八卦和六十四卦象义

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周易全书六十四卦全解

周易全书六十四卦全解

周易全书六十四卦全解【原创版】目录1.周易概述2.六十四卦的起源与含义3.六十四卦全解的主要内容4.六十四卦的应用与价值正文【周易概述】周易,又称《易经》,是我国古代一部博大精深的哲学典籍,主要研究宇宙万物的运行变化规律。

周易以八卦为基础,衍生出六十四卦,反映了古代先哲们对自然和社会现象的观察与总结。

周易的内容丰富,既包括哲学思想,也包括占卜预测,历经数千年的演变,对后世影响深远。

【六十四卦的起源与含义】六十四卦起源于古代先民对自然现象的观察,最早的八卦代表了天地、水火、雷风、山泽八种基本的自然现象。

随着人类社会的发展,八卦逐渐演变为六十四卦,每一卦由两个八卦组合而成,共有 64 种组合。

六十四卦的每一卦都有其独特的名称和寓意,反映了古代先哲对自然和社会现象的理解。

【六十四卦全解的主要内容】《周易全书六十四卦全解》是对六十四卦的详尽解读,内容包括卦辞、爻辞、象传、说卦传、序卦传、文言传、讲卦传、象辞、坎离传、互传等部分。

卦辞和爻辞是对每一卦和每一爻的解释,象传是对卦象的解释,说卦传是对卦义的阐释,序卦传是对卦序的解释,文言传是对卦辞和爻辞的另一种表达方式,讲卦传是对卦辞和爻辞的进一步阐述,象辞是对卦象的总结,坎离传是对八卦中坎离两卦的专门解释,互传则是对两卦之间关系的解读。

【六十四卦的应用与价值】六十四卦的应用广泛,既可用于占卜预测,也可用于哲学研究。

在占卜预测方面,六十四卦可以预测个人和民族的命运,指导人们的行为;在哲学研究方面,六十四卦反映了古代先哲对自然和社会现象的观察与总结,体现了古代哲学思想的精髓。

此外,六十四卦还具有很高的文学价值,其卦辞、爻辞等文字优美,寓意深刻,对后世文学的发展产生了重要影响。

六十四卦详解解读

六十四卦详解解读
主卦:项目资金有问题,时空不对, (互卦变火水未济) 互卦:中期资金有问题,过程很辛苦 变卦:结果困难辛苦
兑 宫 八 卦
第十四卦 地山谦 二人分金
天赐贫人一封金, 不争不抢两平分, 彼此分得金到手, 一切谋望皆遂心。
兑 宫 八 卦
主卦:要找人合作
互卦:要找人合作
变卦:整个股份合作要合理分配,该分多少分多 多少。天意。
变卦:有惊无险,终于脱险
第三十四卦 风天小畜 密云不雨
苗逢旱天尽焦梢, 水想云浓雨不浇, 农人仰面长吁气, 事不顺来莫心高。
巽 宫 八 卦
主卦:目标比较大,条件不够成熟,要切合实际低调一 点,不要把事情看得过于美好
互卦:苗已种下,缺水,此项目缺资金
变卦:结果不太好,种下去正好是大旱天,提醒最好不 要做
第八卦 火天大有 砍树摸雀
砍树摸雀作事牢, 是非口舌自然消, 婚姻合伙不费力, 若问走失未逃脱。
主卦:乘大好时光,要抓紧时间。 互卦:要加快步伐,很有发展空间 变卦:名大于利,投资过大,费力过大,得到与付出 不成正比,得不偿失,有点大材小用、浪费资源
乾 宫 八 卦
兑宫八卦
第九卦 兑为泽 趁水和泥
离 宫 八 卦
主卦:项目本身不团结,资金纠纷,财务有问题,意见不统一 互卦:内部班子,合作单位不统一 变卦:更麻烦,要通过打官司才能解决
第二十四卦 天火同人 仙人指路
心中有事犯猜疑, 谋望从前不着实, 幸遇明人来指引, 诸般忧愁自消走。
离 宫 八 卦
主卦:有能人指点,有贵人帮忙。 互卦:过程中有点波折,好在有人帮忙。 变卦:逢凶化吉,仙人指路;
离 宫 八 卦
第二十二卦 风水涣 隔河望金
隔河望见一锭金, 欲取岸宽水又深。 指望资财难到手, 尽夜思想枉费心。

八卦意象

八卦意象

六十四卦象意乾宫八卦象意乾为天:天外有天。

万里无云的天,九重天。

泽天决:天上云层之上看不到的水气,或称为天河决口涌出的天水。

火天大有:远在云层之外太阳。

雷天大壮:云层之上的雷,只闻雷声不见闪电。

风天小畜:云层之上高远处的风,而地面上感觉不到风。

水天需:天河、银河。

山天大畜:天上象山状的云。

地天泰:天上的尘埃,随水降落于大地。

兑宫八卦象意天泽履:天下有水。

空中的云,云行雨施尚未下落的阶段。

兑为泽:兑卦是静态的水,所以叫泽。

重兑是水不停下落的象。

火泽睽:下兑为大海,上离为太阳,睽就是大海日出象。

太海咬缠着太阳,太阳灼烧着大海,相互搏斗,故睽卦有争吵意。

雷泽归妹:天上打雷,空中下雨。

风泽中孚:海上生风,水中行船。

水泽节:水连续不断的从出水口流出。

山泽损:露出海面的山,即海岛。

地泽临:水面上有土,形成沼泽。

天火同人:天空中的太阳。

泽火革:海水下面的火的活动。

离为火:一片火,太阳。

雷火丰:打雷闪电交加。

风火家人:火木风三者的关系。

有木生火,火借风势。

水火既济:流水下的火,形成温泉。

山火贲:山中火的活动,未爆发的火山。

地火明夷:地下火的活动,也指太阳在大的另一方,未升起。

震宫八卦象意天雷无妄:天空中云层的雷,动地而不惊天。

泽雷随:下雨中打雷,雷在雨下。

火雷噬嗑:电闪雷鸣。

震为雷:震卦是一切力量的源泉,是宇宙起源的动力。

风雷益:震卦的力量向外发射,巽是力量的运行方向。

水雷屯:水向下落的象意。

山雷颐:山中的震动,山外有感觉。

地雷复:地中的雷,地心的震动,复指两次才能到达地表,第一次地表无感觉。

巽宫八卦的象意天风媾:天空中的风,巽在下,故天变化先通过风的变化显示。

泽风大过:大海中的风,表面平静。

火风鼎:太阳风,后天形成太阳后,能量的发散,也指火下有风吹。

雷风恒:震为能量的源,巽为能量的传播,宇宙形成后,能量向内传播的象意。

巽为风:巽为能量的传播,波动传播,象风。

水风井:坎为流水,象河流,巽为能量传播,河流表面就象有旋涡。

易经八卦符号及六十四卦卦象

易经八卦符号及六十四卦卦象

33 ☶ ☰ 艮下乾上 遁卦
34 ☰ ☳ 乾下震上 大壮卦
35 ☷ ☲ 坤下离上 晋卦
36 ☲ ☷ 离下坤上 明夷卦
37 ☲ ☴ 离下巽上 家人卦
38 ☱ ☲ 兑下离上 睽kui卦
39 ☶ ☵ 艮下坎上 蹇jian卦
40 ☵ ☳ 坎下震上 解卦
41 ☱ ☶ 兑下艮上 损卦
42 ☳ ☴ 震下巽上 益卦
卦辞 乾,元亨,利贞 坤,元亨,利牝pin马之贞。君子有攸往,先迷,后得主利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。 屯,元亨,利贞;勿用有攸往,利建侯。 蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮shi告,再三渎,渎则不告。利贞。 需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 讼,有孚,窒,惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 师,贞,丈人吉,无咎。 比,吉,原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 小畜,亨。密云不雨,自我西郊。 履虎尾,不咥die人,亨。 泰,小往(向上向外)大来(向下向内),吉,亨。 否pi之匪人,不利君子贞,大往,小来。 同人于野(都城称国,国外为郊,郊外为野),亨,利涉大川,利君子贞。 大有,元亨。 谦,亨,君子有终。 豫,利建侯行师。 随,元亨,利贞,无咎。 蛊,元亨,利涉大川;先甲三日(辛壬癸),后甲三日(乙丙丁。此句指七日来复的自然规律) 临,元亨,利贞。至于八月有凶(八月配的卦是观卦,是二阳变退的时令,故有凶)。 观,盥(guan祭祀之前先洗手)而不荐(祭神的食品),有孚,颙(yong仰望)若。 噬嗑(shi-he,指上下牙对合以咀嚼食物),亨,利用狱。此卦象征法制。 贲(指文饰),亨,小利有攸往。此卦作为噬嗑卦的复卦,象征文明。 剥(剥蚀),不利有攸往(阴盛阳弱,阳刚力量不宜按正常状态发挥作用)。 复,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道(在循环之路上反复运行),七日来复。利有攸往。 无妄(无虚无妄),元亨,利贞;其匪正,有眚sheng,不利有攸往。 大畜,利贞(贞指正确对待已经积蓄的道德学问),不家食(指应以俸禄为生,即出来做官),吉,利涉大川 。 颐(颐养),贞吉;观(观察分辨。指观察养身、养德、养他人、求人养等各种情况正与不正)颐,自求口实 。 大过(阳刚超过平衡界限),栋桡nao(栋梁被压得弯曲),利有攸往,亨。 习(重叠)坎,有孚,维心,亨,行有尚。 离(依附),利贞,亨。畜xu牝pin牛(母牛,母牛是温顺的),吉。离卦是上经最后一卦。 咸(通感,意为交互感应),亨,利贞,取女(娶女比喻求贤)吉。咸卦是下经第一卦。 恒(恒久),亨,无咎,利贞;利有攸往。 遁(隐遁),亨,小利贞。 大壮(太壮了),利贞。 晋(进取),康侯(富足的诸侯)用锡马蕃庶,昼日三接。 明夷(灭掉,泯灭),利坚贞。 家人(家长和一家人),利女贞。 睽(相互背离,矛盾。兑为泽,离为火,水与火是矛盾的。但睽卦讲的是化睽为合,于异求同),小事吉。 蹇(象征困难),利西南,不利东北;利见大人,贞吉。 解(解脱),利西南。无所往,其(如果)来复,吉。有攸往,夙su(早)吉。 损(损益),有孚(诚信),元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷he之用?二簋gui可用享。 益(大有补益),利有攸往,利涉大川。 夬(冲开),扬(公开宣告)于王庭,孚号(用诚信号召)有厉(很危险)。告自邑,不利即戎。利有攸往。 姤(相遇),女壮,勿用取女(娶来做妻子)。 萃(聚集),亨。王假ge(通格,到)有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲,吉,利有攸往。 升(上升),元亨,用见大人,勿恤xu(忧虑)。南征,吉。

六十四卦类象

六十四卦类象

乾卦:天、父、老人、官贵、头、骨、马、金、宝珠、玉、木果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、水寒。

坤卦:地、母、老妇、土、牛、釜、布帛、文章、舆、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。

震卦:雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、弁足、颡、稼、乐器之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。

巽卦:风、长女、僧尼、鸡、股、百禽、百草、臼、香气、臭、绳、眼、羽毛、帆、扇、枝叶之类、仙道、工匠、直物、工巧之器。

坎卦:水、雨雪、工、豕、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、鱼、盐、酒醢、有核之物、黑色。

离卦:火、雉、日、目、电、霓、中女、甲胄、戈兵、文书、槁木、炉、鼍、龟、蟹、蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花、文人、干燥物。

艮卦:山、土、少男、童子、狗、手、指、径路、门阙、果蓏、阍寺、鼠、虎、狐、黔喙之属、木生之物、藤生之瓜、鼻。

兑卦:泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁折之物、带口之器、属金者、废缺之物、奴仆婢。

八卦所属内外动静之图乾:玄黄、大赤色、金玉、宝珠、镜、狮、圆物、木果、贵物、冠、象、马、天鹅、刚物。

坎:水带子、带核之物、豕、鱼、弓轮、水具、水中之物、盐、酒、黑色。

艮:土石、黄色、虎、狗、土中之物、瓜果、百禽、鼠、黔啄之物。

震:竹木、青绿碧色、龙、蛇、萑苇、竹木乐器、草、蕃鲜之物。

巽:木、蛇、长物、青碧绿色、山木之禽鸟、香、鸡、直物、竹木之器、工巧之器。

离:火、文书、干戈、雉、龟、蟹、槁木、甲胄、螺、蚌、鳖、物赤色。

坤:土、万物、五谷、柔物、丝棉、百禽、牛、布帛、舆、金、瓦器、黄色。

兑:金刃、金器、乐器、泽中之物、白色、有口缺之物、羊。

六十四卦类象一、乾宫八卦乾为天:乾为天,纯阳卦,楼梯,台阶,人行横道,排骨,领导集会。

测婚多有不顺。

天风姤:上乾下巽,理发,砍草,收庄稼,性生活,酸辣粉,人流,神经官能症。

天山遁:上乾下艮,手脚有伤,法院,营房,领导办公室,脑血栓,脑瘤,直肠癌。

奇门遁甲的六十四卦象解析

奇门遁甲的六十四卦象解析

奇门遁甲的六十四卦象解析奇门遁甲是中国传统的命理学术之一,被广泛应用于风水、卜筮等领域。

其中的六十四卦象是奇门遁甲中非常重要的一部分,通过解析六十四卦象的含义,可以帮助人们更好地理解自己的命运和未来的走向。

六十四卦象是由六十四种不同的卦爻组合而成的,其中每一卦都有其特定的含义和象征意义。

下面,我们将逐一解析这六十四卦象,帮助读者更好地理解其蕴含的深意。

第一卦:乾卦。

乾卦象征天,代表着创造、进取和领导力。

它具有刚健而积极的特征,是成功的象征。

第二卦:坤卦。

坤卦象征地,代表着柔和、包容和稳定。

它具有温和而稳固的特征,是努力与收获的象征。

第三卦:屯卦。

屯卦象征水,代表着困境、起步和新的开始。

它具有阻滞和困扰的特征,是求助和寻求突破的象征。

第四卦:蒙卦。

蒙卦象征山,代表着未知、启示和学习。

它具有启蒙和启发的特征,是求知和发展的象征。

第五卦:需卦。

需卦象征雷,代表着动态、冲突和改变。

它具有冲动和激进的特征,是求势和变革的象征。

第六卦:讼卦。

讼卦象征风,代表着纷争、争议和对抗。

它具有竞争和冲突的特征,是争取和争论的象征。

第七卦:师卦。

师卦象征火,代表着教育、引导和领导。

它具有启迪和引导的特征,是师傅和学徒关系的象征。

第八卦:比卦。

比卦象征水地比,代表着亲密、对比和平等。

它具有协作和平等的特征,是交流和合作的象征。

......(依次类推,直到第六十四卦)通过以上的解析,我们可以看出,奇门遁甲中的六十四卦象代表着丰富而多样的含义。

每个卦象都有其独特的特征和象征意义,通过对其深入的解读和分析,可以更好地认识自己和周围的世界。

然而,需要注意的是,六十四卦象并非单纯的预测工具,更多的是启发和指导。

在运用奇门遁甲时,我们应该注重内在的理解和修炼,将其运用于实际生活中,从而获得更好的发展和成长。

总之,奇门遁甲的六十四卦象是中国传统命理学术中的重要内容之一。

通过对这些卦象的解析,我们可以更好地了解自己的命运和未来的走向,同时也需要注重运用其指导和启示的意义,以实现个人的成长和发展。

六十四个卦象查询表

六十四个卦象查询表

六十四个卦象查询表六十四个卦象查询表|下八卦↓编码:111111第一卦【乾】乾上乾下【卦辞】在这和谐的环境下,只要行得正,谁也无法阻挡。

智者顺应天道,自立自强,不停地奋斗下去。

诗曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。

一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

【爻辞】【六爻】智者深知"盛极必衰"之道理,须力戒骄傲,心境平和,谨慎冷静地处世,且适度调整,如此才能永续。

【五爻】智者施展"人尽其才,物尽其用"之才能,周密布署,抓住有利时机,争分夺秒,互利共赢,创造新业绩。

【四爻】智者适时自查自律,乃众人楷模。

审时度势,故进退自如:无论腾跃而起,还是退居于渊,均不会有危害。

【三爻】智者终日自强不息,丝毫不大意,就是为了避免出现反复无常的现象,这样做即使遇到危险也会逢凶化吉。

【二爻】智者内心豁达,深知"舍"与"得"之间的奥妙,并作为于大众,在祥和的气氛中,还有什么事办不成呢?【一爻】智者善用能屈能伸,明白在暂时不能发挥作用的时期,与其冒然前行,不如养精蓄锐,等待时机。

【用九】智者在成绩与荣誉面前,彼此谦虚互让,这是多么吉利的现象。

(仅限用于六爻全变时)【主题内容】【运势】心想事成,自有天佑,但该收手时应收手,要深知"盛极必衰"之道理。

【求名】潜力未发挥,须进业修德,力戒骄傲,成君子之名。

【外出】利于出行,结伴而行更佳。

【婚恋】阳盛阴衰,但刚柔可相济,宜多加沟通、迁就。

女性温柔者更佳。

【疾病】病情虽恶化,然细心调养可痊愈,仍需注意头、脑、骨髓等病变。

【诉讼】虽胜劵在握,也不宜狂妄自大,应据理力争。

【失物】失物可寻回。

编码:000000第二卦【坤】坤上坤下【卦辞】智者依天顺时,性情温顺,包容万物,以德服众,切勿独断专行,贪功自傲。

从事的事业,虽然开始时不知所从,但会有好的结果。

如往西南方,可得贵人相助;如往东南方,则不利;如保持现状,也是吉利的。

周易六十四卦的解释

周易六十四卦的解释

周易六十四卦的解释周易六十四卦是中国古代智慧的结晶,也是我国古代最重要的文化遗产之一。

这六十四卦是基于天地万物的变化而产生的,通过对自然界和人生的观察总结而得。

以下为六十四卦的解释,让我们一同探索其中的智慧和哲理。

六十四卦由八卦和八卦的变卦组成。

八卦包括乾、坤、离、坎、震、巽、艮和坤。

它们分别代表了天、地、火、水、雷、风、山和泽。

每个卦象都有其独特的意义和象征,通过组合不同的卦象和变卦,可以表达出丰富的哲理和智慧。

乾卦代表天,象征刚健、正直和权威。

坤卦代表地,象征柔顺、包容和耐心。

离卦代表火,象征热情、活力和明亮。

坎卦代表水,象征阴柔、变动和潜藏。

震卦代表雷,象征动力、振奋和震惊。

巽卦代表风,象征温和、灵活和顺利。

艮卦代表山,象征稳定、沉默和执着。

兑卦代表泽,象征悦动、喜悦和融洽。

六十四卦通过组合不同的卦象和变卦,形成了丰富的含义。

每一卦象都有自己的解释和意义,其中包含着丰富的人生智慧。

通过解读这些卦象和变卦,可以帮助我们理解自然界运行的规律,也可以指导我们在人生道路上做出正确的选择。

六十四卦的解释包括了对卦象的解读、变卦的说明以及卦象之间的相互关系。

例如,在乾卦(天)中,父子相继的关系反映了天和地的神圣、无限的力量。

在坤卦(地)中,母子相依的形象代表了地之温和、养育和滋养的特质。

这些解释和象征帮助我们更好地理解自然界和人生的规律。

总结而言,《周易六十四卦的解释》是一部深刻的智慧之书。

通过对六十四卦的解读和理解,我们可以从中汲取丰富的人生智慧,指导我们在不同的情况下作出正确的抉择,迈向成功和幸福的人生之路。

无论是在个人生活中还是组织管理中,六十四卦的智慧都将为我们带来巨大的启发和帮助。

让我们珍惜并传承这一宝贵的文化遗产,将其智慧应用于现代生活中,共同创造更加美好的未来。

六十四卦的含义与解读

六十四卦的含义与解读

六十四卦的含义与解读六十四卦,又称为《周易》卦,是中国古代先贤通过观察自然现象和人类行为而总结出的一种八卦系统。

这八卦系统由六十四个不同的卦象组成,每一个卦象都有特定的含义和解读。

本文将深入研究六十四卦的含义与解读,帮助读者更好地理解和运用六十四卦。

一、六十四卦的起源与意义六十四卦的起源可追溯到古代中国的先秦时期,其中最早的版本可以追溯到周朝。

六十四卦的形成是在观察自然万物和人类行为的基础上,通过比较、归纳和总结而得出的。

每个卦象都代表着一种特定的情况、境遇或者内涵,通过解读这些卦象,人们可以更好地了解世界、自己和他人。

二、六十四卦的五行属性在六十四卦中,每一个卦象都有其对应的五行属性,即金、木、水、火和土。

这五行属性反映了这个卦象所代表的特定属性和特征。

同时,五行之间还存在相克和相生的关系,这些关系对于解读卦象的含义和运用至关重要。

三、六十四卦的解读方法在解读六十四卦时,我们可以从卦象的形状、卦象中的爻辞和卦象所对应的五行属性入手。

通过分析这些要素,我们可以揭示出卦象所隐含的信息、特征和应对方法。

同时,我们还可以通过对卦象的变动和演化进行观察和解读,以便更好地应对现实生活中的问题和挑战。

四、六十四卦的实际应用六十四卦不仅仅是一种理论体系,它也具有广泛的实际应用价值。

在中国传统文化中,六十四卦常被用来作为占卜和预测的工具,帮助人们了解自身的情况和未来的发展趋势。

此外,六十四卦还可以应用于个人成长、人际关系、领导力发展等方面,帮助人们更好地认识自己、与他人相处以及解决问题。

五、六十四卦的现代解读随着时代的发展和社会的变迁,六十四卦的解读也在不断地演变和发展。

许多学者和专家通过研究六十四卦并结合现代科学和社会学的知识,提出了许多新的解读和应用方式。

这些现代解读可以更好地适应当今社会的需求,使六十四卦的价值得到了更广泛的认可和应用。

六、结语六十四卦作为中国传统文化中的一部分,具有深厚的历史和文化底蕴。

八卦图解

八卦图解

易经八卦全文讲解八卦卜卦的大忌八卦卜卦的大忌卜卦的大忌卜筮前,你必然要看1、咱们分享了那么多易经卜筮的道理与精髓,您已领会到易经卜筮是人生选择上很好的东西。易经卜筮是崇高的,不克不及乱卜。3、卜筮时,要亲身问卦,不克不及够别人取代问卜,若有卧病者,可由至亲代之。11、前人卜筮长短常稳重及崇高的,是件小事,不敢亵渎。12、真正的易经卜筮,卜卦者占筮竣事后,须拿取求筮之"红包"以废除冥旨,消弭业力。
易经之乐。这部新世纪音乐的典范巨作,除了壮阔磅礡的顶级灌音表示外,并详附易经八卦图像涵意与音乐创作道理,以及简表图标易经气功的特别疗法疗效,数据详确宝贵形式深邃。后面的是卦名,前面的是卦象。此中每卦又分有卦名、卦符、五行、数序、卦象和倩称。IChing实为易经的英译,易经的别的一种译法为Change。
《易经》是我国一部最陈旧而艰深的典范,听说是由宓羲的行动加以总结与点窜归纳综合而来(同时发生了易经八卦图),是中原五千年聪慧与文明的结晶,被誉为"群经之首,小道之源"。——李朝曙(深圳市办理征询行业协会常务副秘书长)[百家讲坛]易经的奥妙——曾仕强主讲。百家讲坛曾仕强易经的奥妙(一)作甚易经。百家讲坛曾仕强易经的奥妙(八)卦有何用。百家讲坛曾仕强易经的奥妙(十三)易经与家庭。
我学易经我学易经(七)张树旗第八,易经展望事物成长转变的根据次要就是它的变卦、互卦、交卦和反卦。由阴阳六个符号构成,这六个符号从下到上别离叫初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻,六个符号由两部门构成,即上卦和下卦,上卦和下卦别离取八卦(乾、坤,震,巽本命佛,坎,离,艮,兑)中的某一卦。故从卦画看,居下部门称内卦(又称下卦),另一部称外卦(又称上卦)。这个需卦就是小畜卦的变卦。
--------这是后天八卦图...与前二个先天八卦图.在方位上有区别.咱们此刻普通地说是用先天八卦..也有的时分看环境能够二者互用..离(li)离为火卦像:重离八纯卦;艮(gen)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;后天八卦图与前二个先天八卦图在方位上有区别.咱们此刻普通地说是用先天八卦。其余材料->文章>形式文王先天八卦图公布时候:2009-05-25阅读次数:995先天八卦图又称文王八卦图,即震卦为肇端点,位列正东。

易经八八六十四卦的排列顺序

易经八八六十四卦的排列顺序

易经八八六十四卦的排列顺序1乾为天(无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

无极就是道,道是推动无极转化成太极的一种自然的能量,看乾卦的卦象是六划,像天空中一层一层的云。

)2坤为地(先有天之后,又有地。

坤卦是64卦中笔画最多的,共12划,地是一块一块的,像国家与国家,省与省,村与村,户与户,都是一块一块的,都有界)3水雷屯(两仪是天地,有了天地之后,生化出万物,万物生长,充满了天地之间,屯音为zhun,意为盈满之意。

)4山水蒙(万物刚刚开始生化,还处于很幼稚的阶段。

卦象是山下有水,早晨看远山蒙蒙胧胧的,蒸腾的水雾。

山水蒙就是蒙住了,看不清楚)。

5水天需(万物生化处于蒙昧的阶段,需要有人来拨云见日,需要人来启蒙。

这种状态下,需要有人来解除疑惑。

帮助自己认识清楚周围的环境,同时也有精神层面上的一些需求。

此处的需要,不仅指饮食方面,也包括精神方面的,需要找到老师,提供精神上的营养)6天水讼(讼就是在探讨、争论谁能做你的老师,根据自己的需要,找到能启迪自己迷茫的老师)7地水师(卦象上面是水,水代表智慧,下面是地,地代表坤,代表大众。

师是帅字头多一画,元帅本身就掌握千军万马,师比帅还要大一级,像以前皇帝都要听国师的,军队都要听军师的。

师就是为了解除迷惑和迷茫的)8水地比(有了师以后,就会出现师与师的对比,学生与学生之间的对比。

只有比较过之后才会有层次的高低。

只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。

)9风天小畜(通过比较之后,有了优劣之分之后,就会积蓄能量,来弥补不足,这个时候有了部分能量,就会有适合自己的舞台,同时也会小有积蓄。

)10天泽履(履就是鞋的意思,古代的人贫穷,饭都吃不上的时候,都是光着脚的,但是一旦有了一些积蓄之后,就会讲究礼仪,就会讲究衣冠鞋帽。

这里的履通礼。

)11地天泰(有了礼貌之后和人交流,人家都会很开心和你在一起,就能达到泰的结果。

看这个泰是地在上,天在下。

君子把大众放在了高处,把自己放在了低位。

易经卦象的象征意义与解读

易经卦象的象征意义与解读

易经卦象的象征意义与解读易经作为古代中国最重要的哲学经典之一,对中国文化和哲学产生了深远的影响。

其中,卦象作为易经的核心内容之一,承载了丰富的象征意义。

本文将探讨易经卦象的象征意义以及如何进行解读。

一、易经卦象的背景与概述易经卦象源自先秦时期,起初由古代贤者以观象法创造而来。

卦象以八卦和六十四卦的形式呈现,每个卦都有独特的象征意义,揭示了自然界与人类社会之间的关联。

二、易经卦象的象征意义1. 乾:乾为天,象征着刚健、创造力和无穷发展。

乾卦代表着天,主要象征着天道、天命、天德、天人合一等。

2. 坤:坤为地,象征着柔顺、包容和稳定。

坤卦代表着地,主要象征着地道、地利、地纪等。

3. 震:震为雷,象征着激励、振奋和变革。

震卦代表着雷,主要象征着雷声作为上天的警句以及给人启示。

4. 艮:艮为山,象征着静止、稳重和内敛。

艮卦代表着山,主要象征着山势峻峭、山静、山上有宝藏等。

5. 巽:巽为风,象征着温和、柔顺和通达。

巽卦代表着风,主要象征着风吹向四面八方、风的气息、风助船帆等。

6. 兑:兑为泽,象征着悦人、和谐和交融。

兑卦代表着泽,主要象征着泽水滋润万物、水助火等。

7. 离:离为火,象征着热情、光明和燃烧。

离卦代表着火,主要象征着火燃烧物体、火有温度等。

8. 坎:坎为水,象征着流动、温柔和洞察。

坎卦代表着水,主要象征着水流、水的润泽等。

以上八个卦象及其象征意义是易经卦象的基础,但在实际解读易经时,还需要综合其他因素来进行分析。

三、易经卦象的解读1. 先观卦象:首先要仔细观察卦象,了解其中的图案和组合方式。

2. 理解卦象的象征意义:根据上文提到的各个卦象的象征意义,理解其中所寓意的含义。

3. 解读卦辞:易经中的每个卦都有特定的卦辞,通过解读卦辞可以更加深入地了解卦象所传递的信息。

4. 分析变卦:易经中卦象的变化非常重要,通过对变卦的分析,可以推测未来的发展趋势和变化。

5. 结合个人情况:在进行易经卦象的解读时,应结合具体情况进行分析,将卦象的象征意义与当前的问题相结合,得出更有针对性的解读结果。

八卦和六十四卦象义

八卦和六十四卦象义

八卦象义八卦的每一卦,都可以表示八大类属中某一类属的具体的“物”,代表某一类特定的运动方式,某种特定的抽象概念,还可以表示某一类事变,以及事变所产生的物等等。

这些隶属于某一卦的物或事,就是该卦的“象”,而符合一卦表示的运动变化模式的某种抽象概念就是“义”,一卦所包涵的象和义就是卦的“象义”。

下面对八卦的一些典型象义进行分析。

一、乾乾卦三个爻位均为阳爻,是纯阳卦,其性质和象征意义与一个阳爻相同,代表所有纯阳性的事物。

下面选取若干典型象意给予解说。

A表征“单个”物体或对象。

这是“阳”在数量上的基本定义,与两个和两个以上对象的“众多”意义相对立。

B运动变化趋势“向上,向外,向前,由小到大,由少变多”,这是“阳”在运动变化方面的基本定义。

C运动状态“健动”,即运动之中、一刻也不停的运动或变动。

D形体“球形,环形,纯曲线曲面组成的形体等等”。

因为阳的本质特性是健动,这些形体的点迹运动特点与“阳”的特性一致,总体亦具有动感。

E代表“天”。

因“天”相对与人这个参照物来说,是在上的、永不停息的运动和变化着的,日月星辰在不停的转动动,大气和风云亦在不停地变动,与乾的运动特性一致。

F表征“首”。

人和动物的头部,是全身的指挥中心,占据统治地位,其位臵处于整体的前部或上部,其外形接近球形,其数目为一等等。

所有这些特征都与“阳”的特性相符,故乾为“首”。

G乾为“人”。

人首先归属于生物圈的动物。

而在动物之中,人的最大特点是大脑发达,可以说,人类之所以有今天的成就主要是依靠其比别的动物相对发达的大脑,其它功能与其它动物相比均很平常。

人是最接近“纯阳”性的动物。

H乾为男性。

男人的身体构造和行为特点均为阳。

身形为倒三角形,为不稳定状态;肌肉发达健壮;性具圆柱形且数目为“一”;孔窍总数九为奇数;性好斗、外向、自尊心强烈等等。

I乾象征“老年男人或成年男人”。

老年男人等至少有三个层次属阳性。

其一,人属;其二,男性;其三,老年或成年。

J表征社会关系中国家或团体的首领,如古代的部落酋长、国王、帝王,现代社会中的总统、元首,团体或组织的领导、一把手,地方社区的行政长官等等。

周易卦象讲解

周易卦象讲解

周易卦象讲解周易卦象是中国古代经典文化遗产之一,也是一种古老而神秘的卜筮方法。

卦象指的是八卦和六十四卦的形象图案,这些图案代表了自然界和人生的各种变化和现象。

在周易哲学中,卦象有着重要的地位,它们通过阐释自然和人事的变化规律,给予人们启示和指导。

一、八卦的讲解八卦是周易哲学中最基本的符号系统,它由三个单阳爻和三个单阴爻组成。

八卦分别是“乾”、“坤”、“震”、“巽”、“坎”、“离”、“艮”、“兑”,它们分别代表着天、地、雷、风、水、火、山和泽。

每个八卦都有自己的象征意义和特点,在周易哲学中被用来解释世界的变化。

乾卦代表天,象征着阳刚之理、百事之始。

它的卦象由三个阳爻组成,上下为天,中间为人。

乾卦预示着大吉大利、天赋之福。

坤卦代表地,象征着阴柔之理、百物之母。

它的卦象由三个阴爻组成,上下为地,中间为人。

坤卦预示着稳定、顺利和柔和的力量。

震卦代表雷,象征着动荡和变革之力。

它的卦象由上下两个阳爻包围一个阴爻组成,象征雷鸣动荡。

震卦预示着振奋、创新和进取。

巽卦代表风,象征着温和和柔顺之力。

它的卦象由上下两个阴爻包围一个阳爻组成,象征风起轻柔。

巽卦预示着顺利、温和和灵活。

坎卦代表水,象征着内涵和深度之力。

它的卦象由上下两个阴爻包围一个阳爻组成,象征着水池深泽。

坎卦预示着涵养、内省和修养。

离卦代表火,象征着热情和阳光之力。

它的卦象由上下两个阳爻包围一个阴爻组成,象征着火焰燃烧。

离卦预示着热情、活力和光明。

艮卦代表山,象征着稳定和静止之力。

它的卦象由上下两个阴爻包围一个阳爻组成,象征山峦起伏。

艮卦预示着稳定、坚守和沉静。

兑卦代表泽,象征着交流和互动之力。

它的卦象由上下两个阳爻包围一个阴爻组成,象征湖泊汇聚。

兑卦预示着交流、合作和和谐。

通过八卦的讲解,我们可以理解自然界和人生中各种变化和现象,并从中获得智慧和指导。

二、六十四卦的讲解六十四卦由八卦二进制排列而成,每个卦象都有其独特的含义和指示。

这些卦象以一爻变化而得到新的卦象,形成了六十四种不同的变卦。

六十四卦八卦进阶与高级卦象解析

六十四卦八卦进阶与高级卦象解析

六十四卦八卦进阶与高级卦象解析导语:六十四卦是中国古代先贤们总结出的一套占卜和预测系统,其中的八卦是构成基本符号。

六十四卦由八卦演变而来,每个卦都代表着一种特定的象征意义。

本文将进一步探讨六十四卦的进阶应用以及高级卦象的解析。

一. 六十四卦进阶1. 卦象解读:在六十四卦中,每个卦象都具有特殊含义。

通过对卦象的解读,人们可以了解其中的预测和占卜信息。

例如,乾卦代表天,坤卦代表地,震卦代表雷等等。

进阶使用时,可以深入研究每个卦象的含义和特点,从而准确预测未来的发展趋势。

2. 变卦阐述:在实际应用中,六十四卦中的卦象是可以变动的。

通过观察变卦的发生,人们可以洞察时间和环境的变化。

变卦阐述可以帮助人们更好地应对不确定的情况,并做出适应性的决策。

3. 卦爻关系分析:六十四卦由六个爻组成,每个爻有阳或阴的变化。

通过分析卦爻之间的关系,可以揭示事物之间的关联和变化趋势。

比如,六个爻的阴阳变化可以表示事物的起伏和变化,从而指导人们正确地把握时机和决策。

二. 高级卦象解析1. 合卦:在六十四卦中,有一些卦象是由两个卦象合并而成的,称为合卦。

合卦可以更加准确地解读和预测事物的发展。

比如,离卦和兑卦的合卦代表着火与湖泊之间的关系,可以指示火势的蔓延和消散。

2. 动爻:动爻是指在占卜结果中有变动的爻。

动爻通常代表着变化和动态,可以给人们预测未来趋势的线索。

通过分析动爻的变化,可以帮助人们更好地应对变化和调整策略。

3. 重复卦:在六十四卦中,有时会出现相同的卦象重复出现。

重复卦象代表着事物的重复和反复。

通过对重复卦象的解析,人们可以洞察到事件重复出现的原因和影响,从而作出相应的调整和改变。

结语:六十四卦是中国古代占卜和预测的重要工具,通过对卦象的解读和分析,可以帮助人们预测未来的发展和做出适应性的决策。

进阶应用和高级卦象解析将进一步拓展人们对六十四卦的理解和应用能力,帮助人们更好地掌握命运和时机。

通过持续学习和实践,我们可以在六十四卦中领悟更多的智慧和启示。

八卦物像_六十四卦象意

八卦物像_六十四卦象意

六十四卦之象意乾乾为天卦象:上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚,刚健,自强不息。

乾六爻皆盈满,故肥园,圆满、亨通、成功、重大。

但刚多易折,含欠安之象。

人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而宝贵者,司机。

坤坤为地卦象:上坤下坤纯阴卦坤卦阴柔,地道贤生,厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之象。

坤六爻皆虚,断有破裂之象,阴暗、陷害、静止,测行不走,行人不归。

人物表示小人(由天大地小而取)。

屯水雷屯卦象:上坎下震屯卦木得天雨而沐之,或雷雨交加,面对困难而思慎之象.坎为险,震为动,屯积、盈、物之始、聚顿挫,初始虽艰难,但不失其居处和立业。

“以贵下溅,动于险中,忧患中深谋远虑”坎为体,则泄气无财,失脱。

震为体且受生而获财升职,防肝病、衰血症、肾亏等,患在长男。

蒙山水蒙卦象:上艮下坎蒙卦山下有水,矿泉水,山下有险,险而止,阴陷而不定,复杂而显著。

童蒙,蒙昧,启蒙,教育,教化。

昏、沉。

跌落在水中之灾或肾结石,泌尿系统结石,耳闭,失聪。

艮为体,有辛劳之财,坎为体,有灾事,不利中男。

需水天需卦象:上坎下乾需卦阴云在天,险难在前,需待时而进,需要,等待,期待。

担当险难,有所欲求,有聪明才智。

坎为体,有财官之喜,利中男,乾为体,且泄气、失脱、灾病,降职丢官。

讼天水讼卦象:上乾下坎讼卦,天下着雨,上刚下险。

官非口舌,争讼,不亲近,孚信,被窒息。

内心聪明。

在体、用于人身疾病上与需卦同解。

师地水师卦象:上坤下坎师卦,地下藏水、地下水、小人内心阴险狡诈。

聚集群众,兴师动众,统领,统帅,军队,保守稳定,忧虑。

“容民畜众,忠国怀臣。

”坤为体,谋事可成,坎为体有灾病。

肾病,泌尿系统粉末状结石;腹泄,大便溏泻。

母有病,不利中男,女人当权,遭妇辱。

比水地比卦象:上坎下坤比卦,地上有水渗透,辅助互比,亲善帮助,比试,快乐。

“至诚相知,相与相应。

”聪明之妇。

在体、用于人身疾病方面与师卦同解。

小畜风天小畜卦象:上巽下乾小畜卦,天上起风,满天风云,强健如顺风而行,积少成多,留住,“德积载法”,济养。

八卦六十四卦解密全攻略周易卦象的深入剖析与应用指南

八卦六十四卦解密全攻略周易卦象的深入剖析与应用指南

八卦六十四卦解密全攻略周易卦象的深入剖析与应用指南八卦六十四卦解密全攻略周易卦象的深入剖析与应用指南周易八卦是中国古代哲学的重要组成部分,它通过一系列卦象来揭示人类的命运和世界的万物之理。

而六十四卦则是八卦的进一步拓展与应用,是周易研究的核心内容。

本文将深入剖析六十四卦的解密全攻略,并提供周易卦象的应用指南,帮助读者更好地理解与应用六十四卦。

一、基础概念解析在探索六十四卦之前,我们首先需要了解一些基础概念。

周易八卦包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象,每个卦象都代表着一种特定的属性和象征意义。

例如,乾卦代表阳刚之气,坤卦代表阴柔之气,震卦象征雷声震动,巽卦则象征着风的温和与善变。

基于以上八个卦象,六十四卦的产生就是通过两个八卦的变换所得。

这种变换被称为“卦变”或“之卦”,其中一卦为“官卦”,另一卦为“主卦”。

通过卦象的变换和组合,构成了六十四卦象的世界。

二、六十四卦解密全攻略1. 卦名解析每个卦象都有一个特定的名称,这些名称蕴含着丰富的内涵和哲学思想。

例如,第一卦为《乾卦》,象征着最高的领导权和刚健的力量。

第二卦为《坤卦》,代表大地以及母亲的形象。

通过了解卦名的含义,我们能够更好地理解每个卦象所表达的意义和象征。

2. 卦辞解析每个卦象还有对应的卦辞,卦辞是古代文人对卦象内涵的精辟概括。

通过解析卦辞,我们能够深入理解每个卦象所代表的含义和应用。

3. 六十四卦互变六十四卦是八卦的进一步拓展与应用,它们之间通过互变关系相互联结。

互变即通过改变一个卦的爻位得到另一个卦,从而实现卦变。

三、周易卦象的应用指南1. 决策与规划周易卦象可以用于决策与规划。

通过卦辞的解析和卦象的选择,可以帮助我们做出明智的决策和制定有效的规划。

例如,在面对重大决策时,我们可以选择相关的卦象进行咨询和思考,以获得更全面的观点和决策依据。

2. 人际关系卦象也可以帮助我们理解和改善人际关系。

每个卦象都代表着一种性格和行为特征,通过了解他人的卦象,我们可以更好地理解他们的思维方式和行为模式,从而建立更好的人际关系。

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八卦象义八卦的每一卦,都可以表示八大类属中某一类属的具体的“物”,代表某一类特定的运动方式,某种特定的抽象概念,还可以表示某一类事变,以及事变所产生的物等等。

这些隶属于某一卦的物或事,就是该卦的“象”,而符合一卦表示的运动变化模式的某种抽象概念就是“义”,一卦所包涵的象和义就是卦的“象义”。

下面对八卦的一些典型象义进行分析。

一、乾乾卦三个爻位均为阳爻,是纯阳卦,其性质和象征意义与一个阳爻相同,代表所有纯阳性的事物。

下面选取若干典型象意给予解说。

A 表征“单个”物体或对象。

这是“阳”在数量上的基本定义,与两个和两个以上对象的“众多”意义相对立。

B 运动变化趋势“向上,向外,向前,由小到大,由少变多”,这是“阳”在运动变化方面的基本定义。

C 运动状态“健动”,即运动之中、一刻也不停的运动或变动。

D 形体“球形,环形,纯曲线曲面组成的形体等等”。

因为阳的本质特性是健动,这些形体的点迹运动特点与“阳”的特性一致,总体亦具有动感。

E 代表“天”。

因“天”相对与人这个参照物来说,是在上的、永不停息的运动和变化着的,日月星辰在不停的转动动,大气和风云亦在不停地变动,与乾的运动特性一致。

F表征首”人和动物的头部,是全身的指挥中心,占据统治地位,其位臵处于整体的前部或上部,其外形接近球形,其数目为一等等。

所有这些特征都与“阳”的特性相符,故乾为“首”。

G乾为人”人首先归属于生物圈的动物。

而在动物之中,人的最大特点是大脑发达,可以说,人类之所以有今天的成就主要是依靠其比别的动物相对发达的大脑,其它功能与其它动物相比均很平常。

人是最接近“纯阳”性的动物。

H 乾为男性。

男人的身体构造和行为特点均为阳。

身形为倒三角形,为不稳定状态;肌肉发达健壮;性具圆柱形且数目为“一”;孔窍总数九为奇数;性好斗、外向、自尊心强烈等等。

I 乾象征“老年男人或成年男人”。

老年男人等至少有三个层次属阳性。

其一,人属;其二,男性;其三,老年或成年。

J表征社会关系中国家或团体的首领,如古代的部落酋长、国王、帝王,现代社会中的总统、元首,团体或组织的领导、一把手,地方社区的行政长官等等。

因他们是这些社会组织的决策人,发挥着相当于人体的神经中枢的功能,又处在社会阶层的上层,故为乾卦的象。

K 乾为木果,是取其外形近似圆球形。

L 马有乾象,是动物中最有典型意义的乾象动物。

马的身体形态和习性都具有乾健的特征。

马的头颈上仰,身体圆形,四蹄单数瓣,善于奔跑,甚至休眠时也是站立姿势,故马是乾象动物。

M 于马而言,则为老马,瘦马(骨格外露,骨性刚硬为阳),健壮的马,均是在马“健阳”的基础上重叠阳的特征,故乾又代表有这些属性的马。

N 乾为龙。

O 乾为人伦关系的父和夫。

在八卦中,只有乾坤两卦为纯阳纯阴卦,其余六卦均可看成是由乾坤两卦交合而得,故乾为父、乾为夫的意义很明了,不必再作解说。

P 乾为刚脆之物如钢铁,硬金属,钻石,人造金刚石,玉石,金属臸或玉臸手镯、脚镯、戒指,冰,玻璃,镜子,等等。

1Q 乾为圆柱形圆球形环形之物如桌球,玻璃球,钢球,棋子,未穿孔的珍珠,镯子、戒指、项圈,天体星球,玉环玉璧,呼拉圈,铅球铁饼,烙饼,高大形圆之建筑物如圆形高楼等等。

R乾为尊贵之物如权杖、皇宫、政府机关的建筑物、官服等等。

S乾为老虎。

T 乾为行进之中的车或车轮,为滚动。

U 乾为干燥,与湿润相对。

V 乾为晴天,为寒冷天气。

W 乾为阴历九、"十月,一天之中的夜晚7至11 点,以及甲子纪年的戌亥年。

X 乾为西北地区或西北方位。

又象征上方。

Y乾卦无杂爻,故为平坦,为顺利前进,为无始无终永不停息的圆形运动,为周而复始的运动。

Z乾为原始,为过去,为最初,为独创,为首创,为易感。

二、坤坤卦三爻均为阴,象征事物自始至终,自下到上,从内到外全过程全方位和全体均为阴,是纯阴卦。

坤卦的性质和“象”与阴阳定义的“阴”是多数一致的,它有如下的典型象义:A 表示双数。

任何成双成对出现的事物均为坤卦之象。

例如一双手套,一双袜子,一对儿双胞胎,双子星,并列的两个人等等。

B 表示众多。

任何成群的或者说由众多的分散个体组成的对象均为坤象。

如一群人,一个团体,一群动物,一串葡萄香蕉,一堆石头或沙子,天空众星的C 运动变化趋势“向下,向内,向后,由大变小,由多变少,由盛到衰等”。

D 运动状态相对的静止不动或做直线惯性运动。

E 形体“直线,平面,矩形,多边形,多面体”。

其它如平面等形体是由直线组成的,是坤卦所表征的象。

F象征大地。

我们脚下的大地,以站立的观察者看来是相对静止的,在下位的,是由众多的土壤沙石等物组成的,这些特征都为阴性,因此坤即表示大地,与乾天相对。

G 象征母亲。

母亲与父亲结合而生育子女者。

坤卦在八卦之中与乾相对,纯阴之体,与乾交合而生其它六卦,与人伦关系的母亲有着同样的特点。

又坤象征的大地,是孕育所有地球上的生命的摇篮,与母亲孕育子女的关系一样,故母亲与大地都是坤卦之象。

H 象征婴幼儿。

这是取阴的柔弱之义。

I 表征女性,特别是老年女性和女婴。

同样爻性的爻重叠称为老或极,故坤为老年女性和女婴。

女性体态呈正三角形,给人以稳定的感觉,肌肉柔软无力,孔窍数为十偶数,性情内向、柔顺、沉静、吝啬等等,这些都属于阴的特征,故坤表征女性。

J象征民众百姓。

民与官相比,人数众多,处于社会下层,服从政府的管理。

注意,通常情况下,民众指的是集合体,但是当个体的下级与上级发生关系时,则坤也代表那个下级。

K 坤为牛。

牛是典型的与人类关系密切的坤象动物。

牛有角用于保护自己,牛首下垂,身体呈现方形,蹄子两瓣,行动缓慢,性情温顺安静,等等。

所有这些特征均为阴性,故有此象。

L象征怀孕的母牛(子母牛)。

牛本身就是坤象动物,有身孕的母牛则由内至外均呈阴性(小牛亦为阴),与坤卦重阴之义合,故有此象。

M 象征母马(牝马)。

在马类对象中,母马属阴。

N 坤为布匹。

布匹质地柔软,纺织出的成品成方形。

O 坤为所有质地柔软之物,如棉絮,被单,塑料薄膜,纸张,身体的软组织体液,米饭食物等等。

2P为柔嫩之动植物,如植物的嫩芽,幼虫,动物的幼仔,软体动物等等。

Q 为大型容器,如大锅(古代称之为釜),布袋,粮仓,箩筐,货车车厢等等。

坤多且杂,故有这些物象。

R为大货车或者静止的车。

为货车则取其容纳众多之义。

S为花纹、文章。

两者共同特征是数量多而杂,且成块。

T 为用具的柄,如刀把儿,锤子把儿,锄头把儿等等。

与这些用具的本体相比,它们有质软、圆滑不伤手等阴性特征。

U 坤为腹。

人体或动物的身体,腹部是体积容量大且柔软的部分,是典型的坤卦之象。

V 为躯干。

与头首相比,头部为近似球形而躯干(包括胸背部,腰腹部)则为近似方形,头在上位而躯干在下位,头是全身的控臸指挥中心而躯干则受大脑的指挥控臸,躯干的这些特征都属阴。

W 为收藏,存储,吸收,容纳,吝啬,平均,平衡,被动,消极,耗损等X 为西南之地(以中国的中原为参考点),西南方(以卜筮者为参考点),又为下方。

Y 为阴历的六、"七月。

一天之中的下午 1 至 5 点钟。

Z 坤为群体之前进,为顺从而动或者被动而动。

------ ---- ; - I - A三、震震卦一阳爻在下,两阴爻在上,总数为阳,故为阳性卦。

震卦的特征因其阳爻为主,本质仍是健与动,故与乾卦有许多相似的象义,但是仍有区别,应于注意。

该卦为巽卦的错卦,艮卦的综卦,有如下之典型象义:A 运动特性为起动。

震卦为在坤卦静止状态之下生出一阳动之爻,象征物体由静止而开始运动故为起动。

起动具有突然变化的象义,故震又为突然、快速、迅疾、猛烈等。

B 变化态势为发生、出发、醒来、植物萌芽、动物的出生孵化、旭日或明月之初升、大地之回春、新事物之诞生、为鸟及飞行器的起飞、船舶的起航、机器的发动等等。

一切由静态而开始萌动,及由隐蔽而开始出现的现象或过程都属于震卦的象义范畴。

C象征春天。

春天气候回暖,万物复苏,开始萌动等等,这些现象正是震卦所表征的特点,故为春天。

D 象征早晨。

早晨太阳初生,人们从睡眠之静态而苏醒,开始一天之劳作活动等等,这些特征亦是震卦阴而复阳之义。

E象征振动发声。

F 象征雷。

打雷和闪电是大气放电这一物理现象的两个表现。

雷是指这一现象中的声音部分。

G 象征电(注意不是闪电的电光)。

电的实质是一种动能(震卦之阳爻之象义)在外表静止的导体(震卦两阴爻的象义)中运动传输,具有快速运动和作为动力的性质。

声与电的运动传输都具有快速迅捷的特性。

H 象征电气从业人员和电气行业。

I 象征军队、军人及出征。

军队的组成为一个统帅(震卦之阳爻)指挥率领一群属下(震卦之两阴爻)进行战斗的团体。

军事具有健动迅速的特征,故为震卦之象。

J 象征一群有组织的行进中的队伍,如游行示威队伍,娶亲的队伍,一群强盗,一个旅游团等等。

这样的队伍通常有一个带头人或首领(阳爻之象),其它的多人乃是阴爻之象,又处在运动之中,合震卦的运动特性。

K 为打猎、放牧或趋赶动物。

打猎的特点是到处走动搜寻和追踪猎物,有健动不停的震卦性质,这与撒下罗网的狩猎方式不同。

L 象征体育运动和运动员。

二者都具有强健、运动的特征,尤其是足球和跑步竞走运动最有典型意义。

3M 象征马和龙,取其健动的特征,与乾卦之象类同。

N 为发怒,为爆发,为突现,等等,取其迅猛之义。

如火山爆发,地雷爆炸,地震,瘟疫的突然流行等等。

共同特征为由无而突然出现,由下而突然向上运动。

O 为发起人,创始人,带头人,团体组织的领头人,军事统帅,诸候,等等。

此与乾象亦有所类同。

P为长子。

震卦为阳卦,表征男性。

一阳处开始位,表示的是阴阳交合而第一个出生的男子,故为长子。

六子卦中,阳卦(震、坎、艮)为以坤阴为基础杂合一阳,故儿子长像多类其母。

Q 象征人的足部及行走。

一阳爻在后象脚掌脚背,两阴爻在前象脚趾。

R象征鲜花。

花的花瓣花蕊为阴爻之象,花萼花柄为下位的阳爻之象。

S象征鲜活的竹木花草。

生长着的树木,地面以上部分为可视部分,外形上看去,树干为阳,枝叶为阴,震卦之象。

竹子草类亦有震卦之象,它们的根部汇集在一起,上部分裂为多条茎叶。

T 象征草木繁茂和绿色。

生长中的植物的主色调为绿色,故震卦象征绿色。

U 象征反生的植物如萝卜,甘薯等等。

这里,膨大的根茎为阳,叶为阴爻之象。

V 为碟子或一碟东西如饭菜水果等等。

又象征其它盛放东西的浅底儿器皿。

震卦上两爻代表碟上的空间或物品,下阳爻即是碟子本体之象。

W 象迎风招展的旗臶。

其旗杆在前为震卦之阳爻象,旗面为阴爻象。

X 象征犁,锄,鍬,耒,耜等翻土农具及农耕。

这些农具的特点本体坚硬且使用时在下位,把柄相对质软较长且使用时在上位,翻土时一体的工具在散碎的土下,为震卦阳爻在阴下之象。

又象长柄的勺子如古代的舀酒的器具“匕鬯”,现代的锅铲,汤勺儿等等。

Y象征长在皮肤上的毛发,动物皮草。

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