上的庄稼。

13例提拉八便在旧历6月24日那天夜晚，砍了许多松枝.做成做成火把.领着人们到田野里去烧害虫,保护庄稼.
14.从此、彝族人民便把旧历6月24日（有的地方是6月25日定为火把节)。

【民间故事】石林彝族火把节的传说

【民间故事】石林彝族火把节的传说石林彝族火把节是中国云南省石林县彝族人民流传下来的一项民间传统节日。

据传说，很久以前，石林县的一片茂密森林里住着一只凶猛的狮子，它经常出来捕食村民的家畜甚至村民自己。

村民们为了自保，每年都会举行一场盛大的仪式，祈求神灵保佑他们远离狮子的侵袭。

一年，狮子似乎变得更加凶猛，不仅捕食更多的家畜，还开始残害村民。

村民们陷入了恐慌之中，他们决定不再只是祈求神灵的保佑，而是集体行动来击退狮子。

经过一番商议，他们决定在每年的农历二月十九这一天，点燃火把，一起前往森林驱赶狮子。

这个传统节日从此就这样开始了。

每年的农历二月十九这一天，村民们都会提前准备好木头和油，点燃火把，载歌载舞地走向森林。

他们手持火把，火焰熊熊地燃烧，映红了整个夜空，也照亮了他们前行的道路。

他们高声唱着歌曲，祈求神灵保佑他们顺利击退狮子。

村民们用一种特殊的方式点燃火把。

他们将一块木头半截削薄，然后将其置于一根较粗的木棒上。

用一根长长的细木棍在削薄的木头上反复擦拭，产生火星，将火星点燃削薄的木头，火焰由中间燃起。

这种点火方式看似简单，实则需要一定的技巧才能做到。

当火把全部点燃后，村民们纷纷挥舞火把，盘旋绕行，仿佛在与狮子进行一场搏斗的舞蹈。

他们身着传统的彝族服饰，头戴彝族特有的红色布帽，手上戴着彝族银饰，穿着彝族的长袍和裤子。

整个人看起来异常壮观。

彝族人民相信火把的火焰代表了神灵的力量和庇佑，只要他们持着火把，那狮子就无法接近他们。

所以他们每年都要举行火把节，向神灵祈求保佑和祝福。

这个传统节日不仅仅是对神灵的祈求，也是一种展示彝族文化与民族团结的活动。

村民们通过这个节日，加深了自己的文化认同感，增强了族群间的团结和凝聚力。

石林彝族火把节的传说一直流传至今，承载了村民们的希望，也见证了他们与自然和谐相处的智慧。

这个传统节日不仅让彝族人民感到自豪，也吸引了许多游客前来参加，感受这一独特的文化盛会。

彝族民间故事_彝族民间传说故事精选

彝族民间故事_彝族民间传说故事精选民间故事是彝族民间文学的重要门类之一.依据作品内容和表现手法的不同,彝族民间故事大致可分为生活故事、梦想故事、动物故事、寓言、笑话等。

彝族民间故事有哪些?下面就是我给大家整理的彝族民间故事，盼望大家喜爱。

彝族民间故事篇1：射太阳和射月亮古时候，天上有九个太阳和八个月亮。

每逢太阳出来就要连续出九天，把地上的万物都晒死了。

山头上只剩下猴子和蚂炸，世间的人只剩俄普浦罗一家。

这家人有兄弟三个，老大名叫俄普浦罗，老二名叫俄普浦保，老三名叫俄普浦果。

有一天，俄普浦保被太阳晒得实在支持不住，就扛起一块扁石头去砸竹子，一棵粗大的竹子被砸断了。

俄普浦课于是想到：既然石头能砸断竹子，那么把扁石头弄得再薄些、锋锐些，不就可以砍削竹子了吗?在俄普浦课的不断努力下，人类的第一把石刀，第一把石斧缔造出来了。

哥哥俄普浦罗又用石刀石斧去砍竹子，在制造各种竹器的过程中，独创了人类的捕猎工具弓和箭。

俄普浦罗用他的神箭连续把太阳射落了八个，月亮射落了七个。

剩下的一个太阳和一个月亮吓得躲起来，不敢出来了。

弟弟俄普浦果在家焦急了，没了太阳，庄稼哪能生长，人世哪得暖和，于是他用牛到山上喊太阳，太阳不出来;用羊喊太阳，太阳也不出来;用狗喊太阳，太阳还是不出来;最终只得用公鸡喊太阳，一连喊了三遍，太阳才慢吞吞地从山肚子里钻出来。

太阳出来了，月亮也羞答答地跟着出来了。

所以，直到此时此刻公鸡叫三遍，太阳就出了。

月亮出的时候，时儿圆，时儿缺。

彝族民间故事篇2：蛇洞的传闻在阿哲人住的地方有个巨大的溶洞，似乎一条巨蟒张着血盆大嘴;洞口笔立着两根石柱，似乎两把锋锐的剑。

就是这个奇异的洞子，在阿哲人中流传着一个神妙的故事。

传闻很久很久以前，阿哲地区森林密布，山里泉水涂涂，山岭绿带起伏。

住在那里的阿哲人，勤耕苦织，日子倒还过得安静。

有一夜，突然狂风咆哮，森林里响起哗哗啦啦的声音，家里的门窗也吱吱呀呀乱摇乱晃，家畜、家禽和野兽都一齐惊叫起来，人睡在床上也颠来簸去。

【民间故事】石林彝族火把节的传说

【民间故事】石林彝族火把节的传说
石林彝族火把节是云南省石林彝族自治县的传统节日，每年农历十二月三十晚上举行，被誉为“中国最富民族风情的节日”。

这个节日的起源，流传着一个富有传奇色彩的民间
故事。

很久以前，石林地区是一片茂密的原始森林，人们过着简朴而幸福的生活。

每年的冬季，由于气候寒冷，晚上非常黑暗。

为了在夜间行走，人们点起火把，一边前行一边燃烧
着火把。

这种行走方式让人们感到非常安全和温暖，同时也认为火把可以驱散邪恶的魔鬼
和疾病。

于是，每年冬至这一天，人们都会集体举行燃火把的活动，为新的一年祈福。

然而，这个安宁的生活没有持续太久。

一天，一支暴徒团伙来到石林地区，他们杀人
放火、抢劫掳掠，给当地人民带来了极大的伤害。

居民们无助地面对这个威胁，只能躲起来，生怕遭到暴徒的残害。

就在这个危急关头，一位英俊勇敢的青年出现了，他组织了一支抗暴小队，与暴徒展
开了激烈的战斗，最终打败了暴徒，恢复了地方的和平。

为了纪念这位英雄，当地人们在每年的农历十二月三十晚上举行石林火把节，点燃火把，大声高喊，载歌载舞，向英雄表达深深的感激之情。

人们认为这些火把可以驱散邪恶
的魔鬼和疾病，也可以带来健康、好运和幸福。

从此以后，石林彝族火把节便成为了当地人民传承下来的一项传统节日。

每年这个节日，当地人民都会沉浸在喜庆的气氛中，庆祝过去的岁月，展望美好的未来。

这个节日不
仅是表达感激的方式，还是彝族文化和民间艺术的重要组成部分。

彝族民间故事

彝族民间故事彝族是中国人口较多的少数民族之一，他们有着悠久的历史和丰富的文化传统。

在彝族的民间故事中，蕴含着深厚的民族情感和智慧，反映了他们对生活、自然和人性的理解和感悟。

下面，我将为大家讲述一些精彩的彝族民间故事。

故事一，《阿诺和姆尼》。

很久很久以前，有一对彝族兄妹阿诺和姆尼，他们生活在一个美丽的村庄里。

阿诺是一个勇敢而善良的年轻人，姆尼则是一个聪明伶俐的姑娘。

一天，村庄遭到了一群凶恶的强盗的袭击，他们抢走了村民的财物，并抓走了姆尼。

阿诺决心拯救妹妹，他踏上了艰难的求救之路。

在经历了重重困难和磨难之后，他终于找到了姆尼并成功将她救出。

这个故事告诉我们，勇敢和智慧是克服困难的关键，兄妹之间的亲情更是无可替代的。

故事二，《白果树的传说》。

相传很久以前，彝族的祖先发现了一种神奇的树，它长在高山上，树上结满了白果，味道鲜美，营养丰富。

村民们非常喜爱这种白果，但他们发现每次采摘之后，树上的果实会自动恢复，永远不会减少。

于是，人们将这种树称为“白果树”，并将其视为宝贵的礼物。

白果树的传说在彝族民间代代相传，成为了人们心中的神话传奇。

故事三，《勇士的传说》。

在彝族的传统文化中，勇士是备受尊敬的人物。

相传很久以前，有一位勇敢的彝族勇士，他英勇无畏，为族人驱除了外敌，保卫了家园。

他的英勇事迹被传颂了千百年，成为了彝族民间传说中的一部分。

这个故事告诉我们，勇气和正义是永恒的主题，每个人都应该像勇士一样，勇敢地面对生活中的挑战。

彝族民间故事源远流长，蕴含着丰富的文化内涵和智慧。

通过这些故事，我们不仅可以了解彝族人民的生活方式和价值观念，还可以感受到他们对生活的热爱和对美好的追求。

让我们共同珍惜和传承这些宝贵的民间故事，让彝族文化的光芒继续闪耀。

彝族神话故事

彝族是中国少数民族之一，拥有丰富的神话故事和传统文化。

以下是一个彝族神话故事的概述：
《昆仑山的传说》
很久很久以前，昆仑山上生活着一对彝族的兄妹，他们名为昆玉和仑玉。

昆玉是一位勇敢善良的男子，而仑玉则是一位聪明美丽的女子。

他们生活在一个神秘的部落中，这个部落的人们遵循着一种神奇的生活方式。

这个部落相信，人们的生命是与大自然和神灵相互联系的，而他们的任务就是保护和维护这种平衡。

一天，部落受到了一场可怕的洪水的威胁。

洪水蔓延，摧毁了人们的家园，并把他们逼到了山顶。

部落的长老们认为，只有昆玉和仑玉才能解救他们。

昆玉决定去寻找一个神秘的宝剑，这把剑据说可以控制水的力量。

他踏上了险象环生的征程。

在路上，他遇到了许多困难和挑战，但他从不退缩，坚持着。

最终，他找到了这把传说中的宝剑，并骑着一匹神奇的宝马回到了部落。

昆玉挥舞着宝剑，控制水的力量，成功地将洪水引导到了山外，拯救了他的部落。

人们为昆玉的英雄事迹感到敬佩和感激。

他们庆祝胜利，重建了家园，并将这一天作为昆仑山的传说永远流传下去。

这个故事反映了彝族人对自然和神灵的崇敬，以及他们勇敢和智慧的品质。

它也体现了他们对大自然平衡和共生的意识，以及他们对部落和家园的责任感。

这些神话故事不仅是传统文化的一部分，也承载着民族的历史和价值观。

凉山彝族民间故事

凉山彝族民间故事
凉山彝族民间故事有很多，下面列举几则：
1. 桃花满山
相传，很久以前，凉山地区一年的春天没有到来，天空始终是阴沉沉的。

一天，一位善良的彝族女子捡到了一串漂亮的桃花，她想把这些桃花送到神龛前祈求春天的到来。

当她把桃花献给神龛时，一股神秘的力量突然出现，整个凉山都被一片盛开的桃花覆盖着，世界重新被点亮了。

从此以后，每年春天凉山地区都会出现成千上万的桃花，美丽的景色让人心情愉悦。

2. 大佛寺
相传，古时候，有一位善良的和尚在凉山地区教化民众，他修行得非常之高，每天早晨都会在山上冥想。

一天清晨，和尚发现一只小鸟飞升到了天堂，他非常的感动，为了纪念这只小鸟，他在山上建了一座大佛寺，以此纪念那只飞升到天堂的小鸟。

后来，大佛寺成为凉山地区的名胜之一，很多游客也来到这里瞻仰这座宏伟的寺庙。

3. 云雾山
相传，古时候，凉山地区常年被雾气笼罩，天空仿佛要掉下来一样。

一天，一个彝族老妇在外面捡柴火时，走到了一座山上，她发现这座山顶上有一片绿草如茵，春色十分明媚。

老妇感到十分奇怪，于是她问这座山的名字。

山神告诉她，这座山叫做云雾山，但是因为雾太大，人们几乎看不见山上的美景。

于是，老妇决定回家种植一种叫做百花草的植物，这种植物可以消除雾气。

经过长时间的努力，老妇种植的百花草成功消除了雾气，云雾山上的美景也得以展现在彝族人民面前，成为了凉山地区的景观之一。

彝族的民间故事有哪些

彝族的民间故事有哪些彝族民间故事的文学价值和多学科研究价值都比较高。

那你知道彝族的民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的彝族的民间故事，欢迎大家阅读。

彝族的民间故事：月亮女儿的故事在西昌山青水秀的地方，有个彝族姑娘叫兹莫领扎。

她放牧的牛羊长得又肥又壮，她种的荞子燕麦年年获得丰收。

她弹琴唱歌悦耳的歌声飘到天涯海角，她织的羊披毡能织出一个逼真的世界。

她织上花儿，花儿会招来蝴蝶;她织上蝴蝶，蝴蝶会引来蜜蜂;她织上蜜蜂，蜜蜂会引来布谷;她织上布谷，布谷会唤来贝母鸡;她织上贝母鸡，贝母鸡会请来公山羊;她织上公山羊，公山羊会邀来神龙鹰;她织上神龙鹰，神龙鹰便驮来一个绚丽的春天。

一天，白云飘过领扎洛山，正看见兹莫领扎姑娘，坐在松树下织披毡。

它盘绕在山间好久好久，仔细观看。

然后飞上月宫，向月亮仙女凛报说“啊啵啵，那儿的山好青哟!那儿的水好亮哟!可是，再青的山也没有兹莫领扎的裙子哟!再亮的水也没有兹领扎的眼睛亮哟!再艳的花也没有兹莫领扎姑娘的脸蛋儿艳哟!……”月亮仙女听的好着急哟!白云怎么这么罗嗦，半天说不到骨节上。

白云看着月亮仙女急成这个样子，才赶紧说;“不得了!西昌的姑娘太巧了，彝家的的兹莫领扎织的披毡件件都是宝哟!啊啵啵!”白云这么一说，月亮仙女好害羞哟!谁不知道她是这月宫中最聪明的仙女呢?她能酿出香甜可口的桂花酒，她能栽种枝叶婆娑的梭罗树，她能清宫起舞舒广袖，她繁育数不清的小兔，可就是不会织披毡呢!第二天天不亮，月亮仙女就赶去告诉太阳妈妈说;“阿母把西昌的兹莫领扎姑娘请来教我织披毡吧!”太阳妈妈说;“好的，可到哪里去找呢?”月亮仙女说“派七彩云到山野间去寻访吧!”太阳妈妈派出红云，找遍大小山沟，没找到;太阳妈妈又派去黄云、绿云、蓝云，找遍大小山林、大小草坡、大小村庄，还是找不到。

后来太阳妈妈派了眼明心亮的白云去，才在领扎洛山的松树下找到了，她正在松树下织披毡。

太阳妈妈叫乌云扯起雨帘子，命令七色云霞搭起彩虹桥，把兹莫领扎姑娘接到月宫里。

彝族民间故事传说

彝族民间故事传说彝族民间故事是在彝族民间口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。

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彝族民间故事传说：彝族月琴的传说很久很久以前，人类和动物一样，都不会说话，都愚味无知，你不服我，我不服你，动不动就互相争斗残杀，整个世界一片混乱。

为了改变这种状况，把人和动物分开。

把聪慧和愚笨分开，天神便在四川凉山的最高峰上, 放了四只碗：金碗、银碗、铜碗、木碗。

里面分别盛满蠢水、恶水、善水、智水。

不管是动物，还是人都得去喝，但只能喝其中一种水。

至于哪个碗里装的是什么水，谁也不知道，但大家都想喝智水。

四川凉山一带有个彝族孤儿，听说邛海湖里有只神蛙，知道那几碗水的秘密。

于是，他便离开家乡，向邛海湖走去。

说来也巧，孤儿刚跑到邛海湖边，正遇见一只黑老鸦在欺负那只神蛙。

他急忙赶上前去，撵走黑老鸦，救起受伤的神蛙。

孤儿向神蛙说明来意，求它指教。

神蛙忍着伤痛，小声地说：“你来的正好。

刚才就是因为我不愿把水的秘密告诉黑老鸦，所以发生了战斗。

为了感谢你的救命之恩，我把秘密告诉你。

木碗里装的是智水，喝了它你就会变成世界上最聪明的人，就可以主宰一切。

那水还能治病救伤，请你给我带一口回来。

”“我背着你去，先把你的伤治好，我再喝。

”“不行，那样黑老鸦会发现的。

你快去吧，我在这里等着你。

”孤儿告别了神蛙，马不停蹄地跑到凉山最高峰上，见各种动物和人混杂在一起，黑压压一大片，正围着那四只水碗看来看去，可是谁也不敢贸然先喝。

那只凶残的黑老鸦，在低空盘旋，窥测动静，时刻准备俯冲下来抢智水喝。

孤儿抬头看了一眼黑老鸦，迫不急待地从人缝中挤进去，端起木碗，一口气喝了个底朝天。

“啊，我聪明啦!”孤儿欣喜若狂，激动得跳起来，放声高呼。

可当他意识到手中的空木碗时，一下子呆住了。

愣了一阵，他把木碗翻去复来地拍打，希望能拍出神水来给神蛙治伤。

可拍打了半天，除了木碗发出的“咯咯”声外，一滴水也倒不出来。

【民间故事】石林彝族火把节的传说

【民间故事】石林彝族火把节的传说石林彝族火把节是中国云南省石林彝族自治县民间的传统节日，传说与一个爱情故事有关。

古时候，石林一带的彝族人民生活艰辛，每天都在山林之间辛勤劳作。

他们的生活并不富裕，经常面临饥饿和困苦。

在这样的背景下，一个名叫阿达的彝族姑娘和一个名叫阿夏的彝族小伙子相爱了。

阿达是一位有着漂亮容貌和善良心地的姑娘，她经常去山上采集柴火和山野上的食物来养活自己的家人。

而阿夏则是一名英勇善良的彝族青年，他曾帮助无数彝族人民脱离困境。

两人的爱情却遭到了来自彝族人民的反对。

人们认为他们来自不同的家族，婚姻不合适。

于是，两人决定私奔。

他们相约在石林深处某个清晨离开，踏上寻找自由与幸福的道路。

当天晚上，阿达用火把信号告诉阿夏他们准备离开。

第二天清晨，双方对峙在石林的入口处，准备离开。

坏消息传来，石林的入口被警卫封锁，阿夏无法进入。

阿达不愿放弃，她决定用自己的身体和柴火维持火把的灯火。

她踏上了风雪漫天的巅峰，将柴火交给了阿夏。

可是当她下山时，遭遇到山崩，她被巨石压住无法动弹。

阿夏是一个善良的人，他知道他必须回到山上去救自己的恋人。

他把柴火放在一处，然后跑去救阿达。

虽然成功地救出了阿达，但他自己却在山崩中丧生了。

阿达心碎了，她哭泣着抱着阿夏的遗体，不愿意离开。

最终，她身躯支撑不住，也在悲痛中离开了人世。

这个传说被彝族人代代相传，并演变为石林彝族火把节的起源。

每年的2月24日，也就是阿达和阿夏相约离开的日子，石林彝族人民举行盛大的篝火节庆典。

在庆典当天，人们身着彩色民族服饰，手持火把，跳着传统的彝族舞蹈，表达对阿达和阿夏的纪念和追思。

火把在夜空中摇曳，照亮了整个石林，寓意着思念、勇气和爱情。

石林彝族火把节不仅是一则民间故事，更是彝族文化中关于爱情和勇气的象征。

它展示了彝族人民对自由和幸福的追求，也体现了他们对阿达和阿夏的纪念和怀念。

这个传统节日已经成为石林彝族人民的重要文化瑰宝，吸引着大量的游客和观光者。

彝族的民间故事传说

彝族的民间故事传说彝族民间故事在彝族民间文学中占有很大比重，从已经整理出来的彝族民间故事来看，民间故事的组合内容和题材是多方面的。

那你知道彝族的民间故事传说有哪些吗?下面是店铺给大家分享的彝族的民间故事传说，欢迎大家阅读。

彝族的民间故事传说：阿细跳月的由来据说在很久以前，竹山上有一对青年，男的叫阿者，女的叫阿娥。

他俩成婚不久，男的出门打猎，女的在家织布。

早上，妻子总要送丈夫出门;傍晚，她又到半路迎接丈夫归来。

阿者每天归来，满身挂的是鹿子、斑鸿、野鸡、松鼠，从来没有空手而归。

阿娥的手也最灵巧，每天能织九百九十九尺象自云一样的布。

人们常说织女最善于织布，要是她跟阿娥相比，真是天_L和地上相差一大截吧!阿娥和阿者就象月亮离不开太阳，星星离不开月亮一样，生活过得象冬月里的蜜一样甜。

到了这一年三月间，天__L忽突其然地出来十个太阳，这十个太阳就象十个大火球，不断地喷出熊熊的火焰。

山林里的鹿子、老虎、豹子吓得到处乱蹦乱窜，都想找一个比较合适的藏身之地。

人们也只能躲在屋子里哀声叹气。

这时，有一只绵羊也为了寻找自己的安身之处，当它跑到一间房子前，没想到有一头老牛早就躲在屋里，真是“蚂蚌脚长，蟋蟀脚短，”落在后了。

老牛见绵羊喘着粗气想闯进门来，想必是来跟自己争立足之地，于是用两足和角挡住门，睁大双眼瞪着绵羊。

绵羊见此情形也不示弱，破口大骂：“癫子皮，要是不一让我进去，你也不得好死!”屋里的老牛听了肺都快气炸了，便一头冲了出来。

绵羊也一跃而起，和老牛格斗起来。

它两你来我往，不知斗了几个回合，仍然不分胜败。

它两斗啊，斗啊!两双角相互撞击时不断迸发出点点火星，火星飞到枯草丛中，燃起熊熊大火。

这时正是风大季节，火势越烧越猛。

绵羊和老牛见了这大火便停止格斗，各自逃命。

它们各朝一方跑呵，跑呵!老牛终于发现了一条河，便急忙跳人河中藏起身来。

绵羊见火越烧越旺，心想：地上可能无立足之地了。

于是鼓足勇气向上一跃，便飞上了半空中。

因此，如今阿奥、阿么奥一旦发现空中有团团白云，便告诉孩子们：“那就是当年和老牛格斗过的绵羊。

彝族民间故事

彝族民间故事
彝族是中国人口较多的少数民族之一，他们生活在中国的云南、四川、贵州、广西等省份。

彝族有着悠久的历史和丰富的民间文化，其中包括许多传统的民间故事，这些故事不仅传承了彝族人民的智
慧和勤劳，也反映了他们对生活和自然的理解。

下面，我们就来听
听一些彝族民间故事。

故事一，《石榴树下的誓言》。

从前，有一位彝族少年和一位美丽的姑娘相爱了。

他们在石榴
树下交换了誓言，决定要永远在一起。

然而，少年却因为一次意外
而失去了记忆，不记得自己和姑娘的约定。

姑娘为了不让他伤心，
便默默地守在石榴树下，每天为他讲述他们的故事。

终于，少年在
姑娘的陪伴和故事中重新找回了记忆，两人幸福地生活在一起。

故事二，《勇士的传说》。

在彝族的传统文化中，有一位勇敢的勇士，他曾经为了保护家
园和族人，不惜与凶猛的野兽搏斗，最终战胜了野兽，守护了族人
的安全。

他的勇敢和牺牲精神被族人传颂，成为了一代代人心中的
英雄。

故事三，《玉米精灵的传说》。

彝族人民对玉米有着特殊的感情，他们相信玉米是神圣的，是由玉米精灵赐予的。

传说中，玉米精灵会保护农田，保佑丰收。

每年的丰收节，彝族人民都会举行盛大的祭祀活动，以感谢玉米精灵的恩赐。

这些彝族民间故事，不仅是民族文化的瑰宝，也是彝族人民对生活、对自然的理解和感悟。

这些故事传承了彝族人民的智慧和勤劳，也反映了他们对生活和自然的敬畏和感恩之情。

让我们一起珍惜和传承这些宝贵的彝族民间故事，让它们永远流传下去。

彝族有名的民间故事

彝族有名的民间故事彝族民间故事的产生与彝族原始宗教、原始民间文学密切相关。

那你知道彝族有名的民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的彝族有名的民间故事，欢迎大家阅读。

彝族有名的民间故事：若哪莱的传说“若哪莱”是阿细语，汉话就是“丢失儿子的山。

”若哪莱座落在西山和圭山的交界处。

这个山名的由来，阿细人民有一段传说：在那很久很久以前，阿细西山没有坝塘，阿细人没有水喝。

大约在农历六七月间的一天，有个妇女背着个不满周岁的婴儿上山去开荒。

太阳象盆火，烤得大地滚烫滚烫的。

妇女没有水喝，舌燥心焦手无力。

这时候，远方吹来一阵微风，微风带来一阵阵“哗啦哗啦”的流水声，这水声拨动着妇女的心弦：木色婆(天神)怕是看到我们了，要不，他怎么会放出天水来解百姓的渴呢!妇女解开背带，放下婴儿，又把背单铺垫在地上，轻轻地将婴儿放在背单上让他人睡。

然后，开始去找水。

风儿轻轻地吹着。

流水的声音断断续续地响着。

妇女走啊走，翻过了一座山，又翻过了一座山……。

可是她只听得到水流的响声，却看不见流水的影子……妇女没有失望，没有悲观!她还是走啊，走啊，走过了十二块平坝，翻越了十二座大山。

突然，一个慈祥的白胡子老人出现在眼前。

妇女忙上前磕了个头，深情地问：“老爷爷，木色婆放出的大水现在淌到什么地方?”白胡子老人没有回答。

妇女在疲劳和惊慌中定神一看：啊!这哪里是人，原来是水呀!妇女走下山，走近水，双手捧水喝个够。

喝饱了水，妇女转身往回走。

当她回到原地的时候，背单照样铺垫在地上，可是，婴儿早已被大黑蜂抬光了。

“木色婆啊，你给生不给活;要是山上有水喝，我的儿子还活着……”妇女悲惨地哭着。

哭声从这山传到那山，山寨里的父老们听见了，立刻宰了条小牛，剥下皮，拖到山里让朵年么来抬。

用这种办法尾蜂子，尾了三天，在五十里外的底吐栽呆找到了蜂窝。

人们烧死了蜂子，挖出的蜂盘，用七头毛驴才驮完。

从此，那座山就被叫做“若哪莱”。

若哪莱的故事，就一代一代地流传于阿细人民的口头上。

彝族蜘蛛的故事

彝族蜘蛛的故事
彝族蜘蛛的故事来源于中国西南部彝族的民间传说，其中最著名的可能就是关于蜘蛛神和黍离姑娘的故事。

故事大概内容是：很久以前，彝族人遭遇了一场大旱灾，庄稼无法生长，人们生活陷入困境。

这时，一个名叫黍离的姑娘决定前往天池向天神祈雨。

在她艰难的旅途中，一只蜘蛛神显灵，并告诉她必须将最珍贵的东西献给天神，才能换得甘霖。

黍离犹豫之际，蜘蛛神告诉她，最珍贵的东西就是她的心。

黍离毫不犹豫地拔出了自己的心脏献给了天神，天神被她的诚意所打动，于是放下了一场雨，解救了人们的困境。

之后蜘蛛用它的丝将黍离的心脏缝回，黍离复活了，人们为了纪念她的壮举，将她的故事代代相传。

这个故事反映了彝族人民的智慧和勇气，蜘蛛在这里是一种神圣的象征，它代表着智慧和牺牲。

彝族人把蜘蛛视为神圣的图腾，相信蜘蛛能够带来好运，保护他们免受灾难。

在彝族的许多传统文化中，蜘蛛都占有一席之地，它们被赋予了特殊的意义和力量。

通过这个故事，我们可以看到彝族文化中对自然现象的解释、对社会道德的强调，以及对英雄事迹的歌颂。

这些传统故事不仅娱乐了人们，同时也传达了重要的社会价值观和对自然环境的尊重。