作文立意指导
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可是,我们的土地上孕育的是以农为本、
固步自封的黄色文明,我们有郑和去炫耀
国威,可是我们没有发现新大陆的哥伦布;
我们有李白、杜甫,却没有哥白尼、牛顿;
我们知道天朝圣国,却看不到外面的文 明……我们陶醉于自己,我们不断地用 《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌, 却忘了重新审视自己的文化……我们落后 了。
创造有两个要件,一是“创”,二是“造”。所谓 “创”就是打破常规,想出新的;所谓“造”就是在打 破常规的基础上构建有实际意义的东西。有人把这个过 程概括为“荒谬的合理化”,也即提出超越常理的构想 和创意,然后想办法使之合理化,让别人认为合情合理。
一壶茶雨
范文示例
为攘鸡者喝彩
“世有日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子 之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年;然后 已。’”读完《攘鸡》,不少人鄙视甚至讨厌攘鸡者, 骂他知错不改,“恶”莫大焉。而余则不然,如此评 价,实在是千年奇冤,万年错案之甚也。我要为攘鸡 者喊冤,为他喝彩——大声地喝彩。
因为深爱你,我们忘了去洗净你,忘了理智清醒 地去看你。在不知不觉中,流水静默不流,华美的书 页一页页在腐朽。
我们变得自大,我们变得骄纵。大宋宫廷,白衣 秀士,文臣儒士们忙着作诗写赋,用程朱理学教化
一壶茶雨
• 子民时,北方的铁骑席卷了中华;康乾盛 世,书生们忙着去作八股,去作经注考证
时,大洋的另一端,开始了科技革命,改 写了历史……我们有四大发明,我们有地 动仪,我们有早他国一千多年的圆周率。
即多角度思维法,在我们的生活中,面对同一事物 或同一材料,人们往往会有不同的感受和不同的看法。 而只有善于思考的人,才能有新奇独立的感受和心得。 例如,同是看赛跑,人们总是赞美跑在最前面的人,嘲 笑跑在最后面的人。但是鲁迅先生却赞美“那虽然落后 而非跑至终点不止”的人。他把着眼点放在“不耻最后” 者身上,发掘出他们身上的那种顽强不屈的精神。
为攘鸡者对待错误的态度喝彩吧!起码,攘鸡者 能承认并正视自己的错误,要不然怎么会说“请损 之”、“以待来年,然后已”呢?这种勇于认错的态 度,就应该大力赞扬。可不是吗,比起那种明明是自 己决策失误,却说是客观条件限制的领导;比起那种 明明是故意做假帐以求中一饱壶茶私雨 囊,却说是一时笔误的
• 干部;比起那种明明是蓄意谋杀,却说 是一时糊涂的罪犯……比起这些连错误 都不敢承认却整日干着伤天害理之事的 人来,攘鸡者那敢于认错,勇于改错的 精神不是好多了吗?难道不值得为其喝 彩吗?
的确,也许攘鸡者有过并不辉煌的过去, 也许他犯过不少错误,也许他曾并不是一个好 人,但只要认识了错误,改正了错误,不照样 是好同志,不照样可以为别人谋幸福吗?
来吧,让我们大声地为“攘鸡者”喝彩吧! 一壶茶雨
文章运用逆向思维,从认
错态度和改错方法两个方面为
专
“攘鸡者”喝彩,令人耳目一新。
家 评
“横看成岭侧成峰,远近高低各 不同”,从不同的角度看待事物, 结果不同。对于一个人来说,有
旭日东升,新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们 放下了对自我的迷信,去追求真理。中华大地走来了孙中 山、李大钊,迎来了毛泽东、邓小平,“天朝圣国”的幻 觉消失了,代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……
一壶茶雨
立意的作用
清人王夫之说:“意犹帅也。” 没有主题的文章就没有灵魂,没有生 命。 立意的统帅作用,不仅表现在它决定 着材料的取舍,还表现在它影响着文章的 谋篇布局、表达手法等方面。因此,立意 的“有无高下”是决定文章成败的关键。
一壶茶雨
立意的要求
正确 深刻 新颖
一壶茶雨
立意的技巧 出奇制胜法
作文立意指导
一壶茶雨
卜算子
咏梅
毛泽东
风雨送春归, 飞雪迎春到, 已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏. 俏也不争春, 只把春来报. 待到山花烂漫时, 她在丛中笑.
一壶茶雨
卜算子
Βιβλιοθήκη Baidu咏梅
陆游
驿外断桥边 寂寞开无主 已是黄昏独自愁
更著风和雨
无意苦争春 一任群芳妒 零落成泥碾作尘
只有香如故
一壶茶雨
什么是立意 立意,就是作者思想感情 和写作意图在文章里的集中体 现,就是确立文章的主题(中心 思想、中心论点)。
• 为攘鸡者改错的方法喝彩吧!也许 他改错的方法并不一定是最好的,但却 是实在可行的,从“日攘一鸡”到“月 攘一鸡”再到“越明年,然后已”,这 种方法有错吗?没有,鄙人认为只有这 种循序渐进的方法,才是最有效的。可 不是,坏习惯一旦一养壶茶雨成,要改变是十分
困难的,而若要在一朝一夕之内使一个常犯错 误的人不再犯错,那才叫“异想天开”。俗话 说:“冰冻三尺非一日之寒。”不妨设想一下, 让一个吸了几十年烟的“瘾君子”在一天之内 戒掉烟瘾,这可能吗?再看看那些发誓当天改 正错误,可第二天又接着犯老错误的人,真是 应该好好学习攘鸡者,攘鸡者这种改错的方法, 难道不值得为他喝彩吗?
制高点,它决定了文章品位的高低。一些同学
立意不远的主要原因,是局限于自我的狭小天
地,他们只停留在记录自己的见闻感受,喜怒
哀乐,荣辱得失上,因而文章流于平淡,流于
“小气”。
一壶茶雨
范文示例
曾经热血沸腾地仰视你,爱你的一切。中华—— 我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人; 那是华美的楚辞,闪闪发光;那是孔孟思想,百家争 鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是高山流水,那是 古长城的细细青苔,那是岳麓书院的依依夕阳……漫 步在中华的文化里,多少人醉得不知归路,多少人沉 醉于那泛黄的书页,将精华与糟粕统统吸收。
点
优点也有缺点,写作时就要看你
在怎么样的角度看他在哪一方面,
如果角度别具一格,效果也会不
同凡响。
一壶茶雨
高屋建瓴法
所谓“高屋建瓴法”,就是指作文要“大
气”,有高远的立意,也就是要有才识。有了
才识,就能 形成独立之见,就有了超越平庸
的气概和胆略;有了才识,就有了创造的自信
和能力,全面充分地展示自我。才识是作文的
•
一壶茶雨
历史在悄然逝去,心中的热情并没有冷却,但我们多 了一分理智,在仔细地审视……
我看到了一位老人,用刀一样的笔尖为自己的文化做 手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自 己的文化,而是太爱,以至于束缚了自己的灵魂。他,让 我们深深的明白,不能因为情感而影响对文化的认知,不 能用迷信代替理智。
固步自封的黄色文明,我们有郑和去炫耀
国威,可是我们没有发现新大陆的哥伦布;
我们有李白、杜甫,却没有哥白尼、牛顿;
我们知道天朝圣国,却看不到外面的文 明……我们陶醉于自己,我们不断地用 《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌, 却忘了重新审视自己的文化……我们落后 了。
创造有两个要件,一是“创”,二是“造”。所谓 “创”就是打破常规,想出新的;所谓“造”就是在打 破常规的基础上构建有实际意义的东西。有人把这个过 程概括为“荒谬的合理化”,也即提出超越常理的构想 和创意,然后想办法使之合理化,让别人认为合情合理。
一壶茶雨
范文示例
为攘鸡者喝彩
“世有日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子 之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年;然后 已。’”读完《攘鸡》,不少人鄙视甚至讨厌攘鸡者, 骂他知错不改,“恶”莫大焉。而余则不然,如此评 价,实在是千年奇冤,万年错案之甚也。我要为攘鸡 者喊冤,为他喝彩——大声地喝彩。
因为深爱你,我们忘了去洗净你,忘了理智清醒 地去看你。在不知不觉中,流水静默不流,华美的书 页一页页在腐朽。
我们变得自大,我们变得骄纵。大宋宫廷,白衣 秀士,文臣儒士们忙着作诗写赋,用程朱理学教化
一壶茶雨
• 子民时,北方的铁骑席卷了中华;康乾盛 世,书生们忙着去作八股,去作经注考证
时,大洋的另一端,开始了科技革命,改 写了历史……我们有四大发明,我们有地 动仪,我们有早他国一千多年的圆周率。
即多角度思维法,在我们的生活中,面对同一事物 或同一材料,人们往往会有不同的感受和不同的看法。 而只有善于思考的人,才能有新奇独立的感受和心得。 例如,同是看赛跑,人们总是赞美跑在最前面的人,嘲 笑跑在最后面的人。但是鲁迅先生却赞美“那虽然落后 而非跑至终点不止”的人。他把着眼点放在“不耻最后” 者身上,发掘出他们身上的那种顽强不屈的精神。
为攘鸡者对待错误的态度喝彩吧!起码,攘鸡者 能承认并正视自己的错误,要不然怎么会说“请损 之”、“以待来年,然后已”呢?这种勇于认错的态 度,就应该大力赞扬。可不是吗,比起那种明明是自 己决策失误,却说是客观条件限制的领导;比起那种 明明是故意做假帐以求中一饱壶茶私雨 囊,却说是一时笔误的
• 干部;比起那种明明是蓄意谋杀,却说 是一时糊涂的罪犯……比起这些连错误 都不敢承认却整日干着伤天害理之事的 人来,攘鸡者那敢于认错,勇于改错的 精神不是好多了吗?难道不值得为其喝 彩吗?
的确,也许攘鸡者有过并不辉煌的过去, 也许他犯过不少错误,也许他曾并不是一个好 人,但只要认识了错误,改正了错误,不照样 是好同志,不照样可以为别人谋幸福吗?
来吧,让我们大声地为“攘鸡者”喝彩吧! 一壶茶雨
文章运用逆向思维,从认
错态度和改错方法两个方面为
专
“攘鸡者”喝彩,令人耳目一新。
家 评
“横看成岭侧成峰,远近高低各 不同”,从不同的角度看待事物, 结果不同。对于一个人来说,有
旭日东升,新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们 放下了对自我的迷信,去追求真理。中华大地走来了孙中 山、李大钊,迎来了毛泽东、邓小平,“天朝圣国”的幻 觉消失了,代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……
一壶茶雨
立意的作用
清人王夫之说:“意犹帅也。” 没有主题的文章就没有灵魂,没有生 命。 立意的统帅作用,不仅表现在它决定 着材料的取舍,还表现在它影响着文章的 谋篇布局、表达手法等方面。因此,立意 的“有无高下”是决定文章成败的关键。
一壶茶雨
立意的要求
正确 深刻 新颖
一壶茶雨
立意的技巧 出奇制胜法
作文立意指导
一壶茶雨
卜算子
咏梅
毛泽东
风雨送春归, 飞雪迎春到, 已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏. 俏也不争春, 只把春来报. 待到山花烂漫时, 她在丛中笑.
一壶茶雨
卜算子
Βιβλιοθήκη Baidu咏梅
陆游
驿外断桥边 寂寞开无主 已是黄昏独自愁
更著风和雨
无意苦争春 一任群芳妒 零落成泥碾作尘
只有香如故
一壶茶雨
什么是立意 立意,就是作者思想感情 和写作意图在文章里的集中体 现,就是确立文章的主题(中心 思想、中心论点)。
• 为攘鸡者改错的方法喝彩吧!也许 他改错的方法并不一定是最好的,但却 是实在可行的,从“日攘一鸡”到“月 攘一鸡”再到“越明年,然后已”,这 种方法有错吗?没有,鄙人认为只有这 种循序渐进的方法,才是最有效的。可 不是,坏习惯一旦一养壶茶雨成,要改变是十分
困难的,而若要在一朝一夕之内使一个常犯错 误的人不再犯错,那才叫“异想天开”。俗话 说:“冰冻三尺非一日之寒。”不妨设想一下, 让一个吸了几十年烟的“瘾君子”在一天之内 戒掉烟瘾,这可能吗?再看看那些发誓当天改 正错误,可第二天又接着犯老错误的人,真是 应该好好学习攘鸡者,攘鸡者这种改错的方法, 难道不值得为他喝彩吗?
制高点,它决定了文章品位的高低。一些同学
立意不远的主要原因,是局限于自我的狭小天
地,他们只停留在记录自己的见闻感受,喜怒
哀乐,荣辱得失上,因而文章流于平淡,流于
“小气”。
一壶茶雨
范文示例
曾经热血沸腾地仰视你,爱你的一切。中华—— 我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人; 那是华美的楚辞,闪闪发光;那是孔孟思想,百家争 鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是高山流水,那是 古长城的细细青苔,那是岳麓书院的依依夕阳……漫 步在中华的文化里,多少人醉得不知归路,多少人沉 醉于那泛黄的书页,将精华与糟粕统统吸收。
点
优点也有缺点,写作时就要看你
在怎么样的角度看他在哪一方面,
如果角度别具一格,效果也会不
同凡响。
一壶茶雨
高屋建瓴法
所谓“高屋建瓴法”,就是指作文要“大
气”,有高远的立意,也就是要有才识。有了
才识,就能 形成独立之见,就有了超越平庸
的气概和胆略;有了才识,就有了创造的自信
和能力,全面充分地展示自我。才识是作文的
•
一壶茶雨
历史在悄然逝去,心中的热情并没有冷却,但我们多 了一分理智,在仔细地审视……
我看到了一位老人,用刀一样的笔尖为自己的文化做 手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自 己的文化,而是太爱,以至于束缚了自己的灵魂。他,让 我们深深的明白,不能因为情感而影响对文化的认知,不 能用迷信代替理智。